Крым: попирается ли религиозная свобода?
5 июня 2019 года в СМИ попала информация о задержании верующих, состоящих в Севастопольском отделении религиозной организации «Свидетели Иеговы». #СИ
Несколько дней спустя прошла информация о задержании в Крыму 8 членов «Хизб ут-Тахрир аль Ислами». Причем новости о задержании сторонников последней неоднократно появлялись в СМИ с начала 2019 года. #ХТ
Некоторые издания отреагировали на эти сообщения достаточно агрессивно, заявив о притеснении прав верующих в Крыму. Давайте попробуем разобраться, что же там происходит.
В период, когда Крым находился в составе Украины в статусе автономной республики, украинские власти уделяли не слишком большое внимание этим территориям. Проводимые исследования показывали низкий уровень поддержки действующим властям среди местного населения, высокий уровень протестных настроений, а также активный рост пророссийских настроений.
В итоге отстраненность центральной власти позволила местным религиозным общинам самостоятельно искать пути развития. Одним из таких путей стал «путь на Юг»: укрепление контактов представителей крымско-татарской общины с исламскими лидерами, проживающими в Турции.
Часто при рассмотрении религиозных процессов в Крыму основное внимание уделяется исламской проблематике, тогда как на самом деле наиболее динамично развиваются там христианские религиозные общины протестантского направления.
Если обратиться к официальной статистике, то можно увидеть следующую картину:
На начало 2014 года в Крыму действовало 2083 религиозные группы разных типов. Из них в качестве юридического лица зарегистрировано - 1409, действовали без регистрации – 674. В процентном соотношении общины распределились следующим образом: православие – 42,7 %; ислам – 29 %; протестантизм – 20 %. Из общего числа организаций христианских – 953 организации, мусульманских – 353, иудейских – 13, караимских – 9, ориенталистских – 6 (5 неоиндуистских и одна буддистская), 15 новых религиозных движений, (НРД), другие религиозные организации – 17.
В Севастополе протестанты и вовсе оказались на втором месте (православие – 53,3 %, протестантизм – 27 %, ислам – 5,8 %).
Бросается в глаза почти большой процент протестантских сообществ. Как же так получилось?
Вообще протестантизм на территории Крыма существует по крайней мере с XIX века, однако значительной роли в жизни полуострова он до недавнего времени не играл. Активная миссия, «молодежный» стиль богослужений, индивидуальное внимание к каждому прихожанину, и активная социальная работа (особенно по реабилитации наркозависимых) привлекают жителей в общины, которые существуют теперь даже в достаточно небольших населенных пунктах.
Не исключено, что свою роль в широком распространении протестантских общин играет и политический фактор. Возможно, некоторые группы получают поддержку частных организаций, так или иначе контактирующих с некоторыми спецслужбами. Доброжелательное отношение части жителей к «модернизированному и европейскому» христианству может в нужный момент сыграть свою, положительную для этих сил, роль.
После 2014 года законодательство, регулирующее деятельность религиозных организаций на территории Крыма, поменялось, что привело к некоторому усилению контроля. В чем это проявилось?
1)от рел. орг-й потребовали перерегистрации по новым стандартам;
2)власти стали строже контролировать исполнение установленных норм в случае, когда религиозная организация не зарегистрирована, но деятельность осуществляет (примеры: инциденты с МСЦ ЕХБ в октябре 2017 года, церковью «Благодать» в феврале 2019);
3)появился перечень организаций, деятельность которых запрещена на территории Российской Федерации (уже упомянутая «Хизб ут-Тахрир аль Ислами» и другие).
Следствием этой работы стало сокращение в два раза числа действующих религиозных общин на территории Крыма. По состоянию на 2018 года на территории полуострова осталось действовать 750 зарегистрированных религиозных организаций из 1409 существующих ранее.
5 июня 2019 года в СМИ попала информация о задержании верующих, состоящих в Севастопольском отделении религиозной организации «Свидетели Иеговы». #СИ
Несколько дней спустя прошла информация о задержании в Крыму 8 членов «Хизб ут-Тахрир аль Ислами». Причем новости о задержании сторонников последней неоднократно появлялись в СМИ с начала 2019 года. #ХТ
Некоторые издания отреагировали на эти сообщения достаточно агрессивно, заявив о притеснении прав верующих в Крыму. Давайте попробуем разобраться, что же там происходит.
В период, когда Крым находился в составе Украины в статусе автономной республики, украинские власти уделяли не слишком большое внимание этим территориям. Проводимые исследования показывали низкий уровень поддержки действующим властям среди местного населения, высокий уровень протестных настроений, а также активный рост пророссийских настроений.
В итоге отстраненность центральной власти позволила местным религиозным общинам самостоятельно искать пути развития. Одним из таких путей стал «путь на Юг»: укрепление контактов представителей крымско-татарской общины с исламскими лидерами, проживающими в Турции.
Часто при рассмотрении религиозных процессов в Крыму основное внимание уделяется исламской проблематике, тогда как на самом деле наиболее динамично развиваются там христианские религиозные общины протестантского направления.
Если обратиться к официальной статистике, то можно увидеть следующую картину:
На начало 2014 года в Крыму действовало 2083 религиозные группы разных типов. Из них в качестве юридического лица зарегистрировано - 1409, действовали без регистрации – 674. В процентном соотношении общины распределились следующим образом: православие – 42,7 %; ислам – 29 %; протестантизм – 20 %. Из общего числа организаций христианских – 953 организации, мусульманских – 353, иудейских – 13, караимских – 9, ориенталистских – 6 (5 неоиндуистских и одна буддистская), 15 новых религиозных движений, (НРД), другие религиозные организации – 17.
В Севастополе протестанты и вовсе оказались на втором месте (православие – 53,3 %, протестантизм – 27 %, ислам – 5,8 %).
Бросается в глаза почти большой процент протестантских сообществ. Как же так получилось?
Вообще протестантизм на территории Крыма существует по крайней мере с XIX века, однако значительной роли в жизни полуострова он до недавнего времени не играл. Активная миссия, «молодежный» стиль богослужений, индивидуальное внимание к каждому прихожанину, и активная социальная работа (особенно по реабилитации наркозависимых) привлекают жителей в общины, которые существуют теперь даже в достаточно небольших населенных пунктах.
Не исключено, что свою роль в широком распространении протестантских общин играет и политический фактор. Возможно, некоторые группы получают поддержку частных организаций, так или иначе контактирующих с некоторыми спецслужбами. Доброжелательное отношение части жителей к «модернизированному и европейскому» христианству может в нужный момент сыграть свою, положительную для этих сил, роль.
После 2014 года законодательство, регулирующее деятельность религиозных организаций на территории Крыма, поменялось, что привело к некоторому усилению контроля. В чем это проявилось?
1)от рел. орг-й потребовали перерегистрации по новым стандартам;
2)власти стали строже контролировать исполнение установленных норм в случае, когда религиозная организация не зарегистрирована, но деятельность осуществляет (примеры: инциденты с МСЦ ЕХБ в октябре 2017 года, церковью «Благодать» в феврале 2019);
3)появился перечень организаций, деятельность которых запрещена на территории Российской Федерации (уже упомянутая «Хизб ут-Тахрир аль Ислами» и другие).
Следствием этой работы стало сокращение в два раза числа действующих религиозных общин на территории Крыма. По состоянию на 2018 года на территории полуострова осталось действовать 750 зарегистрированных религиозных организаций из 1409 существующих ранее.