“О искатель, ты нетерпеливо стремишься открыть тайные материи, страждешь узнать божественные секреты и тонкости. Ты принимаешь всё это за золото. Помни, склонять своё сердце в этом направлении и гнаться за скрытыми материями не является благом для тебя. Это отношение вредоносно, и лучше для тебя — заниматься поиском своих духовных недостатков, таких, как гордыня, зависть и пр., и беспокоиться об их устранении.

Если по пути твоего духовного продвижения какие-то из таинств и будут открыты тебе, не придавай им значения. Всегда держи в уме то, что твоя цель — очищение твоего нафса от порочных качеств”.

Шейх Абдуррахман ибн Юсуф Мангера комментирует эти слова так: "Это нормально, если вы увидели хороший сон и чувствуете себя от этого превосходно, но не будьте одержимы идеей, что это значит, вы добились чего-то значительного. Конечно, люди видели, видят и будут видеть хорошие сны, и они могут сказать: “Это благая весть”, но не дайте этому ввести себя в заблуждение. Вот в чём смысл приведённых выше высказываний".

©Шейх Ахмад аль-Гангохи, муфтий Абдуррахман Мангера
#шариат #тазкия #тарикат #гордыня #зависть #гнев

Вы думали когда-нибудь, почему нам нравятся творения человека — музыка, книга или фильм, хотя мусульманам такое слушать-читать-смотреть нельзя или не рекомендуется? Вам говорят "нельзя", а вас тянет. Почему? Почему некоторые политические идеи, совсем далёкие от Ислама, вызывают симпатии?
Просто потому, что в них есть отголоски Истины. Именно так, они не целиком истинны, но в них есть: в музыке — гармония, которая трогает душу, в какой-нибудь книге, что человечество зовёт великой — часть великой мудрости. За политический строй идут умирать миллионы, хотя в нём далеко не всё правда, и т.д. То есть автор идеи или произведения уловил часть великой истины и, слепой от того, что не постиг её всю, обрамил эту искру знания своими заблуждениями или наоборот, прикрыл страсти и слабости верными идеями.
Например, один из политических лидеров призывает к абсурду, но умело вставляет в свои речи моменты истины, и массы ему верят: "Но вот это же он верно говорит! Стало быть, он целиком прав."
Да, истина способна наполнять энергией и притягательностью любое дело. Но проблема — в том, что всё, что нас притягивает из запрещённого или нежелательного, по сути есть обман с незначительными элементами истины. Именно поэтому нам это запрещено. Зачем тратить жизнь на восторги от обмана? Музыка может навеять временную эйфорию, книга может тронуть душу, но они не могут сделать нас счастливыми.
Непреходящее же ощущение счастья возможно лишь в присутствии Истины целиком. Полная гармония, всеобъемлющая мудрость и чистая этика существуют лишь в её рамках. И это то, чем мы с вами обладаем, это Ислам.
Ислам — Истина, Создатель — единственный Абсолют.
Мы, кто называет себя мусульманами, держим в руке секрет счастья и благополучия. Но разжать кулак и рассмотреть, чем мы обладаем, может далеко не каждый из нас. Многие так и ходят всю жизнь с этим сжатым кулаком, называют себя мусульманами, но не допускают истину к своему сердцу, и она не меняет их и их жизнь. И, чем менее они знакомы с этим великим даром, тем менее они счастливы.
Наверное, тут стоить вставить одно но.
Есть куча людей, теоретические знания которых велики, но они всё же лгут, грубят, не умеют сдерживать гнев, не замечают за собой высокомерия, завидуют, впадают в показуху и даже не осознают этого, их не охватывает спокойствие таваккуля и т.д. Это потому, что они так и не раскрыли свой сжатый кулак и не постигли сути Ислама, того, без чего отдельные знания не принесут пользы, того, о чём принято много говорить и почти не принято применять к себе — самосовершенствования, упорной работы над собой.

© Простыми словами.
#тазкия

Хороший нрав заключается в распространении блага, в воздержании от причинения вреда и в весёлости на лице.

© Хасан аль Басри.
#тазкия

И второе, что хочется сказать. Мы говорим о силе дуа не для того, чтобы просто сказать это. Дуа действительно обладает невероятной силой. Но для этого нужно верить в это.
Когда вы просите Господа миров о помощи в мирском, насколько вы жаждете получить эту помощь? Наверняка, это довольно сильное желание. Таким и даже намного более сильным должно быть намерение меняться в лучшую сторону. Ведь мы же хотим быть лучшими?

«Одними из самых любимых и близких ко мне в День Воскресения будут обладатели наилучшего нрава» (сб. хадисов ат-Тирмизи).

В течение дня, после намаза, мы должны постоянно просить у Аллаха помощи в исправлении нашего характера.

И эта помощь придёт.

#тазкия #дуа

Иногда людям сулюка ставят в вину их равнодушие к мирским делам, вплоть до обвинений в трусости, равнодушии и чёрством сердце.

Своё неравнодушие к мирской суете люди объясняют тем, что они таким образом меняют людей к лучшему, напоминают о важных вещах. Но сами они забывают о том, что чем чаще напоминаешь о чём-то, тем больше оно обесценивается в случае отсутствия реальных дел.

Нередко такая критика происходит от непонимания целей сулюка. Салик выходит в путь с целью обрести довольство Господа вполне определённым способом - очистив нрав, усовершенствовав ахляк. Фокус салика направлен на исправление своих недостатков и избавление от грехов. Вступив на этот путь, человек сталкивается со своим собственным нафсом, который нуждается в управлении, подчинении руху человека.
Но...
Попробуй изменить себя - и поймёшь, насколько сложно изменить других людей.

© Автор предпочитает не публиковать своё имя.

#тазкия #даават #ахляк #тарикат

В обычной деятельности, как все знают, человек передаёт информацию в разговоре четырьм путями: словами, интонацией, жестами и мимикой.
В интернете общение происходит в урезанной форме - передаются лишь сухие слова, и угадать, что за ними стоит, порой очень сложно. Невероятно сложным это становится, если мы лично не знаем человека, с которым разговариваем.

Вот тут кроется очередная ловушка шайтана и соцсетей в целом.

Нам не достаёт этой эмоциональной окраски, и мы начинаем её приписывать нашему собеседнику. Пример:

- Как долго тебя ждать?
- Почему ты злишься?

Спросивший вполне мог быть спокоен, задавая вопрос, а эмоциональный настрой отвечающего и его характер приписали вопросу вполне конкретные ноты злости.

Устаз Абдуррахман ибн Юсуф Мангера говорит в одной из своих лекций, что мы распознаём и подозреваем человека в тех недостатках, что есть в нас самих.

Мы все несовершенны и полны недостатков, и именно их мы часто склонны видеть в других. Поэтому для шайтана соцсети - полезный инструмент сталкивания людей.

Имам аль-Газали даёт нам чрезвычайно мудрый совет: как только мы начинаем подозревать человека в чём-то, лучше сразу сделать дуа за него, чтобы Аллах оградил его от подобного. Подозреваем жадность в ком-то? Значит, должны просить, чтобы Аллах даровал ему щедрость. Этот метод очень действенный. Попробуйте.

Давайте дадим себе такое задание на ближайший месяц:
1. Учимся отслеживать появление мыслей о том, что вы знаете истинные чувства собеседника.
2. Как только они появились, отбрасываем негативные подозрения.
3. Делаем дуа за человека по методу аль-Газали.
4. Запрещаем себе категорически думать, что мы можем видеть в чужих сердцах нияты и эмоции.
5. Если чужой поступок очевиден, и нет никаких сомнений, что он плохой, не приписываем отрицательную черту человеку в целом, даём в этом случае оценку лишь его конкретному поступку.
6. Как и раньше, продолжаем просить Аллаха, чтобы он открывал нам наши отрицательные стороны.

БисмиЛлях. Поехали.

© t.me/prostyeslova
#тазкия #соцсети

Ни в одном другом месте в Коране Аллах не клянётся столько раз.
Господь миров клянётся, чтобы до нас дошло, но мы же продолжаем смотреть в текст и не видим, чего именно от нас хочет Всевышний. Что Он для нас выделил как главное.

Мы идем учить акыду, которая, по сути, проста. Если ты не специализируешься на дебатах с приверженцами ереси, тебе не нужно тратить годы на её изучение. Но мы спиной стоим к тому, к главному.

Мы лайкаем посты о тасаввуфе и забываем о них тут же, не желая признавать, что от лайка до очищения души - огромная пропасть. Лайк даже запаха тасаввуфа нам не даст. Лайкаем и отворачиваемся от главного.

Мы проводим "мегатонны" часов в интернете, опровергая заблудших и споря с ними безрезультатно до боли в пальцах от тычков в телефон, до нервных срывов, до вздутых вен. И не хотим видеть главного.

Мы много говорим. Очень много. Чрезвычайно много. И вообще никогда - о главном.

Чего мы ждём?

© T.me/prostyeslova
#тазкия #тасаввуф #Коран

«В Судный день на весах деяний человека ничего не будет тяжелее, чем прекрасная нравственность. Аллах презирает совершающих низменные поступки и сквернословящих людей»

Тирмизи, Бирр, 62.

#адабы #тазкия

Реальные истории праведников становятся притчами, похожими на сказки. Но не теряют своей ценности. На простых примерах они учат нас тому, что должен чувствовать искренний веруюший.

Один юноша подошел к шейху и пожаловался: «Я молод и не могу не смотреть на молодых девушек. Что мне делать?» Шейх обещал помочь. Он вручил ему стакан, наполненный до краев молоком, и попросил отнести к какому-то человеку на рынке так, чтобы не пролилась ни единая капля. Если же он прольёт молоко, то его выпорют прямо посреди улицы. Юноша согласился.

Потом шейх позвал одного из своих учеников и велел ему следовать за юношей с плёткой. Юноша очень боялся публичной порки, шёл осторожно и не пролил даже капли молока.

Когда он возвратился шейх спросил: «Сколько ты увидел девушек в пути?» Юноша ответил: «Да я вообще никого не видел по пути, так как боялся, что если пролью молоко, меня выпорют перед людьми. Из-за боязни такого позора я не видел ничего, кроме этого стакана с молоком».

Тогда шейх сказал: «Вот таким должно быть и состояние верующего. Он боится Всевышнего и боится опозориться в Судный День, если он сейчас ослушается велений Всевышнего».

t.me/prostyeslova

#семья #зина #тазкия

ВРЕМЯ ТАЗКИИ

Вот и подошло время Рамадана. Шайтаны будут скоро закованы, и мы увидим (если будем следить за своими ниятами, и если Аллах не запечатал сердце) в себе много черт, над которыми нужно работать.

Теперь не на кого будет свалить вину. Это и есть мы, с высокомерием и похотью, с завистью и жаждой славы, с жадностью и гневливостью, с ленью и обжорством. А если мы не видим в себе недостатков, и если мы себе нравимся, то это очень плохой знак.

Шайтаны в Рамадан больше не мешают, но почему мы все так же отвлекаемся от главного, почему ленимся, почему депрессия продолжается, почему грешим?

Представьте, что мы тележка, и одиннадцать месяцев шайтан нас разгонял. Разве мы остановимся за день? Нет, конечно. В нас сформированы дурные привычки, мы так увлечены этим миром весь год, что в этот священный месяц нам трудно меняться!

НО НУЖНО. Рамадан - время для возвращения к тому, для чего мы были созданы. Не пышные ифтары, не гости, не суета Рамадана, не головная боль и не жара - суть Рамадана.

СУТЬ РАМАДАНА - ПОКЛОНЕНИЕ. И значимая его часть - очищение себя от дурного. Если в Рамадан мы не исправляемся, то где гарантия, что мы увидим следующий Рамадан? Зачем он нам, если в нас ничего не меняется?

t.me/prostyeslova
#ихляс #тазкия #пост

Каждый день, думая об этом необычном времени, я нахожу всё новые блага в нём. И объять все их и Мудрость Всевышнего Аллаха, которой пронизано это время, невозможно. Но есть явные плюсы, которые видны простым людям.

Вот что вспомнилось на данный момент:

▪ возможность начать или увеличить получение религиозных знаний;

▪ огромное благо - возможность итикафов в последние 10 ночей Рамадана (!);

▪ нет больше исрафа, связанного с ненужными нарядами и пышными ифтарами, нет показухи в их проведении - кто богаче стол накроет;

▪ жёны и дети, которым не хватало внимания мужей и отцов, теперь утолят этот дефицит;

▪ справедливые супруги делят с жёнами заботы по воспитанию детей и приготовлению ифтаров и сухуров; они теперь ясно видят, из чего состоит жизнь женщины, которая - на работе в любую минуту её жизни, начинают это ценить;

▪ для кого-то это время - зеркало, когда при вынужденном нахождении наедине с семьёй 24/7 выходят наружу самые тёмные стороны натуры. И ведь не свалить на шайтана сейчас! Работаем над собой;

▪ мы учимся жить более экономно;

▪ навёрстываем то, что должны были сделать в доме давным-давно, чиним, красим, благоустраиваем;

▪ нет круговерти работы, есть время начать следить за собой и своими ниятами пристальнее;

▪ ощущающие свою ничтожность и слабость пред тем, что вне их сил, люди чаще обращаются к Аллаху, начинают соблюдать требования религии, неверующие же приходят в веру.

Вы прислали:

▪ больше времени на восполнение пропущенной ибады (намазов, постов) и нафль-постов (вне Рамадана);

▪ осознание того, что мы не вечны; мы началали понимать, что рано или поздно мы все умрём;

▪ множество читаемых истигфаров;

▪ осознание, что не нуждаемся в общении со многими людьми, и достаточно нам Аллаха;

▪ благодаря трудностям в жизни, мы начинаем ценить то, что у нас было, что мы привыкли считать обычным, законным; ещё больше осознаём, что Аллах нам ничем не обязан, но столькими милостями наделяет нас.

Несомненно, многое не указано. Предлагаю дополнить список.

Вы шлёте на бот @prostyeslova_bot свои мысли и какую пользу заметили, пусть даже личную, мы дополняем список.

https://tmgo.me/prostyeslova
#Рамадан #тазкия

Самым началом тазкиит-ун-нафс (тасаввуфа, суфизма и как ни называй её ещё) должны быть не какие-то особые практики, но глубокое осознание, укоренение таухида (единобожия, правильной акыды) в сердце и уме.

Все иные дороги - более извилистые и длинные. И нет уверенности, что они в конце концов вообще доведут до того, к чему стремимся. Пример - куча людей, зовущих себя "суфиями", но поведением таковых не напоминающих.

tmgo.me//prostyeslova
#тасаввуф #тазкия #таухид #нововведение #таухид

Давно хотелось поделиться мыслями о новой среди мусульман моде обращаться к психологам.
https://telegra.ph/O-novoj-mode-na-psihologov-05-11
#таваккуль #тазкия #шукр