🔅 خیلی از ما راه‌های مختلفی برای #اثبات خداوند بلدیم اما این خدای معقول برای اغلب آن‌هایی که به او اعتقاد دارند، محسوس نیست؛ یعنی خدا را حس نمی‌کنند.

❓ من می‌دانم خدا هست، شک ندارم اما چرا #خدا را حس نمی‌کنم؟
👈 اگر ما در رفتار، اخلاق و اعتقادات یک‌سری تغییرات ایجاد کنیم، خداوند تبارک‌وتعالی از خدای #معقول به خدای #محسوس تبدیل می‌شود.

✴️ خداوند می‌فرماید تو چگونه می‌خواهی مرا #حس کنی در حالی که تناسبی با من نداری؟

💡 چند صفت رفتاری من را انجام بده، من در رفتارم با تو تغییراتی را ایجاد می‌کنم که تو مرا حس کنی. چندتا از رفتارهایی که من با #خلق انجام می‌دهم را انجام بده تا تناسب رفتاری داشته باشیم و بتوانی من را #حس کنی.

💟 یکی از رفتارهایی که در قرآن به آن اشاره شده است، #لطف به مردم بدون #منت و آزار است. خداوند تبارک‌وتعالی چشمش را می‌بندد و نعمت نازل می‌کند، یک‌بار #چک نمی‌کند.

❤️ اگر #محبت می‌کنی، مثل منِ خدا محبت کن. خداوند و اهل‌بیت(ع) روی #هوای_نفس کاری نمی‌کنند.

❌ من کاری می‌کنم که او هم کاری بکند؛ این یعنی #توقع؛ یعنی #منت گذاشتن.

❇️ لطف خود را به عنوان یک #وظیفه و برای #رضای_خدا انجام بده. خداوند می‌فرماید از سمت من خیر به سمت تو نازل می‌شود و از سمت تو شر بالا می‌آید؛ این یک #معامله بین من و تو هست و من به این معامله راضی‌ام. تو هم برای خدا به مردم لطف کن.

🔅 برگرفته از سخنرانی خدای محسوس
#حجت_الاسلام_انجوی_نژاد

#ماه_رمضان
#ماه_بندگی
#رمضان1401
🆔 @rahpouyancom

یا لطیف

📝 نکات سخنرانی توجه | قسمت اول
#حجت_الاسلام_انجوی_نژاد

📆 احیاء شب نوزدهم ماه رمضان، ۱۴۰۱/۰۱/۳۱

💢 پله‌های رسیدن به مراتب بالای #آرامش_معنوی و رسیدن به خدا:
۱- #تفکر
۲- #ذکر
۳- #توجه: در ادبیات عرفانی به آن تنبه هم می‌گویند.
❇️ این سه پله ملازم هم هستند؛ اگر پله سوم باشید هنوز با پله اول و دوم کار دارید.

🔰 قدم اول ذکر: #ذکر_لسانی
💡 آدم‌ها نیاز دارند که دائم در معرض #ذکر و #یادآوری باشند. یکی از مباحثی که در ادبیات اخلاقی راجع‌به وعظ وجود دارد این است که به‌غیر از اینکه کسی برای شما وعظ داشته باشد، آدم‌ها نیاز به واعظ درونی هم دارند.

🧠 قوه #فراموشی یک تیغ دو دم است که یک دمش خیلی به‌درد می‌خورد؛ مانند زمانی که عزیزی را از دست می‌دهید اما یک دمش هم بد است که برای آن #یادآوری را پیشنهاد می‌کنند.

✴️ ذکر غیر از یادآوری، یک #باطن هم دارد؛ مثلا ذکر «لا حَولَ و لا قُوّةَ إلّاباللَّه العلىّ العظیم» یک ظاهر یادآوری دارد و یک باطن؛ باطن این ذکر، برطرف‌شدن #غم از دل یا از بین‌بردن #ترس بود.

🔅 امیرالمومنین(ع) راجع به #نماز می‌فرمایند که نماز خواندن سخت است چون روح نماز سنگین است؛ در نماز شما با خدا صحبت می‌کنید. در ابتدای #ماه_رمضان روزی یک جزء قرآن خواندن برایش سخت بود اما الان برایش راحت شده چون روح #قرآن با روح او متجانس شده است. ابتدا سخت است اما بعد جدا شدن سخت می‌شود چون روح با آن ذکر گره می‌خورد.

❌ بالاترین #غفلت این است که از معنویت فاصله بگیریم و روحمان نسبت به #معنویت بیخیال شود.

🔅 امیرالمومنین(ع): انس به #گناه، #توبه را سخت می‌کند. انسان‌ از #جسم و #روح تشکیل شده‌ است، همان‌طور که جسم به یک شرایط خو می‌گیرد، روح هم #عادت می‌کند و خو می‌گیرد.

⛔️ برخی گمان می‌کنند با پله #فکر می‌توانند جای #ذکر را پر کنند؛ درحالیکه ذکر و فکر ملزوم هم هستند و ذکر یک اثرات باطنی دارد که باعث وصل‌شدن روح شما به روح الهی می‌شود.

⚠️ نمی‌خواهد به روح ذکر برسید، همین که لبان شما تکان بخورد و #ذکر بگویید، اُنس شکل می‌گیرد.

🔰 قدم دوم ذکر: ذکر در #ارکان
بعد از #ذکر_لسانی باید به #ذکر_ارکان برسیم؛ یعنی ذکر باید در بدن هم خودش را نشان دهد که این موضوع نیاز به #تجربه_معنوی دارد.

✴️ برای اینکه #لذت_معنوی را بچشیم به تجربه معنوی نیاز داریم. تجربه معنوی باعث #توجه ما می‌شود و اغلب تجربه‌های معنوی #عنایتی است.

🤲 خدایا خودت گفتی کم مخواه، در این #شب_قدر از خدا بخواهیم که تجربه‌های محسوس معنوی را به ما عنایت کند.

⚠️ زندگی بسیاری از افراد کثیف در تاریخ با یک #تجربه_معنوی عوض شده و به ولی خدا تبدیل شده‌اند. ما چه جنایتی کرده‌ایم که این‌قدر #معنویت_محسوس در عالم کم شده است؟!

🔅 امام‌سجاد(ع) فرمودند خدایا از همه سو، جهان و شیطان را بر من مسلط کردی، از درون هم نفس مرا بیچاره کرده، نمی‌توانم خوب باشم مگر به کمک تو؛ کمک خداوند یعنی همین #تجربه_محسوس.

🔅 ذکر ارکان یعنی ما #حس کنیم.

⚔ #جنگ خیلی چیز بدی است اما چرا بچه‌های جنگ این‌قدر #حسرت آن زمان را می‌خورند؟ برای اینکه روزی چندتا #تجربه_معنوی داشتند؛ حسرت آن فضا را می‌خورند.

#ماه_رمضان
#ماه_بندگی
#رمضان1401
🆔 @rahpouyancom

یا غفارالذنوب

📝 نکات سخنرانی شرح مناجات شعبانیه| قسمت هفتم
#حجت_الاسلام_انجوی_نژاد

📆 احیاء شب بیست‌وهشتم ماه مبارک رمضان، ۱۴۰۱/۰۲/۰۹

🔅 «وَ أَنِرْ أَبْصارَ قُلُوبِنا ... حُجُبَ النُّورِ»؛ چشم دل ما را به نوری که خودت به ما عنایت کردی روشن کن.

❇️ #چشم_سوم
غرب خود را مبدع و مخترع چشم سوم می‌داند، درحالیکه در ادبیات دینی از زمان ابراهیم بحث #چشم_دل مطرح بوده است.

✴️ چشم دل یعنی آدم‌ها غیر از اینکه با چشم سر می‌بینند یک سری چیزهای دیگر هم می‌بینند که با آن دیدن چشم سر متفاوت است؛ یعنی یک جور #حس کردن است؛ ولی باز هم تجربی است؛ یعنی در عالم جسم است.

🔰 اندرون از طعام خالی دار تا در آن نور معرفت بینی
فردی که #ریاضت می‌کشد حتی اگر بی‌دین باشد و خدا را هم قبول نداشته باشد، در اثر این #ریاضت بصیرتی حاصل می‌شود؛
یعنی آدم اگر به جسمش #فشار بیاورد #توانایی روحش بیشتر می‌شود.

❌ هر آدمی که به شهواتش نه نگوید حسش #ضعیف می‌شود؛ یعنی هر چقدر اجازه بدهد شهوات بر او حکم‌رانی کند، #حس و برداشتش ضعیف می‌شود.

❇️ «ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ قَلِیلٌ مِنَ الْآخِرِینَ»؛ این آیه قرآن مربوط به کل طول خلقت است و می‌فرماید هر چقدر #فاصله با زمان پیامبر بیشتر می‌شود، تعداد مؤمنین واقعی که به‌دنبال روح #ایمان هستند کم می‌شود؛ لذا اگر الآن بگوییم تعداد مؤمنین واقعی که دنبال #معرفت هستند در ایران و جهان اندک است، کاملاً روایی است.

⛔️ امام‌حسین(ع) فرمودند که مردم بنده‌های دنیا هستند، اگر بین دنیا و آخرتشان تضاد ایجاد نشود همراهی می‌کنند؛ ولی اگر بین دنیا و آخرتشان #تضاد ایجاد بشود؛ یعنی اگر مشکل دنیایی پیدا کنند دین‌داران خیلی کم هستند.

🤲 از #خدا بخواهیم زمانه به هر سمتی رفت جزء قلیل #مؤمنین_خاص بمانیم؛ نه مؤمنین عام.

♻️ در جهان شاید از هشت میلیارد، شش میلیارد #مؤمن_عام هستند و اگر شانس بیاورند معنویت و دنیای آن‌ها با هم درگیر نشود همین‌طوری ادامه می‌دهند، روز #قیامت هم خیلی از این جماعت بالاخره #نجات پیدا می‌کنند.

✴️ در #سوره_واقعه اصحاب یمین را این‌گونه معرفی می‌کند که به‌طور #خاص کنار خداوند تبارک‌وتعالی هستند.

💠 اگرچه همرنگ‌نشدن با #جماعت آدم را اذیت می‌کند؛ اما از آن طرف هم از هم‌رنگ با جماعت‌نشدن، احساس #لذت می‌کند؛ چون این‌قدر خودش ذاتاً برایش موضوعیت دارد که خیلی جماعت برایش فرقی نمی‌کند.

🔅 «إِنَّ الَّذينَ قالوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ استَقاموا ....كُنتُم توعَدونَ»؛ خداوند تا حدی اجازه می‌دهد روی ما #فشار بیاید. تَتَنَزَّلُ عَلَيهِمُ المَلائِكَةُ یعنی بعد از #استقامت، ما ملائکه را به سمت شما نازل می‌کنیم و از آنجا چشم دل احساس می‌کند و #خوف و #غصه از دل بیرون می‌رود. اغلب غصه‌هایی که مومنین می‌کشند کفاره رفت و برگشت‌هایشان است.

🌐 سیستم جهانی روی آدم باایمان #فشار می‌آورد اما از یک تاریخ به بعد چشم دلت احساس می‌کند، هر کس هر چه بگوید تو فقط یک #لبخند درونی می‌زنی. چشم دل بعد از یک دوره استقامتی است. خوف و حزن بعد از این دوره استقامت، از دل بیرون می‌رود.

✳️ وقتی انسان‌ها درون خودشان احساس #عظمت می‌کنند، نیازی ندارند که دنیا را به خودشان #آویزان کنند که از القاب دنیایی احساس عظمت کنند.

🔰 وقتی #چشم_دل باز می‌شود، حجاب‌های نورانی پاره می‌شود.

⚠️ بعضی از کارهایی که امروز در لوای مذهب انجام می‌شود، در آن زمان به آن #ریا می‌گفتند.
الآن اصلا کلمه ریا منقلب شده است. مردم اصلاً احساس ریا نمی‌کنند.

‼️ معمولاً ریا لقلقه زبانی کسانی است که کار #معنوی نمی‌کنند و می‌گویند من ریاکار نیستم؛ این شخص دوبله ریاکار است؛ یعنی هم اعلام می‌کند که من کارهای خوب می‌کنم تو نمی‌بینی و هم دروغ می‌گوید.

❌ الآن یکی از آیتم‌های اعمال مذهبی که ما انجام می‌دهیم دیده‌شدن است که اسمش را #تبلیغ گذاشته‌ایم. تک تک ما در خلوتمان بنشینیم ببینیم #تبلیغ است یا #ریا؟

❎ #حجاب_ظلمانی یعنی برای ریا و دیده‌شدن #عبادت کنید. خیرات دارد به مانور خوب‌بودن تبدیل می‌شود. نباید در کرسی قضاوت بنشینیم اما باید #نیت خودمان را چک کنیم. کارهای خیر خود را بازخوانی کنید، یک وقت این نشود که همه این کارها #حجاب_ظلمانی باشد.

⚠️ خیلی از گناهان رسمی در آخرالزمان اصلاً #قبح ندارد، حُسن است.

🔅 وقتی چشم دل باز می‌شود #حجاب_نورانی برطرف می‌شود. ملائکه کاری می‌کنند که دیگر بهشت‌رفتن هم جزء انگیزه‌های تو نیست. می‌گوید خدا عمر و فرصتی به من داده است که دارم استفاده می‌کنم تا خدا خوشش بیاید.

✴️ مادر شش شهید وقتی می‌گوید که از هفت فرزندم یکی از آن‌ها مانده و من #شرمنده خدا هستم، معلوم است که دنبال بهشت نیست؛ چنین فردی چشم دلش باز شده است، حزن و خوف ندارد.

🆔 @rahpouyancom

یا رب

📝 نکات سخنرانی حقیقت این است| قسمت اول
#حجت_الاسلام_انجوی_نژاد

📆 شب اول دهه محرم، ۱۴۰۱/۰۵/۰۷

💢 معرفی بحث
در این ده شب قرار است مروری بر یک‌سری احکام، اعتقادات و مباحث اجتماعی داشته باشیم که از یک منظری بگوییم #حقیقت قضیه چیست؟

💢 مقدمه
در چند دهه قبل فلسفه پوزیتیویسم به معنای حس‌گرایی و تجربه‌گرایی خیلی مُد بود. این فلسفه در حال حاضر منسوخ شده است.

🔰 نتیجه این نوع نگاه تجربه‌گرایانه به دنیا و وقایع دنیا این بود که نسبت به خیلی چیزهایی که ما نمی‌توانیم آن را تجربه کنیم #انکار ایجاد می‌شد.

❌ بعد از مدتی خودشان به این نتیجه رسیدند که اشتباه است، الآن ممکن است کسی که کم‌سواد باشد و تاریخ علم را نداند بگوید من تجربه‌گرا هستم.

🔰 فلسفه دوم تحت‌عنوان #شکاکیون است که به چند قرن پیش بر می‌گردد. می‌گفتند چیزی که قابل #شک باشد نباید به آن اعتنا کنی و دیگر #حقیقت ندارد.

♻️ اگر این دو را در کنار هم بگذارید سوالی ایجاد می‌شود که همین سؤال باعث شد این دو مکتب فلسفی به موزه تاریخ برود. آیا در عالم چیزی وجود دارد که هم #حس بشود هم به آن #شک نکنی؟

👈 نتیجه‌ این شد که عده‌ای سمت فلسفه #اگزیستانسیالیسم رفتند و گفتند چون ما به هیچ چیز #یقین نداریم، حقیقتی در عالم وجود ندارد.

❓ آن چیزی که #حقیقت است چیست؟
از نظر خداوند حقیقت آن چیزی است که ما #احتمال می‌دهیم درست است. احتمال هم درجه دارد زیر پنجاه درصد باشد، احتمال شما اشتباه است؛ بالای پنجاه درصد و از پنجاه به بالا احتمال شما قوی، قوی و قوی‌تر می‌شود تا به #ظن می‌رسد. احتمال بالای هشتاد درصد ظن است.

‼️ ما به احتمال خیلی کم هم #اعتنا می‌کنیم به #دین که می‌رسیم دنبال حقیقت صددرصد هستیم. خدا گفته است این کار را نکن. می‌گوییم از کجا معلوم است خدا گفته باشد؟ و...

🧠 در حالیکه #عقل می‌گوید برای احتمالات کم هم اگر خطری بر آن مترقب باشد ما قطعاً قبول می‌کنیم ولو یک درصد.

🔅 خدمت معصوم آمدند گفتند چرا خدا به ما #یقین نمی‌دهد؟ امام فرمود: اگر تو یقین داشته باشی این #زهر است، می‌خوری؟ گفت: نه. امام فرمود: پس چه هنری کردی؟!

✴️ هنر مؤمن این است که به احتمالات الهی عمل کند نه به یقینیات. اگر حقیقت صددرصدی وجود داشت که #ایمان هنر نبود.

✔️ در سنین پایین یک سری اطاعت‌ها از خدا صددرصدی است. سن که بالاتر می‌رود نفس این #اطاعت را نمی‌پسندد، کسی یک شک وارد کند سریع می‌گوییم معلوم نیست این‌طوری باشد. با یک احتمال ضعیف یک احتمال قوی را کنار می‌گذاریم.

🙏 احتمال اینکه خدا آدم را ببخشد زیاد است چون #سود شخصی است به اینجا که می‌رسد طرفدار احتمالات می‌شود.

❎ «یؤمن ببعض و یکفر ببعض»؛ قرآن کریم می‌فرماید این مدل افراد چیزهایی که برایشان سود دنیایی و شخصی دارد قبول می‌کنند، چیزهایی که ندارد را قبول نمی‌کنند. قرآن می‌گوید این #نفاق است.

💡 حقیقت همیشه درصدی است و در تمام حقیقت‌ها حتی وجود خدا که صددرصدی است ما می‌توانیم #شک کنیم. بستگی به آن فرضیه‌ای دارد که اول #فرض کردیم.

⛔️ یکی از مغلطه‌های امروز بازار دین این است که یک فرض غلط را انتخاب می‌کنند و بعد برایش دلیل می‌آورند. اول باید چک کنی فرض درست باشد بعد سراغ دلیل بروی.

⛔️ زمانی که فرض غلط است، شما نباید دلایل آن را بشنوید. برای هر غلطی می‌توان دلیل آورد اما باید به متن نگاه کرد که خداوند راجع به آن مسئله چه چیزی گفته است.

#محرم1401
🆔 @rahpouyancom

یا غفارالذنوب

📝  نکات سخنرانی پناه، قسمت اول
#حجت_الاسلام_انجوی_نژاد

📆 احیاء شب نوزدهم ماه مبارک رمضان، ۱۴۰۲/۰۱/۲۰

📖 در خصوصیت آخرالزمان شنیده شده که دوره عجیبی است و این دوره از زمان پیامبر هم شروع شده است.

❗️ وقتی پیامبر (ص) خصوصیات آخرالزمان را در صدر اسلام می‌گفت، مردم با تعجب به هم نگاه می‌کردند که مگر ممکن است آدم‌ها این کارها را بکنند اما آن موارد در حال حاضر برای ما خاطره است.

🔰 پیامبر فرمودند این اتفاقات در آخرِ آخرالزمان می‌افتد و این آخر ممکن است ۲۰۰ سال طول بکشد یا سه ماه؛ ولی خصوصیاتی که بیان کردند به زمان حال می‌خورد.

👈 یکی از مواردی که به آن اشاره کردند:
مردم یعنی جن و انس به نقطه‌ای می‌رسند که درک می‌کنند چاره‌ای جز پناه‌بردن به مالک واقعی و قادر هستی یعنی خدا نیست. این خیلی درک مهمی است و در زمان پیامبران قبل، مردم این درک را نداشتند. اغلب مردم، اگر معجزه‌ای نبود اصلاً اعتقادی نداشتند. دلیلی که پیامبران معجزه می‌آوردند این بود که مدل مردم مدل جادوپسند بود.

😢 الان به این‌جا رسیدیم که در سال ۱۴۰۱ از ۱۴۰۰ مستأصل‌تریم؛ یعنی آن‌قدر تحولات آخرالزمان شگرف‌ و سریع شده که در طول یک سال ما می‌فهمیم که مستأصل‌تریم و از طرفی متوجه هستیم که دوای این #استیصال، دست مخلوقات نیست.

✴️ زمانی باید پنج دقیقه با مرگ فاصله داشتی که از ته دل یا اباالفضل می‌گفتی؛ ولی الان صبح تا شب داریم یا اباالفضل می‌گوییم. داریم لب پرتگاه حرکت می‌کنیم.

📈 آمار رجوع مردم جهان متمدن و کشورهای رده یک به مواردی مانند جادو و معجزه نسبت به دوسال قبل، ۷۳ درصد افزایش پیدا کرده است. در طول تاریخ هر چقدر آمار بالا و پایین می‌شد، روی یکی دو درصد بود.

💡 در جهان، اتفاقاتی در حال رخ‌دادن است که آدم‌های #عاقل دارند احساس می‌کنند خیلی بی‌پناهیم.

♻️ همه مدل انسان، سیاست و معنویت را تجربه کردیم و تازه به آیه «حَتَّىٰ إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ» رسیدیم که یک جاهایی حتی پیغمبران هم ناامید می‌شوند.

‼️ کار به جایی رسیده که گنه‌کاران دیگر از گناه کردن لذت نمی‌برند، بی‌اعصاب شده‌اند. مردم کاملا گیر کرده‌اند اصلا نمی‌دانند باید چه کار کنند.

📚 نظریات ملاصدرا راجع‌به پناه‌جویی:
🔶 #استعاذه و پناه‌بردن به خدا سه رکن دارد:
1⃣ #حس کنی؛ یعنی باید بی‌پناهی را حس کنی.
حضرت یوسف احساس بی‌پناهی خود را با این آیه قرآن بیان می‌کند «إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي»؛ یعنی یوسف لب لغزش‌گاه است، می‌بیند دارد می‌افتد. هر چه توان داشته، گذاشته اما جواب نداده است.

2⃣ #فکر کنی
◀️ این فکر یا فکر تجربی است یا عقلت این‌قدر می‌کشد که خودت به نتیجه می‌رسی. فکر تجربی یعنی فکری که ماحصل #عبرت است.

💡  هر چقدر بهتر باشی، دامت پیچیده‌تر است.
باید به بچه‌ها پای منبر یاد بدهی که منبر هیچ دردی از تو دوا نمی‌کند. باید یاد بگیری به خدا پناه ببری. ببینی چگونه می‌توانی رحم پروردگار را تحریک کنی که هوایت را داشته باشد. برای سعادت و خوشبختی به کسی پناه ببریم که قدرت در دستانش است.

🥺 مرحوم آقای سیدعلی نجفی می‌گفت اگر یکی از صفات خدا از هزار صفت #جوشن_کبیر را باور داشتیم همه‌ چیز حل بود. خیلی حرف عجیبی است.
3⃣ عمل کنی؛ وقتی نسبت به مسئله‌ای علم پیدا کردی، علم هم دردی را درمان نمی‌کند، عمل را شروع کن. قدم سوم پناه‌جویی،عمل واقعی است.

✅ عمل همراه با اعتقاد ولو به یک موضوع چِرت، جواب عجیب و غریب می‌دهد؛ شک نکن. اعتقاد به یک چرت هم جواب می‌دهد؛ چه برسد به اعتقاد به خدا.

⚠️ شعار بس است، آبروی دین دارد می‌رود. دو مورد که بلدیم عمل کنیم، تمام می‌شود می‌رود. یک بار با اعتقاد برای یک کار عمل کن، اگر نشد آن وقت گله کن.

‼️ راه‌حل مشکلات اقتصادی اجتماعی سیاسی علمی فرهنگی ارتباطی‌‌تان دست خداست بعد او برای اینکه مشکلاتش حل بشود با خدا قهر می‌کند!

🛑 ما دو مدل مؤمن داریم:
🔻  یک مدل که از اول مؤمن بوده، او همیشه در خطر است.
🔻 یک مدل دیده برگشته است، او دیگر در خطر نیست. باید به حرف کسانی که دورشان را زده‌اند و برگشتند اعتماد کنی که خبری نبود.

🔰 اصلاً بحث #پناه فقط می‌خواهد ما را قانع کند که راه‌کار فقط این است که از خودش بخواهیم. هیچ راه دیگری نداریم.

💔 به جایی می‌رسیم که همه ابزارهای مادی را از ما می‌گیرند و هر کسی هم که با ما در تماس است یا برای سود است یا ترحم یا وظیفه؛ اینجا اگر آدم خوبی باشیم به خدا پناه می‌بریم. لذت در پناه‌بردن به خدا است.

❤️ در خلقت غیر از امام معصوم، یک نفر پیدا نخواهید کرد که بدون نیاز داشتن به تو، تو را دوست داشته باشد. پناه به کسی که تو را دوست دارد. بزرگ‌ترین درد آخرالزمان محرومیت از امام‌زمان(عج) است.

🆔 @rahpouyancom