Прорывист
322 subscribers
420 photos
9 videos
3 files
2.8K links
Представительство газеты «Прорывист» https://prorivists.org/
Download Telegram
to view and join the conversation
Подобно тому, как древние иудеи каждый день благодарили бога, что они не родились женщиной, так и обыватель, наслушавшись и начитавшись независимых (от своей совести) журналистов, каждый день благодарит Золотого тельца, что живет «не так, как живут в КНДР».

https://zen.me/KDo9x
«Борьбу против духовников, занимающихся шпионской и диверсионной деятельностью, никогда не рассматривайте сквозь религиозную призму, —сказал Сталин, —всегда рассматривайте ее сквозь политическую призму. Духовники должны повиноваться законам государства, потому что законы эти выражают волю рабочего класса и трудящегося народа. Хорошо разъясните народу законы и враждебность реакционного духовенства, чтобы и верующая часть населения хорошо видела, что под личиной религии и духовники ведут враждебную Родине и самому народу деятельность...»

https://vk.com/@t1418dow-oproverzhenie-pravoslavnogo-stalinizma-citatami-stalina
ИНТЕРНЕТ И КОММУНИЗМ
#Цитата

Обыватель дезориентированный буржуазной пропагандой и видящий только борьбу за кусок хлеба (выплату кредита/ипотеки), любят травить либеральные байки, о свободе выбора, что смотреть/слушать, тогда как в действительности вся его свобода определяется крупнейшими медиа корпорациями.

Ведь свобода это не выбор несколько сортов колбас, не выбор порно по вкусу и не возможность беспрепятственно серфить по инету. Это к свободе не имеет отношения.

Свобода это познание окружающего мира. Познание природы делает от этой природы человека свободнее. Познал человек что такое электричество, стал несколько свободнее. Познал человек законы развития общества, вступил в классовую борьбу, отвоевал себе 8-ми часовой рабочий день, стал несколько свободнее. Вот на такую свободу и будет направлен коммунистический интернет. А хочешь ты этого или не хочешь, общество заставит развиваться, как заставляет развиваться первоклассника.

Предположим, что вы первоклассник(ца), верного решения задачи 100+100 ещё не знаете. И вот вам дали на выбор пять сотен вариантов решения этой задачи, где только один вариант является верным. Выбор огромен. Согласно буржуазной логике такой набор вариантов это счастье, свобода же, выбирай не хочу. Но, в реальности разве человек становится от этого свободнее?

Нет конечно, ибо в арифметике вы ещё ни бум- бум. Вероятность того, что выберете неверный ответ очень велика. Что дальше делать с неверным ответом, понятно, что не знаете.

И только, после того, как первоклассник(ца) познает, а не выберет, тайну арифметического действия, он становится свободнее, тогда открывается уже дорога шире, к алгебре, геометрии, физике и т.д.

А обыватель выбор всякой пошлятины и мракобесия считает за свободу, но это лишь её иллюзия навязываемая правящим классом. К реальной свободе не имеющая отношения поэтому при коммунизме интернет будет лишён всех деградационных составляющих.

Принципы организации интернета после революции должны быть радикальным образом пересмотрены. Основой для реформирования интернета будет полное обобществление всего оборудования и инфраструктуры, то есть интернет без остатка станет достоянием всего общества. Следовательно, все информационные ресурсы также сделаются общественным достоянием. Содержание сети будет использоваться исключительно в интересах общества и планово. Общественные интересы диктуют необходимость очищения интернета от порнографии, развлекаловки и пропаганды антинаучных идеологий. Зато библиотекам, фильмотекам, музеям, архивам, сайтам предприятий и так далее будет поддержка, почёт, плановая основа организации и развития. Сегодня огромные ресурсы тратятся на поисковые системы, задача которых найти в гигантских объемах вредной и бесполезной информации хоть что-то действительно полезное. Эта болезнь будет уничтожена коммунизмом — информация будет строго каталогизирована и систематизирована по правилам архивного дела.

Коммунизм гарантирует свободный и бесплатный доступ к сети и как следствие разовьет возможности общения, поднимет коммуникацию на новую высоту. Научное фильтрование контента в интернете создаст правильный посыл и тон общения. Если повсюду есть музеи и библиотеки, то это располагает к повышению культуры поведения. Бескультурным индивидам в коммунистическом интернете резко станет нечего делать.

В. Годяев
ПРОСМОТРЫ САЙТА "ПРОРЫВИСТ" ПРЕВЫСИЛИ 700 ТЫСЯЧ!

Каждый наш читатель, в той или иной мере разделяющий идейно-теоретическую позицию газеты, должен самостоятельно признать своим долгом плотно заняться марксистским самообразованием и поставить цель стать литератором-пропагандистом.

Кроме того, предлагается финансово и технически укреплять издание, отчислять в фонд развития газеты процент от заработка или пользоваться платными услугами.

Газета ничего не обязана жертвователям, наша работа по своему содержанию никак не зависит от читателей, их мнения, голосований и прочего. Газета не несёт никакого отчёта ни перед жертвователями, ни перед неопределённым кругом лиц в публичном пространстве. Чтение газеты, её поддержка, работа в нашем кругу — дело абсолютно добровольное, основанное на доверии к редакции и научном авторитете издания.

Мы несём ответственность перед всем обществом в целом, перед своей совестью, перед друг другом в нашем сплочённом товарищеском кругу, перед памятью героев прошлого: наших гениальных вождей и учителей, великих революционеров и всех созидателей коммунизма.

В конечном счёте мы стремимся сформировать фонд развития газеты, который бы позволил не только развивать издание, но и выплачивать гонорары авторам.

Таким образом, мы призываем наших сторонников встать с нами в один ряд борцов, поддерживать нашу работу финансово и технически без каких бы то ни было наших частных обязательств перед отдельными лицами.

I. Подписка — https://prorivists.org/subscription/

II. Заказ брошюры «Причины реставрации капитализма в СССР» почтой — https://prorivists.org/buy_reason_of_counterrevolution/

III Участие в газете — https://prorivists.org/data_acquisition
К ВОПРОСУ О РЕВОЛЮЦИОННОМ НАСИЛИИ И АБСТРАКТНОМ ГУМАНИЗМЕ
#Политика, #История

Роль морали в политической борьбе за коммунизм некоторыми современными «святенькими, но безрукими болванчиками» (как любил выражаться Ленин) очень сильно преувеличивается. Типа, коммунист не должен пользовать военную хитрость, должен быть простым и прямолинейным. Но вопрос: а на врага идти с открытым забралом? А уничтожать врага надо, получается, по таким канонам, только тогда, когда он благородно вышел на бой? Если так дальше развивать, то проще уж коммунистам сразу стреляться. Потому что по рыцарским канонам победить явно не получится.

Единственное, чем обусловливается поведение коммуниста — это не абстрактные заповеди, данные без учета условий, а только НАУЧНО ОБОСНОВАННАЯ НЕОБХОДИМОСТЬ. Нет ничего аморального в том, чтобы уничтожить врага, даже на каком-то этапе бросившего оружие, но фактически врагом быть не переставшего. Потому в рубке безоружных пленных казаков Подтелковым я усматриваю лишь политическую недальновидность и плохой расчет наличных сил, а вовсе не моральную предосудительность подобного поступка. Равно как и беспорядочные самосуды в захваченном в 1920 Крыму рассматривал бы как бессмысленную порчу пушечного мяса и военных специалистов, которых можно кинуть на польский фронт, и нарушение приказа главнокомандующего (что разлагает армию), как что-то аморальное. Не издай Фрунзе приказ о неприкосновенности пленных, и не угрожай Антанта интервенцией, и будь у РККА достаточно грамотных офицеров — да черт с ними, с офицерьем, меньше проблем будет в будущем. В 1919 это было бы еще ошибкой, а в 1920 это можно было уже себе позволить.

Враг коммунизма априорно вне морали. И контрреволюционеры 1990-х и позже это отлично доказали, погрузив миллионы людей в нищету, стравив их в националистических войнах, оставив без квартир, образования, медицины, принудив всю жизнь трудиться на горстку жадных и убогих по мировоззрению сволочей.

Потому проповедь Нилиным абстрактного гуманизма, моральной ответственности коммуниста перед врагом («абстрактным человеком») сегодня смотрится как фальшь, как выступление врага коммунизма, рядящегося в борца за «чистоту партии». Партия чиста не потому, что выполняет все обещания, а потому, что она побеждает на основе научной теории. Никому не нужна просравшая все полимеры партия, сохранившая белым пальто. История уже это наглядно нам показала.

https://prorivists.org/54_cruelty/
Правда, сегодня в среде литераторов уже раздаются единичные призывы заняться разработкой теории построения полного коммунизма на основе отрицания товарно-денежной формы производственных отношений, чтобы иметь теоретические ориентиры, логику движения от тирании товарно-денежной формы экономических отношений к нетоварной и безденежной форме производственных отношений. Но и этих авторов сегодня интересует только социализм. Получается как в той загадке, условие которой составлено так, что Ахиллес никогда не сможет обогнать черепаху.

Это тем более странно, что ученые технического профиля, которые не стесняются всё дальше уходить от модели атома Томсона и библейской модели сотворения Вселенной, в вопросах обществоведения держатся за товарно-денежную форму производственных отношений, как слепой за стенку. Они упорно топчутся на месте, боясь заглянуть дальше модели социализма, усвоенной ими в студенческую пору. На этой «точке замерзания» мысли и идет бурная, ругательная полемика в интернете между представителями, преимущественно, «точных» наук, имеющими отношение к РУСО, и отдельными инициативными технарями-одиночками, взявшимися за проблему нетоварного оборота, раз за неё не берутся сами обществоведы.

https://teletype.in/@prorivists/qWnzm0m1pPT
ПРО ПИСАТЕЛЯ ПРИШВИНА
#Реплика

В данной статье интересно даже не то, какая каша была в голове у видного советского писателя Пришвина. Вопреки буржуазной версии истории сталинского периода, советская власть очень либерально относилось к инакомыслию и дурости интеллигенции, если дело не шло дальше кухонных разговоров. Пришвин большевистским писателем никогда не был, но был мастером слова и поэтому для просвещения масс и воспитания собственно большевистских авторов в этом плане был вполне пригоден.

Интересно другое. Это дневниковые записи от 1940 года. Если верить буржуазной историографии, то только что закончился "пик сталинских репрессий", когда "расстреляли свыше 600 тысяч человек", и вообще "в обществе царила атмосфера всеобщего страха", "все друг на друга стучали, не спали ночами и боялись стука в дверь".

И вот в этой "атмосфере страха" Пришвин не просто восхваляет Гитлера и несёт антисемитскую околесицу, но и записывает всё это в дневник, помечая фамилии тех, с кем он всё это обсуждал. Спятил на старости лет? Не думаю. Уверовал в свою неприкасаемость? Ну допустим. Тогда зачем друзей своих подставляет, делая о них записи. Так или иначе, но если была "атмосфера страха", то придется признать Пришвина психически ненормальным. Но если он был психически нормален, то что-то не так с "атмосферой страха" и "репрессиями".

Н. Быстров
ПОЧЕМУ ПАЛ РИМ
#История

Тысячелетняя история города на семи холмах, этого казалось бы, незыблемого, вечного, богами установленного порядка вещей, всё-таки завершилась, как и миновал пришедший ему на смену феодализм. Но почему это произошло?

Если смотреть на исторический процесс с научной - марксистской точки зрения, то причин падения самой могущественной рабовладельческой системы мира было несколько. И либеральная точка зрения, мол, дело в том, что у рабов не было мотивации - типичная полуправда, поскольку мотивация рабов на крах рабовладельческой системы повлияла опосредовано.

Основная проблема рабовладения - постоянный приток новых рабов и их удержание в повиновении.

Оба вопроса решаются в первую очередь армией. Но с развитием рабовладельческой латифундии исчезает источник, питающий и пополняющий армии - свободный мелкий хозяин, в первую очередь крестьянин. Армия переходит на наёмную основу и на содержание напрямую рабовладельцами, частично оплачиваясь из налогов на крестьянство, которое исчезает не сразу и не везде. Пока источник рабов постоянен и возрастает, наёмная армия не беда. Но дальше тупик - крестьянство разоряется, армия становится клиентеллой конкретных крупных рабовладельцев, начинаются междуусобные войны, рабы дорожают, хозяйство деградирует. Количество рабов на гектар сокращается, земли плохо обрабатываются.

Если ранее рабовладелец решал проблему малопроизводительности рабского труда закупкой дешевых рабов, то в ситуации уменьшения их количества он экономит на аппарате управления. Рабы с хижинами - это рабы, для которых не нужны отряды надсмотрщиков, можно сэкономить, обеспечить себя рабсилой и доходом.

В целом от этой процедуры технология проседала - на мелких участках не нужна была сложная ирригация (да и собрать таких рабов на совместные работы уже сложней, нужен аппарат, а он распущен), тягла и инструментов у посаженных на землю рабов и колонов было мало и плохие. Но это было выгодней, чем держать надсмотрщиков и скармливать им всё, что немногочисленные рабы наработают.

Колоны и рабы с хижинами закономерно тяготеют к натуральному хозяйству, и доля прибавочного продукта сокращается, это отражается на армии - вместо регулярной армии всё чаще пользуются иррегулярами из феодалов. И теряют преимущество перед варварами.

Отсюда и пошла цепная реакция деградации, так как от поражений рабов больше становится только у противника.

Вывод.

Не просто малопроизводительность раба привела к деградации рабовладельческие хозяйства, а во-первых, дорого стало его охранять и заставлять, это имело смысл только если рабов много, а во-вторых, чувствительность хозяйства к колебаниям рабовладельческого рынка. Феодальные отношения эти проблемы исключали, даже при меньшем прибавочном продукте. Потому Рим и пал, а рабовладение в итоге закономерно сменилось феодализмом.

И. Шевцов
ЗАБАСТОВОЧНАЯ МАСТУРБАЦИЯ
#Цитата

Немало граждан осознавших тупиковость капитализма и стремясь что-то поделать, попадают в сети экономизма, рассуждая примерно таким образом:

"Ленин критиковал тех, кто предлагал остановиться на экономических требованиях, а сегодня коммунисты пытаются только-только разбудить рабочих, объединить их (хотя бы!) для начала в борьбе за их собственный кусок хлеба".

Во-первых, у Ленина УЖЕ БЫЛА (!!!) какая-никакая последовательная партия, а сейчас её нет от слова совсем. Вот вам и вопрос приоритетов для левых на сегодняшний день. Забастовки, стачки, пикеты или идейно-теоретическая борьба с развитием марксизма, которая и приведёт к организации искомой партии. Соответственно, если будет авторитетная централизованная партия, будут и массы.

Во-вторых, экономическая борьба в России уже шла, довольно мощно, когда появились большевики и большевикам, придя к пролетариям, пришлось бороться с экономизмом. Экономизм пришлось подчинять политическим целям коммунизма. А это стоило неимоверных ресурсов и времени. Вы опять себе эти трудности на голову хотите надеть? По сути дела, вы, сейчас, не имея за спиной партии, заранее будируете экономизм, т.е. искусственно создаете трудности для будущей коммунистической партии. Это точно надо делать? Для ответа на этот вопрос читаем "Что делать".

В-третьих, рабочие не дураки, когда им надо, забастовку и без помощи леваков устроят. Вас не спросят. Вы, сейчас, все скудные ресурсы предлагаете кинуть на организацию забастовок. А вот кто будет последовательную партию создавать? Ставя экономизм впереди лошади, т.е. в ущерб развитию марксизма, соответственно, организации последовательной партии, вы тактику строите в ущерб стратегии.

И, наконец, при отсутствии последовательной коммунистической партии сейчас нет смысла для коммунизма в забастовках. Привет от тред-юнионизма.

Для коллективного эгоизма рабочих забастовка имеет смысл, а вот для коммунизма смысла никакого. Потому, что возглавлены эти забастовки будут не единым центром, а разрозненными враждующими между собой группировками левых. А это, при разнице качества организации с буржуазией - заведомое поражение. Уверен, что при отсутствии единого центра, горе-забастовщики переругаются между собой, а о коммунизме даже не вспомнят. Это же сто раз проходили.

Это прекрасно понимают функционеры из Единой России. Они там давно детсадовские фантазии леваков просчитали и сидят посмеиваются. Думаете там дураки что ли сидят?

В. Годяев