Байхаки и Абу Дауд передают хадис от Абу Умамы, да будет доволен им Аллах:
“Если кто-либо увидит постороннюю девушку, но сразу же отвернет от неё свой взгляд, боясь наказания Аллаха, того Аллах одарит ощущением радости от исполняемых поклонений”.
Отсюда следует, что первый взгляд богобоязненного человека будет прощён. Если же человек не отведёт взгляда, если посмотрит второй раз, то за это он уже будет спрошен.
#зина #семья #адабы
“Если кто-либо увидит постороннюю девушку, но сразу же отвернет от неё свой взгляд, боясь наказания Аллаха, того Аллах одарит ощущением радости от исполняемых поклонений”.
Отсюда следует, что первый взгляд богобоязненного человека будет прощён. Если же человек не отведёт взгляда, если посмотрит второй раз, то за это он уже будет спрошен.
#зина #семья #адабы
Предел скромности — вести себя кротко в присутствии того, кто беднее тебя в этом мире, давая ему понять, что твое богатство не делает тебя лучше него, и держаться достойно в присутствии того, кто богаче тебя, давая ему понять, что его богатство не делает его лучше тебя.
© Абдуллах ибн аль-Мубарак
#адабы #скромность #высокомерие #гордыня
© Абдуллах ибн аль-Мубарак
#адабы #скромность #высокомерие #гордыня
Если человеку неуютно в людных местах, если женщине неприятно, что в автобусе ей приходится ехать окружённой мужчинами, если стыдно здороваться за руку с противоположным полом, если мужчине неудобно смотреть на лицо женщины-немахрама, если человек краснеет тогда, когда нужно, то это всё - возвращение к фитре.
Как раз это норма. Её зовут социопатией и дикостью больные на всю голову люди.
#адабы #скромность
Как раз это норма. Её зовут социопатией и дикостью больные на всю голову люди.
#адабы #скромность
«Хукра – это скупка продуктов питания, которые запасают в надежде на повышение цен тогда, когда продуктов не хватает и люди нуждаются в них. Будет лучше, если эти продукты будут проданы.
Человек, который в подобных случаях не продаёт продукты [удерживает, чтобы повысить спрос, обострить дефицит и получить затем больше], становится грешным из-за плохого намерения и отсутствия милосердия к мусульманам. Такого человека необходимо принуждать к продаже.
Если он не продаёт эти продукты, то он заслуживает тагзира, то есть наказания.
Также по адабу не следует ставить [свою завышенную] цену на эти продукты, и ему нужно сказать: «Продавай эти продукты так, как продают их другие люди»».
© Факих Абу Лейс ас-Самарканди, Пробуждение беспечных.
#адабы #жадность
Человек, который в подобных случаях не продаёт продукты [удерживает, чтобы повысить спрос, обострить дефицит и получить затем больше], становится грешным из-за плохого намерения и отсутствия милосердия к мусульманам. Такого человека необходимо принуждать к продаже.
Если он не продаёт эти продукты, то он заслуживает тагзира, то есть наказания.
Также по адабу не следует ставить [свою завышенную] цену на эти продукты, и ему нужно сказать: «Продавай эти продукты так, как продают их другие люди»».
© Факих Абу Лейс ас-Самарканди, Пробуждение беспечных.
#адабы #жадность
То, как человек приветствует других, может свидетельствовать о его гордыне или наоборот, о смирении. Пусть даже вы учёный или известный в обществе человек, не приветствуйте никого так, как будто это они нуждаются в вас.
Ваше приветствие должно быть полно теплоты и смирения и должно выражать то, что потребность во встрече взаимна.
При приветствии нужно не просто сидеть или стоять статично, а делать какие-то жесты и движения в сторону другого человека. Это был путь Посланника Аллаха ﷺ.
© Муфтий Мухаммад ибн Адам аль-Каусари
#адабы #сунна
Ваше приветствие должно быть полно теплоты и смирения и должно выражать то, что потребность во встрече взаимна.
При приветствии нужно не просто сидеть или стоять статично, а делать какие-то жесты и движения в сторону другого человека. Это был путь Посланника Аллаха ﷺ.
© Муфтий Мухаммад ибн Адам аль-Каусари
#адабы #сунна
Нет ни малейшего сомнения в том, что, как в каждом обществе встречаются плохие личности, так же, и даже, может быть, в большей мере, в кругу учёных встречаются лжецы. И грешные учёные перемешаны с праведными.
Но, тем не менее, до тех пор, пока не будет подтверждено, что такой-то учёный является грешником, ни в коем случае нельзя его обвинять.
Говорит Аллах в Святом Коране:
«И не следуй за тем, о чём у тебя нет знания, ведь слух, зрение, сердце - все они будут об этом спрошены» (аль-Исра, аят 36).
© Мухаммад Закария Кандехляви.
#адабы #беды_языка #ильм
Да благословит Аллах указавшего на ошибку в названии суры. Исправляем.
Но, тем не менее, до тех пор, пока не будет подтверждено, что такой-то учёный является грешником, ни в коем случае нельзя его обвинять.
Говорит Аллах в Святом Коране:
«И не следуй за тем, о чём у тебя нет знания, ведь слух, зрение, сердце - все они будут об этом спрошены» (аль-Исра, аят 36).
© Мухаммад Закария Кандехляви.
#адабы #беды_языка #ильм
Да благословит Аллах указавшего на ошибку в названии суры. Исправляем.
Один из устазов когда его спросили, какую девушку взять замуж, ответил: "Возьмите из этой семьи (и назвал их). Они рано ложатся спать, значит, у них г1адлу есть в доме (порядок). В общем, я стараюсь и прошу у Аллагьа, чтобы Он позволил следовать сунне Пророка, солляЛлаху алейхи уа саллям".
© Устаза М.
#сунна #семья #адабы
© Устаза М.
#сунна #семья #адабы
Передано, что Фудайль ибн Ияд (да будет доволен им Аллах) сказал:
«Недопустимо, чтобы у носителя Корана была какая либо нужда в правителях или тех, кто ниже их по рангу (чиновники)».
От него также передаётся: «Носитель Корана – носитель знамени Ислама, недопустимо, чтобы он развлекался вместе с веселящимися, чтобы он отвлекался от Аллаха вместе с отвлечёнными от Него, и не пустословил с тем, кто пустословит, тем самым выказывая почтение к Корану».
© Имам ан-Навави, «Этика обращения со Священным Кораном».
Подписывайтесь
🔗 https://t.me/tilawah_1
#беды_языка #Коран #адабы
«Недопустимо, чтобы у носителя Корана была какая либо нужда в правителях или тех, кто ниже их по рангу (чиновники)».
От него также передаётся: «Носитель Корана – носитель знамени Ислама, недопустимо, чтобы он развлекался вместе с веселящимися, чтобы он отвлекался от Аллаха вместе с отвлечёнными от Него, и не пустословил с тем, кто пустословит, тем самым выказывая почтение к Корану».
© Имам ан-Навави, «Этика обращения со Священным Кораном».
Подписывайтесь
🔗 https://t.me/tilawah_1
#беды_языка #Коран #адабы
Что значит "таухид должен укорениться в уме и сердце"?
Как влияет понимание Единобожия на нашу жизнь — тема обширнейшая. Приведу пример с намазом.
Чтобы отрезать свои связи с дуньей хотя бы перед молитвой, не нужно выполнять что-то, чего не делал наш Пророк ﷺ — вводить себя в транс и пр.
Просто нужно понять, каково место дуньи в настоящей жизни, что дети — не часть тебя, они аманат, данный Аллахом нам на воспитание, инструмент достижения Его довольства, любимые супруги — тоже инструмент. Любовь к Аллаху должна быть сильнее любой другой любви. Тело? Тоже инструмент. Оно дано нам Аллахом как вместилище души, и тоже временно.
Всё временно. А Аллах вечен. Так отрежь временное — усталость, ужин на плите, лайки в инстаграм, замену резины в машине, всегда недовольную тёщу или свекровь, опасения о недостатке денег, непослушание сына или дочери и любой другой "шум дуньи", что может отвлекать.
Перед намазом. Отрежь. Нет этого, это всё просто условия твоего жизненного экзамена, а реальность — только ты пред Аллахом, как в День стояния, а этот намаз — твоя тренировка перед этим великим днём.
Отгородись от дуньи: "Аллаху Акбар!", — и больше ничего нет. Только ты и Он.
Тогда и чтение сур будет медленным, уважительным, с соблюдением правил, тогда и отвлекать ничего не будет, не будешь торопиться: ну ещё один ракаат, и всё, смогу всё обдумать-доделать. Вот именно тогда после намаза не захочется вставать, и появится потребность в зикре.
И так каждый раз, перед каждым намазом настраиваем себя. Многие же состояния смирения и сосредоточенности достигают лишь к концу намаза, а если это ещё и короткий намаз, то правильный настрой может вообще не прийти.
#намаз #ихляс #таухид #нововведение #адабы #ихсан
tmgo.me/prostyeslova
Как влияет понимание Единобожия на нашу жизнь — тема обширнейшая. Приведу пример с намазом.
Чтобы отрезать свои связи с дуньей хотя бы перед молитвой, не нужно выполнять что-то, чего не делал наш Пророк ﷺ — вводить себя в транс и пр.
Просто нужно понять, каково место дуньи в настоящей жизни, что дети — не часть тебя, они аманат, данный Аллахом нам на воспитание, инструмент достижения Его довольства, любимые супруги — тоже инструмент. Любовь к Аллаху должна быть сильнее любой другой любви. Тело? Тоже инструмент. Оно дано нам Аллахом как вместилище души, и тоже временно.
Всё временно. А Аллах вечен. Так отрежь временное — усталость, ужин на плите, лайки в инстаграм, замену резины в машине, всегда недовольную тёщу или свекровь, опасения о недостатке денег, непослушание сына или дочери и любой другой "шум дуньи", что может отвлекать.
Перед намазом. Отрежь. Нет этого, это всё просто условия твоего жизненного экзамена, а реальность — только ты пред Аллахом, как в День стояния, а этот намаз — твоя тренировка перед этим великим днём.
Отгородись от дуньи: "Аллаху Акбар!", — и больше ничего нет. Только ты и Он.
Тогда и чтение сур будет медленным, уважительным, с соблюдением правил, тогда и отвлекать ничего не будет, не будешь торопиться: ну ещё один ракаат, и всё, смогу всё обдумать-доделать. Вот именно тогда после намаза не захочется вставать, и появится потребность в зикре.
И так каждый раз, перед каждым намазом настраиваем себя. Многие же состояния смирения и сосредоточенности достигают лишь к концу намаза, а если это ещё и короткий намаз, то правильный настрой может вообще не прийти.
#намаз #ихляс #таухид #нововведение #адабы #ихсан
tmgo.me/prostyeslova
Постарайтесь принести какие-нибудь подарки тем, кто принимает вас, а также своим гостям. Всегда будьте готовы ответить подходящим ответным подарком. Радость встречи с любимыми людьми будет долгие годы жить в воспоминаниях. Символический подарок значительно увеличит радость такой встречи. Аль-Бухари приводил следующее высказывание Пророка ﷺ:
«Обменивайтесь подарками и тем самым вызывайте любовь друг к другу».
Наши праведные предшественники, будучи в гостях, делали подарок хозяину, даже если это был самый обычный мисвак (зубочистка).
© Шейх Абдуль-Фаттах Абу Гудда
#адабы #дружба
«Обменивайтесь подарками и тем самым вызывайте любовь друг к другу».
Наши праведные предшественники, будучи в гостях, делали подарок хозяину, даже если это был самый обычный мисвак (зубочистка).
© Шейх Абдуль-Фаттах Абу Гудда
#адабы #дружба