🌷 #صادق_آل_محمد (ص):

👌با نادان و دانا، بگو مگو نكن؛
چرا كه هرگاه با نادان بگو مگو كنى، آزارت مى دهد و هرگاه با دانا بگو مگو كنى، دانشش را از تو دريغ مى دارد

بحارالأنوار ج 2 ص130

@rahe_aseman

💚 #صادق_آل_محمد (ع) :

هرگاه عالم به علمش عمل نکند [ اثر ] موعظه اش از دل ها زایل می شود؛ آن چنان که باران...👆


@rahe_asemanِ

💖 #صادق_آل_محمد_ع :

تواضع چيزى است كه براى خدا و در راه خدا باشد، و اگر نه، آن تكبر(مکر) است(اگرچه به صورت تواضع باشد)


@rahe_aseman

🦋 #صادق_آل_محمد_ع :

👌 محبوبترين برادرانم نزد من، كسى است كه عيب‌هايم را به من هديه كند.

🌷 أحَبُّ إخواني إلَيَّ مَن أهدى إلَيَّ عُيوبي

📚 تحف‌العقول، ص ۳۶۶

@rahe_aseman

🦋 #صادق_آل_محمد_ص :

❤️ به حساب نفْسهاى خود برسید، پيش از آن كه به حسابتان برسند؛ زيرا در قيامت، پنجاه توقفگاه [حسابرسى ] است و توقف در هر موقِفى هزار سال به درازا مى‌كشد.

📙 أمالي المفيد:329/1

@rahe_aseman

🦋 #صادق_آل_محمد_ع :

👌 محبوبترين برادرانم نزد من، كسى است كه عيب‌هايم را به من هديه كند.

🌷 أحَبُّ إخواني إلَيَّ مَن أهدى إلَيَّ عُيوبي

📚 تحف‌العقول، ص ۳۶۶

@rahe_aseman

🌸 #صادق_آل_محمد_علیه_السلام :

👌هر كه خشم خود را نگه دارد، خداوند عيب او را بپوشاند

🦋 مَن كَفَّ غَضَبَهُ سَتَرَ اللّهُ عَورَتَهُ

📚 ميزان‌الحكمه، ج۸، ص۴۵۱


@rahe_aseman

🌷 #صادق_آل_محمد (ع):

👌 اگر توانستيد ناشناخته بمانيد، چنين كنيد؛ وقتى نزد خدا #ستوده باشى نگران نباش كه مردم ستايشت نكنند و نگران نباش كه در نظرشان نكوهيده اى
میزان الحکمه؛ جلد3؛ ص


@rahe_aseman

🦋 #صادق_آل_محمد_ع :

👌 محبوبترين برادرانم نزد من، كسى است كه عيب‌هايم را به من هديه كند.

🌷 أحَبُّ إخواني إلَيَّ مَن أهدى إلَيَّ عُيوبي

📚 تحف‌العقول، ص ۳۶۶

@rahe_aseman

🌾🌿🌾



☘ بر تو باد بخشندگى و خوش خويى؛

☝️زيرا همان گونه كه گوهرِ درشتِ وسط گردنبند مايه زيبايى آن است، اين دو خصلت نيز مايه زينت مرد هستند

🌹 #صادق_آل_محمد (ص)

💠 ميزان‌الحكمه، ج۵، ص۱۳۹



@rahe_aseman
🌾🌿🌾

🦋 #صادق_آل_محمد_ع :

👌 محبوبترين برادرانم نزد من، كسى است كه عيب‌هايم را به من هديه كند.

🌷 أحَبُّ إخواني إلَيَّ مَن أهدى إلَيَّ عُيوبي

📚 تحف‌العقول، ص ۳۶۶

@rahe_aseman

🦋 #صادق_آل_محمد (ص) :

💓 هر کس راستگو باشد؛ عملش پاکیزه می‌شود و رشد می‌کند.

💚 کافی ، جلد ۲


@rahe_aseman

🌿🌾🌿



🍁بحث روایتی سوره #توحید در تفسیرالمیزان

👈در كتاب توحيد از وهب بن وهب قرشى از امام #صادق (عليه السلام) از آباى گرامى اش (عليهم السلام) روايت آورده كه اهل بصره به حسين بن على (عليهماالسلام) نامه اى نوشته، و در آن از كلمه (صمد) پرسيدند، حضرت در پاسخشان اين نامه را به ايشان نوشت:
بسم الله الرحمن الرحيم
اما بعد، مبادا در قرآن كريم خوض كنيد. و در آن جدال راه نيندازيد، و بدون علم و از روى مظنه و سليقه درباره آن چيزى مگوييد، كه از جدم رسول خدا (صلى الله عليه و آله و سلم) شنيدم كه مى فرمود: كسى كه بدون علم درباره قرآن سخن بگويد، نشيمنگاه او پر از آتش خواهد بود، و خداى سبحان خودش كلمه (صمد) را تفسير كرده، بعد از آنكه فرمود: (الله احد الله الصمد)، آن را با دو آيه بعد تفسير نموده، فرمود: (لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفوا احد).
🍁🍁🍁🍁🍁🍁
و نيز در آن كتاب به سند خود از ابن ابى عمير از #موسى بن جعفر (عليه السلام) روايت آورده كه فرمود: و بدانكه خداى تعالى (واحد) و (احد)، و (صمد) است، نه فرزنددار مى شود تا فرزندش از او ارث ببرد، و نه خود از كسى متولد شده تا پدرش ‍ با او شريك باشد.
🍁🍁🍁🍁🍁🍁
و باز در آن كتاب در خطبه ديگر از #اميرالمومنين (عليه السلام) آمده كه فرمود: خداى عزوجل كسى است كه از كسى متولد نشده تا در عزت شريكى داشته باشد، و خود فرزند دار نمى شود تا موروثى از بين رفتنى باشد.
و در همان كتاب در ضمن خطبه اى از آن جناب آمده كه فرمود: خداى تعالى بزرگتر از آن است كه كفوى داشته باشد تا به آن كفو تشبيه شود.
🍁🍁🍁🍁🍁🍁
#مؤلف: در اين معانى كه تاكنون از روايات نقل كرديم روايات ديگرى نيز هست.
__________________________
🌷شادی روح علامه طباطبایی ره صلوات 👇



@rahe_aseman
🌿🌾🌿

🦋 #صادق_آل_محمد_ع :

👌 محبوبترين برادرانم نزد من، كسى است كه عيب‌هايم را به من هديه كند.

🌷 أحَبُّ إخواني إلَيَّ مَن أهدى إلَيَّ عُيوبي

📚 تحف‌العقول، ص ۳۶۶

@rahe_aseman

🌿🌾🌿


🍁تفسیر آیه 2⃣ سوره #توحید در تفسیرالمیزان

الله الصمد2⃣

✅ اصل در معناى كلمه (#صمد) قصد كردن و يا قصد كردن با اعتماد است، وقتى گفته مى شود: (صمده، يصمده، صمدا) از باب (نصر، ينصر) معنايش اين است كه فلانى قصد فلان كس يا فلان چيز را كرد، در حالى كه بر او اعتماد كرده بود. بعضى از مفسرين اين كلمه را - كه #صفت است - به معانى متعددى تفسير كرده اند كه برگشت بيشتر آنها به معناى زير است: 
(سيد و بزرگى كه از هر سو به جانبش قصد مى كنند تا حوايجشان را برآورد) و چون در آيه مورد بحث مطلق آمده همين معنا را مى دهد، پس خداى تعالى سيد و بزرگى است كه تمامى موجودات عالم در تمامى حوائجشان او را قصد مى كنند.
🍁🍁🍁🍁🍁🍁
آرى وقتى خداى تعالى پديد آورنده همه عالم است، و هر چيزى كه داراى هستى است هستى را خدا به او داده، پس هر چيزى كه نام (چيز)  #صادق بر آن باشد، در ذات و صفات و آثارش محتاج به خدا است، و در رفع حاجتش او را قصد مى كند، همچنان كه خودش فرموده: 
(الا له الخلق و الامر)
و نيز به طور مطلق فرموده: 
(و ان الى ربك المنتهى )
پس خداى تعالى در هر حاجتى كه در عالم وجود تصور شود #صمد است، يعنى هيچ چيز قصد هيچ چيز ديگر نمى كند مگر آنكه منتهاى مقصدش او است و بر آمدن حاجتش به وسيله او است.
از اينجا روشن مى شود كه اگر الف و لام بر سر كلمه (صمد) در آمده، منظور افاده #حصر است، مى فهماند تنها خداى تعالى صمد على الاطلاق است، به خلاف كلمه (احد) كه الف ولام بر سرش در نيامده، براى اينكه اين كلمه با معناى مخصوصى كه افاده مى كند در جمله اثباتى بر احدى غير خداى تعالى اطلاق نمى شود، پس حاجت نبود كه با آوردن الف و لام حصر احديت را در جناب حق تعالى افاده كند، و يا احديت معهودى از بين احديت ها را برساند.


@rahe_aseman
🌿🌾🌿