Выступление отца Олега Точинского, члена команды канала "Правблог", на конференции "Автокефалия для Украины и новая экклезиология Фанара", которая проходила в Салониках.

Главный вывод по итогам этого мероприятия - не все греки поддерживают авантюру Варфоломея с легализацией украинских раскольников.

В частности, посмотрите на реакцию аудитории, которая была шокирована видео с фактами разбоя и гонений на УПЦ.

С 23:30

#Фанар #Варфоломей #УПЦ #ПЦУ #Протоиерей_Олег_Точинский

#Александр_Ермоленко

https://youtu.be/7rbnUvcCTBc

2/2

Я сумніваюсь, що мій виступ якось вплинув на те, що Елладська Церква не включила українське церковне питання у порядок денний свого останнього Синоду. Але я точно знаю, що мовчазна позиція ЕПЦ з приводу нашої ситуації далеко не в усьому відображає ставлення усіх православних греків, яких ця Помісна Церква окормлює. Як сказав мені, під час однієї з розмов, отець Феодор Зізіс: "Отче, ми хочемо, аби Ви були впевнені у тому, що хоча греки чисто інстинктивно переймаються долею патріарха Варфоломія, - його позиція по Україні - це далеко не позиція усієї православної Еллади.".

#Протоиерей_Олег_Точинский

Крестный ход Украинской Православной Церкви. Комментарий члена команды "Правблог" отца Олега Точинского изданию "Страна.ua":

"Крестный ход стал для верующих УПЦ, если можно так выразиться, визитной карточкой, ведь предыдущие несколько лет государственная власть активно навязывала обществу мнение, будто бы к УПЦ себя причисляют только 15% от общего числа верующих людей. Напротив, "УПЦ КП" и её нынешнее ответвление - "ПЦУ", было принято считать самыми многочисленными конфессиями в стране.

Таким образом, посредством проведения ежегодного крестного хода в преддверии дня памяти равноапостольного князя Владимира, Украинская Православная Церковь, показывала ранее, и показывает теперь, что статистические данные, которыми апеллировали со стороны прошлой власти, мягко говоря - сомнительные, - говорит Точинский. - Во-вторых, не в последнюю очередь, на общественное мнение повлиял внутренний конфликт в структуре наших оппонентов, которые в прошлом держались, как оказалось, исключительно посредством административного ресурса и политической поддержки.

Когда Порошенко и его команда утратили власть, из красиво разрисованной шкатулки под названием "ПЦУ", начали вылезать "скелеты" и "гидры", которые показали всем, кто ещё сомневался, чем же является эта организация на самом деле. И как бы не пытались сейчас оправдываться в "ПЦУ", рассказывая о том, что ситуация с воссозданием "УПЦ КП" - это лишь мелкая проблема, на самом деле очевидно, что все гораздо хуже.

Об этом, кстати, свидетельствует тот факт, что такие похожие за своим внутренним наполнением организации, будут в этом году отдельно проводить свои торжества, связанные с очередной годовщиной Крещения Руси. Они даже разделятся в своих "крестных ходах", которые у них запланированы.

Естественно, что от всех этих перипетий и всего пережитого за несколько последних лет, УПЦ стала только сильнее и сплоченнее". 

#УПЦ #Крестный_ход #пцу #киевский_патриархат #Протоиерей_Олег_Точинский

https://strana.ua/articles/analysis/213611-krestnyj-khod-provedut-upts-ptsu-i-upts-kp.html

Комментарий отца Олега Точинского, члена команды Правблог, относительно итогов встречи Зеленского и Варфоломея изданию "Страна"

"...эта ситуация является четким сигналом для чиновников Минкульта, которые активно участвовали в репрессиях против части населения Украины, уперто убеждая всех вокруг, что никаких захватов храмов в Украине нет, мол, это все - проделки Кремля. Если я все правильно понял, то они так же будут вынуждены ответить за тот полугодний беспредел, который они активно поддерживали после вручения Томоса. В целом, хочется надеяться, что выбранный президентом курс, принесет плоды мира и справедливости в нашу страну".

#министерство_культуры #пцу #Варфоломей #константинопольский_патриархат #Зеленский #Президент_Украины #Протоиерей_Олег_Точинский

https://strana.ua/articles/analysis/215974-chto-pokazal-vizit-zelenskoho-na-fanar-.html

Патриарх Варфоломей совсем потерял берега

В этой новости прекрасно все. Православный патриарх. В Ватикане. В доме папы Римского. Принимает греко-католического лидера. Говорят об украинском Православии. Даже не знаю с чем это сравнить. Было ли что-то подобное вообще в истории? Это подобно тому, если бы заяц, за ужином в логове волка, разговаривал с лисицей о том, что они будут есть во время завтрака. Только вот косой не подозревает, что завтраком станут его уши.

#Фанар #УГКЦ #Ватикан #новая_уния

#Протоиерей_Олег_Точинский

http://news.ugcc.ua/news/u_vatikanі_vіdbulasya_zustrіch_blazhennіshogo_svyatoslava_z_svyatіshim_patrіarhom_varfolomіiem_87340.html

​​Так лукавы греки или нет?

В принципе, если отстраниться от эмоций и посмотреть на ситуацию далеко-далеко сбоку, - вырисовывается примерно следующая картина.

Во-первых, какое именно решение приняла сегодня Элладская Церковь по поводу украинского церковного вопроса? Если переводить все имеющиеся заявления и коммюнике дословно, получается что-то такое: "Мы решили, что будем продолжать решать". В клочке документа, который прикреплен к этому сообщению написано следующее: "В этом духе рекомендую признание нашей Церковью автокефалии Православной Церкви независимой республики Украины". Подпись - Иеронимос. Рекомендация признать - это не признание.

Однако, во-вторых, митрополит Яннинский Максим, выступая перед СМИ, отметил: "Мы решили, что архиепископ имеет право поминать (Епифания, - авт.), следовательно он будет это делать". То есть, вероятно, что во время ближайшего Богослужения, архиепископ всея Эллады все таки вспомнит на Великом Входе Епифания Думенко. Если так случится, возникает следующий вопрос - как на это реагировать? Разрывать евхаристическое общение? С кем именно? Со всей Элладской Церковью или только с теми архиереями ЭПЦ, которые будут поминать главу "ПЦУ"? Со всей ЭПЦ не разорвешь, потому что ЭПЦ официально так никого и не признала.

В-третьих, на странице главы "ПЦУ" в Фейсбуке было опубликовано письмо, в котором он выражает уверенность: "...что в недалеком будущем буду иметь радость посетить близкие моему сердцу Афины и лично передать наши чувства любви и уважения Блаженнейшему Архиепископу Иерониму". То есть, если бы признание "ПЦУ" греками было полноценным, то Епифаний со свитой уже бы служили благодарственный молебен в Афинах и готовились к воскресной Литургии с предстоятелем ЭПЦ.

Ну и последнее. Да! Греки таки лукавы. Только вот в чью пользу сыграет это лукавство на этот раз, станет понятно в ближайшее время.

#Протоиерей_Олег_Точинский

А пока греки решают, что им делать - обещать или жениться, предлагаю для просмотра видео, которое мы подготовили для конференции, состоявшейся в Салониках в июле этого года. Не думаю, что это что-то изменит в позиции Элладской Церкви, однако пусть они знают, соучастниками каких преступлений они становятся, принимая какие-то решения в пользу "ПЦУ".

#Протоиерей_Олег_Точинский

https://www.youtube.com/watch?v=eHuEkXmqOuY&feature=youtu.be

Кто на самом деле "прогибает" греков

Пишут наши люди, которые живут в Греции, что ни вчера, ни сегодня главу "ПЦУ" никто за Богослужениями не поминал. Ни в Афинах, ни в Салониках. Информация о том, что Епифаний будет сослужить с архиепископом Иеронимом в Салониках 19 октября тоже недостоверная, поскольку у первого на этот день запланирована программа в Соединенных Штатах. Однако, 19 октября в Салониках должен быть один из представителей "ПЦУ". То есть, не исключено, что этот персонаж таки будет сослужить с Предстоятелем Элладской Церкви, чем последний автоматически продемонстрирует свою лояльность к "ПЦУ". Но я хотел сказать не о том. Точнее, не только о том.

Последних несколько дней, после принятого Синодом Элладской Церкви решения об имплементации признания "ПЦУ", многие начали размышлять над тем, почему же так случилось. Со всех сторон слышится: "Прогнули!", "На них нажали!", "Продавили!", "Это все Америка!", "У них не было выбора!" и т. п.. Лично я в это не верю! Вот не верю и все тут! Чем можно надавить на целую Поместную Церковь, чтобы она сознательно пошла на такое серьезное нарушение церковного мира? Компроматы? Какие же тогда это должны быть компроматы? К примеру, та же РКЦ регулярно "взрывается" от разнообразных скандалов, и что? Кто-то пробовал надавить на РКЦ? Что еще? Экономические санкции? МВФ не дала бы Греции кредит? Может газ? Там, если я не ошибаюсь, пользуются российским. Не верю я ни в какое давление. Дело, по моему мнению, несколько в другом.

У греков есть одна проблема. Называется она очень просто - шовинизм. Эта проблема, к сожалению, характерна для народов и государств с империалистическим и колониальным прошлым. На днях, перечитывая различные публикации и статьи на тему решение Синода ЭПЦ, встретил суждение одного архиерея этой Церкви. Говоря о ситуации в Православии в целом, он высказал мнение о том, что Элладская Церковь во всем должна поддерживать патриарха Варфоломея. Почему? Да потому, что они не могут отбросить "СВЯТОЙ ИНСТИТУТ ГРЕЧЕСКОЙ НАЦИИ"! Знакомо, правда?

Когда, в этом году имел возможность побывать в Греции и пообщаться в узкопрофильном кругу, узнал, что вышеупомянутая "греческая нация", это не только греки, живущие в Греции. Греческая нация - это все грекоязычные страны, которые когда-то составляли... Византийскую империю. А вот здесь начинается самое интересное. Византийская империя для греков - это вовсе не пережиток прошлого. Они вполне реально живут идеей о ее восстановлении. Они говорят про Византию настолько живо, будто ее падение произошло не века назад, а лет так 15-20. В этом разрезе они люто ненавидят турок и вполне серьезно говорят о триумфальном возвращении Константинополя. Об этом, как они говорят, даже предсказывал преподобный Паисий Святогорец.

Так вот, "прогнуть" греков может только один человек - Константинопольский патриарх. Что он успешно и делает. Почему? Все очень просто. Со времени падения Византии Константинопольский патриарх считается "лидером нации" и "отцом возрождения". И греки просто не могут его не поддерживать. Таким образом, решение Синода ЭПЦ принято не столько в пользу ПЦУ, сколько в пользу патриарха Варфоломея. То есть, по сути они понимают, что с этим решением что-то не так, но поддержка "лидера нации" для них намного важнее. И они, я так понимаю, поддержат любое его решение, даже самое абсурдное.

Несмотря на это, можно только позавидовать единства греков вокруг их конкретной идеи и одновременно "поздравить" их с очевидным впадением в этнофилетизм. Конечно, далеко не все греки разделяют подобную позицию, но всем им так хочется верить хоть во что-то еще, кроме Христа. Как говорится: "Один народ! ... Один вождь! или, если кому удобнее "...от моря до моря".

#Протоиерей_Олег_Точинский

Есть одна хорошая новость

Помните, как последние несколько лет Церковь требовала, чтобы власть не вмешивалась в Её внутренние дела? Кажется, мы дожили до этого момента.

Несмотря на острый резонанс с делом полупризнания греками "ПЦУ", интерес светских СМИ в Украине к этому вопросу практически на нуле. Даже те политики, которые долгое время "хайповали" на церковном вопросе, больше не высказывают особой радости по поводу промежуточных успехов "ПЦУ". О чём это говорит?

Во-первых, это означает, что политика и религия в Украине, по крайней мере по состоянию на теперь, помалу размежёвываются. Возможно, это сыграет на руку Каноническому Православию в деле отстаивания своих интересов в правовом поле.

Во-вторых, новая власть, очевидно, признала, что вмешательство предшественников в церковные дела не принесли ничего хорошего. Как следствие ЗеКоманда и Ко сосредоточили своё внимание на других темах.

В-третьих, такая ситуация дает возможность Украинской Православной Церкви вернуть свой авторитет в медиасфере, тщательно убиваемый всеми без исключения СМИ по заказу Банковой. В этой связи, Церкви необходимо наполнить информационное пространство вокруг себя правильными, недостающими в последнее время, смыслами. Церковь имеет все шансы выпасть из политического поля, использывая информ.площадки для проповеди Евангелия. Тем самым, у нас появится некий противовес в отношении всех наших оппонентов, которые уперто не хотят выходить из политических орбит.

Ну и последнее, четвертое. Несмотря на то, что, в глобальном смысле, политика всё же влияет на Поместные Церкви и, как следствие, на Православие в целом, сейчас мы, незаметно для себя, вернулись в эпоху Соборности. А точнее - мы остро ощутили ее отсуствие. По этому, несмотря на то давление, которое еще сохраняется в отношении мирового Православия, сегодня у Церкви есть все шансы вернуть ту открытость, с которой решались подобные вопросы ранее. Даже в сложнейших ситуациях, при возникновении ересей и нестроений, соборное решение проблем всегда было лучшей панацеей.

В конце-концов - Церковь Бога Живого - столп и утвержение Истины, а врата адовы, как известно, не одолеют Её.

#Протоиерей_Олег_Точинский

Неслучайное совпадение

Говорят те, кто сегодня смотрел полную трансляцию Литургии в Салониках, служащим выпало очень неслучайное Евангельское чтение. Читал его сам патриарх Варфоломей.

Лк. 13:34-35: "Иерусалим! Иерусалим! Избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! Сколько раз хотел Я собрать чад твоих, как птица птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се, оставляется вам дом ваш пуст. Сказываю же вам, что вы не увидите Меня, пока не придет время, когда скажете: благословен Грядый во имя Господне!".

Афины, Афины... Салоники, Салоники... Эллада, Эллада. 😢

#Протоиерей_Олег_Точинский

(Часть 2/2)
И вот мы плавно переходим к дипломатии/икономии. Синод РПЦ поступил в отношении к главе ЭПЦ исходя исключительно из дипломатической позиции. Неразрыв Евхаристического общения с архиепископом Иеронимом - это икономия, которая продиктована либо надеждой на то, что Элладская Церковь все же окончательно не признает "ПЦУ", либо каким-то особым знанием, с которым не знакома широкая публика. В принципе, с чисто практической точки зрения, разрыва общения с архиепископом Иеронимом не произошло потому, что в скором времени РПЦ довелось бы разрывать общение и с другими Поместными Церквями, ведь патриарх Варфоломей, сослужа с любым другим предстоятелем, чхать хотел на его отношение к "ПЦУ" и Епифания поминал, поминает и будет поминать. И возможно, никто другой, кроме него самого, в этом не виноват.

Именно эта причина, по моему мнению, и лежит в основе дипломатического пути, избранного в отношении к Элладской Церкви, да и любым другим, кто в будущем станет участником сослужения с патриархом Варфоломеем. Можно не сомневаться в том, что из всех предстоятелей Поместных Церквей, отказать патриарху Варфоломею в сослужении, смогут только единицы.

Но лучший ли вариант в данной ситуации - дипломатия? Фактически получается, что патриарх Варфоломей создал такой уникальный прецедент, когда каноны Церкви были поставлены далеко в сторону. По большому счёту, Поместные Церкви сейчас стали заложниками ситуации, но практически никто не хочет стать узником совести. Вполне понимаемо их желание не вникать в суть конфликта и подождать, пока он сам собой решится. Но решится ли? Многого ли мы добьемся, если отложим в сторону каноническое право Церкви и будем довольствоваться исключительно собственными прихотями, продиктованными теми или иными ситуациями?

Возможен ли выход из сложившегося коллапса? По моему скромному мнению - да. И это только - общецерковное обсуждение сложившейся ситуации. Почему так лучше? Потому что, когда вы вместе, - вам нечего бояться. Когда вместе, - значит Соборно. Когда соборно, - значит Православно. Когда Православно, - значит в духе Истины. Посему, все, над чем сейчас мы все должны трудиться, - именно над поиском механизмов соборного решения данной проблемы. Без кривотолков, половинчастых решений и дипломатии, попирающей каноническтое устройство Церкви.

#Протоиерей_Олег_Точинский

"Ваше же слово да будет: да-да, нет-нет. А что больше того, то то от лукавого."(Мф. 5:37)

Продолжая тему о действиях Константинопольского патриарха Варфоломея по отношению к украинской церковной проблематике, хотел бы обратить внимание на один особый факт, который остался без внимания. Речь идет о принятии патриархом Варфоломеем "апелляции" от бывшего митрополита Киевского Филарета Денисенко.

Итак, для чего патриарху Варфоломею нужно было рассмотреть апелляцию Филарета? Хотя за годы после совершения раскола Денисенко неоднократно обращался с подобным "иском" к главе Константинопольской Церкви, тогдашние его апеллирования не были интересными, поскольку в этом не было нужды. Теперь же, очевидно, что на Фанаре апелляцию Филарета использовали для того, чтобы таким образом легализовать свои действия по Украине.

Восстановив в сане Денисенко, несмотря на полный запрет на это канонического права Церкви, Варфоломей провел своеобразную легализацию всей хиротонисальной линии той части "ПЦУ", которая ведет свое происхождение от бывшей "УПЦ КП". В числе этих лиц, как известно, и нынешний глава "ПЦУ" - Епифаний Думенко.

Только вот, что во всем этом деле осталось без внимания. Филарет, ища защиты у всех без исключения предстоятелей Поместных Церквей (в т.ч. - у патриарха Варфоломея) в 90-х годах, писал: "Я не считаю себя виновным в предъявленных мне заочных обвинениях на Харьковском и Московском соборах, и потому не могу признать справедливым Судебное деяние Архиерейского собора Русской Православной Церкви от 11 июня 1992 года. Обращаясь к Вашей Святости, смиренно прошу Вашей канонической защиты моего архиерейского достоинства и восстановления справедливости...".

Знаете, что ответил патриарх Варфоломей? А ничего! Точнее, он то ответил, вот только не Филарету. В письме, которое патриарх Константинопольский прислал ныне покойному митрополиту Киевскому и всея Украины Владимиру (Сабодану), было написано следующее: "В ответ на телеграмму и письмо Вашего Блаженства по поводу проблемы, которая возникла в Вашей Святейшей Сестре - Русской Православной Церкви, которая привела Ее Священный Синод по известным ему причинам к снятию до недавнего времени почетного члена Синода митрополита Киевского Филарета, мы желаем по-братски сообщить Вашей любви, что наша Святая Вселенская Христова Церковь, признавая полноту исключительной по этому вопросу компетенции Вашей Святейшей Русской Церкви, принимает синодальное решение о выше сказанном."

Принимает. Синодальное. Решение. Принимает! Не "подумаем" или "надо посоветоваться" или "скажем Вам через 28 лет", а именно - "ПРИНИМАЕТ". Отсюда возникает риторический вопрос - а что изменилось с тех пор? С другой стороны - нет ничего удивительного, поскольку, как видим, точка зрения Константинопольского патриарха, к сожалению, определяется не канонами, о которых греки так часто вспоминают, а только личными амбициями и мелочным желанием мести за неудачную попытку самореализации на Всеправославной арене.

#Протоиерей_Олег_Точинский

Комментарий члена команды Правблога о.Олега Точинского изданию Страна.ua.

"Священник УПЦ Олег Точинский в разговоре со "Страной" отмечает, что, похоже, месяцы передышки для УПЦ после прихода к управлению страной новой власти, остались позади. Он напомнил "Стране", что только за последнее время было минимум 5 попыток ПЦУ "отжать" храмы УПЦ в Черновицкой, Ровенской и Житомирской областях. 

"Хотя новый президент всячески декларировал принцип невмешательства, нейтралитета и правового подхода к решению церковных вопросов, события последних недель дают понять, что что-то не так. В первую очередь речь идёт о новой волне захватов храмов УПЦ, прокатившейся по западной Украине на минувшей неделе. Со стороны оппонентов к этим деяниям привлекались не только радикально настроенные элементы, но и чиновники различных уровней. При всем этом уже традиционно наблюдается вялая реакция со стороны правоохранительных органов, которые опечатывают храмы и отправляют рейдеров и законных собственников решать конфликты в судах. Почему общины УПЦ, имея на руках все документы по праву собственности, должны кому-то доказывать это право в судах - вопрос открытый. Кроме того, стоит отметить возобновление откровенно агрессивной риторики к УПЦ в ряде СМИ, - говорит "Стране" Олег Точинский. - Вишенкой на торте стали недавние заявления новоназначенного министра культуры Украины, который, будучи чиновником в светском государстве, начал размышлять о таких неюридических терминах, как "каноничность/неканоничность", рассказывая о благах Томоса. Кроме того министр прямо заявил, что есть необходимость в переименовании УПЦ, чем дал понять, что продолжит политику своего предшественника. О таком понятии как невмешательство в церковные вопросы, господин Бородянский, судя по всему не слышал".

#протоиерей_Олег_Точинский #минкульт #рейдерство

https://strana.ua/I/cdcdbl

Newsone: в эфире "Хронологии недели" была упомянута информация Правблога о причинах предательства главы Александрийской Церкви и нежелании греческого духовенства допускать к Литургии "паломников" "ПЦУ", а также комментарий члена команды нашего канала - протоиерея Олега Точинского.

#Правблог_в_СМИ #протоиерей_Олег_Точинский

https://youtu.be/djihYmadmmg?t=2262

⚡️Экслюзив Правблога. Итоги визита делегации УПЦ в Грузию.

Подошло к концу паломничество официальной делегации УПЦ в православную Грузию. Духовенство и верующие Волынской области, возглавляемые митрополитом Владимир-Волынским и Ковельским Владимиром, посетили древние святыни этой замечательной страны, имея при этом возможность пообщаться с представителями Грузинской Православной Церкви.

Конечно же, первой и наиболее важной темой обсуждения стала существующая межконфессиональная ситуация в Украине после вмешательства в дела Украинской Православной Церкви патриарха Варфоломея. Архиереям Грузинской Православной Церкви была донесена информация о том, что на самом деле происходит в нашей стране.

Из позиций иерархов, с которыми нам довелось встречаться, следует, что:

1) Чрезвычайно важным в сложившихся реалиях является незыблемый авторитет патриарха Илии. Фактически, именно его слово в вопросе признания/непризнания "ПЦУ" станет решающим. Некоторые архиереи откровенно говорили нам: "Как скажет наш патриарх, так мы и поступим".

2) Благодаря первому формируется и второй момент. Поскольку у патриарха Илии сейчас нет настроя на признание "ПЦУ", никто в Грузинской Православной Церкви не рискнёт идти против Его Святейшества. Один из иерархов, с которым мы общались, сказал дословно следующее: "Наш патриарх говорит, что в этом вопросе спешить нельзя, поскольку спешка может навредить. Признать их ("ПЦУ", - авт.) мы всегда успеем, но если это станет ошибкой, тогда будет намного сложнее эту ситуацию исправить". То есть, по состоянию на сегодня, и как сложилось впечатление - на ближайшие месяцы, Грузинская Православная Церковь не имеет намерения признавать "ПЦУ".

3) Почему позиция Грузинской Православной Церкви по украинскому вопросу является не настолько очевидной, как, к примеру, Польской. Как нам объяснили, за последние годы в Грузии произошла чрезвычайная секуляризация общества. Хотя ГПЦ и является главной конфессией на территории страны, однако СМИ и другие организации формируют Церкви имидж непопулярной социальной институции. Что интересно - наши собеседники в один голос утверждают, что телеканалы, радио, интернет и другие средства массовой информации максимально настроены на то, чтобы навязывать обществу мнение о необходимости признания "ПЦУ" со стороны ГПЦ. Цитата: "У нас по ТВ никогда не показывают кадров с Крестных ходов УПЦ, не говорят о духовном авторитете вашего Блаженнейшего, но зато часто и много говорят об этом молодом человеке (Епифаний, - авт.), который, как заявляется, примерил на себя роль духовного лидера Украины".

Исходя из этого, можно сказать, что давление на Грузинскую Церковь действительно присутствует. А если говорить о том, под какие задачи грузинские СМИ формируют мнение общественности о необходимости признания "ПЦУ", станет очевидным и заказчик этих процессов.

Словом, хотя в самой ГПЦ отношение к "ПЦУ" уже сформировано, однако определенные третьи силы пытаются повлиять на данный вопрос. Что ж, только Богу ведомо, как закончится эта эпопея, и удастся ли выжать из Грузинской Православной Церкви признание "ПЦУ". На данном этапе такие перспективы выглядят призрачными.

#Грузинская_Церковь #УПЦ #пцу #признание_пцу

#протоиерей_Олег_Точинский

О петициях

На моей памяти, за последние шесть лет, это уже 4-5 петиция о передаче Киево-Печерской/Почаевской Лавры кому-то там. Каждый раз эти петиции набирали нужное количество голосов. И каждый раз на эти петиции появлялись какие-то антипетиции, которые не набирали необходимое количество голосов. Каждый раз петиции о передаче получали мощную информационную поддержку, а антипетиции - игнорировались. Но, что в одной ситуации, что в другой - толку из этого совершенно не было.

Мое мнение таково - я не боюсь петиций, которые создают против УПЦ, но и не подписываю те, которые за УПЦ. Самое главное то, что они ничего не меняют и не изменят. Почему? Все просто. Представьте себе, что петиции начнут действовать. Что такое 25 тысяч голосов для Украины? Абсолютно не проблема. Если петиция станет способом решения имущественных/политических/государственных/культурных и каких угодно еще вопросов, тогда можно будет спокойно отправлять в отставку президента, правительство, ВРУ и весь чиновничий аппарат. И потому, что в них, в таком случае, не будет никакой необходимости, и потому, что это можно будет сделать при помощи той же петиции. Разве это проблема - набрать 25 тысяч голосов, чтобы отправить весь чиновничий состав страны в отставку?

То же касается имущественных вопросов. Представим себе, что кто-то создал петицию о национализации всех заводов "Рошен" в Украине. Не наберет 25 тысяч? Наберет даже 525 тысяч. Такую же формулу можно будет использовать по отношению к любым другим объектам частной собственности в Украине. И что тогда? Передадим завод, который в собственности одного лица в собственность другому, только потому, что какая-то там петиция набрала 25 тысяч голосов?

Ради любопытства зайдите на сайт петиций и посмотрите какие абсурдные вещи там пишутся.

Например:
1) Петиция о переименовании памятника Дюку де Ришилье в г. Одесса в памятник Гаю Юлию Октавиану Цезарю.
2) За Саакашвили! Поставь лайк!:)
3) Ежемесячное пособие 10000 грн всем.
4) Изменить Гимн Украины.

И такого вот добра на том сайте - с три короба! И все они - в статусе "зарегистрировано" и "продолжается сбор подписей". Вы серьезно думаете, что все эти петиции будут рассмотрены президентом, даже если они наберут необходимое количество голосов?

Система электронных петиций - это профанация, направленная создать населению иллюзию того, что таким образом простые люди могут на что-то влиять. На самом деле за все время существования этой системы ни одна из них, насколько мне известно, не дала желаемого результата авторам и подписантам. Ну и еще, кроме всего прочего, таким образом в очередной раз обрабатываются ваши персональные данные, поскольку, прежде чем подписать ту или иную петицию, нужно идентифицироваться и авторизоваться.

Украина - правовое государство. Поэтому, если кто-то из Вас хочет каким-то образом повлиять на тот или иной процесс, нужно делать это в законном русле. Вот, например, Синодальный юридический отдел УПЦ создал образцы для обращения верующих УПЦ в случае нарушения их прав и свобод в соответствующие органы. Пожалуйста! Пользуйтесь! Кроме того, каждый из Вас может обращаться к народным депутатам, за которых Вы голосовали, в установленном порядке обращения граждан. Можете писать жалобы и заявления в правоохранительные органы, и тому подобное. Что касается всех тех петиций, - если бы они были не электронными, а бумажными, то единственной их пользой была бы возможность разжечь печку в деревне, или завернуть в них кусок сала. В крайнем случае - сдать в макулатуру.

#Протоиерей_Олег_Точинский

#УПЦ #ПЦУ #Лавра #Петиция