Красная Евразия
2K subscribers
353 photos
14 videos
10 files
915 links
Рустем Вахитов. Левое евразийство. Геополитика и культура. Советская цивилизация. Евразийская интеграция и обновленный социализм.
Download Telegram
Forwarded from Заработок на пассиве📈
Главное в человеке — это не ум, а то, что им управляет: характер, сердце, добрые чувства, передовые идеи.
Давно уже искал и только вчера сумел приобрести книгу «азийца» Всеволода Никаноровича Иванова «Мы». Он ее выпустил в 1926 году в Харбине. В начале 2000-х ее пытался переиздать исследователь евразийства Виталий Яковлевич Пащенко (которого я знал и который делился со мной подробностями этой истории), но он натолкнулся на протест родственников умершего Иванова. Затем сами родственники переиздали «Мы» в Санкт-Петербурге, правда, очень малым тиражом – 500 экз. Книга, конечно, теперь раритет (даже петербургское издание, которое добыл я, не говоря уже о харбинском).
Вс. Н. Иванов – интереснейший автор (философ, историк, писатель, публицист) и интереснейшая личность. Учился на философском факультете в Петрограде, а также в Германии в 1910-х. Потом участвовал в первой мировой, преподавал в Перми после Февраля, был у Колчака в пропагандистском отделе под начальством Устрялова. Эмигрировал в Китай, где и написал «Мы» (и еще монографии о Вл. Соловьеве, о Рерихе, о диалектической логике, много стихов и публицистики). В Китае признал большевиков по патриотическим соображениям (но марксистом не стал), работал в просоветских изданиях и на радио. В 1945 году вернулся в СССР, жил в Хабаровске, был известным писателем, автором исторических романов (о допетровской Руси, о Екатерине 2, о Пушкине). Кстати, в Компартию СССР так и не вступил и крайне низко оценивал уровень послесталинского советского руководства. Умер в 1971.
По предположениям биографов Иванов был с 1930-х годов резидентом советской разведки в Китае. Поскольку свободно владел китайским, монгольским, корейским, японским языками и позднее выступал как консультант спецслужб по «восточному вопросу».
После его смерти осталось несколько вариантов его рукописи о китайской революции. Наиболее полный до сих пор лежит в архиве КГБ.
Иванова часто причисляют к евразийцам. Он сам с восторгом приветствовал появление пражского и парижского евразийства. Пожив за границей, почитав зарубежную литературу (он знал еще английский, французский и немецкий) Иванов пришёл к выводу о глубокой ошибочности западнического взгляда на русскую культуру. На многих примерах он показывает в своей книге, что европейцы и американцы никогда русских не считали частью Европы (он приводит слова Киплинга: русские – самый западный из восточных народов). Доказывая, что русские много переняли у монгол, турок и китайцев, что наша восточная граница много обширнее западной, Иванов удивляется тому, что русские мало интересуются Востоком и не знают его (уровень русского востоковедения, действительно, несравним с уровнем западного, так, тюркология у нас представлена лишь несколькими крупными именами, хотя в составе России более 500 лет находятся тюркские народы). Иванов призывал Россию примкнуть к «азийскому очагу мировой культуры». Даже евразийское понимание России казалось ему недостаточно радикальным (отчасти поэтому у него не сложились отношения с евразийцами 1920-х).
Есть нечто ироничное в том, что книгу Иванова я получил и читаю в дни, когда в Россию приехал председатель КНР и все вокруг спорят о отношениях Китая и России...
«В Азии мы – дома, вот что должно быть нами осознано, а отсюда, из этой короткой фразы возникает перспектива нашего обращения лицом к Тихому океану, что произойдет в течении ближайшего столетия, когда за Уралом развернется, удесятерив этим "окном в Азию", дело царя Петра. Новая наша огромная цивилизация, совершенно европейская по духу, ведь наше азийское устремление будет результатом европейской критичности познавшего самого себя нашего духа» Вс. Н. Иванов «Мы»
Forwarded from Владимир Даль (Кamnev Vladimir)
Нәүрүз мөбарәк булсын!
С Наврузом, дорогие друзья!
С тюркским, евразийским Новым годом!
Forwarded from НЕЗЫГАРЬ
Геополитическая конфронтация: анализ экспертов. Политолог Борис Межуев – об исторической значимости визита лидера Китая в Москву.

 
Приезд председателя Си в Москву состоялся в день, который для всего западного мира имеет особое символическое значение — ровно двадцать лет назад коалиция, наспех собранная Соединенными Штатами, осуществила вторжение в Ирак. Как потом выяснилось, администрация Буша, оправдывая это вторжение, руководствовалась ложными данными разведки по поводу наличия у Ирака ОМП, а хитроумный вице-президент Дик Чейни и его люди сознательно вводили публику в заблуждение фальшивыми данными о закупке Хусейном урана в Африке. Обман выяснился довольно скоро, и, помнится, уже в мае того же года возник конфуз — Ирак был захвачен интервентами, но искомого химического, ядерного или хотя бы бактериологического оружия так и не нашлось.
Американцы были вынуждены на ходу придумывать иные оправдания своей акции, и тогда вскоре началась известная борьба за распространение демократии во всем мире, обернувшаяся уже к концу того же года переворотами в Грузии и на Украине.
Двадцать лет спустя начатая по лживому поводу иракская авантюра обернулась для Америки катастрофой. Речь не про позорное бегство американцев из Афганистана и не про взорванный Ближний Восток, не про ИГИЛ (запрещенная в РФ террористическая организация) и не про шиитскую дугу, которая отныне, видимо, будет только расширяться. Теперь можно констатировать,  что от Америки отворачивается весь мир за вычетом той ее части, что входит в «коллективный Запад». Причина понятна — то, что произошло с Хусейном, может произойти с каждым автократом или с тем, кого американцы сочтут таковым. Хусейн, скажем, действительно играл с американцами в кошки-мышки, давал понять, что прячет что-то в своих ангарах. Но Каддафи ничего не прятал, всё отдал, всех сдал, выплачивал отступные семьям жертв Локерби и старался дружить с Западом. Янукович был кем угодно, но не диктатором. Шеварнадзе вообще некогда был лучшим другом прогрессивного человечества. Но жестокая поступь демократии растоптала каждого из них, физически или политически, без оглядок на прошлые заслуги.
После такого двадцатилетнего урока свободы непохожий на Запад мир отвернулся от «крестоносцев демократии», тем более, что у этого мира появился мощный и успешный лидер — глава Китая. Если его визит в Москву пройдет успешно, и два лидера смогут выработать согласованную позицию по украинскому вопросу и предложить ее Западу, то мяч будет на стороне американцев. Судя по заявлениям госсекретаря, мирный план, который, вероятно, включит в себя «заморозку» и отказ всех сторон от решительных наступлений, США с ходу отвергнут. И тем самым они попадут под сильнейший шквал критики со стороны многих членов Организации объединенных наций, до сих пор сохранявших нейтралитет. Глобальный Юг в этом случае сможет открыто присоединиться к Китаю и России. Нельзя исключить, что, наконец, проснется пацифистское движение в США и Европе, которое открыто обвинит Вашингтон в провоцировании большой войны в Евразии. Несомненно, усилится критика демократов и со стороны правых республиканцев.
Безусловно, все что сейчас происходит — разрушение однополярного мира и мировой кризис западоцентризма — это не восхождение светлой зари свободы для всего человечества. Демократический фундаментализм в лице неолиберализма и неоконсерватизма оказался ложной и опасной идеологией, но это не значит, что обманчивой была сама идея демократии. Западная модель мирового порядка оказалась негодной, это не значит, что китайская модель будет прекрасна во всех отношениях. Не следует шарахаться от одного «конца истории» к другому.
История не «кончается», она совершает работу над своими ошибками. Иногда на это уходит только двадцать лет, иногда - целое столетие.
Стало интересно, что у Си Цзиньпина имя, а что фамилия? И вообще – что он за человек? Оказывается, у китайцев сначала пишется фамилия (она главнее, все-таки – коллективистская культура, где человек – часть рода), а уж потом личное имя. Итак, Си – это фамилия. Иероглиф «си» переводится «привычка». Цзиньпин – имя. Означает «стремящийся к миру, спокойный, близкий». Специально что ли они подобрали человека с таким именем? )))
Еще немного фактов о председателе КНР. Его отец – Си Чжунсюнь был высокопоставленным партфункционером, вице-премьером Госсовета КНР, одним из близких соратников Мао Цзедуна. В 1962 году его отец был репрессирован, снят со всех постов и отправлен в ссылку, «на перевоспитание» в трудовом лагере. Жену с детьми сослали в глухую деревню - как «членов семьи врагов народа». Маленький Цзиньпин занимался тяжелым сельхозтрудом (мальчик из пекинской элиты!) и даже временами голодал. Потом он будет говорить, что это приблизило его к простому народу и помогло понять людей из народа.
По образованию товарищ Си – химик-технолог, но после университета стал работать по партийной линии. Он женат вторым браком на популярной в Китае певице – исполнительнице военно-патриотических песен (за это она получила чин генерал-майора армии). Его первая жена была дочерью дипломата, теперь она проживает в Лондоне. Есть дочь от второго брака, училась в Гарварде на психолога, живет и работает в Пекине.
Си был и мэром, и губернатором. Известен в Китае как борец с коррупцией, его зарплата – всего около 20 тысяч долларов в год, это много меньше зарплат лидеров Запада (у президента США – 400 тысяч долларов в год) . Его официальный «титул» - «Основной лидер». На Дальнем Востоке (прежде всего в Японии и Южной Корее) его прозвали «Винни-Пух» из-за сходства с персонажем диснеевского мультика. Этот мультфильм негласно запрещен в Китае и по ТВ его не показывают. Си - поклонник американского кино, любимый фильм – «Крестный отец». Будучи студентом он жил «по обмену» в США, знает английский. Также Си хорошо знаком с русской и советской классической литературой, свободно владеет русским языком. Любимые произведения «Что делать?» Чернышевского и «Как закалялась сталь» Островского. Утверждает, что Чернышевский помог ему выжить в детстве, в ссылке.
Как говорится, по материалам Интернета)))
Вообще в Китае сейчас у власти дети тех партийцев, которых репрессировали во время правления Мао. Но Мао своих соратников не расстреливал, а отправлял в ссылки. После его смерти они вернулись и провели реформы в духе Бухарина (имеется в виду прежде всего Дэн Сяопин, который непосредственно учился у Бухарина, будучи в СССР). Китайский НЭП оправдал себя и вывел Китай в мировые лидеры. Я (и не только я!) уже писал, что Бухарину в год смерти Сталина было бы всего 65. И если бы в 1950-е-1960-е у нас произошло не огосударствление по Хрущеву, приведшее к появлению "" теневой экономики", а преобразования в духе НЭПа, у нас была бы другая история... Капитализм же у нас не просто был введен Горбачевым и Ельциным в 90-е, он вырос "снизу" из "криминальной теневой экономики" в 1960-е-1980-е....
Студенты 1970г.

Михаил Лихачев

🎨советский арт
Forwarded from Новые Скифы
Русская миссия в Азии

По итогам визита Председателя КНР Си Цзиньпина в Москву публикуем специальную аналитичискую статью лидера российских евразийцев и скифов Павла ЗарифуллинаСейчас есть модная тема у нашей высшей элиты. То ли помечтать — то ли попугать. А именно перенести штаб-квартиры «Газпрома» и «Роснефти» на остров Русский под Владивостоком. А может быть, и часть правительства туда. А может быть, и всё правительство? Навстречу жирной, гиперуспешной, супербогатой умами и капиталами Золотой Азии.В свете разнообразных санкций Евросоюза и США против России эти идеи-миражи, как будто обретают плоть. Ведь как говаривал наш главный вестернизатор Пётр Великий: «Европа нужна нам лет на сто. А потом повернёмся к ней задницей». Петровские «100 лет» минули давно, а мы никак не можем отклеиться. Хотя под русский «геополитический переворот» давно подготовлена фундаментальная идеологическая база.

Читать полностью
Интересное интервью С. Сергеева, в котором он рассказывает о своей новой книге. На его прежнюю книгу - о русской нации я даже писал рецензию. Правда, после этой рецензии он разорвал со мной отношения, хотя обижаться надо было мне - из-за его выпадов относительно нерусских солдат в годы ВОВ. Кстати, в этом интервью он высказывается о предыдущей книге даже жестче чем я тогда) Я все таки не утверждал, что русской нации не было и нет. Я считаю, что русская массовая нация современного типа возникла лишь со сталинской культурной революцией (и поэтому антисоветизм русских националистов меня крайне изумляет). До этого большинство - русские крестьяне - на вопрос о национальности отвечали: тутошние мы ) Что ж, буду читать новую книгу. И может даже снова что-нибудь напишу) https://politconservatism.ru/thinking/russkaya-istoriya-v-krivom-zerkale-natsdemokratii
Моя новая статья о патриотизме. В ней я пытаюсь напомнить тем, кто причисляет патриотизм к "традиционным ценностям": в традиционном, домодернистском мире патриотизма не было. Там была сословная или местная идентичность, не более. Патриотами первыми стали называть себя французские революционеры 18 века. Они воевали "за Францию", а не "за короля", как их противники... Для патриотизма нужны социальные машины модерна - школы, университеты, СМИ... Если они разрушаются, разрушается чувство причастности к "большой стране", патриотизм.... И никакие ссылки на "традиционную ценность" тогда не помогут...https://rabkor.ru/columns/editorial-columns/2023/03/22/patriotism_is_not_a_traditional_value/
Подписчик укоряет полушуточно, что я повторяю слова конструктивиста Андерсона, которого всегда критиковал, поскольку не считаю нации лишь воображаемыми сообществами. Но я же пишу в примечании: нации существуют реально, как социальные механизмы, но 1) в домодернистском мире их и правда не было 2) эти механизмы скрепляются "цементом" идеологии, которая должна воспроизводиться школами, СМИ и т.д. При архаизации происходит распад такого механизма на локальные сообщества псевдотрадиционного типа ("мы псковские")...
Владимир Маяковский родился в небольшом селе Багдади в Грузии в 1893 году. Спустя много лет, в 1927 году, на одном из поэтических вечеров поэт сказал:

«По рождению я грузин, а по национальности русский. Багдади — место моего рождения. Грузию люблю как родину, люблю её небо, её солнце, её природу».

На протяжении всей жизни Маяковский никогда не забывал язык своего детства — грузинский язык.

Однажды Маяковский выступал в студенческом клубе университета в Тифлисе. Внезапно началась драка — двое студентов разошлись во взглядах на творчество поэта. Но поэт не растерялся: услышав несколько грузинских ругательств, он тоже выкрикнул что-то по-грузински. Восхищенные зрители потребовали прочесть стихи на их родном языке. Тогда Маяковский произнес несколько переведенных строк из «Левого марша». Это произвело настоящий фурор.

На фото школьники Кутаисской гимназии. Володя Маяковский — в центре первого ряда.
Андрей Соколов "Через кратер" (1972)
Forwarded from BRIEF
Независимая газета: Проблемы с доступом к безопасной питьевой воде испытывает более четверти населения Земли, утверждают организаторы первой за последние 50 лет Конференции ООН по водным ресурсам…В России местные экологи прогнозируют уникальную ситуацию: при общей обеспеченности страны водой европейская часть РФ уже к 2040 году может столкнуться с дефицитом воды… Ранее эксперты оценивали экономический потенциал гидроресурсов РФ в $800 млрд в год, отмечая, что в постнефтяной период именно водоемкие технологии могли бы стать основой экономики. #briefly
Forwarded from Анастасия Гачева (Анастасия Гачева)
В четверг, 23 марта, в 18-30 в Библиотеке истории русской философии и культуры (Дом А.Ф. Лосева, ул. Арбат, д. 33) состоится презентация расширенного издания книги Георгия Гачева "Русская Дума" (М.: Академический проект; Трикста,2022) и Вечер памяти мыслителя (К 15-летию со дня кончины).
Приглашаются все желающие!
Книга "Русская Дума" (М., 2022) - своего рода авторская история русской философии и литературы в эссе и этюдах Георгия Гачева. В книгу вошли эссе о русских писателях и мыслителях, написанные к знаменитой серии литографических портретов художника Юрия Селиверстова. Печатаются очерки о Космософии России и Логосе русской литературы, жизнемысли о представителях русской идеи второй половины XX - начала XXI века: Э.В. Ильенкове, М.К. Мамардашвили, А.И. Солженицыне, B. В. Кожинове, А.С. Панарине, С.Г. Семеновой и др., о композиторах C. С. Прокофьеве и Д.Д. Шостаковиче, поэте-барде Б.Ш. Окуджаве.