Forwarded from اندیشه هایِ حقوقِ عمومی
■قدرت،آزادی، حق ....و عاشورا(9)
● حسین بن علی ...و.قیام علیه استیثار و استضعاف
*سید احمد حبیب نژاد/عضو هیات علمی گروه حقوق عمومی پردیس فارابی دانشگاه تهران
#استیثار و در نتیجه #درجه _بندیِ شهروندان(به هر درجه و طبقه بندی ) امری خطرناک است.به این خاطر خطرناک است که طبقه بندی شهروندان ،مقدمه #ظلم به درجات پایین تر است .تا زمانی که انسانی به درجه بندی خو نکند به #استضعاف کشیده نمی شود .همان کاری که فرعون با بنی اسراییل کرد" إنّ فرعون علا فى الأرض وجعل أهلها شيعا يستضعف طـائِفة مّنهم يذبّح أبناءهم " (قصص/4)که اول آنها را طبقه بندی نمود و سپس به استضعاف کشانید و ظلمش را گسترانید.
استثیار و #امتیاز_طلبی جامعه را به نابودی میکشاند و استعدادها را ازبین می برد و تاب و توان مقاومت در برابر ظلم را از او میگیرد. استیثار را نیز اینگونه تعریف کرده اند "استاثَر بالشیءِ علی غیرهِ: خَصَّ به نفسهُ و استبدَّ به؛ و الاستئثارُ: الانفرادُ بالشیءِ" (لسان العرب، ج1، صص 70-71) که امتیاز طلبی و مقدم داشتن خود بر دیگران است.
خطر استیثار آنقدر سترگ است که پدر بزگوار حسین ع به مالک اشترش هشدار می دهد"وایاکَ و الاستئثارَ بمَا الناسُ فیهَ اسوهُ"و برای نشان دادن دوریش و تنفرش از هرگونه درجه بندی و #رانت اعلام میکند پسر امام بودن هم تاثیری در اعمال عدالت ندارد " و اللِه ان الحسنَ و الحسینَ فعَلا مثلَ الذی فَعلتَ، ما کاَنت لهُما عندی هوادهُ"( نهج البلاغه، نامه ی 41).
و این آموزه های علوی است که حسین را وادار می کند در برابر آن همه امتیاز طلبی ها و انحصار طلبی هایِ حکومت و آن همه #رانت ها برای خودیانِ حکومت ،سکوت نکند و قیام خود را قیام علیه استیثارِحکومت اعلام کند" الا وَ اِنَّ هوُلاءِ قَدْ لَزِمُوا طاعَهَ الشَّیْطانِ.. وَاسْتَاْثَرُوا بِالْفَیءِ" (تاریخ طبرى، ج 4، ص 304)
و چگونه حسین اینگونه نباشد که جد بزرگوارش حتی در ریزترین موضوعات نیز امتیازی را برای خود طلب نکرد" بَينا رَسولُ اللّه صلى الله عليه و آله يَطوفُ بِالبَيتِ، إذِ انقَطَعَ شِسعُهُ، فَحَلَّ رَجُلٌ شِسعا مِن نَعلِهِ ثُمَّ ناوَلَهُ إيّاهُ، فَأَبى أن يَأخُذَهُ، وقالَ: هذِهِ أَثَرَةٌ ولا أقبَلُ أثَرَةً" پيامبر خدا مشغول طواف خانه خدا بود كه بند كفشش پاره شد. مردى بند كفش خود را باز كرد و به ايشان داد. پيامبر صلى الله عليه و آله از پذيرفتن آن امتناع ورزيد و فرمود:«اين، نوعى امتياز است و من امتياز را نمىپذيرم"( المعجم الأوسط: ج ۳ ص ۱۷۴ ح ۲۸۴۰)
و اکنون بیشتر دقت کنیم در این عبارات #قانون_اساسی خودمان که " حکومت از دیدگاه اسلام، برخاسته از موضع طبقاتی و سلطه‌گری فردی یا گروهی نیست"(مقدمه قانون اساسی)و " دولت جمهور اسلامی ایران موظف است برای نیل به اهداف مذکور دراصل دوم، همه امکانات خود را برای امور زیر به کار برد:.. محو هر گونه استبداد و خودکامگی و انحصارطلبی... رفع #تبعیضات_ ناروا و ایجاد امکانات عادلانه برای همه، در تمام زمینه های مادی و معنوی"
شب تاسوعای محرم 1440
#حسین_بن_علی
#استیثار
#استضعاف
#ظلم
#درجه_بندی
#تبعیضات_ناروا
#رانت
#قانون_اساسی
#حبیب_نژاد
http://quran-hd.com/wp-content/uploads/2016/06/Quran-HD-012-e1479137534506.jpg
● حسین بن علی ...و.قیام علیه استیثار و استضعاف
*سید احمد حبیب نژاد/عضو هیات علمی گروه حقوق عمومی پردیس فارابی دانشگاه تهران
#استیثار و در نتیجه #درجه _بندیِ شهروندان(به هر درجه و طبقه بندی ) امری خطرناک است.به این خاطر خطرناک است که طبقه بندی شهروندان ،مقدمه #ظلم به درجات پایین تر است .تا زمانی که انسانی به درجه بندی خو نکند به #استضعاف کشیده نمی شود .همان کاری که فرعون با بنی اسراییل کرد" إنّ فرعون علا فى الأرض وجعل أهلها شيعا يستضعف طـائِفة مّنهم يذبّح أبناءهم " (قصص/4)که اول آنها را طبقه بندی نمود و سپس به استضعاف کشانید و ظلمش را گسترانید.
استثیار و #امتیاز_طلبی جامعه را به نابودی میکشاند و استعدادها را ازبین می برد و تاب و توان مقاومت در برابر ظلم را از او میگیرد. استیثار را نیز اینگونه تعریف کرده اند "استاثَر بالشیءِ علی غیرهِ: خَصَّ به نفسهُ و استبدَّ به؛ و الاستئثارُ: الانفرادُ بالشیءِ" (لسان العرب، ج1، صص 70-71) که امتیاز طلبی و مقدم داشتن خود بر دیگران است.
خطر استیثار آنقدر سترگ است که پدر بزگوار حسین ع به مالک اشترش هشدار می دهد"وایاکَ و الاستئثارَ بمَا الناسُ فیهَ اسوهُ"و برای نشان دادن دوریش و تنفرش از هرگونه درجه بندی و #رانت اعلام میکند پسر امام بودن هم تاثیری در اعمال عدالت ندارد " و اللِه ان الحسنَ و الحسینَ فعَلا مثلَ الذی فَعلتَ، ما کاَنت لهُما عندی هوادهُ"( نهج البلاغه، نامه ی 41).
و این آموزه های علوی است که حسین را وادار می کند در برابر آن همه امتیاز طلبی ها و انحصار طلبی هایِ حکومت و آن همه #رانت ها برای خودیانِ حکومت ،سکوت نکند و قیام خود را قیام علیه استیثارِحکومت اعلام کند" الا وَ اِنَّ هوُلاءِ قَدْ لَزِمُوا طاعَهَ الشَّیْطانِ.. وَاسْتَاْثَرُوا بِالْفَیءِ" (تاریخ طبرى، ج 4، ص 304)
و چگونه حسین اینگونه نباشد که جد بزرگوارش حتی در ریزترین موضوعات نیز امتیازی را برای خود طلب نکرد" بَينا رَسولُ اللّه صلى الله عليه و آله يَطوفُ بِالبَيتِ، إذِ انقَطَعَ شِسعُهُ، فَحَلَّ رَجُلٌ شِسعا مِن نَعلِهِ ثُمَّ ناوَلَهُ إيّاهُ، فَأَبى أن يَأخُذَهُ، وقالَ: هذِهِ أَثَرَةٌ ولا أقبَلُ أثَرَةً" پيامبر خدا مشغول طواف خانه خدا بود كه بند كفشش پاره شد. مردى بند كفش خود را باز كرد و به ايشان داد. پيامبر صلى الله عليه و آله از پذيرفتن آن امتناع ورزيد و فرمود:«اين، نوعى امتياز است و من امتياز را نمىپذيرم"( المعجم الأوسط: ج ۳ ص ۱۷۴ ح ۲۸۴۰)
و اکنون بیشتر دقت کنیم در این عبارات #قانون_اساسی خودمان که " حکومت از دیدگاه اسلام، برخاسته از موضع طبقاتی و سلطه‌گری فردی یا گروهی نیست"(مقدمه قانون اساسی)و " دولت جمهور اسلامی ایران موظف است برای نیل به اهداف مذکور دراصل دوم، همه امکانات خود را برای امور زیر به کار برد:.. محو هر گونه استبداد و خودکامگی و انحصارطلبی... رفع #تبعیضات_ ناروا و ایجاد امکانات عادلانه برای همه، در تمام زمینه های مادی و معنوی"
شب تاسوعای محرم 1440
#حسین_بن_علی
#استیثار
#استضعاف
#ظلم
#درجه_بندی
#تبعیضات_ناروا
#رانت
#قانون_اساسی
#حبیب_نژاد
http://quran-hd.com/wp-content/uploads/2016/06/Quran-HD-012-e1479137534506.jpg
Forwarded from اندیشه هایِ حقوقِ عمومی
قدرت،آزادی، حق ....و عاشورا(10)
● حسین بن علی ...و فریاد علیه #سکوت اندیشمندان
*سید احمد حبیب نژاد/عضو هیات علمی گروه حقوق عمومی پردیس فارابی دانشگاه تهران
خواستم از #رسالت فراموش شده اندیشمندان ، #عالمان و روشنفکران جامعه و #مسولیت_اجتماعی شان بنویسم اما مگر می توان در مقابل فریادهای #حسین_بن_علی ، خطاب به فرهخیتگان قبل از حرکتش به کربلا(#خطبه_منا) مقاومت کرد و گوش نکرد که البته "یک حرف بس است":
" شما گروهی هستید نامور به #دانش و نامدار به نیکویی، و معروف به خیرخواهی.. اما درباره حق #ناتوانان، چنین است که آن را تباه ساخته اید. ولی در مورد آنچه حق خود می‌پندارید، برخاسته‌اید و بدان دست یافته‌اید؛ نه مالی ( در راه حق ) داده اید، و نه جانی در راه جان‌آفرین به خطر افکنده‌اید، و نه برای خدا با گروهی [که حق و عدالت را زیر پا می‌گذارند] در افتاده‌اید.. کوران و لالان و زمینگیران در همه‌ی سرزمین‌های اسلامی وانهاده مانده‌اند و بر آنان ترحمی نمی‌شود و شما در خور #مسئولیت خویش و در حد توانایی خود، کاری نمی‌کنید و نیز بدان کس که در این جهت کار میکند، مددی نمی‌رسانید ... مصیبت شما از مصایب همه‌ی مردم سهمگین‌تر است، زیرا در حفظ پایگاه عدالتخواهانه‌ی عالمان کوتاهی کرده‌اید و اجازه‌ی چیرگی به ستمگران داده‌اید و ای کاش می‌دانستید و توجه می‌نمودید.. شما ستمگران را در مقام خود جای دادید و امور #حکومت خداوند را به آنان واگذاشتید تا به شبهه‌ها کار کنند... شما ناتوانان را به چنگ آنان سپردید تا گروهی را به #استضعاف کشند و درمانده‌ی تأمین حداقل زندگی کنند و به سخره کشند، و مملکت را به میل خود و به رأی و دلخواه خویش، زیر و رو و دگرگون کنند ..در هر شهری گوینده‌ای و سخنرانی زبان باز و حیله ساز بر منبر دارند و تمام سرزمین‌های اسلامی بی‌دفاع زیر پایشان افتاده است و دستشان در همه جا باز است و مردم برده‌وار در اختیار آنانند و دست ظلمی را که بر سرشان می‌کوبد از خود دور نتوانند کرد. گروهی خودکامه و ستیزه‌جویند که بر ناتوانان تهاجم می‌کنند و سخت می‌گیرند.. پس اگر شما #مردم را یاری نکنید و به ما حق ندهید، #قدرت ستمکاران و بیدادگران همچنان بر سر شما خواهد بود (تحف العقول ص240 )
شب عاشورای محرم 1440
#حسین_بن_علی
#خطبه_منا
#ناتوانان
#عالمان
#رسالت
#مردم
#استضعاف
#قدرت
#دانش
#مسولیت #سکوت #حبیب_نژاد
http://s2.picofile.com/file/7575547953/%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_copy1.jpg
● حسین بن علی ...و فریاد علیه #سکوت اندیشمندان
*سید احمد حبیب نژاد/عضو هیات علمی گروه حقوق عمومی پردیس فارابی دانشگاه تهران
خواستم از #رسالت فراموش شده اندیشمندان ، #عالمان و روشنفکران جامعه و #مسولیت_اجتماعی شان بنویسم اما مگر می توان در مقابل فریادهای #حسین_بن_علی ، خطاب به فرهخیتگان قبل از حرکتش به کربلا(#خطبه_منا) مقاومت کرد و گوش نکرد که البته "یک حرف بس است":
" شما گروهی هستید نامور به #دانش و نامدار به نیکویی، و معروف به خیرخواهی.. اما درباره حق #ناتوانان، چنین است که آن را تباه ساخته اید. ولی در مورد آنچه حق خود می‌پندارید، برخاسته‌اید و بدان دست یافته‌اید؛ نه مالی ( در راه حق ) داده اید، و نه جانی در راه جان‌آفرین به خطر افکنده‌اید، و نه برای خدا با گروهی [که حق و عدالت را زیر پا می‌گذارند] در افتاده‌اید.. کوران و لالان و زمینگیران در همه‌ی سرزمین‌های اسلامی وانهاده مانده‌اند و بر آنان ترحمی نمی‌شود و شما در خور #مسئولیت خویش و در حد توانایی خود، کاری نمی‌کنید و نیز بدان کس که در این جهت کار میکند، مددی نمی‌رسانید ... مصیبت شما از مصایب همه‌ی مردم سهمگین‌تر است، زیرا در حفظ پایگاه عدالتخواهانه‌ی عالمان کوتاهی کرده‌اید و اجازه‌ی چیرگی به ستمگران داده‌اید و ای کاش می‌دانستید و توجه می‌نمودید.. شما ستمگران را در مقام خود جای دادید و امور #حکومت خداوند را به آنان واگذاشتید تا به شبهه‌ها کار کنند... شما ناتوانان را به چنگ آنان سپردید تا گروهی را به #استضعاف کشند و درمانده‌ی تأمین حداقل زندگی کنند و به سخره کشند، و مملکت را به میل خود و به رأی و دلخواه خویش، زیر و رو و دگرگون کنند ..در هر شهری گوینده‌ای و سخنرانی زبان باز و حیله ساز بر منبر دارند و تمام سرزمین‌های اسلامی بی‌دفاع زیر پایشان افتاده است و دستشان در همه جا باز است و مردم برده‌وار در اختیار آنانند و دست ظلمی را که بر سرشان می‌کوبد از خود دور نتوانند کرد. گروهی خودکامه و ستیزه‌جویند که بر ناتوانان تهاجم می‌کنند و سخت می‌گیرند.. پس اگر شما #مردم را یاری نکنید و به ما حق ندهید، #قدرت ستمکاران و بیدادگران همچنان بر سر شما خواهد بود (تحف العقول ص240 )
شب عاشورای محرم 1440
#حسین_بن_علی
#خطبه_منا
#ناتوانان
#عالمان
#رسالت
#مردم
#استضعاف
#قدرت
#دانش
#مسولیت #سکوت #حبیب_نژاد
http://s2.picofile.com/file/7575547953/%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_copy1.jpg
