Наказание — скорее злоба, чем общее благо | Патрик Форбер, Рори Смид

Наказания могут принимать сложные и разнообразные формы: от насмешек и оскорблений до тюремного заключения и казни. Нередко за процесс воздаяния по заслугам приходится платить. Возникает вопрос: какова изначальная причина, по которой мы прибегаем к наказанию?

Один из ответов заключается в том, что наказание появилось в процессе эволюции потому, что способствовало общему благу и предотвращало трагедии. Однако его происхождение, видимо, восходит к тем временам, когда ещё не сформировались прочные человеческие общества, а люди даже не обладали языком, чтобы сформулировать правила. Возможно ли, что появление наказания предшествовало социальным выгодам, которые оно приносит?

В конце концов, наказание не всегда способствует благу: оно также использовалось для подавления воли меньшинств, поощрения дискриминации, эксплуатации уязвимых слоёв населения, отстаивания расистских и сексистских социальных норм и порабощения народов.

#ценности_и_этика #ответственность #Патрик_Форбер #Рори_Смид

Зеркала в мозге: о механизмах совместного действия и сопереживания | Джакомо Риццолатти, Коррадо Синигалья

Для любого действия, начиная от элементарных актов типа хватания и заканчивая более сложными, требующими особых навыков, зеркальные нейроны позволяют нашему мозгу установить соответствие между действием, которое мы наблюдаем, и действием, которое можем выполнить, и благодаря этому определить их значение.

Система зеркальных нейронов, по всей видимости, необходима для возникновения тех форм совместного, или разделенного с другими, опыта, благодаря которым каждый из нас способен действовать не только как индивид, но и как член общества.

#нейробиология #эмпатия #Джакомо_Риццолатти #Коррадо_Синигалья

Эволюция доверия | Никки Кейс

Однажды посреди Первой мировой войны грянуло перемирие. Это произошло на западном фронте в Рождество 1914-го года. Несмотря на строгие приказы не брататься с врагом, британские и немецкие солдаты покинули свои окопы и пересекли нейтральную землю, чтобы похоронить погибших, обменяться подарками и поиграть.

Запад не знал подобных войн многие десятилетия, но опросы показывают, что за последние сорок лет все меньше людей говорят, что доверяют друг другу. Почему даже в мирное время друзья могут становиться врагами? И почему — даже во время войны — враги могут становиться друзьями?

Никки Кейс считает, что теория игр может помочь нам объяснить эту эпидемию недоверия и найти способ всё исправить. В предложенной игре очень наглядно показано, как разные модели доверия работают в разных условиях.

#рациональность #Никки_Кейс

Зачем готовиться к смерти заранее

В современной культуре о смерти говорить не принято: тему считают «мрачной», а интерес к ней — «нездоровым». Сторонники движения death positive утверждают, что система табу и условностей вокруг этой темы вредит обществу и с этим надо что-то делать.

Страх смерти подпитывает культ молодости и эйджизм, нереалистичные стандарты красоты и многомиллионную индустрию косметологии и пластической хирургии, а также поощряет инфантилизм: запрет на мысли о собственной смертности позволяет бесконечно откладывать серьёзные решения и неприятные разговоры, прокрастинировать и заглушать ужас мелкими повседневными делами.

#смерть #Кейтлин_Доути

Ману Эрран пишет о том, что можно сделать для предотвращения интенсивных страданий в вашей собственной жизни.

#Ману_Эрран #благополучие_людей

Ману Эрран пишет о том, что, можно сделать для предотвращения интенсивных страданий в мире.

#Ману_Эрран #благополучие_людей #животные #искусственный_интеллект

Что такое эмпатия и можно ли без нее быть хорошим человеком | Дарья Варламова

Способность сопереживать часто кажется основой этики, мерилом доброты и панацеей от любых межчеловеческих конфликтов. Но всегда ли люди с высокой эмпатией так уж нравственны, а с низкой — нет? Какие виды эмпатии существуют и когда с ней не стоит перебарщивать?

#эмпатия #Дарья_Варламова

Моральная неопределенность

Иногда мы не уверены в эмпирических фактах — например, будет ли завтра дождь. Но мы также можем быть неуверенными в моральных фактах — например, неправильно ли воровать, или как мы должны ценить благополучие животных.

Может ли моральная неопределенность быть рациональной, и что мы должны в связи с ней делать?

#ценности_и_этика #метаэтика

Идеологический тест Тьюринга

Многие слышали о тесте Тьюринга, прохождение которого будет засчитано тогда, когда компьютер, разговаривая в чате, сможет создать впечатление разговора с настоящим человеком.

В отличие от него, идеологический тест Тьюринга к компьютерам отношения не имеет. Прохождением такого теста считается убеждение человека человеком в том, что он либерал/консерватор/буддист/трансгуманист/анархист и так далее. То есть, вместо компьютера, притворяющегося человеком, здесь, к примеру, либерал притворяется консерватором.

#общение_и_взаимопонимание

Свобода воли | Стэнфордская энциклопедия философии

«Свобода воли» — специальный философский термин, обозначающий определенного вида способность рациональных агентов выбирать путь действия из различных альтернатив. Главные разногласия среди исследователей касаются того, какой именно вид этой способности представляет собой свободу воли. Большинство философов предполагает, что понятие свободы воли очень тесно связано с понятием моральной ответственности.

Если есть такая вещь, как свобода воли, у нее есть множество измерений. В этой статье кратко описаны те относящиеся к свободе характеристики, которые привлекают наибольшее внимание философов.

#свобода_воли #энциклопедия

«Понимание не может быть навязчивым» | Татьяна Карягина

Как понять, что чувствует другой человек, не будучи на его месте? Это врожденная способность (все мы слышали о зеркальных нейронах), или ее можно развить? Может ли эмпатия принести вред — стать источником выгорания или причиной иррациональных поступков?

Об этом редактор ПостНауки расспросила психолога Татьяну Карягину.

#эмпатия #Татьяна_Карягина

Вычислительная теория сознания | Стэнфордская энциклопедия философии

Может ли машина мыслить? Является ли сознание мыслящей машиной? Революция в вычислительной технике привела к глубоким переменам в обсуждении этих вопросов, значительно повысив ожидания относительно возможности создания машин, имитирующих рассуждения, принятие решений, решение задач, восприятие, лингвистическое понимание и другие характерные ментальные процессы. Прогресс в информационных технологиях привел к предположению, что сознание как таковое является вычислительной системой — это предположение лежит в основе так называемой вычислительной теории сознания (ВТС).

Исследователей, придерживающихся ВТС, по крайней мере в отношении отдельных значимых ментальных процессов, называют компьютационалистами. ВТС играла ведущую роль в развитии когнитивных наук в период 1960-х — 1970-х годов. В течение долгих лет она занимала доминирующее положение, однако впоследствии возникло множество альтернативных ей парадигм. Ключевая задача, стоящая перед компьютационалистами, — объяснить, что подразумевается под «вычислительной» деятельностью сознания.

Второй их задачей является нахождение аргументов в пользу того, что сознание действительно занимается «вычислениями» в релевантном смысле.

Третья задача состоит в том, чтобы выяснить, как вычислительное описание соотносится с другими общими описаниями ментальных процессов, в частности с нейрофизиологическим описанием, опирающимся на нейрофизиологические свойства мозга или тела организма, и интенциональным описанием, опирающимся на репрезентационные свойства состояний сознания.

#сознание_и_сентиентность #энциклопедия

Компатибилизм | Стэнфордская энциклопедия философии

Компатибилизм предлагает решение проблемы свободы воли. Эта философская проблема связана с предполагаемой несовместимостью свободы воли и детерминизма. Тезис компатибилизма состоит в том, что свобода воли совместима с детерминизмом. Поскольку свобода воли обычно рассматривается как необходимое условие моральной ответственности, компатибилизм иногда излагают в терминах совместимости между моральной ответственностью и детерминизмом.

#свобода_воли #онтология_и_космология #энциклопедия

Пренебрежение масштабом | Элиезер Юдковский

Однажды трём группам испытуемых задали вопрос, сколько они готовы заплатить, чтобы 2 000, 20 000 и 200 000 перелётных птиц не погибли, увязнув в нефти. В ответах были названы суммы 80, 78 и 88 долларов соответственно. То, что можно принять за бесчувственность, называется пренебрежением масштабом: количество спасённых птиц — масштаб альтруистического действия — мало повлияло на готовность заплатить.

#Элиезер_Юдковский #рациональность #эффективный_альтруизм

Почему наука не может обойтись без лабораторных животных? Об этике экспериментов

Многие отказываются от мяса и шуб, но не задумываются о том, как производятся их лекарства или крем для лица. При этом практически всё, что мы наносим на тело, принимаем внутрь и используем для уборки, тестируется на животных. Такие исследования — просто устаревшая варварская практика или все-таки пока неизбежное зло?

В статье — о том, почему тесты на животных спорны с точки зрения этики, но их все-таки проводят, и о том, какие есть альтернативы.

#тестирование_на_животных #животные

#они_не_для_тестов — кампания за запрет тестирования косметики на животных в странах Евразийского экономического союза (ЕАЭС).

Официальный сайт кампании https://www.stoptests.ru

#тестирование_на_животных #животные

Сальто-мортале: как социология стала заниматься смертью, или Что изучает death studies

В последнее время стало появляться все больше социологических работ на тему смерти и умирания, а в конце 2015 года вышел первый номер специализированного журнала на русском языке, посвященного death studies.

В статье — о том, чем занимается эта новая для России наука и каковы ее перспективы.

#смерть

Причинный детерминизм | Стэнфордская энциклопедия философии

Причинный детерминизм — это представление, согласно которому всякое событие является необходимым в силу предшествующих ему событий и состояний, а также законов природы. Это представление очень древнее, но впервые оно стало предметом исследования и математического анализа в XVIII веке. Детерминизм глубоко связан с нашим пониманием физических наук и их объяснительных амбиций, с одной стороны, и нашим взглядом на свободу человеческих действий, с другой. При этом ни в одной из этих областей не достигнуто согласие относительно истинности детерминизма (и можем ли мы вообще знать, истинен он или ложен), а также того, какое значение для человеческой агентности это будет иметь в каждом случае.

#онтология_и_космология #энциклопедия

Роберт Сапольски о справедливости и морали в отсутствие свободы воли

В сентябре 2020 года Vert Dider пообщались с Робертом Сапольски, профессором Стэнфордского университета и автором курса «Биология поведения человека», о том, можно ли согласовать наше понимание справедливости с тем, что известно науке о поведении человека.

Почему у людей, скорее всего, нет свободы воли? Как это связано с депрессией и другими психическими заболеваниями? Способны ли люди принять идею о том, что свободы воли нет? Каким будет общество, в котором понятия справедливости и морали основаны на том, что говорит о причинах наших поступков наука?

Смотреть по частям:

1. У вас нет свободы воли
2. Квантовые эффекты — это не воля
3. Депрессию нельзя недооценивать
4. Философии нужна наука
5. Свобода воли — полезный вредный миф
6. Вина — морально устаревшее понятие
7. Речь студента, которая вдохновила Сапольски

#Роберт_Сапольски #свобода_воли #ответственность #видео

Критика наивного консеквенциализма | Лукас Глор

Суть консеквенциализма — в оценке всех действий по их последствиям. Консеквенциалистские взгляды на этику считаются «радикальными», а некоторые философы и вовсе придерживаются мнения, что консеквенциализм неприемлем и опасен. В этой статье вы увидите, что практические последствия консеквенциалистского образа мыслей, деонтологии, «основанной на законах», и этики добродетели («этики, основанной на чертах характера») во многих отношениях схожи.

После основательного рассмотрения становится очевидно, что консеквенциализм, наивно интерпретированный, несет в себе плохой посыл. Претензии к консеквенциализму есть не только у его критиков, но и у сторонников. Далее мы посмотрим, в чём может состоять ошибочность и опасность наивной интерпретации консеквенциалистского способа мышления.

#ценности_и_этика #Лукас_Глор

О дивный мир открытого индивидуализма. Разбирая оперу Виктора Аргонова

В октябре 2018 года группа музыкантов-интеллектуалов, называющая себя Complex Numbers, завершила работу над визуализацией своей техно-оперы «Мы, XXII век». По многим причинам опера ярко выделяется среди всего музыкального наследия современной России: в первую очередь своим скрупулёзным подходом к музыкальным и вокальным партиям, а также футуристично-философской направленностью. При всём восхищении проектом в целом, здесь нам придётся абстрагироваться от музыки и сосредоточиться на транслируемых ею смыслах, за которые ответственен Виктор Аргонов – учёный, музыкант и трансгуманист из Владивостока.

Техно-опера поднимает важные философские вопросы, касающиеся трансгуманизма, гедонизма, утилитаризма и философии сознания. По ходу сюжета героя, очнувшегося от криогенного анабиоза, знакомят с миром будущего, который настолько непохож на всё привычное нам, что сложно сказать определённо, утопия перед нами или её жестокая противоположность. В финале присутствует некоторая недосказанность, позволяющая нам самим сделать выводы о будущем, нарисованном Аргоновым.

#тождество_личности #трансгуманизм #Виктор_Аргонов