К вопросу об унии Константинопольского патриархата и РКЦ (часть вторая)

Первая часть.

4. А теперь необходимо смоделировать то, как могут развиваться события. Установление евхаристического общения с Римом, как уже говорилось, практически однозначно вызовет раскол не только по линии между Поместными Церквами, но и внутри самих Церквей. Далеко не все, даже греки, захотят в унию с Римом. При этом удерживать Фанар от унии, по большому счету, смысла не имеет.

Если в Поместных Церквах большинство скажет "нет" такому развитию событий, мы имеем неплохие шансы. Даже несмотря на давление через госструктуры в странах, в которых базируются Поместные Церкви. Поэтому-то вопрос признания или непризнания "ПЦУ" настолько важен. Это открывает двери признанию за Фанаром правильности во всем. Пока этот вопрос, как мы видим, в большинстве Поместных Церквей не вызывает особого энтузиазма.

5. В этой ситуации ключевая роль ляжет на Иерусалимского патриарха. Если он не признает установление евхаристического общения с Римом, это будет сигнал всем остальным. Под его руководством в перспективе вполне может собраться собор, который не признает унию с Римом, переучредит Константинопольскую кафедру или же пересмотрит диптих (кстати, первым в диптихе вполне может стать Иерусалимский патриарх, учитывая евангельскую значимость этого города). Но в таком случае это будет не разрушительный для православия кризис, а очистительный.

Если этот пункт реализуется - это будет означать возрождение православия, но уже без диктата Фанара. Поэтому рассматриваю уход Константинополя в унию как реальный шанс, который даст возможность "пересобрать" систему Поместных Церквей.

6. И последнее - нужно понимать, что в случае "объединения" (а реально поглощения) для Рима Православная Церковь будет такой же церковью sui iuris, как и другие восточнокатолические церкви. Да, возможно Константинополь в этом списке из "поместных восточных церквей" займет первое место, но равным папе он не будет никогда. И ему придется забыть о правилах Халкидонского собора, которые давали Константинополю равные права с Римом. Это правило и подобные ему в Риме никогда не признавались. Ну а для тех Поместных Православных Церквей или их частей, которые вместе с Фанаром уйдут под Ватикан, Константинополь станет как при османах - главой всех православных в самом что ни на есть прямом смысле. Только с правом в исключительных случаях жаловаться на него в Рим.

George D.

#уния #фанар #ватикан #константинопольский_патриархат #ркц #католики