Мэрия Москвы прибавит работы чекистам

Который год в ФСБ борется с подпольными молельнями в Москве, которые видятся главными рассадниками экстремизма. Но беда пришла откуда не ждали – из московской мэрии. Согласно этой факсограмме всех мусульманских лидеров столицы попросили рекомендовать верующим «совершать молитву в домашних условиях».

По соотношению числа культовых зданий и количества верующих мусульмане находятся в самой неблагоприятной ситуации – на всю Москву действуют лишь 4 крупных мечети и несколько молельных домов. При этом на Курбан-байрам в Соборную мечеть собирается до 130 тысяч человек.
——-
И несмотря на то, что ситуация у христиан (больше храмов) и иудеев (меньше последователей) получше, все же интересно, получили ли они подобные сообщения.

Исторический анекдот про коронавирус
Во время эпидемии холеры 1830 года в Москве гражданские власти распорядились устроить в городе карантин и предполагали запереть все церкви (как сегодня в Риме). Митрополит Филарет Дроздов в связи с этим отложил поездку в Петербург (где холеры не было) и распорядился организовать многочисленные крестные ходы, первый из которых (вокруг Кремля) сам и возглавил.
Желание митрополита «умирать со своими» произвело большое впечатление на Николая I, который решил не отставать от своего высокопреосвященного подданного: прибыл в Москву и ходил по холерным баракам.
—
По состоянию на вчера Черногория была единственной страной в Европе с 0 подтверждённых случаев короновируса.

Православие в Уганде: взгляд современного исследователя

Для Уганды православие — не колониальная, а местная религия. Согласно легенде, упоминание о понятии «православие» нашли в религиозной энциклопедии несколько англиканских священников, которые решили исповедовать «новую веру» в своей стране. Православная церковь Уганды прошла сложный путь, побывав частью православной церкви Америки (неканоническая деноминация, созданная радикально настроенными чернокожими в США), затем частью Иринопольской митрополии Александрийского патриархата, и только в конце XX века получила право создать собственную митрополию. Православные общины Уганды живут очень активной жизнью: строят новые церкви, приобретают новых прихожан.

Если Вы живете в Москве и эта тема для Вас интересна — приходите на лекцию в библиотеку имени Некрасова 18 марта в 19.30.

Лектор — Андрей Туторский, лауреат премии Гильдии межэтнической журналистики «СМИротворец» (2009), стипендиат фонда В. Потанина для молодых преподавателей МГУ (2012), участник и руководитель ряда проектов РФФИ и РГНФ.

Вход свободный по регистрации: http://nekrasovka.ru/afisha/18-03-2020/2190

Как пиариться на исламе?

СМИ сообщают, что инстаграм-дива, блоггерша и депутат (от КПРФ) из горсовета Уфы Юлия Николаевна Романчева (устроившая драку в больнице, имеющая лишь среднее образование, владелица 4 компаний, но декларирующая годовой доход в 11 тысяч в месяц), а также, просто красавица приняла ислам в Грозном.

Сообщается, что шахаду она произнесла в стенах Духовного управления мусульман республики в присутствии муфтия Салаха-Хаджи Межиева. Она также взяла себе новое мусульманское имя - Амалия. После того, как муфтий поздравил Романчеву с принятием Ислама, депутат заявила:
«Я хотела, чтобы это совершилось именно у вас, в Чечне. Более глубокого, искреннего и всеобщего отношения к религии я не видела нигде».

Процесс принятия веры Юлия с любовью выкладывала в инстаграмм как в видео формате, так в фото (неизвестно, была ли депутат православной до этого). Аудитория Юлии явно мусульманская, так как под постами присутствует множество комментариев с явно мусульманской лексикой или выражениями «Борись, сестра». В самом инстаграмме Юлии наличествует множество фото с представителями современной Грозненской элиты (например, с тренером клуба Ахмат).

Зачем же этнически русскому блоггеру и депутату из Уфы принимать ислам, да еще и в Чечне?

Версия №1: Юлия – честный предприниматель и депутат. Она действительно сильно верит. И ислам стал для нее тем убежищем, которое может лучше раскрыть тягу к божественному. Однако, в России, да и в мире, ислам давно стал «этническим» маркером. То есть, ислам – неотъемлемая часть национальной, этнической культуры для египтянина, таджика и азербайджанца. Безусловно, есть прослойка мусульманской интеллигенции, для которой национальность не имеет значения, но логика «Я – гасконец, поэтому я мусульманин» закономерна для подавляющего большинства верующих мусульман, и никак иначе (вспомните как страдают крящены от мусульманского татарского большинства). Неофиты в мусульманской среде (особенно из русских) воспринимаются настороженно и с подозрением, в большинстве случаев, чуждый этническим мусульманам человек никогда не станет своим. А проявления русского мусульманства имеют исключительно маргинальный, даже люмпенизированный характер – это печально известный бывший священник Вячеслав (Али) Полосин, Национальная Организация Русских Мусульман (уехавшая из России) или же русские, ставшие мусульманами (причем радикальными ваххабитами) в тюрьмах.

Версия №2: Юлия – прекрасно чувствует ветер и активно раскручивает маховик пиара, ориентированного на кавказскую аудиторию снизу и чеченские элиты сверху. Юлия всячески старается показать Рамзану Ахматовичу и Ко, что она «за тебя всех...», в расчете на политические и/или финансовые дивиденды. И вот, вдруг, уже легким движением руки депутат горсовета Уфы превращается в депутата Государственной Думы, например. Но, если делать ставку на Рамзана Ахматовича (особенно сейчас), то немедленно вспоминается царь Соломон с его кольцом.

Но это лишь версии, а мы можем лишь поздравить Юлию Николаевну с этим важным решением в жизни. Аль-Хамду Ли-Лляхи!

Коронавирус. Погибшие католические священники

По сообщению Catholic Herald
в Италии от COVID-19 умерло минимум 10 католических священников.

Из них 6 в епархии Бергамо на севере страны, 3 из соседней с Бергамо епархией города Брешиа, 1 священник умер в Кремонской епархии. Практически все умершие преклонного возраста.

Каких-либо официальных данных по числу священников, заболевших COVID-19, на настоящий момент нет.

Из католического епископата на настоящий момент коронавирусом болеет епископ французского города Анжер Эмманюэль Дельма; двое епископов (китаец Иосиф Жу Баою и итальянец Антонио Наполиони) вылечились от болезни.

Если кто-то ещё не заметил: вне зависимости от первоначальной позиции поместные церкви в основном закрывают храмы просто по требованию государственных властей. Далеко не все даже пытаются оформить это решением Синода.
Вот и Константинополь присоединился вместе с турецкими мусульманами.
Небывалое единодушие.
—
Данное постановление будет действовать до конца марта.
Открытыми останутся личные молитвы христиан в храмах. Кроме того, во всех монастырях также не запрещается проводить службы, однако на них не разрешат присутствовать паломникам.

Сирота, раввин, кладбище: как приготовить народное средство от коронавируса

Вечером 18 марта исследователь иудаизма Арье Ольман в своем фейсбуке разместил запись о том, что на кладбище "Поневеж" в Бней-Браке (город в Тель-Авивском округе) состоялась свадьба сироты. Казалось бы, достаточно странный факт и не очень значительный, почему он достоин внимания? Потому что это попытка проведения традиционного иудейского ритуала с целью борьбы с эпидемией.

Традиционная еврейская свадьба происходит с использованием хупы - шатра, под которым раввин произносит молитву о новобрачных, и происходит передача кольца. Свадьба сироты на кладбище во время эпидемии - обычай, возникший в ашкеназских общинах, получивший название “черная хупа”. Идея ее заключается в том, что для устранения источника опасности, угрожающего общине, необходимо провести свадьбу между двумя людьми, находящимися в сложном социальном положении. Это могут быть сироты, нищие, инвалиды, люди с сильными психическими расстройствами. Община обеспечивает новую семью приданым.
Этот обычай упоминается во многочисленных воспоминаниях, а также в произведениях Шолом-Алейхема. Черная хупа была популярна во время эпидемии холеры в конце XIX - начале XX века, кое-где проводилась во время Первой мировой войны и Холокоста.

Существуют разные интерпретации этого действия: разжалобить судьбу, рассмешить смерть, развлечься напоследок. Наиболее полное объяснение дает фольклорист Валерий Дымшиц, который считает, что в случае проведения свадьбы на кладбище, все похороненные на этом кладбище становятся гостями на свадьбе, а значит — друзьями молодой семьи и теперь их долг - сберечь эту семью от надвигающейся опасности. Кроме того, если один из молодой семьи сирота, черная хупа - это своеобразная попытка создать ситуацию, в которой родители, пусть и мертвые, все же присутствуют на свадьбе своего ребенка.
Стоит уточнить, что иудейская традиция разрешает развод, поэтому проведение черной хупы не обозначает, что два человека, которым и так в жизни пришлось несладко, теперь должны жить друг с другом всю оставшуюся жизнь ради спасения своей общины.

Сегодня в Израиле введены меры по ограничению перемещения населения в связи с карантином, в частности закрыты рестораны и банкетные залы, поэтому кладбище становится действительно возможным вариантом для проведения свадьбы.

Сергей Кузнецов о методах работы спецслужб Ватикана

Отрывок из нашего интервью с первым секретарем посольства СССР и России в Ватикане Сергеем Сергеевичем Кузнецовым.

Посмотреть полное видео можно здесь.

И, конечно, успейте заказать книгу воспоминаний Сергея Кузнецова о посольской работе в Ватикане. Вы можете не только получить книгу с автографом автора, но и поужинать с Сергеем Кузнецовым вместе с коллективом канала Религия сегодня, добавить свое имя в список благодарностей в книге или выбрать прочие интересные вознаграждения. Все это здесь:
https://boomstarter.ru/projects/991468/vatikan_-_moya_lyubov_moya_voyna

Индульгенции больным и не только
Католическая церковь объявила о специальной индульгенции всем католикам, заразившимся коронавирусом и их врачам. Кроме того, специальным декретом Апостольской пенитенциария прощаются грехи членов семей больных и тех, кто заботится о них, включая молящихся о выздоровлении. Таким образом Ватикан хочет поддержать прихожан лишённых возможности участия в богослужении из-за введенного карантина.

Чтобы получить освобождение, верующие должны прочитать Символ веры, Отче Наш и обратиться к Деве Марии, полагая всё случившееся испытанием, желая как можно скорее вернуться к обычной церковной жизни. Кроме того, индульгенцию получают все, кто читал Писание полчаса или занимался другими благочестивыми вещами.

Одновременно с широким использованием индульгенций, Ватикан объявил о наборе добровольцев в специальные отряды «чрезвычайных медицинских капелланов», которые могут оказывать духовную помощь больным и умирающим.
--
О том, что такое на самом деле индульгенция можно прочитать тут: https://t.me/eto_b/2799.

Полиция задержала митрополита Кифирского Серафима за богослужение во время карантина

20 марта греческая полиция доставила в участок митрополита Кифирского Серафима (Стергиулиса), известного тем, что в 2019 году он публично осудил решение Вселенского патриархата о даровании томоса ПЦУ.

Причина задержания: нарушение режима карантина, в соответствии с которым все публичные богослужения на территории Греции полностью запрещены. Несмотря на это 20 марта митрополит совершил акафист в храме Христа Распятого в г. Хора на острове Китира

Местные власти одобрили действия полиции, как заявил мэр острова: «Никто не стоит выше закона. Возбуждено дело о незаконном деянии митрополита, ожидается прокурорское вмешательство».

Со своей стороны, митр. Серафим объяснил свои действия тем, что до него еще не дошел циркуляр архиепископа Афинского Иеронима, в котором запрещалось проводить богослужения.

Но переживать особо не стоит: прокурор лишь сказал митрополиту, чтобы больше так не делал и отпустил без наказаний.

Югорский губернатор vs. РПЦ

Вчера (22 марта) стало известно, что губернатор ХМАО Н.В. Комарова распорядилась закрыть на территории региона религиозные учреждения, в том числе храмы РПЦ. С одной стороны, шаг ожидаемый, так как в ряде европейских стран эта мера уже действует, а с другой – учитывая российские реалии, этот шаг может стать политическим самоубийством губернатора Югры. В этом контексте порассуждаем, что же может стоять за этой инициативой.

Итак, вырисовывается три версии:

Версия 1: в рамках борьбы с короновирусом на уровне Администрации Президента принято решение о приостановлении работы религиозных учреждений, в том числе, и православных храмов. Но с ходу на федеральный уровень такое решение вынести никто не осмелился, поэтому в качестве пилотного проекта решили обкатать на Югре. В зависимости от реакции местного населения и религиозного сообщества будет принято окончательное решение о применении этой практики и в других субъектах или отказа от нее. Не забываем, что кроме покладистых православных существуют регионы с мусульманским большинством, которые могут стать очагом сопротивления против инициативы властей по закрытию религиозных учреждений.

Версия 2: ХМАО является одним из регионов тюменской матрешки. Ее губернаторов относят к собянинскому поясу влияния. Собственно, версия строится на несбывшемся ожидании московского градоначальника занять кресло премьер-министра страны в январе 2020 года. Теперь у мэра имеются основания для недружественных действий по отношению к федеральному правительству. Московскому градоначальнику уже неоднократно приписывали некоторые шаги, которые в дальней перспективе могли бы оказать негативное влияние на обстановку в стране. Одним из таких шагов можно воспринимать и указание Н.В. Комаровой о закрытии религиозных учреждений на карантин. Так как при закрытии храмов лояльное православное общество может превратиться в радикальную оппозицию. А последствия от этого могут оказать на политическую обстановку в стране более негативное влияние чем коронавирус.

Версия 3: предложение о закрытии религиозных учреждений губернатору Комаровой было направлено одним из блоков Администрации Президента, целью которого является окончательная дискредитация патриарха Кирилла. Не секрет, что в ряде подразделений Администрации фигура патриарха вызывает отрицательную реакцию. А на фоне волны заявлений рупоров Патриархии, которые в один голос заявляют о том, что РПЦ не будет ограничивать для прихожан доступ в храмы, так как приняты и так уже беспрецедентные меры, негатив на Старой площади только множится, так как вопрос затрагивает сферу безопасности страны. Отсюда можно предположить, что закрытие храмов - это генеральный тест. Если РПЦ прогнётся и епископат на местах прекратит богослужения, то авторитет патриарха окончательно рухнет в глазах верующих. А если храмы продолжать действовать в обычном режиме, то на самом верху это будет представлено как акт неповиновения и проявление нелояльности. А из этого могут последовать и оргвыводы.
—
Выводов не будет. Последствия мы увидим в ближайшие дни.

ЛДПР призывает РПЦ закрыть храмы

«ЛДПР призывает Русскую православную церковь приостановить все массовые мероприятия, службы и молебны до окончания пандемии коронавируса. … Мы рады, что многие конфессии уже пошли навстречу властям и соблюдают условия карантина: прекратили все службы в своих храмах. Хотелось бы, чтобы так поступили и православные. … мы призываем руководство РПЦ пойти по тому же пути, что и мусульмане, католики и другие конфессии» - пресс-служба ЛДПР.
—
В связи с этим вспомните старую поговорку: что у ****** на уме, то у Жириновского на языке.

В продолжение темы запрета служб.
23 марта 19:25 - На сайте mos.ru публикуется указ мэра С.С. Собянина (точнее, поправки к более раннему указу) о самоизоляции лиц из группы риска (65+ и страдающие хроническими заболеваниями по списку).
21:12 - на сайте Епархии Города Москвы публикуется циркулярное письмо первого викария Дионисия Порубая в котором церковным лидерам предписывается благословить лиц из то же категории сидеть дома и не приходить на службы до 10 апреля.
—
Духовное управление мусульман и Епархиальная курия РКЦ отменили публичные богослужения в городе еще раньше. Церковь "Слово жизни" (входит в РОСХВЕ) уже перешла в онлайн, но на всякий случай после поправок к указу мэра дала еще отдельное разъяснение про "старшее поколение".

Власти работают с РПЦ по теме запрета служб на уровне регионов. РПЦ сопротивляется.

Как мы и писали ранее, кейс Югры оказался первой ласточкой продавливания запрета богослужений и в других субъектах. Вопрос с федеральной повестки перешёл в региональную. Продавить трёх епископов легче, чем Синод в Москве.
Митрополиты, оказавшиеся меж двух огней, обращаются к высшей церковной власти за разъяснениями. А эта власть даёт ответы в лице Управделами митрополита Дионисия, который в нынешней ситуации все больше похож на заместителя Патриарха в самом прямом смысле слова.

Коротко: МП согласна на «ограничение доступа в храмы для присутствия за богослужениями» только тогда, когда это коснётся кафе и магазинов.
И готова поддерживать из центра тех региональных митрополитов, которые окажутся не в силах удержать эту позицию в переговорах с губернаторами.

Такие письма Департамент нацполитики Москвы разослал в религиозные организации

Запрет богослужений в Москве: правовой анализ

16 марта Собянин издал Указ № 21-УМ «О внесении изменения в указ Мэра Москвы от 5 марта 2020 г. № 12-УМ» в соответствии с которым «на территории города Москвы запрещено проведение спортивных, зрелищных, публичных и иных массовых мероприятий, а также временно приостановлено проведение досуговых мероприятий с участием граждан, в том числе в сфере культуры, физической культуры и спорта, выставочной, развлекательной и просветительской деятельности, в зданиях, строениях, сооружениях (помещениях в них) с числом участников более 50 человек одновременно».

Во многие религиозные организации Мск пришли письма из департамента Национальной политики за подписью руководителя Виталия Сучкова, в которых просилось, что на основании Указа Мэра № 21-УМ, «отменить ранее запланированные мероприятия и рекомендовать верующим совершать молитву в домашних условиях» (читай, отменить массовые богослужения в храмах, мечетях, синагогах и проч.).

Интересно ознакомиться с правовым анализом данных действий, который провели коллеги из «Славянского правового центра».

Если кратко, их позиция состоит в следующем.

В соответствии с частью 3 статьи 55 Конституции РФ «права и свободы человека и гражданина могут быть ограничены федеральным законом только в той мере, в какой это необходимо в целях защиты основ конституционного строя, нравственности, здоровья, прав и законных интересов других лиц, обеспечения обороны страны и безопасности государства».

Поскольку указ мэра не является федеральным законом, указанные в нем ограничительные меры не являются правомочными.

Во-вторых, в самом указе есть ссылка на ФЗ № 613 «О защите населения и территорий от чрезвычайных ситуаций природного и техногенного характера», согласно которому при угрозе возникновения чрезвычайной ситуации органы управления и силы единой государственной системы предупреждения и ликвидации чрезвычайных ситуаций функционируют в режиме повышенной готовности. По логике указа Собянина, при угрозе возникновения чрезвычайно ситуации власти Москвы могут действовать в режиме повышенной готовности и на основании этого запрещать проведение массовых богослужений.

Однако на основании части 3 статьи 56 Конституции даже при введении чрезвычайного положения (а тем более, чрезвычайной ситуации или угрозы ее возникновения) не может быть ограничены права и свободы, гарантированные 28 статьей: «Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними».

Эксперты из СПЦ заключают: «Таким образом, исходя из требований Конституции Российской Федерации, право на совместное исповедание веры не может быть ограничено даже в условиях чрезвычайного положения. Тем не менее, считаем, что если вводимые указом Мэра Москвы ограничительные меры и нельзя признать юридически безупречными, то, исходя из сложившейся эпидемиологической ситуации, к ним стоит отнестись как к необходимым и вполне обоснованным рекомендациям. ... С учетом изложенного, считаем необходимым поддержать инициативу мэра города Москвы в целях улучшения санитарно-эпидемиологического благополучия населения».
——
В целом письма из департамента нацполитики составлены вежливо и грамотно, не "запретить богослужения", а "рекомендовать отменить" (при том что в указе Собянина стоит именно жесткое "запретить"). Это говорит о том, что несмотря на вечные стоны о притеснении прав религиозных меньшинств, власти действуют очень осторожно и максимально корректно.