Метафора «Полная коробка»
Автор: Коллин Эрнстром
Перевод : В.Ерофеева, И. Розов.
Автор: Коллин Эрнстром
Перевод : В.Ерофеева, И. Розов.
Друзья, приветствую! 💛
Хорошего вам воскресного дня!
Вы достаточно гибкие, чтобы адаптироваться к изменениям жизни, и стойкие, чтобы проживать ее уроки.
#настройка
Хорошего вам воскресного дня!
Вы достаточно гибкие, чтобы адаптироваться к изменениям жизни, и стойкие, чтобы проживать ее уроки.
#настройка
Ценностно - ориентированная работа в РЭПТ, Рационально-эмоциональной поведенческой терапии.
«СИЛА НЕ В МЕСТИ, А В ВЫБОРЕ.»
(Диалог клиента с РЭПТ-консультантом.)
«Клиент:
Если меня унижают, давят, пытаются манипулировать — значит, я безвольный слабак. Я ведь даже не отомстил. Просто ушёл.
Психолог:
Ты уверен, что сила — это обязательно мстить?
Клиент:
Ну, да. Сильный человек должен ответить. Я не ответил — значит, я слабый.
Психолог:
Ты правда считаешь, что месть — это единственный способ постоять за себя?
Клиент:
А какой ещё? Я же не хочу быть тряпкой.
Психолог:
Давай по порядку.
Во-первых:
1. Осознанное следование своим ценностям — это признак внутренней силы.
«Я не мщу не потому, что не могу, а потому что не хочу быть похожим на тех, кто унижает. Я выбираю поступать в соответствии со своими ценностями — уважением, разумностью, человечностью»
Клиент:
Но тогда получается, что я просто ушёл… Это разве защита?
Психолог:
Во-вторых:
2. Месть — это импульс. А отказ от неё требует контроля. «Мстить — легко и реактивно. Удержаться от мести — труднее, потому что это требует саморефлексии, сдержанности и понимания последствий»
Ты не сдался. Ты осознанно выбрал не участвовать в унижающей игре.
Клиент:
Но ведь тогда меня не уважают.
Психолог:
А теперь третье:
3. Цель — не мстить, а защитить свои границы конструктивно. «Я могу постоять за себя без мести — через чёткое поведение, отказ терпеть унижения, отстаивание своих прав, а не разрушение других»
Ты можешь уйти, прекратить общение, заявить о границах — и это будет защита. Только без разрушения себя и других.
Клиент:
Звучит… разумно. Но хочется всё равно «поставить на место».
Психолог:
И вот четвёртое:
4. Месть может укрепить цикл агрессии. «Если я мщу, я, по сути, подтверждаю правила игры обидчика. А я хочу жить по своим правилам, не поддерживая культуру унижения и насилия»
Ты хочешь быть тем, кто разрывает цепочку унижения, а не передаёт её дальше. Это и есть настоящая сила.
Клиент:
Выходит, сила — не в том, чтобы мстить, а в том, чтобы остаться собой?
Психолог:
Да. Месть — это реакция.
А сила — это выбор, основанный на твоих ценностях. Нельсон Мандела не мстил — он строил. Родитель не орёт в ответ — он держит границу. Ты не ответил, потому что хотел сохранить себя. И это уважение к себе, а не слабость.
Вывод: Месть — это про обидчика. А выбор — про тебя. Самоуважение — про силу идти своим путём, а не по следам обиды.»
Задание -вопрос : Возможно вам, дорогие друзья, пришли еще какие-нибудь аргументы для диспутирования вышеписанного иррационального убеждения - «Если меня унижают, давят, пытаются манипулировать, а я не отомстил, а просто ушел, значит, я -безвольный слабак.»
И, кстати, вопрос к моим студентам и выпускникам: какие могли бы предполагаемые глубинные и промежуточные убеждения быть у такого предполагаемого клиента? Гипотезы, фантазии?
Напишите в комментариях?
«СИЛА НЕ В МЕСТИ, А В ВЫБОРЕ.»
(Диалог клиента с РЭПТ-консультантом.)
«Клиент:
Если меня унижают, давят, пытаются манипулировать — значит, я безвольный слабак. Я ведь даже не отомстил. Просто ушёл.
Психолог:
Ты уверен, что сила — это обязательно мстить?
Клиент:
Ну, да. Сильный человек должен ответить. Я не ответил — значит, я слабый.
Психолог:
Ты правда считаешь, что месть — это единственный способ постоять за себя?
Клиент:
А какой ещё? Я же не хочу быть тряпкой.
Психолог:
Давай по порядку.
Во-первых:
1. Осознанное следование своим ценностям — это признак внутренней силы.
«Я не мщу не потому, что не могу, а потому что не хочу быть похожим на тех, кто унижает. Я выбираю поступать в соответствии со своими ценностями — уважением, разумностью, человечностью»
Клиент:
Но тогда получается, что я просто ушёл… Это разве защита?
Психолог:
Во-вторых:
2. Месть — это импульс. А отказ от неё требует контроля. «Мстить — легко и реактивно. Удержаться от мести — труднее, потому что это требует саморефлексии, сдержанности и понимания последствий»
Ты не сдался. Ты осознанно выбрал не участвовать в унижающей игре.
Клиент:
Но ведь тогда меня не уважают.
Психолог:
А теперь третье:
3. Цель — не мстить, а защитить свои границы конструктивно. «Я могу постоять за себя без мести — через чёткое поведение, отказ терпеть унижения, отстаивание своих прав, а не разрушение других»
Ты можешь уйти, прекратить общение, заявить о границах — и это будет защита. Только без разрушения себя и других.
Клиент:
Звучит… разумно. Но хочется всё равно «поставить на место».
Психолог:
И вот четвёртое:
4. Месть может укрепить цикл агрессии. «Если я мщу, я, по сути, подтверждаю правила игры обидчика. А я хочу жить по своим правилам, не поддерживая культуру унижения и насилия»
Ты хочешь быть тем, кто разрывает цепочку унижения, а не передаёт её дальше. Это и есть настоящая сила.
Клиент:
Выходит, сила — не в том, чтобы мстить, а в том, чтобы остаться собой?
Психолог:
Да. Месть — это реакция.
А сила — это выбор, основанный на твоих ценностях. Нельсон Мандела не мстил — он строил. Родитель не орёт в ответ — он держит границу. Ты не ответил, потому что хотел сохранить себя. И это уважение к себе, а не слабость.
Вывод: Месть — это про обидчика. А выбор — про тебя. Самоуважение — про силу идти своим путём, а не по следам обиды.»
Задание -вопрос : Возможно вам, дорогие друзья, пришли еще какие-нибудь аргументы для диспутирования вышеписанного иррационального убеждения - «Если меня унижают, давят, пытаются манипулировать, а я не отомстил, а просто ушел, значит, я -безвольный слабак.»
И, кстати, вопрос к моим студентам и выпускникам: какие могли бы предполагаемые глубинные и промежуточные убеждения быть у такого предполагаемого клиента? Гипотезы, фантазии?
Напишите в комментариях?
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ГЛУБИННЫЕ УБЕЖДЕНИЯ ( глубокий, условно,«нижний» уровень) являются основой всего мировоззрения человека, его базовых убеждений о себе и о мире
Обычно они очень устойчивы, непросто признаются, сложно осознаются и трудно меняются.
Формируются в детстве под влиянием опыта и значимых людей.
Бывают иррациональными (дезадативными) и рациональными (адаптивными ).
Примеры иррациональных (нереалистичных) убеждений :
1."Я никому не нужен",
2. "Я всегда недостоин любви",
3."Мир - это опасное место".
ПРОМЕЖУТОЧНЫЕ УБЕЖДЕНИЯ, (средний уровень) находятся между глубиными убеждениями и автоматическими мыслями.
Они влияют на то, как человек воспринимает ситуации, что, в свою очередь, формирует его мысли, эмоции и поведение.
Формируются на основе глубинных убеждений и жизненного опыта.
Примеры:
1."Если я не буду стараться, меня никто не полюбит. Потому я должен стараться ",
2. "Если я не добьюсь успеха, я ни на что не достоин. Я должен быть успешным, иначе все поймут, что я никчемный", 3."Если я не буду уверен в себе, со мной ничего не будет хорошего . Я должен всегда быть на высоте своей уверенности, иначе я неудачник ".
ПРИМЕР ВОЗМОЖНОГО СООТВЕТСТВИЯ ГЛУБИННЫХ И ПРОМЕЖУТОЧНЫХ УБЕЖДЕНИЙ:
1. Глубинное убеждение: "Я никому не нужен", -
Промежуточное убеждение :
«Я не должен ни с кем сближаться, это бессмысленно, поскольку меня все равно бросят и это будет невыносимо. Я должен оставлять людей сам, чтобы не бросили и этого не случилось.»
2. Глубинное убеждение: "Я недостоин любви",
Промежуточное убеждение :
«Я должен непрерывно добиваться и «заслуживать» любовь. Для этого я должен предугадывать желания окружающих людей и тогда они поймут, что я хороший и меня полюбят.»
3.Глубинное убеждение: "Мир - это опасное место"
Промежуточное убеждение:
«Я должен быть всегда начеку и никому не доверять, следует ко всем относиться с подозрением. Быть в близости с другими опасно.»
Обычно они очень устойчивы, непросто признаются, сложно осознаются и трудно меняются.
Формируются в детстве под влиянием опыта и значимых людей.
Бывают иррациональными (дезадативными) и рациональными (адаптивными ).
Примеры иррациональных (нереалистичных) убеждений :
1."Я никому не нужен",
2. "Я всегда недостоин любви",
3."Мир - это опасное место".
ПРОМЕЖУТОЧНЫЕ УБЕЖДЕНИЯ, (средний уровень) находятся между глубиными убеждениями и автоматическими мыслями.
Они влияют на то, как человек воспринимает ситуации, что, в свою очередь, формирует его мысли, эмоции и поведение.
Формируются на основе глубинных убеждений и жизненного опыта.
Примеры:
1."Если я не буду стараться, меня никто не полюбит. Потому я должен стараться ",
2. "Если я не добьюсь успеха, я ни на что не достоин. Я должен быть успешным, иначе все поймут, что я никчемный", 3."Если я не буду уверен в себе, со мной ничего не будет хорошего . Я должен всегда быть на высоте своей уверенности, иначе я неудачник ".
ПРИМЕР ВОЗМОЖНОГО СООТВЕТСТВИЯ ГЛУБИННЫХ И ПРОМЕЖУТОЧНЫХ УБЕЖДЕНИЙ:
1. Глубинное убеждение: "Я никому не нужен", -
Промежуточное убеждение :
«Я не должен ни с кем сближаться, это бессмысленно, поскольку меня все равно бросят и это будет невыносимо. Я должен оставлять людей сам, чтобы не бросили и этого не случилось.»
2. Глубинное убеждение: "Я недостоин любви",
Промежуточное убеждение :
«Я должен непрерывно добиваться и «заслуживать» любовь. Для этого я должен предугадывать желания окружающих людей и тогда они поймут, что я хороший и меня полюбят.»
3.Глубинное убеждение: "Мир - это опасное место"
Промежуточное убеждение:
«Я должен быть всегда начеку и никому не доверять, следует ко всем относиться с подозрением. Быть в близости с другими опасно.»
Промежуточные убеждения могут меняться в процессе когнитивной-поведенческой ценностно-ориентированной терапии. Инструментом проработки промежуточных убеждений может быть Сократический диалог.
Глубинные убеждения могут меняться посредством и когнитивной и ценностно- ориентированной , и системной терапии, и гипнотерапии и даже телесной терапии .
В проработке глубинных убеждений часто используют технику рескриптинга - переписывания жизненнного сценария.
Глубинные убеждения могут меняться посредством и когнитивной и ценностно- ориентированной , и системной терапии, и гипнотерапии и даже телесной терапии .
В проработке глубинных убеждений часто используют технику рескриптинга - переписывания жизненнного сценария.
🔊 Пшонко Дмитрий психолог pinned «Промежуточные убеждения могут меняться в процессе когнитивной-поведенческой ценностно-ориентированной терапии. Инструментом проработки промежуточных убеждений может быть Сократический диалог. Глубинные убеждения могут меняться посредством и когнитивной…»
Рескриптинг (дословно — переписывание) — техника,направленная на трансформацию неприятных воспоминаний из прошлого, если они влияют на ваши эмоции и поведение в настоящем.
Рескриптинг — это техника переосмысления прошлого. Метод основан на идее о том, что можно «переписать» воспоминания и придать новое значение негативным событиям с помощью силы воображения.
https://www.youtube.com/watch?v=sXFKGgt_nyM
Рескриптинг — это техника переосмысления прошлого. Метод основан на идее о том, что можно «переписать» воспоминания и придать новое значение негативным событиям с помощью силы воображения.
https://www.youtube.com/watch?v=sXFKGgt_nyM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Кстати, друзья, 31 мая был отмечен, как День психотерапевта — профессиональный праздник специалистов, оказывающих помощь в восстановлении и поддержании психического здоровья и улучшении качества жизни людям, сталкивающимся с разного рода трудностями.
С Праздником, дорогие друзья и коллеги! 💛😊
С Праздником, дорогие друзья и коллеги! 💛😊
Техника "Какой Я"
Поможет понять, насколько сильно различается то, как вы видите себя, и то, как другие вас воспринимают.
1.Возьмите 2 листа бумаги, ручку и останьтесь одни.
2.На одном из листов в центре, нарисуйте человека, самого обычного и простого. Подпишите его «Я».
3.Затем справа от него запишите «Какой я по моему мнению», а слева «Какой я по мнению других».
4.Ответьте на следующее вопросы честно и открыто и соответсвенно колонке:
-Комфортно ли вам быть таким?
-Что вы бы точно не стали в себе менять?
-Что хотели бы поменять в себе?
6. Затем прочтите то, что записали в другой колонке:
-Пытаетесь ли вы соответствовать тому, что думают о вас люди? Не конфликтует ли это с тем, что думаете о себе вы?
-Прячете ли вы какую-то часть себя, чтобы другие думали о вас определенным образом?
-Насколько сильно различаются ваше видение себя и чужое?
Комфортно ли вам это?
Если вдруг у вас окажутся сильные различия, то подумайте, как вы можете их сократить. Не бойтесь быть собой и проявлять себя. Наслаждайтесь тем, какие вы. Не пытайтесь слишком сильно соответствовать ожиданиям окружающих, потому что они зачастую бесконечны и всем не невозможно угодить.
Поможет понять, насколько сильно различается то, как вы видите себя, и то, как другие вас воспринимают.
1.Возьмите 2 листа бумаги, ручку и останьтесь одни.
2.На одном из листов в центре, нарисуйте человека, самого обычного и простого. Подпишите его «Я».
3.Затем справа от него запишите «Какой я по моему мнению», а слева «Какой я по мнению других».
4.Ответьте на следующее вопросы честно и открыто и соответсвенно колонке:
-Комфортно ли вам быть таким?
-Что вы бы точно не стали в себе менять?
-Что хотели бы поменять в себе?
6. Затем прочтите то, что записали в другой колонке:
-Пытаетесь ли вы соответствовать тому, что думают о вас люди? Не конфликтует ли это с тем, что думаете о себе вы?
-Прячете ли вы какую-то часть себя, чтобы другие думали о вас определенным образом?
-Насколько сильно различаются ваше видение себя и чужое?
Комфортно ли вам это?
Если вдруг у вас окажутся сильные различия, то подумайте, как вы можете их сократить. Не бойтесь быть собой и проявлять себя. Наслаждайтесь тем, какие вы. Не пытайтесь слишком сильно соответствовать ожиданиям окружающих, потому что они зачастую бесконечны и всем не невозможно угодить.
Катастрофизация, или катастрофическое мышление – это когнитивное искажение, или модель мышления, которая характеризуется фиксацией на тревожных автоматических мыслях в отношении будущего. Это безусловное доверие негативным мыслям или размышлениях об иррациональных, худших сценариях будущего.
Декатастрофизация – это техника, направленная на снижение воспринимаемой угрозы от той или иной ситуации.
Многие люди часто думают о том, что ситуация будет развиваться по какому-то ужасному сценарию.
Зачастую, эти наихудшие опасения человека нереалистичны, однако они приносят в его жизнь много тревоги.
Декатастрофизация - это то, что помогает отучиться от привычки предполагать худший вариант развития событий.
Декатастрофизация призвана помочь увидеть, насколько далеки могут быть от действительности катастрофические догадки, предположения и гипотезы.
Декатастрофизация – это техника, направленная на снижение воспринимаемой угрозы от той или иной ситуации.
Многие люди часто думают о том, что ситуация будет развиваться по какому-то ужасному сценарию.
Зачастую, эти наихудшие опасения человека нереалистичны, однако они приносят в его жизнь много тревоги.
Декатастрофизация - это то, что помогает отучиться от привычки предполагать худший вариант развития событий.
Декатастрофизация призвана помочь увидеть, насколько далеки могут быть от действительности катастрофические догадки, предположения и гипотезы.