‌جنگ هفتاد و دو ملت همه را عذر بنه
که ندیدند حقیقت ره افسانه زدند .

🔴 نزاع تاریخی #شیعه و #سنی و نتایج آن

🔰قسمت دوم :

بعد از خلفای راشدین، معاویه بن ابوسفیان که با انتصاب عثمان خلیفه سوم به ولایت شام رسیده بود، طی جنگی با خلیفه چهارم علی ابن ابی طالب و نقش آفرینی شیوخ نهروان از پیروان علی به ضرر او، و سپس با خطای فاحش حکم خلیفه در جریان حکمیت ، نزاع به نفع معاویه تمام شد و خلافت به فرزندان ابوسفیان و #امویان رسید و در ادامه #مروانیان جانشین آنها شدند که در نهایت با قیام #ابومسلم_خراسانی مضمحل شده و #خلفای_عباسی برای مدت طولانی خلافت اسلامی را عهده دار شده و تمدن اسلامی در این دوره به شکوفایی رسید که در نهایت با حمله #مغولها سرنگون شد تا #خلفای_فاطمی در #مصر پرچمدار اسلام بماند. تا زمان ظهور #عثمانی رسید و آنها با بدست آوردن عبا و عصای پیامبر ادعای خلافت اسلامی کردند.

در این زمان #شاه_اسماعیل_صفوی بعنوان مدعی حق خلافت علی و امامت در ایران ظهور کرد و #پادشاهی_شیعی_ایرانی را بنیانگذاری کرد و #مذهب_حنفی اکثریت ایرانیان مسلمان را به #مذهب_شیعه تبدیل و ان را #مذهب_رسمی و حکومتی ایران اعلام نمود و گروهی از روحانیون شیعه از #جنوب_لبنان به ایران آمده و #فقه_شیعی را در ایران پایه گذاری کردند و برای کنار زدن قیزیل باشها بعنوان رقیب صوفیان سازمان دهی شدند، تا بالاخره #حوزه_علمیه_قم شکل گرفته و فقه شیعه حکومتی ظهور کرد که بعد از آن نقش آخوندها در سیاست ایران و دربار شاهان پررنگ شد.

بعد از جنگ جهاتی اول و اضمحلال امپراطوری عثمانی، عملا خلافت اسلامی اهل سنت پایان یافت . اما در ایران مذهب شیعه حکومتی بعنوان مذهب رسمی کشور در سلسله قاجار ادامه یافت و حتی در قانون اساسی مشروطه نیز قید شد و پادشاهان ایرانی موظف به حمایت و پشتیبانی و تقویت آن شدند .

در مصر گروه #اخوان_المسلمین برای احیای مجدد خلافت اسلامی شکل گرفت و با تلاش های مستمر گروهی از آخوندها، شاخه ای از آن در ایران تحت عنوان #فدائیان_اسلام ظهور کرد، که به حکومت مستقیم فقهای شیعی باور داشتند .
در جریان ظهور #کمونیسم، این #اسلامگرایان_سیاسی در جهت مبارزه با حکومت مرکری ایران ان را غیر اسلامی می شناختند، اهداف مشترکی با کمونیستهای نفودی شوروی پیدا کردند و از اتحاد این دو گروه، احزاب و سازمانهای متعدد سیاسی و تروریستی شکل گرفت و هر دو گروه با شعارهای فریبنده متعدد مانند #اسلام گرایی و #ملی_گرایی و دفاع از #کارکران و #محرومان و #مستضعفان و #مارکسیسم_اسلامی و #ملی_مذهبی و ... سپهر سیاسی و اجتماعی ایران را آلوده کرده و به آشوب کشانیدند که در نهایت با گسترش #گلوبالیسم جهانی و نسخه پیچی #دمکراسی_دینی توسط آنها برای خاورمیانه جهت پیشبرد اهدافشان، نظریه #ولایت_فقبه توسط آنها تقویت شد و #جمهوری_اسلامی با تلاش مشترک همه این گروههای کمونیستی و اسلامی شکل گرفت و همچنبن جمهوری های اسلامی در چند کشور دیگر منطقه مانند افغانستان و پاکستان و سودان هم تشکیل شد و گروه های تروریستی اهل سنت بر اساس شکاف تاریخی شیعه و سنی تشکیل شد تا جنگهای بی پایان جهانگرایان در خاورمیانه ایجاد شده و منافع و برنامه های گلوبالیسم در خاورمیانه پیش برده شود.

بواقع اختلاف تاریخی دو فرقه اسلامی، ابزار دست سلطه گران جهانی در خاورمیانه شد و هدف تشکبل خلافت اسلامی از طرف مسلمانان، مورد سوءاستفاده آنها قرار گرفت تا با فریب مسلمانان احساسات دینی و مذهبی آنها مورد بهره برداری این جهانخواران قرار گیرد و اکنون می بینیم #سپاه_پاسداران_انقلاب_اسلامی و جمهوری اسلامی، بصورت آشکار تحت الحمایه و سلطه #روسبه و #چین و #اتحادیه_اروپا و #حزب_دمکرات امریکا هست که پایه های اساسی گلوبالیسم هستند و رابطه جمهوری اسلامی با این جریان هر روز بیشتر از پیش آشکارتر می شود .
پایان.

‌🔴 پایین آوردن تابلوی دفتر و پلمپ‌ کردن دفتر #آیت_الله_سیدکمال_حیدری

 ۵ آبان ۱۳۹۹

به نقل از سایت خبری تحلیلی انصاف :
یاسر میردامادی پژوهشگر دینی مقیم خارج کشور، در توییتی نوشت:

از منابع آگاه خبر رسیده که تابلوی دفتر آیت‌الله سیّد کمال حیدری در قم را پایین آورده‌اند. این کار گویا خودجوش انجام نشده و با هماهنگی برخی … صورت گرفته. گفته می‌شود که دوربین‌های مداربسته‌ی دفتر را پیش از برداشتن تابلوها از کار انداخته بوده‌اند. این می‌تواند قدم نمادین اول در سلب مرجعیّت دینی از حیدری باشد.

حیدری که اخیراً در تهران تحت عمل جراحی بوده در تهران مانده و به قم بازنگشته. همین امر به شایعاتی دامن زده که او را تحت الحفظ به تهران برده‌اند. گرچه این امر گویا درست به نظر نمی‌رسد اما، شایعات دیگری هم در جریان است که به حیدری دیگر اجازه‌ی برپایی کرسی تدریس در قم داده نخواهد شد.

حدود یک هفته قبل #آیت‌الله_محسن_اراکی در بیانیه‌ای دست به چیزی نزدیک به #تکفیر آیت‌الله سید کمال حیدری زده بود. حیدری انتقاد کرده بود از این‌که فقیهان شیعه تکفیری هستند .

سرباز روح‌الله رضوی در یادداشتی در مورد نقد بیانیه ایت الله اراکی با عنوان «تکفیر تفکیر» در صفحه‌ی اینستاگرام خود نوشت:

ماه قبل آیت الله سید کمال حیدری گفتگویی با شبکه العراقیه داشت با موضوع #دین و #سکولاریسم. این برنامه در شش قسمت بتدریج منتشر شد.

در قسمت پنجم این برنامه، مجری گفتگو را به مساله اختلافات درون‌دینی می‌کشاند و این سوال بنیادین که :
چرا این اختلافات منجر به تکفیر و ریخته شدن خون می‌گردد.

آیت الله حیدری هم نگاهش را به مساله تکفیر بیان می‌کند و اینکه تکفیر محصور در اهل سنت نبوده و در میان علمای شیعه هم مساله تکفیر وجود داشته است. بعد هم مستندات سخنان‌شان را مطرح می‌کنند و در ادامه هم می‌گویند که علمای متاخر شیعه قائل به تکفیر باطنی اهل سنت شده‌اند. یعنی اینکه اهل سنت در این دنیا و ظاهرا مسلمان هستند، اما در باطن و آخرت مسلمان نیستند. ایشان به همین استناد در جایی از گفتگو مدعی می‌شوند که همه علمای شیعه قائل به تکفیر اقلا باطنی اهل سنت هستند. ضمنا هم مساله تکفیر را در میان اهل سنت بیان می‌کنند.

انتشار این گفتگو باعث می‌شود آیت الله اراکی استاد حوزه و ریاست سابق #مجمع_جهانی_تقریب_مذاهب بیانیه‌ای منتشر و نسبت به سخنان آیت الله حیدری شدیدا واکنش نشان دهند. واکنشی که حاوی این تعابیر در مورد آیت الله حیدری است:
“ #بدعت‌گزار ”، “ #دروغ‌گو ”، “ #فاسق ”، “ #شیاد ”، “ #دجال ” (در متن اولیه منتشره بخط خود ایشان موجود است اما بعدا در سایت ایشان حذف شده) و قرار گرفته “در دام سازمان‌های اطلاعاتی استکبار جهانی و سه‌گانه‌ی طغیانگر وهابی ـ صهیونیستی ـ غربی”.

در پایان هم آیت الله اراکی خطاب به جوانان مومن!! گفته‌اند که باید لباس از تن ایشان بکَنند و به او توهین کنند که البته باز این تعبیر کندن لباس را بعدتر در سایت رسمی آیت الله اراکی اصلاح کرده‌اند که خب در تصویر منتشره از متن عربی خود ایشان کماکان موجود است .

💥 پ ن

آیت الله های حکومتی برای پیشبرد امور و خدماتشان‌ به #گلوبالیسم ، نیازمند روایتی خاص از فقه هستند که با روایتهای سنتی حوزه علمیه مغایر است، و خصیصه شاخص #فرقه_تبهکار همین روایت متفاوت فقهی هست‌ که آنها را چه در جمع #اصولیون و چه‌ #اخباریون ، متمایز می کند و طبعا عموم فقهای‌اخباری و اکثر فقهای اصولی سنتی با روایت حکومتی فرقه تبهکار مخالف هستند؛ و یکی از عمده ترین دلایل تشکیل #دادگاه_ویژه_روحانیت برخورد با #روحانیت_سنتی بود. لذا طبق بقیه امور رژیم از ابتدا در رابطه با اختلافات فقهی نیز مبنا را بر #دیکتاتوری گذاشته و تلاش کرده همه‌ #زبانها_را_ببرد و #دهانها_را_بدوزد و اجازه طرح روایتی دیگر در حوزه علمیه قم به احدی نداده، و #مرجعیت را نیز کاملا حکومتی کند تا با یک روایت غالب راه را به سمت #جنگهای_دینی و #تروریستی هموار کرده و طبعا برای سرپوش نهادن بر این وظیفه که براساس قرنها جنگ شیعه و سنی است، سعی دارند با #مظلوم_نمایی خود را بی گناه و طرفدار #وحدت_مذاهب نمایش داده و با این ظاهرسازی به انجام وظایف خود ادامه دهند .

همین مجمع جهانی!! تقریب مذاهب، برای خوش خدمتی به #اخوان_المسلمین مصر بعنوان مرشد فقهای فرقه تبهکار مانند #نواب_صفوی رهبر #فدائیان_اسلام و فرقه تبهکار، انجام‌ شده بود، که بزرگترین منتقد همین گروه تروریستی در مصر هم #دانشگاه_الازهر می باشد، و مشخص هست هر دو بخش تروریستهای اسلامی شیعه و سنی، مخالف جامعه سنتی فقها هستند.
حکومتی که میلیاردها پول صرف تشکیل این مجمع بی مصرف می کند، حاضر نیست اجازه دهد اهل سنت در تهران یک مسجد احداث کنند.

#جنگ_روایتها در زمینه فقه نیز اینچنین ادامه دارد و البته به سمت شکست‌ روایت حکومتی پیش می رود و قرق حوزه در حال شکستن است .

🔶بیستم اسفند سالروز ترور دانشمند ، تاریخ نگار و استاد ملیگرای رشته حقوق ، احمد کسروی است که بدست فداییان اسلام اهریمنی ، به ضرب گلوله و۲۷ ضربه چاقو کشته شده است
بی شک ، در این رخداد شوم نطفه فصل تاریک و سیاه تاریخ معاصر ایران یعنی استقرار جمهوری قرون وسطایی اسلامی بسته شد

سیّد احمد حُکم‌آبادی زاده ۸ مهر ۱۲۶۹ تبریز ، درگذشته ۲۰ اسفند ۱۳۲۴ ، است که بعدها نام خانوادگی کَسرَوی را برای خود برگزید
#احمد_کسروی در حوزه‌های گوناگون همچون تاریخ، زبان‌شناسی ، ادبیات ، علوم دینی ، روزنامه‌نگاری ، وکالت ، قضاوت و سیاست کنشگری داشت
زنده یاد کسروی در خانواده‌ای شیعهٔ مذهبی در #تبریز به دنیا آمد
نیاکانش همه روحانی و پیش‌ نماز بودند
خانواده احمد کسروی در حکم‌آباد مسجدی به نام پدربزرگ او به نام “میراحمد” داشته‌اند .
در سن ۲۰ سالگی به اصرار و اجبار خانواده به لباس روحانیون شیعه درآمد و بر منبر مسجد آبا و اجدادی‌اش نشست .

زنده یاد کسروی در سال ۱۲۹۱ تازی پس از آنکه به گناه هواداری از جنبش #مشروطه مورد ناسزاگویی #روحانیون واپسگرا قرار گرفت و به گفته خودش پی به احوال آخوندهای ریاکار بُرد ، از ملایی و در مسجد به منبر نشستن کناره گرفت عبا و عمامه اش را کنار گذاشت و از لباس آخوندی خارج شد .

“کسروی درآنزمان عمامه سیاه به سر داشت، لباده و قبای بلند میپوشیدو عبای سیاهی برآن میافکند .
عمامه کوچک فشرده او بهترین نماینده طلاب تبریزی بود
چهره لاغر،استخوانهای برجسته، سیمای رنج کشیده و عصبانی و در ضمن مستبد به رای و مصر در عقیده رانشان میداد”

احمد کسروی بنیان‌گذار جنبشی سیاسی-اجتماعی با هدف ساختن یک شناسه ایرانیِ سکولار بود .
کسروی خواستار مبارزه با واپس ماندگی اندیشه ای و علمی و روشنگری در تمامی وجوه زندگانی بود
وی به شرایط زندگی، خرافه‌گرایی و آداب اجتماعی مردم ایران انتقاد داشت و از بیان انتقادات تند و تیز ابایی نداشت.

موضع‌گیری‌های احمد کسروی در برابر کیش‌های رایج و نهادهای مذهبی و اخلاقی و مسلک‌ها و ارزش‌های سنتی و فرهنگی و باورهای دینی و فرهنگی #تشیع باعث شد تا روحانیون و دین داران بر علیه او بتازند و او را مورد اذیت و آزار قرار دهند

#خمينی گجستک واپسگرا درکتاب کشف اسرار بعد از یک هتاکی ناجوانمردانه به احمد کسروی مينويسد: سوابق آنمرد ابله درتبريز و طهران در دست است و آنها که او را میشناسند به ناپاکی و خلاف عفت میشناسند،چنين عنصری که خود ناپاکترين عناصر است مردم را به آئين پاک که آئين زرتشت موهوم است دعوت ميکند

خمینی گجستک ادامه میدهد :دولت اسلام با مقررات دينی ومذهبی اشخاصی که اين یاوه سرائیها را میکنند درحضور هواداران دين اعدام کنند واين فتنه جويان را که مفسد فی الارض هستند از زمین براندازند”
واین چنین خمینی گجستک حکم قتل و ترور کسروی را میدهد و طلبه ،نواب صفوی مأمور اجرای آن میشود !

کتابِ ممنوعه “شیعه گری” از مهمترین آثار زنده یاد کسروی است که در آن جسورانه ترین و تندترین انتقادات را بر پاد مذهب شیعه نوشته شده است که حتی او را به دادخواهی شدن در دادگاه کشانید
سرانجام احمد کسروی در۲۰اسفند۱۳۲۴ در ساختمان دادگستری تهران به ضرب گلوله و ضربات چاقو توسط گروه تروریستی #فدائیان_اسلام کشته میشود !
پشتیبانی گسترده مراجع شیعه از کشتن و قاتلان کسروی و سکوت جامعه روشنفکری ایران که منجر به کنش خاص دولت وقت شده بود از نکات قابل تأمل تاریخ معاصرایران است

یاد و نامش جاودانه باد .

دل جهان است ایران

پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین