جیمز هالیس
رئیس انستیتو #یونگ آمریکا

@qodrattaqeer

#کهن_الگو
#آنیما #آنیموس

از نظر #یونگ هیچ زنی از لحاظ روانی صد درصد زن و هیج مردی هم صد در صد مرد نیست. همه ما در روان خود به واسطه کهن الگویی که متضاد جنسیت ماست بخشی مردانه یا زنانه را حمل می کنیم

#آنیما یا زن درون تجسم تمامی گرایشهای زنانه در مردان است آنیما حاصل تجربیات مردان در درازنای تاریخ طولانی تکاملش در ارتباط با زن است.

آنیما در مرد شناختی نسبی از زن را ایجاد می کند؛ علاوه بر این وقتی مرد عاشق می شود در واقع این کهن الگویش را روی زنی واقعی تابانده یا فرافکنی کرده است.

دقت کنید کهن الگوها در همه افراد مشترک هستند ولی به دلیل تفاوتهای شخصی و فرهنگی افراد ظهور آنها متفاوت است.
در واقع آنیما به مرد کمک می کند بتواند با زن وارد رابطه شود.

آنیما به مرد ،احساسات خلق و خوهای مبهم و مکاشفه های پیامبرگونه قابلیت عشق شخصی و ارتباط با لایههای بسیار عمیق ناخودآگاه را می بخشد

آنیما به مرد علاوه بر رابطه داشتن با زن کمک می کند به درون خودش برود و به خودکاوی بپردازد. آنیما به مرد عواطف رقیق می بخشد.

زن هم دارای یک مرد درون است که #آنیموس نامیده می شود؛ درست مانند مردان آنیموس هم در زنان حاصل تجربیات زنان در درازای تاریخ طولانی تکاملش در ارتباط با مرد است.

آنیموس از مرد شناختی نسبی در زن ایجاد می کند علاوه بر این وقتی زن عاشق می شود در واقع این کهن الگویش را روی مردی واقعی تابانده یا فرافکنی کرده است. آنیموس واسطه میان زن و جهان بیرون است و باعث می شود که زن معنایی از جهان را برای خود به دست آورد.

═══‌‌‌‌༻‌༺‌‌‌═══
خــود شــنــاســے بــه روش پــرفــســور #یــونــگ

@qodrattaqeer
https://t.me/qodrattaqeer

#سوال

سلام من سوال داشتم
اینکه یونگ میگه ادما نقاب میزنن تا سایه هاشونو پنهان کنند، احتمال داره که نقاب یه چهره بد باشه و سایه صفتهای خوب شخص رو دربر بگیره؟

#پاسخ

با عرض سلام امیدوارم که خوب و سلامت باشید

سوال بسیار زیبا و جالبی پرسیدید اینکه فرمودید یونگ میگه آدما نقاب می‌زنند تا سایه‌هاشون رو پنهان کنند ابتدا مفهوم سایه راطبق پیش فرضهای یونگ بررسی کنیم که ببینیم سایه چی هست

#یونگ #سایه را اون قسمت بدوی و حیوانی ما می‌دونه؛ بخشی از صفات و ویژگی‌هایی که برای ما دوست داشتنی نبودند و طبق فرایند تربیت و همچنین جامعه و محیط و فرهنگ پذیرفته شده نیستند را ، ما انکارو سرکوب کردیم و به یک بخش از ناخودآگاه که یونگ اون رو سایه می نامید هدایتش کردیم در واقع در یک تاریکخانه‌ای اونها رو پنهان کردیم و البته زمانی سایه ها بروز پیدا می کنند که ما این صفات رو در دیگری می‌بینیم و به شکل خیلی غلیظ ناراحت میشیم آزار می‌بینیم و‌خب متوجه میشیم که این صفت در ما هم به یک شکلی و به یک نوعی هست البته که ما همه ویژگی‌های مثبت و منفی رو به سبب ساختار انسان بودنمون داریم اما از خیلیاش بی‌اطلاع هستیم خب این یک بخش بزرگ و اعظمی از خودشناسی هستش

حالا ما وقتی که سایه را پنهان می‌کنیم یک نقاب عکسش رو می‌زنیم البته که ما یک پرسونای اجتماعی داریم طبق نظریه یونگ یعنی خودمون رو با پرسونای اجتماعی‌مون به دنیا معرفی می‌کنیم اونطور که در خانه‌هامون هستیم در بیرون نیستیم و این نقاب هم برای جامعه پذیری هستش

ما خودمون رو با پرسونامون به دنیا معرفی می‌کنیم؛ مثل مادر هستم؛ دانش آموز هستم؛ دانشجو هستم؛ دکتر هستم؛ استاد هستم؛ …و بسیاری از مسائل دیگه این یک بخشی از نقاب هستش اما یه بخشی هم هستش که ما باز هم برای جامعه پذیری استفاده می کنیم که عکس سایه هست ؛ مثلاً فردی خسیس هستش حالا یک نقاب دست و دلبازی می‌زنه یا یک فردی آدم دروغگو و دغل کاری هستش اما نقاب پارسا منشی و صداقت می‌ گذاره این هم بخش دیگری از نقاب هستش

اما چیزی که شما فرمودید که آیا احتمال داره که نقاب بک چهره بد باشه و سایه صفت‌های خوب شخص رو در بر بگیره طبق توضیحاتی گفتیم؛ سایه برای قسمت‌های بدوی هستش و نقاب عکسش رو میزنه که خودش رو اجتماع پذیر کنه و جنبه های مثبت خودش را نشون بده اما میتونن آدم‌ها نقاب‌ منفی یا ویژگی هایی که منفی تعریف شده هم بزنند البته نه برای پوشاندن خصوصیات مثبتشون بلکه برای پوشاندن بخش‌های آسیب دیده خودشون. مثلاً یک فردی ممکنه نقاب خودشیفتگی بزنه برای اینکه اون تحقیری که در وجود خودش احساس می‌کنه رو یا احساس حقارتش رو پوشش بده یا ممکنه نقاب بی‌احساسی,سنگدلی و بی‌رحمی بزنه تا بخش حساس بودن و زودرنج خودش رو پنهان بکنه یا نقاب کمالگرایی بزنه که اون نقص‌های خودش رو پوشش بده بعضی از افراد هم هستند که مثلاً نقاب غمگین بودن می‌زنند برای اینکه بخوان اون احساس قربانی گری خودشون رو پوشش بدن یا توجه طلبی بگیرن .
یا نقاب قلدری که ترسو بودن را پنهان کنند
در هر حال نقاب برای اجتماع پذیری هست و افراد برای پنهان کردن تاریکیها و ضعف های خودشون می زنند
حالا می تونه نقاب مثبت یا منفی باشد .

یک مقدار نوشتارم طولانی شد امیدوارم که تونسته باشم مفهوم را درست بیان کرده باشم

مجددا ممنونم از سوال خوبتون
#ختائیلر_فرناز

@qodrattaqeer

‍ #فایل_صوتی
#پرسش_و_پاسخ
#عقده_سیندرلا
#دکتر‌سرگلزایی


«عقده سیندرلا» چیست؟

«کارل گوستاو #یونگ» (روان‌پزشک و روان‌کاو سوئیسی) «عقده‌» را این‌گونه تعریف می‌‌کند: موضوعی که به شکل «ناخودآگاه» برای ما «وزن عاطفی» بسیار زیادی دارد و در نتیجه این وزن عاطفی زیاد آن موضوع باعث می‌شود که ما وقتی راجع آن به موضوع می‌خواهیم تصمیم بگیریم یا فکر بکنیم، اراده و تفکرمان تحت تاثیر آن وزن عاطفی دچار سوگیری و انحراف بشود و در نتیجه در مورد آن‌ موضوع غیرمنطقی عمل کند… .

«عقده سیندرلا» یک میل ناخودآگاه در بسیاری از زنان است که تمایل دارند بسیار از امورات‌شان توسط یک «مرد قدرتمند» انجام‌ بگیرد… .

‍ در روانشناسی تحلیلی #یونگ باور بر این است که انسان زمانی به تمامیت و رشد شخصیتی نائل می آید که بتواند از کلیشه های تعریف شده جنسیتی عبور کند و زنانگی(آنیما ، یین) و مردانگی(آنیموس ، یَنگ) را به صورت کهن الگوهایی جاودان در روان خود تجلی ببخشد.

فارغ از اینکه جنسیت ما چیست و یا نقش اجتماعی ما چه چیزی است ، باید بتوانیم از پتاسیل های زنانگی و مردانگی در وجودمان بهره ببریم و همزمان هم از لطافت و عشق زنانه بهره ای داشته باشیم و هم از قدرت و اقتدار مردانه ! هم مادری مراقبت کننده و عاشق باشیم و هم پدری مسئول و حامی!

باید روزی در تقویم قرار دهیم برای تکریم وجود انسانهایی که خود به تنهایی یک خانواده هستند،و رقص کهن الگویی زیبایی را میان انرژی های درونی خود انجام میدهند و فارغ از جنسیت، مادرانگی و پدرانگی را در وجود خود ارج می نهند و همچنان کودکی الهی را در روان خود پرورش میدهند.


روز مرد را به ایستادگی ، پایداری ،اقتدار و احساس مسئولیتِ درون خودتان و روز زن را به قدرت مراقبت و پرستاری، عشق و لطافت و احساسات زیبای درون خویش مبارک کنید و قدردانش باشید و نهایتا مفهوم باارزشِ «انسان بودن» را پاس بداریم.


═══‌‌‌‌༻‌༺‌‌‌═══
خــود شــنــاســے بــه روش پــرفــســور #یــونــگ

@qodrattaqeer

انسان با دور شدن از مادر طبیعت و با انکار زنانگی و به موازاتِ آن با غلبه روانِ عقل گرای مردسالار ، به سوی بحران های روان و عدم تعادل سوق داده می شود.#یونگ در کتاب مشکلات روانی انسان مدرن تاکید می کند که:

«دیوارِ عقل‌گرایی ما را از جاودانگی طبیعت جدا می‌کند، تا ما را در عصری محدود به عقل و اسیر در فضای تنگ زمان بنشاند، فضایی میانِ تولد و مرگ. از این تنگی، احساس ِ پوچی و بیهودگی پیدایش می‌یابد»

آن زمان که شاعری شعری می سراید و هنرمندی اثر هنریش را خلق می کند آفرینشی صورت میگیرد.

گفته اند که برای شاعر بزرگ گذشته وجود ندارد زیرا نسبت او با جهان طوری ست که گویی در لحظۀ پیدایش عالم حضور دارد ، او معاصر اولین روز خلقت است.


تنها با ایجادِ هماهنگی و توازن بین نیرو های مادینه و نرینه ی روان ، میانِ اروس و لوگوس ، میانِ ارزش های عقلی و معنوی می توان به شخصیت انسان تکامل و به هستی او بُعدی دیگر بخشید.

═══‌‌‌‌༻‌༺‌‌‌═══
خــود شــنــاســے بــه روش پــرفــســور #یــونــگ

@qodrattaqeer

سلام
در آستانه سالی دیگر ایستاده‌ایم. سالی که گذشت برای من به اضطراب و ترسی مداوم آمیخته بود و سرانجام در تلخی و اندوهی بی‌حد پایان یافت و من ماندم و وحشتِ جهانی بی‌حضور همسرم.

همه ما، یک‌روز در زندگی اندوه و دلتنگی را به خالص‌ترین شکل آن تجربه خواهیم کرد. هیچ گریز و گزیری از این تقدیر نیست.
رنج همزاد آدمی است و شاید تنها چیزی که به ما کمک کند تا زیر صلیب‌مان تاب آوریم، معنا دادن به رنج‌هایمان باشد.

#یونگ جهان را ساخته‌شده از نظام‌های دوقطبی و متضاد می‌دانست و به نظرم همین ماهیت پرگیردار و متضاد و متناقض زندگی است، که موجودی هوشمند و صاحب تعقل و تفکر و زبان را به جلو می‌راند و باعث می‌شود او در پیچاپیچ زندگی‌اش استحاله یابد و منی نو به دست آورد.

اگر خانه و کاشانه‌تان از چراغ وجود مادر و پدرو همسر، نور و گرما می‌گیرد از خدا می‌خواهم که به این نور عمری طولانی ببخشد و اگر عزیزانتان جزو رفتگان و درگذشتگانند و دامن از این سرای سپنج بیرون کشیده‌اند، از خدا می‌خواهم که آنان را در جوار رحمتش بنشاند.

سال نو بر شما مبارک.

اصطلاح درون‌گرایی از کجا آماده است؟
در سال ۱۹۲۰ روانشناس شهیر سوئیسی به نام کارل #یونگ از اصطلاح درون‌گرا و برون‌گرا استفاده کرد و درون‌گرایی را به این صورت تعریف کرد:
افراد درون‌گرا برای شارژ مجدد انرژی به درون خود سفر می‌کنند، چراکه آن‌ها از تنهایی انرژی دریافت می‌کنند. طبق نظریه‌ی روانشناس و فیزیولوژیست مشهور، «هانس آیزنگ» Hans Eysenck درون‌گرایی و برون‌گرایی حالت نسبی دارد و با وقایع خارجی زندگی انسان‌ها مرتبط است. برای اینکه به شناخت درستی از مشکلات شخصی و شغلی افراد درون‌گرا برسیم لازم است در ابتدا با انواع درون‌گرایی آشنا شوید.

۱ـ درون‌گرای اجتماعی:
یکی از مشکلات افراد درون‌گرا این است که دیگران آن‌ها را خجالتی تصور می‌کنند. اما درحقیقت این‌طور نیست. اجتناب از موقعیت‌های اجتماعی آن‌ها را خجالتی و ترسو جلوه می‌دهد. اینکه می‌گوییم فردی درون‌گرای اجتماعی است یعنی اینکه اهل مهمانی‌های شلوغ نیست و علاقه‌ای به جمع‌های غریبه ندارد. او مضطرب نیست و تمایل دارد در خلوت انرژی خود را به‌دست آورد. برای مثال یا کتاب می‌خواند و یا فیلم موردعلاقه‌اش را می‌بیند. نباید این خصیصه را با مضطرب بودن اشتباه گرفت.

۲ـ درون‌گرای متفکر:
خیلی وقت‌ها این افراد عمیقا فکر می‌کنند و کاملا به هیجانات خود آگاه هستند. معمولا تصمیمات این افراد با منافع اطرافیان در تضاد است. اتفاقا یکی از رایج‌ترین مشکلات شخصی و شغلی افراد درون‌گرا این است که همکاران در محیط کار و آشنایان در خانواده فکر می‌کنند این افراد بی‌احساس هستند.

۳ـ درون‌گرای مضطرب:
یکی از مشکلاتی که بعضی از افراد درون‌گرا با آن دست‌وپنجه نرم می‌کنند این است که در جمع حس خوبی ندارند. خصوصا جمع‌هایی که در آن غریبه باشند. معمولا مهارت‌های برقراری رابطه را بلد نیستند. حتی در زمان تنهایی نشخوارهای فکری متعددی به سراغ درون‌گراها می‌آید و به‌واسطه اضطرابی که تجربه می‌کنند، خودشان را در پیله‌ی تنهایی حبس می‌کنند.

۴ـ درون‌گرای مهارکننده:
این افراد به دلیل اینکه خیلی کُند با دیگران دوست می‌شوند از نظر اطرافیان خیلی سرد به‌نظر می‌آیند. ازآنجایی‌که خیلی دیر پیش می‌روند ممکن است دیگران از آن‌ها فاصله بگیرند. خیلی بادرایت هستند و به‌راحتی دم به تله نمی‌دهد.
حالا شما بگویید: درون‌گرا هستید یا
برون‌گرا؟

https://t.me/qodrattaqeer

🔔یه روانکاو از نوادگان #یونگ پیدا شده 🤦‍♀️
البته می گن فرویداینا، پشت سر یونگ حرف در آوردن اما گویا نویسنده ( آقای پیمان معادی ) روش یونگ توجهش و خیلی جلب کرده 😉😎

اگر تاب آوردن زندگی دشوار است، به این دلیل است که تاب آوردن خودتان برایتان دشوار است.
انسان بارِ خویشتن است.
انسان خودِ بار است.

‏«سمینار زرتشت نیچه»
#یونگ