Forwarded from عمادالدین باقی
🗓️ گزیده ها:
✔️ پیشتر نوشتیم«گشت ارشاد را متوقف کنید!» که سرمقاله و تیتر یک روزنامه سازندگی بود اما در همچنان بر همان پاشنه چرخید تا...
✔️ بررسی ها درباره این پرونده که دیگر در افکار عمومی یک پرونده ملی است، بدون حضور افراد و نهادهای مستقل از قدرت، اعتماد آور نیست. در آغاز این بررسی ها، شتاب زدگی در تدفین در حالی که هنوز کالبد شکافی و تحقیقات لازم برای بررسی ادعاها مطرح شده انجام نشده بود اقدامی نادرست بود که تحقیق را ناقص و مسئله دار می کند.
✔️ مادامی که رویکردهای توجیه گرانه درباره جان مردم وجود دارد امنیت و آسایش به وجود نخواهد آمد و کشور از درون پوک و پاشیده می شود و عامل اصلی اش حاملان این دیدگاه های وحشتناک اند.
✔️برخی افراد از مستی قدرت دچار فراموشی می شوند و توجه ندارند که این اتفاق، یک رخداد استثنایی نیست و به یک رویه تبدیل شده است
✔️ وقتی یک مقام انتظامی موضوع حجاب را با فروش مواد مخدر و سرقت یکی می داند همین ریشه تکرار فاجعه است
✔️ شگفتی در این است که سکانداران کشور متوجه ابعاد و اعماق موضوع نیستند و احساس خطر نمی کنند.
https://bit.ly/3Ujg4Nz
✔️ پیشتر نوشتیم«گشت ارشاد را متوقف کنید!» که سرمقاله و تیتر یک روزنامه سازندگی بود اما در همچنان بر همان پاشنه چرخید تا...
✔️ بررسی ها درباره این پرونده که دیگر در افکار عمومی یک پرونده ملی است، بدون حضور افراد و نهادهای مستقل از قدرت، اعتماد آور نیست. در آغاز این بررسی ها، شتاب زدگی در تدفین در حالی که هنوز کالبد شکافی و تحقیقات لازم برای بررسی ادعاها مطرح شده انجام نشده بود اقدامی نادرست بود که تحقیق را ناقص و مسئله دار می کند.
✔️ مادامی که رویکردهای توجیه گرانه درباره جان مردم وجود دارد امنیت و آسایش به وجود نخواهد آمد و کشور از درون پوک و پاشیده می شود و عامل اصلی اش حاملان این دیدگاه های وحشتناک اند.
✔️برخی افراد از مستی قدرت دچار فراموشی می شوند و توجه ندارند که این اتفاق، یک رخداد استثنایی نیست و به یک رویه تبدیل شده است
✔️ وقتی یک مقام انتظامی موضوع حجاب را با فروش مواد مخدر و سرقت یکی می داند همین ریشه تکرار فاجعه است
✔️ شگفتی در این است که سکانداران کشور متوجه ابعاد و اعماق موضوع نیستند و احساس خطر نمی کنند.
https://bit.ly/3Ujg4Nz
Telegraph
🌓 پرونده ملی: (لزوم رسیدگی ملی در پرونده مهسا امینی و ریشه یابی این تراژدی)
#عمادالدین_باقی 📢 روزنامه سازندگی، ش۱۲۵۸ یکشنبه۲۷شهریور۱۴۰۱ ص۱و۳( سرمقاله) ✍️ پیشتر نوشتیم« گشت ارشاد را متوقف کنید!» که سرمقاله و تیتر یک روزنامه سازندگی، ش ۱۲۱۲ پنج شنبه ۳۰تیر۱۴۰۱ بود اما در همچنان بر همان پاشنه چرخید تا فاجعه مهسا امینی. یک گزارش کارشناسی…
Forwarded from اتچ بات
💥تازه‌نفس‌ها و آینده نفسگیر
#عمادالدین_باقی
🌓️ «تازه‌نفس‌ها» نام مستندی است که کیانوش عیاری در تابستان سال ۱۳۵۸، چندماه پس از پیروزی انقلاب ساخته‌است.
«این قاب‌های پر از حرف، راوی ندارند. خیابان‌های لبریز از دختران و پسران جوان خود راوی این داستان‌اند. جوانانی که در لابه‌لای بساط کتاب‌ها و کاست‌ها و روزنامه‌ها بدنبال آینده‌ی خود می‌گردند. دختران کوکافروش در کنار تفنگ به دست‌ها راه می‌روند. جوانان کروات‌زده بستنی می‌خورند. یکی کتاب‌های مطهری می‌فروشد و دیگری صمد بهرنگی، همه با لبخند و امیدوار به آینده حرف می‌زنند و پای سخنرانی‌ها می‌نشینند، چون انتظار دارند انقلاب، برای آنها شروع یک زندگی دوباره باشد.ساواک سرنگون شده و انقلاب به آسانی پیروز می‌شود، یک جوان، وسط پارک، ادای فریدون فرخزاد را در می‌آورد، دیگری سعی می‌کند مثل سُلی برقصد و بقیه را شاد کند...»(پاراگرافی که نقل شد در صفحه تاریخ در تصویر برای این ویدئو آمده است).
✍️ اما️ این صحنه و روزها را ما زندگی کرده ایم. بدون تردید دیدن ما و دیدن نسلی که از وقتی چشم گشوده در دامان جمهوری اسلامی بوده یکی نیست. هر دو دیدن است اما این کجا و آن کجا؟ برای ما انگار دارد روان مان را شخم می زند و در آثار و نتایج آن بر زندگی مردم،نسل ما و نسل پس از ما همانندیم.
می خواستم درباره این صحنه ها و لحظه ها چیزی بنویسم ولی کلمات قادر به وصف حس و حال ما نیستند و نسل جدید فقط با دیدن و مقایسه می تواند بفهمد از کجا به کجا آمدیم. اما یک سوال بزرگ برای او به وجود خواهد آمد که چرا؟
من از واکنش به افراط های زمان شاه که از عوامل انقلاب شد می گذرم اما این فیلم نشان می دهد به هر دلیل که انقلاب شده باشد باز هم میان اوایل انقلاب و آنچه می خواستیم و بودیم با آنچه واقع شد، دره ای بزرگ است. چرا؟
یکی از دلایل آن چرخش سریع، اتفاقاتی است که پس از انقلاب رخ داد و یک جریان توانست بقیه را حذف کند و چیزی را حاکم کند که در این سال های تلخ دیدیم در حالی که جریان های دیگر نیز در پیروزی او نقش مهمی داشتند.
یکی از این عوامل، «اشغال سفارت آمریکا» بود که چپ ها زمینه ساز آن بودند، دومی «جنگ» بود و سومی و شاید مهم تر از بقیه موارد «ترور»ها بود.
ترورها چنان هاله ای از مظلومیت و قداست کاذب گرد روحانیت حاکم پیچید که یادم می آید ما هم در آن شور جوانی و خامی، می خواستیم محافظ و پیشمرگ انان بشویم. این ترورها:
۱- حاکمان را هم درباره خودشان به اشتباه انداخت،
۲- آنها را از مردم جدا کرد و دیگر جامعه را از پشت شیشه ماشین های ضد گلوله و تبلیغات خودشان در تلویزیون می شناختند.
۳- جامعه مدنی و تحزب را نابود کرد و تا دهه های بعد، حکومت و جامعه فکر می کردند تشکل به جنگ قدرت و ترور ختم می شود لذا شعار پوچ «من مستقلم» سکه روز بود در حالی که در جامعه مدنی بریدگی از انجمن و حزب، مطلوب نیست.
حتی در ۱۴۰۰ و ۱۴۰۱ هم وقتی تشکل ها و انجمن های صنفی دعوت به خیابان می کردند در جامعه ای که هنوز مقدمات لازم را فراهم نکرده است، به همان توهم دهه ۶۰ دامن می زدند.
۴- ترورها و خشونت های دوطرفه، فضا را به شدت امنیتی کرد و امنیتی ها را بر مقدرات کشور حاکم کرد، روش های بازجویی و حبس و شکنجه را که در جو ترور عادی شده بود نهادینه کرد و امروز هم داریم هزینه اش را می دهیم.
آری، سوق دادن مخالفان به توسل به خشونت از یکطرف و ترورها و فاز مسلحانه مجاهدین و گروه پیکار که از فردای انقلاب خود را برای کودتا آماده کرده بودند از سوی دیگر، نقش مهمی داشت در از آنجا به اینجا رسیدن و هنوز این ائتلاف شوم ادامه دارد.
#کیانوش_عیاری
#انقلاب
#جامعه_مدنی
#ترور
#تحزب
کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
emadbaghi.com
مستند تازه نفس ها 👇👇
#عمادالدین_باقی
🌓️ «تازه‌نفس‌ها» نام مستندی است که کیانوش عیاری در تابستان سال ۱۳۵۸، چندماه پس از پیروزی انقلاب ساخته‌است.
«این قاب‌های پر از حرف، راوی ندارند. خیابان‌های لبریز از دختران و پسران جوان خود راوی این داستان‌اند. جوانانی که در لابه‌لای بساط کتاب‌ها و کاست‌ها و روزنامه‌ها بدنبال آینده‌ی خود می‌گردند. دختران کوکافروش در کنار تفنگ به دست‌ها راه می‌روند. جوانان کروات‌زده بستنی می‌خورند. یکی کتاب‌های مطهری می‌فروشد و دیگری صمد بهرنگی، همه با لبخند و امیدوار به آینده حرف می‌زنند و پای سخنرانی‌ها می‌نشینند، چون انتظار دارند انقلاب، برای آنها شروع یک زندگی دوباره باشد.ساواک سرنگون شده و انقلاب به آسانی پیروز می‌شود، یک جوان، وسط پارک، ادای فریدون فرخزاد را در می‌آورد، دیگری سعی می‌کند مثل سُلی برقصد و بقیه را شاد کند...»(پاراگرافی که نقل شد در صفحه تاریخ در تصویر برای این ویدئو آمده است).
✍️ اما️ این صحنه و روزها را ما زندگی کرده ایم. بدون تردید دیدن ما و دیدن نسلی که از وقتی چشم گشوده در دامان جمهوری اسلامی بوده یکی نیست. هر دو دیدن است اما این کجا و آن کجا؟ برای ما انگار دارد روان مان را شخم می زند و در آثار و نتایج آن بر زندگی مردم،نسل ما و نسل پس از ما همانندیم.
می خواستم درباره این صحنه ها و لحظه ها چیزی بنویسم ولی کلمات قادر به وصف حس و حال ما نیستند و نسل جدید فقط با دیدن و مقایسه می تواند بفهمد از کجا به کجا آمدیم. اما یک سوال بزرگ برای او به وجود خواهد آمد که چرا؟
من از واکنش به افراط های زمان شاه که از عوامل انقلاب شد می گذرم اما این فیلم نشان می دهد به هر دلیل که انقلاب شده باشد باز هم میان اوایل انقلاب و آنچه می خواستیم و بودیم با آنچه واقع شد، دره ای بزرگ است. چرا؟
یکی از دلایل آن چرخش سریع، اتفاقاتی است که پس از انقلاب رخ داد و یک جریان توانست بقیه را حذف کند و چیزی را حاکم کند که در این سال های تلخ دیدیم در حالی که جریان های دیگر نیز در پیروزی او نقش مهمی داشتند.
یکی از این عوامل، «اشغال سفارت آمریکا» بود که چپ ها زمینه ساز آن بودند، دومی «جنگ» بود و سومی و شاید مهم تر از بقیه موارد «ترور»ها بود.
ترورها چنان هاله ای از مظلومیت و قداست کاذب گرد روحانیت حاکم پیچید که یادم می آید ما هم در آن شور جوانی و خامی، می خواستیم محافظ و پیشمرگ انان بشویم. این ترورها:
۱- حاکمان را هم درباره خودشان به اشتباه انداخت،
۲- آنها را از مردم جدا کرد و دیگر جامعه را از پشت شیشه ماشین های ضد گلوله و تبلیغات خودشان در تلویزیون می شناختند.
۳- جامعه مدنی و تحزب را نابود کرد و تا دهه های بعد، حکومت و جامعه فکر می کردند تشکل به جنگ قدرت و ترور ختم می شود لذا شعار پوچ «من مستقلم» سکه روز بود در حالی که در جامعه مدنی بریدگی از انجمن و حزب، مطلوب نیست.
حتی در ۱۴۰۰ و ۱۴۰۱ هم وقتی تشکل ها و انجمن های صنفی دعوت به خیابان می کردند در جامعه ای که هنوز مقدمات لازم را فراهم نکرده است، به همان توهم دهه ۶۰ دامن می زدند.
۴- ترورها و خشونت های دوطرفه، فضا را به شدت امنیتی کرد و امنیتی ها را بر مقدرات کشور حاکم کرد، روش های بازجویی و حبس و شکنجه را که در جو ترور عادی شده بود نهادینه کرد و امروز هم داریم هزینه اش را می دهیم.
آری، سوق دادن مخالفان به توسل به خشونت از یکطرف و ترورها و فاز مسلحانه مجاهدین و گروه پیکار که از فردای انقلاب خود را برای کودتا آماده کرده بودند از سوی دیگر، نقش مهمی داشت در از آنجا به اینجا رسیدن و هنوز این ائتلاف شوم ادامه دارد.
#کیانوش_عیاری
#انقلاب
#جامعه_مدنی
#ترور
#تحزب
کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
emadbaghi.com
مستند تازه نفس ها 👇👇
Telegram
attach 📎
Forwarded from عمادالدین باقی
💥 متن کامل سخنان #عمادالدین_باقی در نشست رونمایی کتابی در نقد آیت الله منتظری
کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
✔️ یک مسئله‌ای ما در سیستم قضایی داشتیم از دهه شصت تا امروز که از آن چشم‌پوشی می‌شود. یک مصیبتی ما در دستگاه قضایی داشتیم که اصل و ریشه آن در عدم استقلال دستگاه قضایی و وابستگی‌اش به نهادی دیگر است و آن هم این است که همین الان که ما داریم با هم صحبت می‌کنیم، عمده چالش‌هایی که نظام جمهوری اسلامی در حوزه حقوق بشر در سطح بین‌الملل دارد، مربوط به دستگاه قضا است و عمده این چالش‌ها هم ربطی به قوه قضائیه ندارد. صدها قاضی هستند که اصلاً مخالف این اتفاقاتند. چند تا شعبه خاص در تهران و شهرستان‌ها داریم که تمام احکامی که بحران برای جمهوری اسلامی و کشور درست می‌کنند، برای سیاسی‌ها و اعدامی‌ها، همه مربوط به این چند تا شعبه است. ۹۹ درصد احکامی که این شعبات می‌دهند، اگر برود به دادگاه‌ها و شعبات دیگر، قطعاً حکم دیگری می‌گیرد. چرا؟ چون ما یک مشکلی داشتیم که پایه‌اش در دهه شصت گذاشته شده و تا الان هم ادامه دارد و آن هم این است که دهه شصت اراده‌های فراقضایی بودند که باعث شدند نیروی امنیتی حاکم بشوند بر قوه قضائیه.
آقای منتظری اعتراض‌هایی که به قوه قضائیه می‌کند و شما می‌گویید تو خودت مسئول آن هستی، این اعتراضات به قوه قضائیه نیست، اعتراضات به آن بخش فراقضایی است.
✔️ آیت الله منتظری در کتاب مبانی فقهی و در شرح نهج‌البلاغه در همان دهه شصت می‌گویند حکومت ظالم مصداق محارب است حتی اگر دینی باشد.
✔️ یکی از این آقایان اصولگرا در مقاله‌ای نوشته بود آقای منتظری که به استناد فتوای تو آن اعدام‌ها را انجام دادند، تو روز قیامت باید جواب بدهی. من(فارغ از اینکه این ادعا دروغ است) می‌گویم چطور شد ایشان یک سال و پنج ماه را باید جواب بدهد و این چهل و سه سال دیگر را کی باید جواب بدهد؟
✔️ ایشان در دهه شصت، ایشان یک بحثی دارند در جلد دو مبانی فقهی، می‌گویند در مورد محارب و مفسد فی‌الارض که جرمشان ثابت شده است، ایشان می‌گویند جایز است امام مسلمین لشکر کفار و یا شورشیان مسلح را که حکم محارب دارند، عفو کند» و بعد توضیح می‌دهند درباره فضیلت عفو آنهایی که مسلح‌اند و شورش می‌کنند.
♦️ متذکر می شود که پیش از این خبرگزاری فارس در تاریخ۱۸بهمن۱۴۰۱ نیز گزارشی از سخنان ایراد شده در این نشست ارائه کرده بود.
📡 متن گزارش انصاف نیوز را در لینک زیر ببینید:
http://www.ensafnews.com/396872/%D8%AC%D9%84%D8%B3%D9%87%E2%80%8C-%D9%86%D9%82%D8%AF-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D8%B5%D8%A7%D9%81%D8%8C-%D9%85%D8%B5%D8%A7%D9%81-%D8%B7%D8%B1%D9%81%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%85/
کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
✔️ یک مسئله‌ای ما در سیستم قضایی داشتیم از دهه شصت تا امروز که از آن چشم‌پوشی می‌شود. یک مصیبتی ما در دستگاه قضایی داشتیم که اصل و ریشه آن در عدم استقلال دستگاه قضایی و وابستگی‌اش به نهادی دیگر است و آن هم این است که همین الان که ما داریم با هم صحبت می‌کنیم، عمده چالش‌هایی که نظام جمهوری اسلامی در حوزه حقوق بشر در سطح بین‌الملل دارد، مربوط به دستگاه قضا است و عمده این چالش‌ها هم ربطی به قوه قضائیه ندارد. صدها قاضی هستند که اصلاً مخالف این اتفاقاتند. چند تا شعبه خاص در تهران و شهرستان‌ها داریم که تمام احکامی که بحران برای جمهوری اسلامی و کشور درست می‌کنند، برای سیاسی‌ها و اعدامی‌ها، همه مربوط به این چند تا شعبه است. ۹۹ درصد احکامی که این شعبات می‌دهند، اگر برود به دادگاه‌ها و شعبات دیگر، قطعاً حکم دیگری می‌گیرد. چرا؟ چون ما یک مشکلی داشتیم که پایه‌اش در دهه شصت گذاشته شده و تا الان هم ادامه دارد و آن هم این است که دهه شصت اراده‌های فراقضایی بودند که باعث شدند نیروی امنیتی حاکم بشوند بر قوه قضائیه.
آقای منتظری اعتراض‌هایی که به قوه قضائیه می‌کند و شما می‌گویید تو خودت مسئول آن هستی، این اعتراضات به قوه قضائیه نیست، اعتراضات به آن بخش فراقضایی است.
✔️ آیت الله منتظری در کتاب مبانی فقهی و در شرح نهج‌البلاغه در همان دهه شصت می‌گویند حکومت ظالم مصداق محارب است حتی اگر دینی باشد.
✔️ یکی از این آقایان اصولگرا در مقاله‌ای نوشته بود آقای منتظری که به استناد فتوای تو آن اعدام‌ها را انجام دادند، تو روز قیامت باید جواب بدهی. من(فارغ از اینکه این ادعا دروغ است) می‌گویم چطور شد ایشان یک سال و پنج ماه را باید جواب بدهد و این چهل و سه سال دیگر را کی باید جواب بدهد؟
✔️ ایشان در دهه شصت، ایشان یک بحثی دارند در جلد دو مبانی فقهی، می‌گویند در مورد محارب و مفسد فی‌الارض که جرمشان ثابت شده است، ایشان می‌گویند جایز است امام مسلمین لشکر کفار و یا شورشیان مسلح را که حکم محارب دارند، عفو کند» و بعد توضیح می‌دهند درباره فضیلت عفو آنهایی که مسلح‌اند و شورش می‌کنند.
♦️ متذکر می شود که پیش از این خبرگزاری فارس در تاریخ۱۸بهمن۱۴۰۱ نیز گزارشی از سخنان ایراد شده در این نشست ارائه کرده بود.
📡 متن گزارش انصاف نیوز را در لینک زیر ببینید:
http://www.ensafnews.com/396872/%D8%AC%D9%84%D8%B3%D9%87%E2%80%8C-%D9%86%D9%82%D8%AF-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D8%B5%D8%A7%D9%81%D8%8C-%D9%85%D8%B5%D8%A7%D9%81-%D8%B7%D8%B1%D9%81%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%85/
Forwarded from عمادالدین باقی
🌒 راسپوتینه شدن رسانه و سیاست
روزنامه سازندگی، ش ۱۵شنبه ۱۳ آبان ۱۴۰۲ سرمقاله
#عمادالدین_باقی
https://t.me/emadbaghi
✍️ نقطه فراتر از بحران برای اعتبار رسانه رسمی درون یک کشور این است که رسانه‌های رسمی هرچه بگویند جامعه باور نمی‌کند بلکه برخلاف آن اعتقاد پیدا می‌کند چنانکه در ماجرای قتل هولناک مرحوم مهرجویی و همسرش و جان باختن آرمیتا گراوند مشاهده می‌کنیم که آنچه رسانه‌های رسمی می‌گویند هیچ اثری ندارد. این وضعیت، یک شبه و به خودی خود یا به خاطر القائات دشمن به وجود نیامده است بلکه محصول یک فرایند و عملکرد خود دستگاه عظیم رسانه ملی است، پیامد اجتناب ناپذیر فرقه ای و انحصاری شدن رسانه است. آن زمان که رسانه تمام اعتبار خود را با پخش اعترافات تلویزیونی تاخت می‌زند، بخاطر این است که نمی‌فهمد در هزینه-فایده این کار چه چیزی به دست می‌آورد و چه چیزی را از دست می‌دهد؟
نمونه دیگرش جنگ خونین اسراییل با فلسطینیان است. فراوانی گیج کننده اخبار فیک به‌حدی است که حتی نخبگان سیاسی در سطح رئیس جمهور آمریکا و رسانه‌های جهانی مثل سی.اِن.اِن را هم بازی می‌دهد طوری که خبر سربریدن ۴۰ کودک اسرائیلی را که صهیونیست‌ها ساخته و پرداخته بودند انتشار می‌دهند و بعد از اثبات کذب بودنش مجبور به عذرخواهی می‌شوند....
✔️در این میان انهایی بازنده اند که رسانه ملی را تبدیل به بلندگوی شخصی یا فرقه ای کرده و فکر می کنند رسانه اند. در چنین جنگ رسانه‌ای گیج کننده ای وقتی رسانه‌های داخلی اعتباری نزد افکار عمومی نداشته باشند نتیجه اش سپردن افکار عمومی به دست فیک نیوزها است. نتیجه این می‌شود که در بسیاری از کشورهای جهان که اتفاقاً دولت‌های شان حامی اسرائیل هستند، میلیون‌ها نفر در اعتراض به نسل کشی اسرائیل اعتراض می کنند و حتی در کشورهای مدعی آزادی مثل انگلستان و فرانسه که حمایت از فلسطینیان و یا تظاهرات علیه اسرائیل را ممنوع اعلام می‌کنند هزاران نفر از مردم بدون هیچ نگرانی از گلوله و گاز اشگ آور و باتوم و زندان به خیابان می‌آیند ولی در ایران که شبانه روز رسانه‌های حکومتی و مسئولانش علیه اسرائیل سخن می‌گویند و وعده نابودی آن را می‌دهند هیچ حرکت خودجوش مردمی و مستقل از حکومت اتفاق نمی‌افتد اما باز هم سکانداران، بلندی زنگ خطر را نمی‌فهمند و به همان مشی پیشین خود در داخل کشور ادامه می‌دهند....
✔️هنگامی که رسانه ملی به رسانه های ایدئولوژیک و فرقه ای تبدیل شود، فقط اعضای فرقه که دلشان می خواهد چیزی را بشنوند که دوست دارند به اون گوش می دهند و اعتماد می کنند مانند معتادی که می داند ماده مخدر زیان آور بوده و نشئگی اش کاذب و موقت است اما برای اینکه از واقعیت بریده است و به نشئگی نیاز دارد، ادامه می دهد. این نوع سیستم مدیریتی تا نابودی خودش و دیگری پیش می‌رود. این وضعیت را می توانم «راسپوتینه شدن» سیاست و رسانه بنامم. «راسپوتین» چهره ای بود که در مردم روسیه مشهور به فساد و هرزگی بود و تا وقتی او را در کنار حکومت می دیدند برای مردم شیطان و برای درباریان یک قدیس بود و وقتی شایع شد حکومت با وی دشمنی دارد برای مردم قدیس و برای حکومتی ها ابلیس شد.
وقتی که عده‌ای در حکومت تمام دغدغه‌شان فقط حفظ وفاداران باشد، دیگر انذاراز کاشتن بذر نفرت، هیچ موضوعیتی برای آنان نخواهد داشت حال آنکه دریای نفرت می‌تواند بلم عقلانیت را هم غرق کند....
✔️اکنون رسانه ملی که می توانست یک مولفه قدرت باشد اما کارکردی موریانه وار برای قدرت و برای براندازی نرم یافته است. یکی دیگر از دلایل بی اعتباری رسانه های دولتی به ویژه صدا و سیما این است که انسانیت، موضوعیت و محوریتی در این رسانه‌ها ندارد و چنان نیست که انسان فلسطینی و انسان اوکراینی و انسان ایغوری و... به دلیل انسان بودنشان حق حیات دارند و باید از حقوق انسانی شان دفاع کرد. به عبارتی جنجال رسانه‌ای و اظهار اندوه درباره فلسطین را از سر سیاست می دانند نه انسانیت به همین دلیل هیچ همدلی در مردم بر نمی‌انگیزد.
البته در وضعیت‌های بحرانی مثل جنبش مهسا یا جنگ خونین اسرائیل و غزه، تلویزیون به صورت محدودی به سراغ بعضی از چهره‌های مستقل می‌رود که در روال عادی اش، میل دیدن آنها را هم ندارد. مشکل اینجاست که آوردن این چهره‌ها جنبه تاکتیکی دارد نه استراتژیک، یعنی به یک روال ثابت و رو به توسعه در صدا و سیما بدل نمی‌شود. تا زمانی که در حاکمیت، اهمیت رسانه، حق آزادی بیان و گردش آزاد اطلاعات، فهمیده نشود و مورد عمل قرار نگیرد در بر همین پاشنه می‌چرخد.
متن کامل مقاله در لینک زیر
https://emadbaghi.com/%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d9%be%d9%88%d8%aa%db%8c%d9%86%d9%87-%d8%b4%d8%af%d9%86-%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%86%d9%87-%d9%88-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%d8%aa/
روزنامه سازندگی، ش ۱۵شنبه ۱۳ آبان ۱۴۰۲ سرمقاله
#عمادالدین_باقی
https://t.me/emadbaghi
✍️ نقطه فراتر از بحران برای اعتبار رسانه رسمی درون یک کشور این است که رسانه‌های رسمی هرچه بگویند جامعه باور نمی‌کند بلکه برخلاف آن اعتقاد پیدا می‌کند چنانکه در ماجرای قتل هولناک مرحوم مهرجویی و همسرش و جان باختن آرمیتا گراوند مشاهده می‌کنیم که آنچه رسانه‌های رسمی می‌گویند هیچ اثری ندارد. این وضعیت، یک شبه و به خودی خود یا به خاطر القائات دشمن به وجود نیامده است بلکه محصول یک فرایند و عملکرد خود دستگاه عظیم رسانه ملی است، پیامد اجتناب ناپذیر فرقه ای و انحصاری شدن رسانه است. آن زمان که رسانه تمام اعتبار خود را با پخش اعترافات تلویزیونی تاخت می‌زند، بخاطر این است که نمی‌فهمد در هزینه-فایده این کار چه چیزی به دست می‌آورد و چه چیزی را از دست می‌دهد؟
نمونه دیگرش جنگ خونین اسراییل با فلسطینیان است. فراوانی گیج کننده اخبار فیک به‌حدی است که حتی نخبگان سیاسی در سطح رئیس جمهور آمریکا و رسانه‌های جهانی مثل سی.اِن.اِن را هم بازی می‌دهد طوری که خبر سربریدن ۴۰ کودک اسرائیلی را که صهیونیست‌ها ساخته و پرداخته بودند انتشار می‌دهند و بعد از اثبات کذب بودنش مجبور به عذرخواهی می‌شوند....
✔️در این میان انهایی بازنده اند که رسانه ملی را تبدیل به بلندگوی شخصی یا فرقه ای کرده و فکر می کنند رسانه اند. در چنین جنگ رسانه‌ای گیج کننده ای وقتی رسانه‌های داخلی اعتباری نزد افکار عمومی نداشته باشند نتیجه اش سپردن افکار عمومی به دست فیک نیوزها است. نتیجه این می‌شود که در بسیاری از کشورهای جهان که اتفاقاً دولت‌های شان حامی اسرائیل هستند، میلیون‌ها نفر در اعتراض به نسل کشی اسرائیل اعتراض می کنند و حتی در کشورهای مدعی آزادی مثل انگلستان و فرانسه که حمایت از فلسطینیان و یا تظاهرات علیه اسرائیل را ممنوع اعلام می‌کنند هزاران نفر از مردم بدون هیچ نگرانی از گلوله و گاز اشگ آور و باتوم و زندان به خیابان می‌آیند ولی در ایران که شبانه روز رسانه‌های حکومتی و مسئولانش علیه اسرائیل سخن می‌گویند و وعده نابودی آن را می‌دهند هیچ حرکت خودجوش مردمی و مستقل از حکومت اتفاق نمی‌افتد اما باز هم سکانداران، بلندی زنگ خطر را نمی‌فهمند و به همان مشی پیشین خود در داخل کشور ادامه می‌دهند....
✔️هنگامی که رسانه ملی به رسانه های ایدئولوژیک و فرقه ای تبدیل شود، فقط اعضای فرقه که دلشان می خواهد چیزی را بشنوند که دوست دارند به اون گوش می دهند و اعتماد می کنند مانند معتادی که می داند ماده مخدر زیان آور بوده و نشئگی اش کاذب و موقت است اما برای اینکه از واقعیت بریده است و به نشئگی نیاز دارد، ادامه می دهد. این نوع سیستم مدیریتی تا نابودی خودش و دیگری پیش می‌رود. این وضعیت را می توانم «راسپوتینه شدن» سیاست و رسانه بنامم. «راسپوتین» چهره ای بود که در مردم روسیه مشهور به فساد و هرزگی بود و تا وقتی او را در کنار حکومت می دیدند برای مردم شیطان و برای درباریان یک قدیس بود و وقتی شایع شد حکومت با وی دشمنی دارد برای مردم قدیس و برای حکومتی ها ابلیس شد.
وقتی که عده‌ای در حکومت تمام دغدغه‌شان فقط حفظ وفاداران باشد، دیگر انذاراز کاشتن بذر نفرت، هیچ موضوعیتی برای آنان نخواهد داشت حال آنکه دریای نفرت می‌تواند بلم عقلانیت را هم غرق کند....
✔️اکنون رسانه ملی که می توانست یک مولفه قدرت باشد اما کارکردی موریانه وار برای قدرت و برای براندازی نرم یافته است. یکی دیگر از دلایل بی اعتباری رسانه های دولتی به ویژه صدا و سیما این است که انسانیت، موضوعیت و محوریتی در این رسانه‌ها ندارد و چنان نیست که انسان فلسطینی و انسان اوکراینی و انسان ایغوری و... به دلیل انسان بودنشان حق حیات دارند و باید از حقوق انسانی شان دفاع کرد. به عبارتی جنجال رسانه‌ای و اظهار اندوه درباره فلسطین را از سر سیاست می دانند نه انسانیت به همین دلیل هیچ همدلی در مردم بر نمی‌انگیزد.
البته در وضعیت‌های بحرانی مثل جنبش مهسا یا جنگ خونین اسرائیل و غزه، تلویزیون به صورت محدودی به سراغ بعضی از چهره‌های مستقل می‌رود که در روال عادی اش، میل دیدن آنها را هم ندارد. مشکل اینجاست که آوردن این چهره‌ها جنبه تاکتیکی دارد نه استراتژیک، یعنی به یک روال ثابت و رو به توسعه در صدا و سیما بدل نمی‌شود. تا زمانی که در حاکمیت، اهمیت رسانه، حق آزادی بیان و گردش آزاد اطلاعات، فهمیده نشود و مورد عمل قرار نگیرد در بر همین پاشنه می‌چرخد.
متن کامل مقاله در لینک زیر
https://emadbaghi.com/%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d9%be%d9%88%d8%aa%db%8c%d9%86%d9%87-%d8%b4%d8%af%d9%86-%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%86%d9%87-%d9%88-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%d8%aa/
Forwarded from اتچ بات
📚 روایت‌نامه منتظری
قـائم مـقام مـردم: (جنگ نابرابر روایت‌ها و داستان مستندسازی علیه قائم مقام تا ماجرای «حسینعلی»)،
نویسنده: #عمادالدین_باقی، قم: دفتر آیت‌الله العظمی منتظری، زمستان ۱۴۰۲ انتشار مجازی به مناسبت سالگرد درگذشت ایشان.
متذکر می شود که بیشتر مطالب کتاب قبلا در نشریات و رسانه‌های داخلی منتشر شده اند.
✔️ در این جلد از دو روایت عمده درباره #آیت_الله_منتظری و جنگ نابرابر این روایت ها و سانسور علیه وی، و از مستندسازی علیه قائم مقام تا ماجرای «حسینعلی» سخن رفته است.
این جلد نه از لحاظ نظری و اندیشه ای بلکه از نظر تاریخی، مستندنگاری و واقعه نگاری برخی روایت ها درخور توجه است.
✔️ مطالب این مجموعه بیشتر برای ثبت در تاریخ و در دسترس ماندن برخی از گفتارها، مناظرات، نقدها و پاسخ‌ها، گردآوری شده و انتشار می یابند، تا فقط در یک مورد به عنوان مشت نمونه خروار، سندی بر فقدان حق آزادی بیان، یکطرفه سخن گفتن، تخریب بدون حق دفاع، نابرابری در دفاع و شدت سانسور باشد...
✔️ مطالب کتاب عبارتند از: متن بدون سانسور گفتگوی مستند قائم‌مقام با عمادالدین باقی، چرایی و چگونگی حضور در مستند قائم‌مقام و نقدهایی بر این مستند.
بخش سوم کتاب با عنوان: روشنگری (شبهه و ضد شبهه) درباره اتهامات برخی افراد و یا سازندگان مستند قائم مقام، پاسخ های آنها به سخنان باقی و جواب به انهاست. بخش چهارم درباره ماجرای توقیف مستند«حسینعلی» است.
📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
www.emadbaghi.com
دانلود رایگان کتاب 👇
قـائم مـقام مـردم: (جنگ نابرابر روایت‌ها و داستان مستندسازی علیه قائم مقام تا ماجرای «حسینعلی»)،
نویسنده: #عمادالدین_باقی، قم: دفتر آیت‌الله العظمی منتظری، زمستان ۱۴۰۲ انتشار مجازی به مناسبت سالگرد درگذشت ایشان.
متذکر می شود که بیشتر مطالب کتاب قبلا در نشریات و رسانه‌های داخلی منتشر شده اند.
✔️ در این جلد از دو روایت عمده درباره #آیت_الله_منتظری و جنگ نابرابر این روایت ها و سانسور علیه وی، و از مستندسازی علیه قائم مقام تا ماجرای «حسینعلی» سخن رفته است.
این جلد نه از لحاظ نظری و اندیشه ای بلکه از نظر تاریخی، مستندنگاری و واقعه نگاری برخی روایت ها درخور توجه است.
✔️ مطالب این مجموعه بیشتر برای ثبت در تاریخ و در دسترس ماندن برخی از گفتارها، مناظرات، نقدها و پاسخ‌ها، گردآوری شده و انتشار می یابند، تا فقط در یک مورد به عنوان مشت نمونه خروار، سندی بر فقدان حق آزادی بیان، یکطرفه سخن گفتن، تخریب بدون حق دفاع، نابرابری در دفاع و شدت سانسور باشد...
✔️ مطالب کتاب عبارتند از: متن بدون سانسور گفتگوی مستند قائم‌مقام با عمادالدین باقی، چرایی و چگونگی حضور در مستند قائم‌مقام و نقدهایی بر این مستند.
بخش سوم کتاب با عنوان: روشنگری (شبهه و ضد شبهه) درباره اتهامات برخی افراد و یا سازندگان مستند قائم مقام، پاسخ های آنها به سخنان باقی و جواب به انهاست. بخش چهارم درباره ماجرای توقیف مستند«حسینعلی» است.
📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
www.emadbaghi.com
دانلود رایگان کتاب 👇
Telegram
attach 📎