فضل.أكلة.السحور.tt

📩 #السؤال :

يقول : كثيراً ما نسمع عن السحور في شهر رمضان المبارك ، ونسمع في الأحاديث التي تلقى في المساجد أن السحور بركة ، لكننا أحياناً لا نشتهي الفطور بسبب العشاء المتأخر ، ونترك هذه البركة ، هل علينا إثم في ذلك أم لا؟ وفقكم الله.

📋 #الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد :

فلا ريب أن السحور سنة وقربة ؛ لأن الرسول أمر بذلك عليه الصلاة والسلام ، قال : ((تسحروا ؛ فإن في السحور بركة)) ، وقال عليه الصلاة والسلام : ((فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر)) ، وكان يتسحر عليه الصلاة والسلام.

#فالسنة السحور ، ولكن ليس بواجب ، من لم يتسحر فلا إثم عليه ، لكن ترك السنة ، فينبغي أن يتسحر ولو بقليل، ليس من اللازم أن يكون كثيراً ، يتسحر بما تيسر ولو تمرات أو ما تيسر من أنواع الطعام في آخر الليل ، فإن لم يتيسر أو لم يشته الطعام فيشرب شيء من اللبن أو على الأقل الماء ، يحسو من الماء ما تيسر ، ولا يدع السحور ، فأكلة السحر فيها #بركة ، وفيها #خير كثير ، وفيها عون للصائم على أعماله في النهار ، فينبغي للصائم أن لا يدع السحور ولو قليلاً ، لقول النبي ﷺ : ((تسحروا فإن في السحور بركة)) هكذا يقول عليه الصلاة والسلام ، وهذه البركة لا ينبغي أن تضيع ، بل ينبغي للمؤمن أن #يحرص عليها ولو بشيء قليل من الطعام أو من التمرات أو من اللبن ؛ #يستعين بذلك على أعمال النهار الدينية والدنيوية. نعم.

🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/4787/فضل-أكلة-السحور

#السؤال

ارتكبت الكثير من المعاصي، وأخجل عن ذكرها، كنت في جهل وظلام، أنا إنسانة مؤمنة وأحب الله كثيراً، ولا أريد سوى رضاه فكيف لي أن أتوب وأنسى، أريد معرفة التوبة الصحيحة، تأتيني فترات كثيرة أتذكر فيها الماضي وما ارتكبته، قلبي وضميري يقتلني، فكيف أعرف أن الله قد يتوب علي ويسامحني؟
 -----------------------------
#الجواب.

✅ أيتها السائلة:
إن الله سبحانه هو التواب الرحيم، وهو سبحانه الذي قال: {إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء} [النساء:48].. فالذنب كله دون الشرك مأمول في غفرانه، ونحن مأمورون بالتوبة منه والاستغفار.
 
السائلة الكريمة:
إن تضخيم حجم المعصية داخلك بعد فعلها هو خطأ نفسي فادح، والاستمرار في توبيخ النفس وتأنيبها هو إسراف على النفس نهانا الله تعالى عنه في كتابه الكريم فقال تعالى: { قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ } [الزمر:53].
 
✅ فتأنيب النفس الشديد بعد وقوع المعصية يفتح للشيطان باباً للدخول إليك ويزيدك بالأفكار المقلقة لينسيك رحمة الله تعالى وعفوه فيسهل عليك الرجوع للمعصية من جديد. لكن الصحيح نفسياً هو تعظيم الذنب قبل الوقوع فيه وتضخيمه واليقين بمراقبة الله تعالى لك لتحصين نفسك من ارتكابه، وكذلك الندم التام على فعل المعصية تعظيماً لحق الله سبحانه الذي عصيتيه، والسعي الدؤوب نحو التوبة منها.
 
أيضا لابد من الأخذ بزمام نفسك والسيطرة عليها، وكبح جماح هواها، لذلك فطريقك الوحيد هو الطريق إلى الله، وذلك الطريق يتطلب منك النية الصادقة لتوبة صادقة،
 -----------------------------
#وشروطها:
-الإخلاص في التوبة.

-الإقلاع عن الذنب.

-الندم عليه.

-العزم على عدم الرجوع إلى الذنب مرة أخرى.

-التوبة في الوقت الذي تقبل فيه التوبة، فلا يقبل الله التوبة عند الغرغرة قبل قبض الروح، ولا بعد طلوع الشمس من مغربها.

-إرجاع الحقوق لأهلها إذا كانت معصية تتعلق بحقوق الآدميين.
 

``````

✅ ولابد من الانتباه لعدة أمور:
✅- اتباع منهج النبي صلى الله عليه وسلم "وأتبع السيئة الحسنة تمحها"، وأيسر الحسنات هو الاستغفار. 

✅- والانتظام في الصلاة بداية الخير كله، حيث إن الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر.

✅- الابتعاد عن مواطن الفتن وقطع العلائق والعوالق بها، والبعد عن صحبة السوء والبحث عن آخرين صالحين فالمرء على دين خليله.

✅- وإشغال النفس بالخير كقراءة القرآن أو كتب مفيدة أو مشاهدة برامج تربوية دينية.
 
✅- واعلمي أن الدعاء والمناجاة سبيلان لا يخيب صاحبهما أبداً، وأن حسن الظن بالله الكريم الغفور الذي يدعو عبده للتوبة إليه ويفرح بتوبته يكون أكبر دليل لك على أن الله سيقبلك ويسامحك....

✅فأكثري من الاستغفار والتوبة واسعدي بهدية الله التي وعد بها التائبين في قوله تعالى: {إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا} [الفرقان 70].

*📌كيف تُقضى الصلوات الفائتة بسبب النوم أو النسيان؟*

*🔺️#السؤال:*
إذا فاتني فرض أو أكثر لنوم أو نسيان فكيف أقضي الصلاة الفائتة؟
وهل أصليها أولاً ثم الصلاة الحاضرة أم العكس؟

*🔹️#الإجابة:*
تصليها أولاً ، ثم تصلي الصلاة الحاضرة ولا يجوز لك التأخير.
💥وقد شاع عند الناس أن الإنسان إذا فاته فرض فإنه يقضيه مع الفرض الموافق له من اليوم الثاني
*فمثلاً* لو أنه لم يصل الفجر يوماً فإنه لا يصليه إلا مع الفجر في اليوم الثاني،❌ وهذا غلط
⛔ *وهو مخالف لهدي النبي ﷺ القولي والفعلي.*
*🍂#أما_القولي* : فقد ثبت عنه ﷺ أنه قال:
"من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها" ولم يقل: فليصلها من اليوم الثاني إذا جاء وقتها بل قال: "فليصلها إذا ذكرها".

*🍂 #وأما_الفعلي* : فحين فاتته الصلوات في يوم من أيام الخندق
صلاها قبل الصلاة الحاضرة، فدل هذا على أن الإنسان يصلي الفائتة ثم يصلي الحاضرة، لكن لو نسي فقدم الحاضرة على الفائتة، أو كان جاهلاً لا يعلم فإن صلاته صحيحة، لأن هذا عذر له.
📌وبهذه المناسبة أود أن أقول:
*إن الصلوات بالنسبة للقضاء على ثلاثة أقسام* :
*🍂 #القسم_الأول:*
يقضي متى زال العذر، أي عذر التأخير وهي الصلوات الخمس، فإنه متى زال العذر بالتأخير وجب قضاؤها.

*🍂 #القسم_الثاني:*
إذا فات لا يقضى وإنما يقضى بدله، وهو صلاة الجمعة إذا جاء بعد رفع الإمام من الركعة الثانية فإنه في هذه الحال يصلي ظهراً فيدخل مع الإمام بنية الظهر، وكذلك من جاء بعد تسليم الإمام فإنه يصلي ظهراً
🔹️وأما من أدرك الركوع من الركعة الثانية فإنه يصلي جمعة، أي يصلي ركعة بعدها إذا سلم الإمام
👆🏻 وهذه يجهلها كثير من الناس فإن بعض الناس يأتي يوم الجمعة
والإمام قد رفع من الركعة الثانية ثم يصلي ركعتين على أنها جمعة وهذا خطأ بل إذا جاء بعد رفعه من الركعة الثانية فإنه لم يدرك من الجمعة شيئاً فعليه أن يصلي ظهراً لقول النبي ﷺ:
"من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة"
🔹️ومفهومه أن من أدرك أقل فإنه لم يدرك الصلاةوالجمعة تقضى ظهراً

📌ولهذا يجب على النساء في البيوت وعلى المرضى الذين لا يأتون الجمعة يجب عليهم أن يصلوا ظهراً ولا يصلوا جمعة فإن صلوا جمعة في هذه الحال فإن صلاتهم باطلة ومردودة.

*🍂 #القسم_الثالث:*
صلاة إذا فاتت لا تقضى إلا في نظير وقتها وهي صلاة العيد إذا لم يعلم بها إلا بعد زوال الشمس فإن أهل العلم يقولون: يصلونها من اليوم التالي من نظير وقتها.

💥 *إذن فالقضاء على ثلاثة أقسام:*
*🍂 #الأول* : ما يُقضى من حين زوال العذر وهي الصلوات الخمس، وكذلك الوتر وشبهه من السنن المؤقتة.
*🍂 #الثاني:* ما يُقضى بدله وهي صلاة الجمعة فإذا فاتت تقضى ظهراً.
*🍂 #الثالث:* ما يُقضى هو نفسه ولكن في نظير وقته من اليوم التالي وهو صلاة العيد إذا فاتت بالزوال
فإنها تصلى في نظير وقتها من اليوم التالي
والله الموفق.
📚 مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين
المجلد الثاني عشر - باب المواقيت.

حكم إهداء ثواب قراءة القرآن إلى الميت

📮 #السؤال :

يقول : في إهداء قراءة القرآن الكريم لروح الرسول ﷺ وإلى أرواح الأموات؟

📖 #الجواب :

❌ هذا لا أصل له أيضاً ، إهداء القرآن #ليس_بمشروع ولا فعله الصحابة ، والخير في اتباعهم ، ولكن الرسول ﷺ يعطى مثل أجورنا ، ما فعلنا من خير فله من أجورنا ؛ لأنه الدال على الخير عليه الصلاة والسلام ، وقد قال عليه الصلاة والسلام : (من دل على خير فله مثل أجر فاعله) فهو الذي دلّ أمته على الخير وأرشدهم إلى الخير ، فإذا قرأ الإنسان أو صلى أو صام أو تصدق فالرسول يُعطَى مثل أجور هؤلاء من أمته ؛ لأنه هو الذي دلهم على الخير وأرشدهم إليه عليه الصلاة والسلام.

⁉️أما أن يُهدى.. يقرأ ويهدي له فليس لهذا أصل ، والأولى #ترك ذلك ، اللهم صل عليه وسلم. نعم.

⚠️ كذلك الإهداء للأموات ليس له أصل ، فالأولى #ترك ذلك ، وبعض أهل العلم يجوز أن يقرأ الإنسان الحزب من القرآن أو الختمة ثم يقول : (اللهم اهد ثوابها لأبي أو لأمي) أجاز هذا جمع من أهل العلم ، وآخرون قالوا : ترك ذلك أولى ؛ لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن الصحابة ، فالأولى #تركه وهذا هو الأرجح ، الأرجح أن الأولى ترك تثويب القرآن للناس ؛ لأن ليس عليه دليل ، وليس من فعل السلف الصالح ، فالأولى ترك ذلك.

✅ إنما جاءت #الصدقة عن الميت ، #الدعاء له ، #الحج عنه ، #الصوم عنه ، إذا كان عليه صوم ، هذا لا بأس به.

👈 أما كونه يقرأ قراءة ويثوبها للميت أو يصلي هذا لا ، ليس له أصل معروف ، فالأولى #تركه ، فلا يصلي أحد لأحد ، ولا يقرأ أحد لأحد ، هذا هو #الأفضل وهذا هو #الأحوط ، لأنه لم يرد عن السلف الصالح ، والخير في اتباعهم والسير على منهاجهم. نعم.

📮 ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/2028/%D9%87%D9%84-%D9%8A%D8%B5%D9%84-%D8%AB%D9%88%D8%A7%D8%A8-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%AA

حكم.الـعـادة.الـسـرية.tt

📩 #السؤال :

مضمونه أنه يؤدي ما فرض الله عليه من صلاة وصوم.. إلخ ، لكن مشكلته أنه يستعمل العادة السرية ويسأل عن حكم الإسلام في ذلك؟

📑 #الجواب :

⛔️ الصحيح من قولي العلماء في الاستمناء باليد المعروفة بالعادة السرية : #التحريم ، وهو قول جمهور أهل العلم ؛ لعموم قوله تعالى: {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ } ، فأثنى سبحانه على من حفظ فرجه فلم يقض وطره إلا مع زوجته ، أو أمته ، وحكم بأن من قضى وطره فيما وراء ذلك أيًّا كان فهو #عاد #متجاوز لما أحله الله له ، ويدخل في عموم ذلك الاستمناء باليد (العادة السرية).

👈 ولأن في استعمال ذلك مضارًّا كثيرة ، وله عواقب وخيمة ، منها: إنهاك القوى وضعف الأعصاب ، وقد جاءت الشريعة الإسلامية بمنع ما يضر بالإنسان في دينه وبدنه وعقله وماله وعرضه. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚

http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=8356&PageNo=1&BookID=3

🌸 تأخير  الصلاة بسبب الأعمال المنزلية( لنساء) :

العلامة #ابن_عثيمين رحمه الله

#السؤال:
أحيانا أؤخر الصلاة عن وقتها ليس من تهاون،
ولكن لكثرة أعمالي المنزلية، فهل علي ذنب؟

#جواب :
العلامة ابن عثيمين رحمه الله:

▪ نعم، عليك #ذنب، ولا يجوز أن تؤخري الصلاة عن وقتها أبدا ، فهي ركن من أركان الإسلام،

▪ والله تعالى قال:‏( إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا)  [النساء:۱۰۳]؛ فلا بد أن تؤديها في وقتها.

▪ وأقول لك: إذا أديت الصلاة كان ذلك معونة لك على أعمالك؛ لأن الله تعالى
▪يقول:( واستعينوا بالصبر والصلاة) [البقرة:٤٥].

#فتاوى سؤال على الهاتف. (المجلد الثاني السؤال (٦٧٠) .

⁉️هل يتميز شهر رجب عن غيره من الشهور؟

📬 #السؤال :

هل لشهر رجب مزية عن غيره من الشهور؟ وهل العمرة في شهر رجب أفضل ، أم في شهر شعبان؟ أيهما أُثر عن الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

📋 #الجواب :

شهر رجب كغيره من الشهور لكنه من الأشهر الحرم ، والأشهر الحرم هي : ذو القعدة ، وذو الحجة ، والمحرم ، هذه ثلاثة متوالية ، ورجب منفرد ، ولهذا يسميه بعض الناس : رجب الفرد.

⛔️ والأشهر الحرم المعاصي فيها #أعـظم من غيرها ؛ لقول الله تعالى : ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾ [التوبة:36].

وشهر رجب كان بعض السلف يعتمرون فيه ؛ لأنه نصف الحول ؛ فإذا أسقطنا الثلاثة الحرم الأول : ذو القعدة ، وذو الحجة ، ومحرم ، وبدأنا من صفر صار رجب هو الشهر السادس ، أي: نصف السنة ، وإن بدأنا من محرم صار شهر رجب هو السابع ، فكان بعض السلف يعتمرون في هذا الشهر ؛ لئلا يتأخرون عن زيارة البيت الحرام ، حتى يبقى البيت الحرام معموراً في آخر السنة وفي وسط السنة.

👈 أما النبي صلى الله عليه وسلم فإنه لم يعتمر فيه ، وإنما اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في أشهر الحج ، كل عُمَر الرسول كانت في أشهر الحج ، ولم يعتمر لا في رمضان ، ولا في رجب ، لكن رمضان ورد فيه : «عمرة في رمضان تعدل حجة».

👈 أما رجب فلم يرد.

❌ ويعتقد بعض الناس أنه تسن في رجب زيارة المسجد النبوي ويسمونها #الرجبية ، وهذا لا أصل له ، ولا يعرفه السلف ولا قدماء الأمة ، فهو #بدعة_محدثة ليست من دين الله عز وجل ، وزيارة المسجد النبوي مشروعة في كل وقت ، أي وقت تذهب إلى المسجد النبوي تزوره فهو خير.

❌ كذلك يظن بعض الناس أن #الإسراء_والمعراج كان في رجب في ليلة سبعة وعشرين ، وهذا #غلط ، ولم يصح فيه أثر عن السلف أبداً ، حتى إن ابن حزم رحمه الله ادعى الإجماع على أن الإسراء والمعراج كان في ربيع الأول ، ولكن الخلاف موجود ولا إجماع ، وأهل التاريخ اختلفوا في هذا على نحو عشرة أقوال ، ولهذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : كل الأحاديث في ذلك #ضعيفة منقطعة مختلفة لا يعول عليها ، إذاً : ليس المعراج في رجب وأقرب ما يكون أنه في ربيع.

⁉️ولو فرضنا أنه في رجب وفي ليلة سبعة وعشرين هل لنا أن نحدث في هذه الليلة احتفالاً وفي صبيحتها تعطيلاً للأعمال؟ أبداً ، هذه بدعة دينية قبيحة ، لم ترد لا عن الرسول ، ولا عن الخلفاء ، ولا عن الصحابة ، ولا عن التابعين ، ولا عن أئمة المسلمين ، فهي #بدعة_منكرة.

⛔️ وبعض الناس يظنون أن ليلة المعراج أفضل من ليلة القدر والعياذ بالله ، وهذا #غلط محض ، فلذلك يجب علينا نحن أواخر هذه الأمة أن ننظر إلى ما فعله سلف الأمة قبل ظهور البدع ، وأن نبين للناس ، ومن بان له الحق فلم يتبعه فهو على خطر ؛ لقوله تعالى : ﴿وَمَنْ يُشَاقِقْ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيراً﴾ [النساء: 115].

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/1359

حكم تخصيص شهر رجب بصلاة أو صيام أو عمرة

📩 #السؤال :

ما حكم تخصيص شهر رجب بعمرة أو صيام أو أي عمل صالح؟ وهل له ميزة عن سواه من الأشهر الحرم؟

📝 #الجواب :

⚠️ ليس لشهر رجب ميزة عن سواه من الأشهر الحرم ، ولا يخص ، لا بعمرة ، ولا بصيام ، ولا بصلاة ، ولا بقراءة قرآن ، بل هو كغيره من الأشهر الحرم ، وكل الأحاديث الواردة في فضل الصلاة فيه ، أو الصوم فيه ، فإنها #ضعيفة ، لا يبنى عليها حكم شرعي.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/725

حكم.الاحتفال.بجمعة.رجب

📩 #السؤال :

السائل يقول : عندنا عادة قديمة وهي إذا دخل أول خميس من شهر رجب فإن الناس يذبحون ويغسلون الأولاد ، وأثناء تغسيلهم للأولاد يقولون : يا خميس أول رجب نجنا من الحصبة والجرب ، ويسمون هذا اليوم كرامة رجب ، وجهونا في ضوء هذا السؤال؟.

📋 #الجواب :

هذا #منكر لا أصل له ، #بدعة ولا يجوز ، يا خميس! هذا دعاء غير الله ، هذا #شرك أكبر دعاء غير الله شرك أكبر ، والمقصود أن هذا بدعة لا يجوز ، نسأل الله العافية. نعم.

#المقدم : نسأل الله العفو العافية.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/15818/حكم-الاحتفال-بجمعة-رجب

نذرت صيام شهر رجب من كل عام

[كفارة النذر المكروه]

📩 #السؤال :

مرض ولدي وهو صغير مرضًا شديدًا ، وقلت : إن أحياه الله أصوم من كل سنة شهر رجب ، وأنا الآن لم أصم ولو شهرًا واحدًا ، حيث إني كل سنة حامل أو مرضع ومضى لهذا النذر حوالي تسع سنوات ، وأنا لا أستطيع وغير صحيحة ، فماذا أفعل؟

📑 #الجواب :

❌ هذا نذر #مكروه ، نذرها أن تصوم شهر #رجب كل سنة #مكروه ، فعليها #كفارة_يمين ويكفي ، فإنه صوم مكروه ، والنذر مكروه فيكفي فيه كفارة يمين ، فإذا كفرت كفارة يمين أطعمت عشرة مساكين لكل مسكين نصف صاع من قوت البلد أو تكسوهم كفى ذلك والحمد لله ، وليس عليها صيام.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/1097/نذرت-صيام-شهر-رجب-من-كل-عام

حكم صيام شهر رجب كاملاً

📮 #السؤال :

ماذا على الذي يصوم شهر رجب كاملاً كما يصوم رمضان؟

📄 #الجواب :

صيام رجب #مكروه ؛ لأنه من سنة الجاهلية ، لا يصومه ، صرح كثير من أهل العلم بكراهته ؛ لأن النبي ﷺ نهى عن صيام رجب ، المقصود أنه من سنة الجاهلية ، فلا.

#لكن إذا صام بعض الأيام يوم الإثنين ، يوم الخميس لا يضر ، أو ثلاثة أيام من كل شهر لا بأس.

👈 أما إذا تعمد صيامه فهذا #مكروه.

#المقدم : بارك الله فيكم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/9643/حكم-صيام-شهر-رجب-كاملا

⁉️هل ارتكاب المعاصي في الأشهر الحُرم ذنبها أعظم؟!

📩 #السؤال :

هل ارتكاب المعاصي في الأشهر الحرم ذنبها أعظم؟

📑 #الجواب :

👈 هٰذا ينبني على قوله تعالى : ﴿فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾ ، هل الضمير فيهن يعود على الأشهر الحرم أو يعود على الاثنى عشر شهرًا؟

وفيها #خلاف ؛ لكن لاشك أن الذنوب في الأشهر الحُرُم أعظم ؛ لأنَّ الضمير سواء قلنا عائد على الجميع أو عليهنَّ يدلُّ على تأكيد النهي عن الظلم في هذه الأشهر الأربعة.

وللعلماء قاعدة في هذه المسألة يقولون : " تضاعف الحسنات والسيئات في كلِّ زمان ومكان فاضل".

🎙 #الفتوى_صوتية🎙

#فضيلة_الشيخ : محمد بن صالح العثيمين

حكم إفراد شهر رجب بالصيام

[صوم القضاء في شهر رجب]

📩 #السؤال :

سماحة الشيخ! تكثر أختنا من السؤال عن شهر رجب ، وعن الصيام فيه ، هل لرجب خصوصية معينة؟

📄 #الجواب :

أنه #يكره إفراده ، يكره إفراده بالصوم تطوعاً ؛ لأنه من شأن الجاهلية ، كانوا يعظمونه بالصوم ، فكره أهل العلم إفراده بالصوم تطوعاً.

👈 أما إذا صامه الإنسان عن صومٍ عليه من قضاء رمضان ، أو من كفارة ، فلا حرج في ذلك ، أو صام منه ما شرع الله مثل أيام الإثنين والخميس ، أو الثلاثة الأيام البيض ، كل هذا لا حرج فيه ، الحمد لله ، مثل غيره من الشهور.

#المقدم : جزاكم الله خيراً.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/8383/حكم-إفراد-شهر-رجب-بالصيام

حكم تخصيص شهر رجب بصوم تطوع

📩 #السؤال :

هناك أيام تصام تطوعاً في شهر رجب ، فهل تكون في أوله أو وسطه أو آخره؟

📑 #الإجابة :

❌ لم تثبت أحاديث خاصة بفضيلة الصوم في شهر رجب ، سوى ما أخرجه النسائي وأبو داود وصححه ابن خزيمة من حديث أسامة قال : قلت : يا رسول الله ، لم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من #شعبان ، قال : " ذلك شهر يغفل عنه الناس بين رجب ورمضان ، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم" .

👈 وإنما وردت أحاديث #عامة في الحث على صيام ثلاثة أيام من كل شهر لحديث : " أوصاني خليل صلى الله عليه وسلم بثلاث : صيام ثلاثة أيام من كل شهر" الحديث.

والحث على صوم أيام البيض من كل شهر وهو الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر لحديث : "إذا صمت من الشهر ثلاثاً فصم ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة".

● والحث على صوم الأشهر الحرم ، وصوم يوم الاثنين والخميس ، ويدخل رجب في عموم ذلك.

👈فإن كنت حريصاً على اختيار أيام من الشهر فاختر أيام البيض الثلاث أو يوم الاثنين والخميس ، وإلا فالأمر #واسع.

⛔️ أما تخصيص أيام من #رجب بالصوم فلا نعلم له أصلاً في الشرع. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

ــــــــــــــــــــ

📚 مجموع فتاوى اللجنة الدائمة - المجلد السادس والعشرون (العقيدة)

رابط المادة : http://iswy.co/e3jsc