تأملات قرآنية 😷
12.4K subscribers
3.16K photos
4 files
2.92K links
قناة تختص بنشر التأملات القرآنية لزيادة ثقافة الوعي القرآني
Download Telegram
#تأملات_قرآنية من #سورة_العنكبوت

الآية 5 / مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

( رجاء الموت )
يتحقق لقاء الله دنيوياً من خلال العبادات وخاصة الصلاة ، أما أخروياً فبالتأكيد يكون يوم القيامة ، وأَجَلُ الله الذي لا بد أن يأتي مهما كانت الظروف والمتغيرات هو الموت ، فلا يمكن أن يتصور أحد أن الموت قد لا يأتي ، المسألة مسألة وقت فقط .
وحتى يتحقق لقاء الله أخروياً لا بد من المرور بمرحلة الموت ، وعليه يكون لقاء الله الأخروي معتمداً على الموت ، والمؤمن هو الوحيد الذي يرجو لقاء الله ، فلا بد أن يرجو الموت .
نستنتج من ذلك أن رجاء الموت هو من مؤشرات الإيمان .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://twitter.com/quraan_views/status/1130437510591668224
#تأملات_قرآنية من #سورة_العنكبوت

الآية 6 / وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ

( التباهي بالهداية )
قد يُحدّث الإنسان المؤمن نفسه - وبمعونة شيطانية من إبليس - بأنه مؤمن ومهتدي وقد جاهد نفسه لتجنب المعاصي وعمل الواجبات والطاعات ، وربما وُفِّق للجهاد في سبيل الله ، وقد يقوده هذا الحديث الى العجب المحبط للعمل ، كما سينتج عن ذلك اعتزاز بالنفس واستكبار ، إذ يرى الآخرين دون مستواه ، وقد لا يخطر في باله احتمال سخط الله عليه ، فيتصور دائماً أن الله راضٍ عنه قد أوجب له الجنة !
إن من يجاهد نفسه ويبلغ تلك المراتب العالية من الإيمان فإنما يجاهد لنفسه ، فهو المستفيد من ذلك دنيوياً وأخروياً ، فلماذا هذا التفكير السيء ؟! عليه أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://twitter.com/quraan_views/status/1130584445709430785
#تأملات_قرآنية من #سورة_العنكبوت

الآية 7 / وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ

( تكفير السيئات )
بالتأكيد يرغب كل مؤمن بأن تُكفَّر سيئاته فكيف السبيل الى ذلك ؟
هناك سبيل عملي ، وسورة العنكبوت تركّز في أوائل آياتها على النهج العملي ، هذا السبيل العملي يتمثل بالإيمان وعمل الصالحات ، وهذا لا يعني أنه الطريق الوحيد ، فهناك طرق أخرى مثل الدعاء وطلب تكفير السيئات وغير ذلك ، لكن السبيل العملي أنجح وأضمن من السبل الكسولة التي يميل لها الكسولون ، فالدعاء يجب أن يُسنَد بعمل ، لأنه بلا عمل كالرمي بلا رمح .
إن الإيمان وعمل الصالحات مقدمات مؤكدة قرآنياً لتكفير السيئات حتى من دون طلب ، وإن عُزِّز بطلب فيزيد الخير خيراً .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://twitter.com/quraan_views/status/1130795229588709379
#تأملات_قرآنية من #سورة_العنكبوت

الآية 7 / وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ

( جزاء المؤمنين العاملين )
لا بد من فصل المؤمنين عموماً عن المؤمنين العاملين عملاً صالحاً ، فالمؤمن غير العامل يكون خاملاً دينياً لا نشاط له ولا يمكن الاعتماد عليه في نشر الدين وترسيخ أسسه في المجتمع وجعله مؤثراً في العالم كله .
لذا سيجزي الله المؤمنين العاملين جزاءً كبيراً متمثلاً بتكفير السيئات بل وأحسن من مما يستحقون ومما يتوقعون ، ذلك هو الكرم الألهي .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://twitter.com/quraan_views/status/1131001433032155136
#تأملات_قرآنية من #سورة_العنكبوت

الآية 6 / وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ

( إشكالية محاسبة الناس )
قد يسأل سائل : لماذا يحاسب الله الإنسان ما دامت مجاهدته لنفسه ؟ إن أحسن فلها وإن أساء فعليها .
وللجواب ، علينا أن نؤصّل لأساس وهو إن الله تبارك وتعالى باعتباره مالك الملك وخالق الخلق شرّع قوانين تكرّم المحسن وتعاقب المسيء ، بعد هذا التأصيل ننتقل لنقول : نتيجة لذلك فإن المحسن يُثاب والمسيء يُعاقَب ، وعلى هذا الأساس فمن يجاهد سيثاب وهذا الثواب بالـتأكيد لنفسه ، ومن لم يجاهد سيُحرَم من ذلك الثواب وربما يعاقَب ، والعقوبة ستكون عليه أكيداً .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://twitter.com/quraan_views/status/1131164550575853568
#تأملات_قرآنية من #سورة_العنكبوت

الآية 6 / وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ

( مجاهدة النفس )
إذا فهمنا الآية الكريمة من زاوية أخرى ، وهي من (يجاهد لنفسه) بمعنى (يجاهد نفسه) فإن الآية تذهب الى نفس مؤدى الحديث النبوي الشريف الذي يعتبر جهاد النفس هو الجهاد الأكبر مقابل الجهاد الأصغر المتمثل بالجهاد العسكري ، فالجهاد الأصغر هو نتيجة من نتائج الجهاد الأكبر ، بمعنى أن أصل الجهاد بشتى أشكاله هو جهاد النفس ، وبعبارة أخرى أن لا جهاد إلا جهاد النفس ،فيكون المقصود من الآية المجاهد إنما هو المجاهد لنفسه .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://twitter.com/quraan_views/status/1131363769815314434
#تأملات_قرآنية من #سورة_العنكبوت

الآية 8 / وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

( التطور الاجتماعي )
إن التطور التقني الذي يملأ العالم بقرقعته جعل الكثيرين من أبناء الإسلام ينسون هويتهم بحيث يفضّلون الفكر الغربي والحياة الغربية على الفكر الإسلامي والحياة الإسلامية ، وغفلوا عن ما فقده الغرب من علاقات أسرية واجتماعية ، ونستطيع القول أن الغرب المتطور تقنياً متخلف أسرياً واجتماعياً ، أما المجتمعات الإسلامية فهي متطورة أسرياً واجتماعياً ، وما طرأ من سلبيات على الأسرة والمجتمع الإسلاميين فهو بتأثير الغرب .
وعلينا التذكير أن التطور التقني مطلوب ومفيد ولكن على أن لايكون على حساب الثوابت الشرعية والقيم الإجتماعية والأخلاقية النبيلة .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://twitter.com/quraan_views/status/1131516696458649600
#تأملات_قرآنية من #سورة_العنكبوت

الآية 8 / وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

( التعامل مع الوالدين )
رغم أن الشرك ظلم عظيم ، إلا أن الإسلام يوصي الأبناء بوالديهم حسناً حتى إذا جاهداه على هذا الظلم العظيم ، فقط أمره بعدم طاعتهما من دون التجاوز عليهما او الإساءة لهما .
هذا المبدأ الاجتماعي لا تجده في أي تيار فكري سوى الإسلام ، بل نجد اتجاهات فكرية كالفكر الرأسمالي يركز على التفكك الأسري ، لأن التوسع الرأسمالي لا يتم إلا بالقضاء على اللحمة الأسرية وأسّها بر الوالدين .
لذا من هذه الناحية يُعدّ الغرب متخلفاً اجتماعياً والمسلمون الملتزمون بمبادئ الإسلام الاجتماعية متطورون اجتماعياً .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://twitter.com/quraan_views/status/1131723554825940993
#تأملات_قرآنية من #سورة_العنكبوت

الآية 9 / وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصَّالِحِينَ

( لتكون من الصالحين )
طموح تكاملي روحي لا يشعر به المنشغلون بحطام الدنيا وسيلة وغاية ، هذا الطموح هو الدخول في الصالحين ليكون أحد أعضاء فريق الصالحين .
هناك مقدمات عملية لهذا الطموح وهي الإيمان وعمل الصالحات ، وكما أن الإيمان وعمل الصالحات درجات ومراتب ومستويات فالصالحون كذلك ، فكل مؤمن يصبح صالحاً بعد أن آمن إيماناً معيناً وعمل عملاً صالحاً يناسب ذلك الصلاح ، وبإمكانه التقدم في الصلاح برفع مستوى الإيمان والعمل الصالح .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://twitter.com/quraan_views/status/1131922955028619264
من يرغب بالعمل في قناة (تأملات قرآنية) على التلغرام لزيادة رصيده الأخروي ونشر الثقافة القرآنية ...
يمكنه نشر هذه الرسالة ونشر كل تأمل يُنشر في القناة في مواقع التواصل الاجتماعي لتصل إلى أقربائه وأصدقائه .

قناة (تأملات قرآنية) على التلغرام :
telegram.me/quraan_views

صفحة (تأملات قرآنية) على الفيسبوك :
https://www.facebook.com/quraan.views/

صفحة (تأملات قرآنية) على تويتر :
https://twitter.com/quraan_views/
#تأملات_قرآنية من #سورة_العنكبوت

الآية 9 / وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصَّالِحِينَ

( الصالحات والصالحون )
هذه الثنائية ليست صدفة وليست شعراً او بديعاً او جناساً او ما شابه من ألوان الأدب ، إنها ثنائية مقصودة من رب العزة والجلال ، فعمل الصالحات ( بعد الإيمان ) يوجب الدخول في الصالحين .
وكيف تكون الصالحات يكون صلاح الصالحين ، وفي الوقت نفسه ، كيف يكون الصالحون تكون الصالحات ، لأن الصالحات البسيطة تنتج صالحين بمستوى بسيط ، فيقوم هؤلاء الصالحون بصالحات أحسن فيترقون الى مستوى أعلى من الصلاح .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://twitter.com/quraan_views/status/1132092507884535809