Религиоведческая судебная экспертиза

Специально для коллег @SIL0VIKI и @operdrain.

Товарищи опера и следователи все чаще обращаются за религиоведческими досудебными исследованиями и религиоведческими судебными экспертизами. При этом довольно часто именно экспертное заключение религиоведа становится основанием для вынесения приговора.
Чаще всего к религиоведам обращаются коллеги из ФСБ (привет, @MayorFSB), поскольку религиоведческая экспертиза нужна в делах об экстремизме и терроризме. Иногда обращаются и из адвокатских контор, но, правда, меньше, поскольку наивные юристы думают, что если они прекрасно разбираются в УК и УПК, то и Библию с Кораном они поймут.
Идеальная ситуация, когда в регионе есть хотя бы один вменяемый религиовед, который может дать адекватную оценку. А так довольно часто приходится писать рецензии на заключения, где в качестве «экспертов по религии» выступают выжившие из ума профессорши с областного филфака, провинциальные теологи (разница между теологией и религиоведением не вполне понятна для стороннего человека), либо вообще местный батюшка и/или муфтий. Такие экспертные заключения легко опровергнуть, а если суд вызовет на заседание самих «экспертов», то разделать их под орехи для профессионального религиоведа не составит труда (на нашей практике мы так дел 10 развалили).
При Минюсте действует экспертный совет по проведению государственной религиоведческой экспертизы, возглавляемый Викторией Бурковской, которая получила докторскую степень за работу «Криминальный религиозный экстремизм: уголовно-правовые и криминологические основы противодействия». У самой Бурковской религиоведческого образования нет, что как бы намекает. Один из ее заместителей в совете – Александр Дворкин, одно имя которого вызывает идиосинкразию у адекватных религиоведов (и да, у Дворкина тоже нет профессионального религиоведческого образования). Может и слава Богу, что этот Минюстовский совет за весь 2018 год выдал лишь два экспертных заключения, а в 2017 вообще ни одного…
В суровой российской действительности религиоведам чаще всего приходится сталкиваться с экстремистскими течениями в исламе. Судьи, прокуроры, следователи и адвокаты спрашивают, содержится ли в предоставленных материалах идеология, цели и задачи какой-нибудь запрещенной организации, можно ли определить принадлежность к ней, есть ли вовлечение, склонение или вербовка и т.п. Для ответа на какие-то вопросы привлекаем в помощь психологов и лингвистов.
Если подсудимый взял въедливого адвоката, то он обязательно будет настаивать на вызов эксперта в суд, и так, думаю, что сможет своими силами доказать некорректность заключения. Тогда приходится часами объяснять ему знанием слов «джихад» или «хиджра». Он будет настаивать, что под «джихадом» его подзащитный имел в виду «самосовершенствование», а под «хиджрой» - паломническую поездку в Мекку. Тогда и приходится рассказывать всему честному собранию о полисемии, современном сленге «диванных моджахедов» и интернет-вербовщиках.
Изредка попадаются дела о разных родоноверах и славянских язычниках, чаще всего это сидельцы, начитавшиеся в интернете всяких Славяно-Арийских Вед и прочей белиберды. В 2016-17 годах все писали экспертизы на «Свидетелей Иеговы», но там в 90% случаев «эксперты» понимали в религии столько же, сколько автомеханики в балете. Но «СИ» все равно прикрыли.
#экспертиза
#радикальныйислам
#ислам
#экстремизм

О каждой организации хочется рассказать отдельно, поскольку у всех разный социальный состав, разное учение, где-то людей специально готовят уловкам, для ухода от правосудия, а где-то экстремисты бравируют и не скрывают своей принадлежность к запрещенным организациям.
Вот топ-5 наиболее популярных организаций, на членов которых чаще всего приходится писать религиоведческие экспертизы (все они запрещены в РФ как террористические или экстремистские:
1. МТО «Исламское государство» (примерно 80% всех дел об исламском экстремизме).
2. Джебхат ан-Нусра (по факту уже несколько лет как не существует, что осложняет вопрос; по этой организации скопом проходят те, кто хоть как-то связан с Сирией, но не входит в ИГ).
3. Такфир валь-Хиджра (организация из Египта 90-х годов, на настоящий момент состоит из осужденных жителей России, впервые узнавших о ее существовании от оперов и следователей (да ведь, @tvjihad)
4. Древнерусская Инглиистическая церковь Православных Староверов-Инглингов (славяне-язычники, которых считают поехавшими даже их языческие друзья)
5. Свидетели Иеговы (о численности последователей может косвенно указать тот факт, что на их основную русскоязычную страницу в ВК подписано 62 500 человек)

В скором времени мы расскажем и об этих 5 организациях, и о других аспектах религиоведческой экспертной деятельности.
#экспертиза
#радикальныйислам
#ислам
#экстремизм

Несмотря на натужные усилия по декоммунизации, советские привычки не так уж легко изжить. Вот, например, ТГ-канал Чёрчер предлагает своим читателям стучать на попов, которые зарабатывают больше, чем они. Кстати, сей канал модерируется деятелями из УГКЦ, но собирать компромат они хотят на всех. Сколько на шантаже заработает сам Чёрчер, конечно, останется в тайне.

​​Дістала несправедливість? Обурені тим, що священики заробляють більше за вас? Пишіть на churcher@protonmail.com. Викриємо усіх хабарників, злодіїв та махінаторів у рясах. Тільки разом очистимо нашу Церкву.

18 июня Северо-Кавказский окружной военный суд приговорил пятерых членов террористической организации «Хизб ут-Тахрир аль-Ислами» к срокам от 12 до 17 лет лишения свободы. Организатора ячейки Теймура Абдуллаева осудили на 17 лет колонии строго режима. Остальных членов к срокам от 14 до 12 лет. При этом суд вынес более строгий приговор, чем просил прокурор.
Информационно-аналитический центр «СОВА», постоянно отслеживающий дела о религиозном экстремизме и терроризме, традиционно добавляет: «Мы полагаем, что обвинение членов "Хизб ут-Тахрир" в пропаганде терроризма только на основе партийной деятельности (проведения собраний, чтения литературы и т.п.) и преследование их по антитеррористическим статьям неправомерно». Что же, во-первых, осудили «симферопольскую пятерку» не за пропаганду терроризма, а за создание и участие в террористической организации. Во-вторых, не только в России – «тюрьме народов», но и во многих других странах «ХТ» признана именно террористической организацией (а никак не «политической партией», как они пытаются себя представить). Деятельность этой «партии» официально запрещена в арабских странах (Иордания, Египет, Сирия, Ливия, Саудовская Аравия, Тунис и др.) и других мусульманских регионах (Узбекистан, Казахстан, Таджикистан, Кыргызстан, Пакистан, Турция). Деятельность «ХТ» запрещается также и в немусульманских странах. Например, в ФРГ данная организация запрещена «за призывы к политическому насилию и антисемитскую пропаганду в университетах». В 2002 году Госдепартамент США охарактеризовал «ХТ» как «транснациональную экстремистскую организацию, пытающуюся свергнуть правительства Центральной Азии». Шанхайская организация сотрудничества относит «ХТ» к террористическим структурам, причем особо опасным.
Для эксперта дела по «Хизб ут-Тахрир» наиболее сложные, поскольку члены ячеек прибегают к десяткам различных приемов, чтобы доказать, что на своих собраниях (халакатах, мунахах и прочих шабашах) они «просто говорят об исламе», а не изучают труды Такиюддина ан-Набахани.
Чтобы облегчить труд коллег, как экспертов, так и иных участников судебного процесса (например, коллег из @ekstremism и @kavkazpress), вот шесть отличительных особенностей, по которым можно доказать членство того или иного фигуранта в «Хизб ут-Тахрир»:
1. В религиозно-идеологической сфере: убеждение в необходимости установления всемирного халифата как единственной истинно-исламской формы правления. Как следствие: отрицательное отношение к светской власти, существующему конституционному строю, законам государства;
2. Признание авторитетными в религиозно-идеологической сфере сочинений Такиюддина ан-Набахани, а также иной литературы, принятой и распространяемой в «Хизб ут-Тахрир».
3. Дача клятвы / присяги на верность «ХТ» (для людей, занимающих в структуре «ХТ» статус «хизбия»; не обязательно для зиарата, дариса);
4. Проведение даавата и других мероприятий «ХТ» (халакаты, мунахи и т.д.);
5. Уплата обязательных взносов в партию, таборот (10% от своего дохода);
6. Подчинение вышестоящему по партийной иерархической лестнице;
7. Конспирация своей партийной деятельности.

В ближайших постах постараемся рассказать об особенностях адвокатских стратегий по защите ХТ-шников, поскольку у них есть несколько козырей в рукаве, и без квалифицированного религиоведа дело может легко развалиться.
#ислам
#хизбуттахрир
#экстремизм
#терроризм

Ситуация с протестами в Гонконге ещё не остыла, обещаем, мы ещё увидим продолжение. Пока что хотим обратить внимание на роль Римо-Католической Церкви в организации гонконгских протестов.
В начале понтификата Франциска казалось, что у него есть все шансы наладить связь с КНР и наконец-то легализовать Римо-Католическую Церковь в Китае. Но год назад китайцы не просто перехитрили ватиканских куриалов, но фактически втоптали Папу Франциска в грязь (как это было - расскажем чуть позже). В итоге Святой Престол решил конкретно отомстить. Совместно с "западными партнёрами" РКЦ стала участвовать в организации массовых протестов против закона об экстрадиции. Со стороны Католической Церкви с народными массами работает кардинал, епископ Гонконга Иосиф Чэнь Жицзюнь. На втором фото он слева, вызывает к протестующим. В центре фото помогающий епископ Гонконга Иосиф Ха. Третье фото - монсеньор Чэнь уже в гражданской одежде на протесте против закона об экстрадиции. Четвертое фото самое интересное, это заявление епископа Чэня "от лица протестующих" властям Гонконга с требованием расследовать случаи превышения полицией своих полномочий, а также окончательно закрыть рассмотрение закона об экстрадиции. Судя по протестам последних лет, товарищ Иосиф Чэнь следует строго по методичке. На последнем фото - паства РКЦ на протестах в Гонконге. Подобные фото должны показать материковому Китаю, что с Римо-Католиками шутить не стоит.

Филарет восстановил УПЦ КП вместе со всем имуществом, которое было у них до декабрьского объединительного собора