■قدرت،آزادی، حق ....و عاشورا(9)

● حسین بن علی ...و.قیام علیه استیثار و استضعاف
*سید احمد حبیب نژاد/عضو هیات علمی گروه حقوق عمومی پردیس فارابی دانشگاه تهران

#استیثار و در نتیجه #درجه _بندیِ شهروندان(به هر درجه و طبقه بندی ) امری خطرناک است.به این خاطر خطرناک است که طبقه بندی شهروندان ،مقدمه #ظلم به درجات پایین تر است .تا زمانی که انسانی به درجه بندی خو نکند به #استضعاف کشیده نمی شود .همان کاری که فرعون با بنی اسراییل کرد" إنّ فرعون علا فى الأرض وجعل أهلها شيعا يستضعف طـائِفة مّنهم يذبّح أبناءهم " (قصص/4)که اول آنها را طبقه بندی نمود و سپس به استضعاف کشانید و ظلمش را گسترانید.
استثیار و #امتیاز_طلبی جامعه را به نابودی میکشاند و استعدادها را ازبین می برد و تاب و توان مقاومت در برابر ظلم را از او میگیرد. استیثار را نیز اینگونه تعریف کرده اند "استاثَر بالشیءِ علی غیرهِ: خَصَّ به نفسهُ و استبدَّ به؛ و الاستئثارُ: الانفرادُ بالشیءِ" (لسان العرب، ج1، صص 70-71) که امتیاز طلبی و مقدم داشتن خود بر دیگران است.
خطر استیثار آنقدر سترگ است که پدر بزگوار حسین ع به مالک اشترش هشدار می دهد"وایاکَ و الاستئثارَ بمَا الناسُ فیهَ اسوهُ"و برای نشان دادن دوریش و تنفرش از هرگونه درجه بندی و #رانت اعلام میکند پسر امام بودن هم تاثیری در اعمال عدالت ندارد " و اللِه ان الحسنَ و الحسینَ فعَلا مثلَ الذی فَعلتَ، ما کاَنت لهُما عندی هوادهُ"( نهج البلاغه، نامه ی 41).
و این آموزه های علوی است که حسین را وادار می کند در برابر آن همه امتیاز طلبی ها و انحصار طلبی هایِ حکومت و آن همه #رانت ها برای خودیانِ حکومت ،سکوت نکند و قیام خود را قیام علیه استیثارِحکومت اعلام کند" الا وَ اِنَّ هوُلاءِ قَدْ لَزِمُوا طاعَهَ الشَّیْطانِ.. وَاسْتَاْثَرُوا بِالْفَیءِ" (تاریخ طبرى، ج 4، ص 304)
و چگونه حسین اینگونه نباشد که جد بزرگوارش حتی در ریزترین موضوعات نیز امتیازی را برای خود طلب نکرد" بَينا رَسولُ اللّه صلى الله عليه و آله يَطوفُ‏ بِالبَيتِ‏، إذِ انقَطَعَ شِسعُهُ‏، فَحَلَّ رَجُلٌ شِسعا مِن نَعلِهِ ثُمَّ ناوَلَهُ إيّاهُ، فَأَبى أن يَأخُذَهُ، وقالَ: هذِهِ أَثَرَةٌ ولا أقبَلُ أثَرَةً" پيامبر خدا مشغول طواف خانه خدا بود كه بند كفشش پاره شد. مردى بند كفش خود را باز كرد و به ايشان داد. پيامبر صلى الله عليه و آله از پذيرفتن آن امتناع ورزيد و فرمود:«اين، نوعى امتياز است و من امتياز را نمى‏پذيرم"( المعجم الأوسط: ج ۳ ص ۱۷۴ ح ۲۸۴۰)
و اکنون بیشتر دقت کنیم در این عبارات #قانون_اساسی خودمان که " حکومت از دیدگاه اسلام، برخاسته از موضع طبقاتی و سلطه‌گری فردی یا گروهی نیست"(مقدمه قانون اساسی)و " دولت‏ جمهور اسلامی‏ ایران‏ موظف‏ است‏ برای‏ نیل‏ به‏ اهداف‏ مذکور دراصل‏ دوم‏، همه‏ امکانات‏ خود را برای‏ امور زیر به‏ کار برد:.. محو هر گونه‏ استبداد و خودکامگی‏ و انحصارطلبی‏... رفع #تبعیضات‏_ ناروا و ایجاد امکانات‏ عادلانه‏ برای‏ همه‏، در تمام‏ زمینه‏ های‏ مادی‏ و معنوی‏"
شب تاسوعای محرم 1440
#حسین_بن_علی
#استیثار
#استضعاف
#ظلم
#درجه_بندی
#تبعیضات_ناروا
#رانت
#قانون_اساسی
#حبیب_نژاد


http://quran-hd.com/wp-content/uploads/2016/06/Quran-HD-012-e1479137534506.jpg