🔻قدرت‌الله واحدی نوائی، وکیل دادگستری کانون وکلای مرکز و استاد دانشگاه آزاد اسلامی تهران، روز گذشته دار فانی را وداع گفت.
📍این وکیل دادگستری، در سن ۳۶ سالگی و در سال ۱۳۵۴ به عنوان نماینده مردم شهر بابل توانست به مجلس شورای ملی راه پیدا کند.
📍تصویب قوانینی چون قانون صدور چک(۱۳۵۵) ، قانون ثبت احوال(۱۳۵۵) و قانون اصلاح پاره‌ای از قوانین دادگستری(۱۳۵۶) در دوره نمایندگی وی و حضور او در کمیسیون «دادگستری» شورای ملی به عنوان نایب رییس صورت پذیرفت.
📍او در مصاحبه با تاریخ شفاهی درباره نحوه ورود خود به حرفه وکالت گفته بود: «بعد از انقلاب، افرادی که سابقه نمایندگی مجلس داشتند به حکم قانون، از خدمت منفصل و پاک‌سازی شدند. در نتیجه بنده در سال ۱۳۵۸ با اخذ پروانه وکالت از کانون وکلای دادگستری مرکز، به کسوت وکالت در آمدم.»
📍از این استاد دانشگاه آثار و کتبی در زمینه مقدمه علم حقوق، آیین دادرسی مدنی و حقوق بین اللمللی کیفری به چاپ رسیده است.
🔗با ما همراه باشید:
@rahe_vekalat
#قدرت_الله_واحدی
#وکیل_دادگستری
#درگذشت
#شعر
#ادبیات
#حقوق
#مرگ
#راه_وکالت
📍این وکیل دادگستری، در سن ۳۶ سالگی و در سال ۱۳۵۴ به عنوان نماینده مردم شهر بابل توانست به مجلس شورای ملی راه پیدا کند.
📍تصویب قوانینی چون قانون صدور چک(۱۳۵۵) ، قانون ثبت احوال(۱۳۵۵) و قانون اصلاح پاره‌ای از قوانین دادگستری(۱۳۵۶) در دوره نمایندگی وی و حضور او در کمیسیون «دادگستری» شورای ملی به عنوان نایب رییس صورت پذیرفت.
📍او در مصاحبه با تاریخ شفاهی درباره نحوه ورود خود به حرفه وکالت گفته بود: «بعد از انقلاب، افرادی که سابقه نمایندگی مجلس داشتند به حکم قانون، از خدمت منفصل و پاک‌سازی شدند. در نتیجه بنده در سال ۱۳۵۸ با اخذ پروانه وکالت از کانون وکلای دادگستری مرکز، به کسوت وکالت در آمدم.»
📍از این استاد دانشگاه آثار و کتبی در زمینه مقدمه علم حقوق، آیین دادرسی مدنی و حقوق بین اللمللی کیفری به چاپ رسیده است.
🔗با ما همراه باشید:
@rahe_vekalat
#قدرت_الله_واحدی
#وکیل_دادگستری
#درگذشت
#شعر
#ادبیات
#حقوق
#مرگ
#راه_وکالت
.
🔻روزگاری هزارپایی بود که وقتی می‌رقصید جانوران جنگل دورش جمع می‌شدند تا او را تحسین کنند؛ همه، به استثنای یکی که ابداً رقص هزارپا را دوست نداشت؛ یک لاک پشت حسود...
📍او یک روز چنین نامه‌ای به هزارپا نوشت:
«ای هزارپای بی نظیر!
من یکی از تحسین‌کنندگان بی‌قید و شرط رقصت هستم و می‌خواهم بپرسم چطور می‌رقصی؟ آیا اول پای ۲۲۸ را بلند می‌کنی و بعد پای شماره ۵۹ را؟ یا رقص را ابتدا با بلند کردن پای شماره ۴۹۹ آغاز می‌کنی؟ در انتظار پاسخ هستم.
با احترام تمام، لاک پشت.»
📍هزارپا پس از دریافت نامه در فکر فرو رفت که بداند واقعاً هنگام رقصیدن چه می‌کند؟ کدام یک از پاهای خود را قبل از همه بلند می‌کند؟ و بعد از آن کدام پا را؟
📍متأسفانه هزارپا بعد از دریافت این نامه دیگر هرگز موفق به رقصیدن نشد.
📍سخنان بیهوده، از روی بدخواهی و حسادت دیگران، می‌تواند بر نیروی تخیل ما غلبه کند و جلوی پیشرفت و بلندپروازی ما را بگیرد.
🔗ما را در فضای مجازی دنبال کنید:
@rahe_vekalat
#دنیای_سوفی
#یوستین_گوردر
#قصر_قورباغه_ها
#راز_تولد
#زندگی_کوتاه_است
#رمان_نویس
#نویسنده
#ادبیات_کودک
🔻روزگاری هزارپایی بود که وقتی می‌رقصید جانوران جنگل دورش جمع می‌شدند تا او را تحسین کنند؛ همه، به استثنای یکی که ابداً رقص هزارپا را دوست نداشت؛ یک لاک پشت حسود...
📍او یک روز چنین نامه‌ای به هزارپا نوشت:
«ای هزارپای بی نظیر!
من یکی از تحسین‌کنندگان بی‌قید و شرط رقصت هستم و می‌خواهم بپرسم چطور می‌رقصی؟ آیا اول پای ۲۲۸ را بلند می‌کنی و بعد پای شماره ۵۹ را؟ یا رقص را ابتدا با بلند کردن پای شماره ۴۹۹ آغاز می‌کنی؟ در انتظار پاسخ هستم.
با احترام تمام، لاک پشت.»
📍هزارپا پس از دریافت نامه در فکر فرو رفت که بداند واقعاً هنگام رقصیدن چه می‌کند؟ کدام یک از پاهای خود را قبل از همه بلند می‌کند؟ و بعد از آن کدام پا را؟
📍متأسفانه هزارپا بعد از دریافت این نامه دیگر هرگز موفق به رقصیدن نشد.
📍سخنان بیهوده، از روی بدخواهی و حسادت دیگران، می‌تواند بر نیروی تخیل ما غلبه کند و جلوی پیشرفت و بلندپروازی ما را بگیرد.
🔗ما را در فضای مجازی دنبال کنید:
@rahe_vekalat
#دنیای_سوفی
#یوستین_گوردر
#قصر_قورباغه_ها
#راز_تولد
#زندگی_کوتاه_است
#رمان_نویس
#نویسنده
#ادبیات_کودک
راه وکالت
Photo
📢📢📢
📍راه وکالت| انتشار از کوتاه کردن موی دانش‌آموزان از سوی یکی از مسئولان در یک مدرسه پسرانه و هم‌چنین ویدیوی دیگری از تنبیه بدنی یک #دانش_آموز گیلانی توسط #معلم واکنش‌های مختلفی را در فضای مجازی به دنبال داشت.
📍#کامبیز_نوروزی، در رابطه با لزوم تغییر مقررات و عرف حاکم بر مدارس با بیان این‌که «عرف همواره یکی از منابع مهم نظم است» گفت: به دلیل ضعف‌های برجسته‌ای که در اندیشه حقوقی ایرانی است اهمیت زیادی به عرف داده نمی‌شود و در دیدگاه تنگ‌نظرانه‌ای که بر تفکر حقوق ایرانی حاکم است تنها به قانون توجه می‌شود. حکمرانان نیز عمدتاً توجهی به عرف ندارند خصوصا به این دلیل که عرف مستقل از #قدرت سیاسی، قدرت شکل‌گیری دارد و سطوحی از #آزادی در شکل‌گیری آن موثر است به همین دلیل حکمرانان نیز به آن اهمیت نمی‌دهند.
📍او با بیان این‌که در جامعه ایران با تغییرات گسترده سیاسی، #اجتماعی و... تغییرات عرفی زیادی نیز شکل گرفته است گفت: حاملان بخش زیادی از این تحول اتفاقاً گروه سنی #نوجوان و #جوان با نظام ارزشی و الگوهای رفتاری کاملا متفاوت هستند. مدارس به خصوص دبیرستان‌ها مهم‌ترین فضایی هستند که گروه سنی نوجوان در آن جمع می‌شوند و بازتاب نظام فکری این گروه سنی را در مدارس کاملا مشاهده می‌کنیم که خیلی وقت‌ها با نظام ارزشی رسمی حاکم فاصله زیادی دارد اما ساختار #آموزشی و #فرهنگی هیچ اعتنا و توجهی به واقعیت این گروه سنی ندارد و تلاش می‌کند به شکل دستوری و آمرانه تفکرات خودش را به نوجوانان و جوانان تحمیل کند که هم در متون آموزشی و هم در روش #تربیتی این گرایش دیده می‌شود.
📍این حقوقدان با بیان این‌که در عصر کنونی، کودکان، نوجوانان و جوانان جهان دیگری دارند که متاسفانه نظام #آموزش_و_پرورش تمایلی به شناخت آن ندارد که در گذشته هم به همین شکل بوده است گفت: به عنوان مثال موسیقی روی نوارهای کاست دردسترس بود و بچه‌ها این نوارها را به مدرسه می‌آوردند و پنهان از چشم مسئولان مدرسه میان خودشان رد و بدل می‌کردند و اگر مسئولان مدرسه این نوارها را می‌دیدند، بچه‌ها را تنبیه می‌کردند. در واقع نظام آموزشی به شکلی می‌خواهد الگوی سیاسی حاکم را در مدارس بازتولید کند. همیشه نظام آموزشی در ایران، نظام دستوری بوده است و از #شیمی و #فیزیک تا #ادبیات و #تاریخ را دستور می‌دهند و بهترین دانش‌آموز، دانش‌آموزی است که بهتر از دیگران از کتاب‌های درسی و معلمش تقلید کند و نظمی که در مدارس تعریف می‌شود نیز مبتنی بر همین عناصر است.
📍نوروزی با اشاره به ترویج شبکه‌های اجتماعی و تاثیر آن در تغییر عرف حاکم بر مدارس نیز گفت: همواره پنهان‌کاری بهترین روش برای سوء استفاده از قدرت است و هر مقدار پنهان‌کاری کاهش یابد، سوء استفاده از قدرت نیز کمتر می‌شود. وقتی سوء رفتارهای با کودکان و نوجوانان در مدرسه‌ها افشا می‌شود حداقل مسئولان امر تلاش می‌کنند به رفتار خود مسلط باشند اما مسئله این است که نظام آموزشی رسمی نمی‌خواهد تحول نظام ارزشی نسل جدید را بپذیرد و یک جدال پنهان در این زمینه در مدارس وجود دارد که این جدال پنهان، به نظم آموزشی و کارآمدی آن آسیب جدی وارد می‌کند.
📍راه وکالت| انتشار از کوتاه کردن موی دانش‌آموزان از سوی یکی از مسئولان در یک مدرسه پسرانه و هم‌چنین ویدیوی دیگری از تنبیه بدنی یک #دانش_آموز گیلانی توسط #معلم واکنش‌های مختلفی را در فضای مجازی به دنبال داشت.
📍#کامبیز_نوروزی، در رابطه با لزوم تغییر مقررات و عرف حاکم بر مدارس با بیان این‌که «عرف همواره یکی از منابع مهم نظم است» گفت: به دلیل ضعف‌های برجسته‌ای که در اندیشه حقوقی ایرانی است اهمیت زیادی به عرف داده نمی‌شود و در دیدگاه تنگ‌نظرانه‌ای که بر تفکر حقوق ایرانی حاکم است تنها به قانون توجه می‌شود. حکمرانان نیز عمدتاً توجهی به عرف ندارند خصوصا به این دلیل که عرف مستقل از #قدرت سیاسی، قدرت شکل‌گیری دارد و سطوحی از #آزادی در شکل‌گیری آن موثر است به همین دلیل حکمرانان نیز به آن اهمیت نمی‌دهند.
📍او با بیان این‌که در جامعه ایران با تغییرات گسترده سیاسی، #اجتماعی و... تغییرات عرفی زیادی نیز شکل گرفته است گفت: حاملان بخش زیادی از این تحول اتفاقاً گروه سنی #نوجوان و #جوان با نظام ارزشی و الگوهای رفتاری کاملا متفاوت هستند. مدارس به خصوص دبیرستان‌ها مهم‌ترین فضایی هستند که گروه سنی نوجوان در آن جمع می‌شوند و بازتاب نظام فکری این گروه سنی را در مدارس کاملا مشاهده می‌کنیم که خیلی وقت‌ها با نظام ارزشی رسمی حاکم فاصله زیادی دارد اما ساختار #آموزشی و #فرهنگی هیچ اعتنا و توجهی به واقعیت این گروه سنی ندارد و تلاش می‌کند به شکل دستوری و آمرانه تفکرات خودش را به نوجوانان و جوانان تحمیل کند که هم در متون آموزشی و هم در روش #تربیتی این گرایش دیده می‌شود.
📍این حقوقدان با بیان این‌که در عصر کنونی، کودکان، نوجوانان و جوانان جهان دیگری دارند که متاسفانه نظام #آموزش_و_پرورش تمایلی به شناخت آن ندارد که در گذشته هم به همین شکل بوده است گفت: به عنوان مثال موسیقی روی نوارهای کاست دردسترس بود و بچه‌ها این نوارها را به مدرسه می‌آوردند و پنهان از چشم مسئولان مدرسه میان خودشان رد و بدل می‌کردند و اگر مسئولان مدرسه این نوارها را می‌دیدند، بچه‌ها را تنبیه می‌کردند. در واقع نظام آموزشی به شکلی می‌خواهد الگوی سیاسی حاکم را در مدارس بازتولید کند. همیشه نظام آموزشی در ایران، نظام دستوری بوده است و از #شیمی و #فیزیک تا #ادبیات و #تاریخ را دستور می‌دهند و بهترین دانش‌آموز، دانش‌آموزی است که بهتر از دیگران از کتاب‌های درسی و معلمش تقلید کند و نظمی که در مدارس تعریف می‌شود نیز مبتنی بر همین عناصر است.
📍نوروزی با اشاره به ترویج شبکه‌های اجتماعی و تاثیر آن در تغییر عرف حاکم بر مدارس نیز گفت: همواره پنهان‌کاری بهترین روش برای سوء استفاده از قدرت است و هر مقدار پنهان‌کاری کاهش یابد، سوء استفاده از قدرت نیز کمتر می‌شود. وقتی سوء رفتارهای با کودکان و نوجوانان در مدرسه‌ها افشا می‌شود حداقل مسئولان امر تلاش می‌کنند به رفتار خود مسلط باشند اما مسئله این است که نظام آموزشی رسمی نمی‌خواهد تحول نظام ارزشی نسل جدید را بپذیرد و یک جدال پنهان در این زمینه در مدارس وجود دارد که این جدال پنهان، به نظم آموزشی و کارآمدی آن آسیب جدی وارد می‌کند.