Forwarded from Олеся Лосева
«Начало следующей пандемии — лишь вопрос времени», – Карл Лаутербах, министр здравоохранения Германии, на открытии Всемирного саммита здравоохранения в Берлине.
То есть, не скрывая, еврочиновники говорят о том, что запланировали новую заразу. А почему такие довольные лица?
То есть, не скрывая, еврочиновники говорят о том, что запланировали новую заразу. А почему такие довольные лица?
Глобальная игра США, Ватикана и Фанара (часть первая)
Коллеги опубликовали интересный материал, который мы хотели бы прокомментировать. В частности, ту часть, где упоминается взаимодействие между Константинопольским патриархатом и Ватиканом.
Для начала предлагаем рассмотреть контекст, в котором реализовываются процессы формирования новой унии.
Как отметил ученый-историк Андрей Фурсов, в 2008 году лопнул крупнейший финансовый пузырь в истории. Его раздували в ущерб реальной экономике ядра капсистемы, а на РФ и КНР возлагалась задача компенсировать этот ущерб дешевизной сырья и рабочей силой. Однако компенсация была частичной и временной, и в 2008 году её уже не хватило. При этом попытки закамуфлировать системный кризис проблемами низкокачественной ипотеки и нехватки ликвидности провалились. Важно отметить - в целом, речь должна идти не просто о системном кризисе – он стартовал на рубеже 1970–1980-х годов, а о его терминальной стадии.
Капитализм, исчерпав свои исторические возможности, перестал гарантировать мировой верхушке власть, статус и прибыль, а финансиализм оказался краткосрочным и злокачественным по своим последствиям "пузырём". В силу этого "глобальная глубинная власть" начала демонтаж "системы".
Как говорилось в одном из детективных романов Агаты Кристи, "мир становится трудным для жизни, и это касается всех, кроме сильных". Задача мировой верхушки – резко уменьшить число сильных. Однозначно в авангарде строителей нового мирового порядка (НМП) – большая часть англо-американских кланов, его ударная сила – Демократическая партия США. Именно на её высокопоставленных клерков была сделана ставка в организации перехода в НМП.
При этом необходимость выхода из кризиса 2008–2009 годов и перехода к НМП поставила перед мировым правящим слоем среднесрочную задачу установления прямого контроля Постзапада над дешёвым сырьём РФ и дешёвой рабочей силой КНР. Это означало полную десуверенизацию этих крупных государств.
С началом терминальной фазы системного кризиса мировая верхушка подписала окончательный приговор суверенитету РФ и КНР и их правящим слоям в их нынешнем виде, и те решили сопротивляться. Однако главная беда к ультраглобалистам пришла откуда не ждали, из собственного логова: "чёрным лебедем" стал Трамп. Он – традиционный глобалист, который считает, что государство должно ориентироваться на Международный валютный фонд, Всемирный банк и другие структуры подобного наднационального типа, но оно должно сохраниться. А с ним – промышленность, занятый рабочий класс, средний слой. В итоге Трамп нанес сокрушительный удар по проектам
Трансатлантического торгового и инвестиционного партнёрства и Транстихоокеанского партнёрства – "двух китов", на которых "глубинная власть" выстраивала план эволюционного, постепенного перехода к посткапитализму.
В связи с этим в условиях временного пресса у ультраглобалистов оставался только один путь к НМП – скоростной или, если угодно, революционный. Но для этого нужно было расчистить площадку в самих США, вернуть Америке статус логова ультраглобализма, а значит – свергнуть Трампа. Что и было сделано в 2020 году путём госпереворота, на который сработали ковид, ударивший по экономике, запуск BLM – движения чёрного нацизма – и наглые фальсификации во время голосования. В Белый дом внесли дементора (во всех смыслах) Байдена, ультраглобалисты могли торжествовать и активизировали свою деятельность как на Постзападе, так и за его пределами.
В частности, был запущен глобальный проект "пандемия". В данном контексте следует напомнить, что ещё в 2010 году идеолог мондиализма Жак Аттали в одном из интервью откровенно заявил, что толчком к НМП как раз и может стать "глобальная смертельная болезнь".
Всего лишь через три с небольшим месяца после объявления пандемии выходит книга ультраглобалиста, организатора Всемирного экономического форума в Давосе Клауса Шваба, написанная им в соавторстве с Тьерри Маллере, – «Ковид-19: великое обнуление» (COVID-19: The Great Reset).
👇 продолжение
Коллеги опубликовали интересный материал, который мы хотели бы прокомментировать. В частности, ту часть, где упоминается взаимодействие между Константинопольским патриархатом и Ватиканом.
Для начала предлагаем рассмотреть контекст, в котором реализовываются процессы формирования новой унии.
Как отметил ученый-историк Андрей Фурсов, в 2008 году лопнул крупнейший финансовый пузырь в истории. Его раздували в ущерб реальной экономике ядра капсистемы, а на РФ и КНР возлагалась задача компенсировать этот ущерб дешевизной сырья и рабочей силой. Однако компенсация была частичной и временной, и в 2008 году её уже не хватило. При этом попытки закамуфлировать системный кризис проблемами низкокачественной ипотеки и нехватки ликвидности провалились. Важно отметить - в целом, речь должна идти не просто о системном кризисе – он стартовал на рубеже 1970–1980-х годов, а о его терминальной стадии.
Капитализм, исчерпав свои исторические возможности, перестал гарантировать мировой верхушке власть, статус и прибыль, а финансиализм оказался краткосрочным и злокачественным по своим последствиям "пузырём". В силу этого "глобальная глубинная власть" начала демонтаж "системы".
Как говорилось в одном из детективных романов Агаты Кристи, "мир становится трудным для жизни, и это касается всех, кроме сильных". Задача мировой верхушки – резко уменьшить число сильных. Однозначно в авангарде строителей нового мирового порядка (НМП) – большая часть англо-американских кланов, его ударная сила – Демократическая партия США. Именно на её высокопоставленных клерков была сделана ставка в организации перехода в НМП.
При этом необходимость выхода из кризиса 2008–2009 годов и перехода к НМП поставила перед мировым правящим слоем среднесрочную задачу установления прямого контроля Постзапада над дешёвым сырьём РФ и дешёвой рабочей силой КНР. Это означало полную десуверенизацию этих крупных государств.
С началом терминальной фазы системного кризиса мировая верхушка подписала окончательный приговор суверенитету РФ и КНР и их правящим слоям в их нынешнем виде, и те решили сопротивляться. Однако главная беда к ультраглобалистам пришла откуда не ждали, из собственного логова: "чёрным лебедем" стал Трамп. Он – традиционный глобалист, который считает, что государство должно ориентироваться на Международный валютный фонд, Всемирный банк и другие структуры подобного наднационального типа, но оно должно сохраниться. А с ним – промышленность, занятый рабочий класс, средний слой. В итоге Трамп нанес сокрушительный удар по проектам
Трансатлантического торгового и инвестиционного партнёрства и Транстихоокеанского партнёрства – "двух китов", на которых "глубинная власть" выстраивала план эволюционного, постепенного перехода к посткапитализму.
В связи с этим в условиях временного пресса у ультраглобалистов оставался только один путь к НМП – скоростной или, если угодно, революционный. Но для этого нужно было расчистить площадку в самих США, вернуть Америке статус логова ультраглобализма, а значит – свергнуть Трампа. Что и было сделано в 2020 году путём госпереворота, на который сработали ковид, ударивший по экономике, запуск BLM – движения чёрного нацизма – и наглые фальсификации во время голосования. В Белый дом внесли дементора (во всех смыслах) Байдена, ультраглобалисты могли торжествовать и активизировали свою деятельность как на Постзападе, так и за его пределами.
В частности, был запущен глобальный проект "пандемия". В данном контексте следует напомнить, что ещё в 2010 году идеолог мондиализма Жак Аттали в одном из интервью откровенно заявил, что толчком к НМП как раз и может стать "глобальная смертельная болезнь".
Всего лишь через три с небольшим месяца после объявления пандемии выходит книга ультраглобалиста, организатора Всемирного экономического форума в Давосе Клауса Шваба, написанная им в соавторстве с Тьерри Маллере, – «Ковид-19: великое обнуление» (COVID-19: The Great Reset).
👇 продолжение
Telegram
Raskolam.net
Молдавский и другие "кейсы" РПЦ
Известное дело, что месть - это блюдо, которое подают холодным. Представители древних цивилизаций, - в отличие от тех, кто не прожил хотя бы два миллениума, - это, как правило, никуда не спешащие люди, которые умеют планировать…
Известное дело, что месть - это блюдо, которое подают холодным. Представители древних цивилизаций, - в отличие от тех, кто не прожил хотя бы два миллениума, - это, как правило, никуда не спешащие люди, которые умеют планировать…
Глобальная игра США, Ватикана и Фанара (часть вторая)
Тезисно основные выводы и предложения книги, по сути программы действия ультраглобалистов, можно представить следующим образом.
Шваб признаёт, что ковид вовсе не является экзистенциальной угрозой – его не сравнить ни с «чёрной смертью» XIV века, ни с испанкой 1918–1919 годов, однако, несмотря на это, он имеет огромное значение, поскольку позволяет резко ускорить те процессы, которые уже идут в XXI веке и должны привести людей в мир «новой нормальности». Эти процессы суть развитие «зелёной экономики» (читай: деиндустриализация под предлогом климатических изменений, якобы вызванных человеком); курс на снижение потребления (на мировую верхушку и лично Шваба это, естественно, не распространяется); цифровизация (цифровой социальный контроль) и роботизация; углубление гендерного равенства; борьба за права ЛГБТ, поглощение государств(а) корпорациями.
Хотя Шваб, будто мантру, повторяет слова о неизбежности постковидного мира «новой нормальности», он перечисляет и опасности, которые его более чем беспокоят: а) сопротивление масс; б) затягивание процесса во времени – всё нужно проделать в короткие сроки (социальный блицкриг); в) если одна из трёх крупнейших стран – США, РФ, КНР – выйдет из «проекта», он не реализуется.
Как мы видим, блицкриг с "ковидом" - в силу многих обьективных причин - не получился.
И поэтому "глубинная власть" подключила к реализации своего сценария инструмент "большой войны" (звенья одной цепи - Нагорный Карабах, Украина, сектор Газа).
По мнению американских социалистов, основная цель ультраглобалистов — расширить войну против РФ, использовать конфликт между Израилем и палестинцами для начала новой войны против Ирана и подготовиться к неминуемой войне против Китая.
При этом концепция новой мировой войны предполагает создание глобального поля битвы для непрерывного мирового конфликта. Все это направлено на установление доминирование США от Восточной Европы до Китая через Ближний Восток и Центральную Азию.
Подтверждают такую нацеленность и недавние слова Байдена, который заявил - миру нужен "новый мировой порядок" под руководством Штатов.
Более того, президент США подчеркнул, что сейчас решается судьба следующих 4-5 десятилетий.
"Мы находимся в переломном моменте истории. И это означает, что решения, которые мы примем в следующие четыре или пять лет, будут определять, как будут выглядеть следующие четыре или пять десятилетий", - отметил Байден.
Об интересах и участии Ватикана, а также Фанара в продвижении НМП под эгидой США мы расскажем в следующих публикациях.
Тезисно основные выводы и предложения книги, по сути программы действия ультраглобалистов, можно представить следующим образом.
Шваб признаёт, что ковид вовсе не является экзистенциальной угрозой – его не сравнить ни с «чёрной смертью» XIV века, ни с испанкой 1918–1919 годов, однако, несмотря на это, он имеет огромное значение, поскольку позволяет резко ускорить те процессы, которые уже идут в XXI веке и должны привести людей в мир «новой нормальности». Эти процессы суть развитие «зелёной экономики» (читай: деиндустриализация под предлогом климатических изменений, якобы вызванных человеком); курс на снижение потребления (на мировую верхушку и лично Шваба это, естественно, не распространяется); цифровизация (цифровой социальный контроль) и роботизация; углубление гендерного равенства; борьба за права ЛГБТ, поглощение государств(а) корпорациями.
Хотя Шваб, будто мантру, повторяет слова о неизбежности постковидного мира «новой нормальности», он перечисляет и опасности, которые его более чем беспокоят: а) сопротивление масс; б) затягивание процесса во времени – всё нужно проделать в короткие сроки (социальный блицкриг); в) если одна из трёх крупнейших стран – США, РФ, КНР – выйдет из «проекта», он не реализуется.
Как мы видим, блицкриг с "ковидом" - в силу многих обьективных причин - не получился.
И поэтому "глубинная власть" подключила к реализации своего сценария инструмент "большой войны" (звенья одной цепи - Нагорный Карабах, Украина, сектор Газа).
По мнению американских социалистов, основная цель ультраглобалистов — расширить войну против РФ, использовать конфликт между Израилем и палестинцами для начала новой войны против Ирана и подготовиться к неминуемой войне против Китая.
При этом концепция новой мировой войны предполагает создание глобального поля битвы для непрерывного мирового конфликта. Все это направлено на установление доминирование США от Восточной Европы до Китая через Ближний Восток и Центральную Азию.
Подтверждают такую нацеленность и недавние слова Байдена, который заявил - миру нужен "новый мировой порядок" под руководством Штатов.
Более того, президент США подчеркнул, что сейчас решается судьба следующих 4-5 десятилетий.
"Мы находимся в переломном моменте истории. И это означает, что решения, которые мы примем в следующие четыре или пять лет, будут определять, как будут выглядеть следующие четыре или пять десятилетий", - отметил Байден.
Об интересах и участии Ватикана, а также Фанара в продвижении НМП под эгидой США мы расскажем в следующих публикациях.
В РПЦ прокомментировали намерение Киева обменять останки гетманов на мощи из Лавры
Киев и Бухарест намерены организовать поиск мощей святой Феодоры Сихловской на Украине и могил украинских гетманов Пилипа Орлика и Ивана Мазепы в Румынии, об этом говорится в подписанной 18 октября совместном заявлении премьеров Украины и Румынии Дениса Шмыгаля и Марчела Чолаку.
Днем позже новостное агентство Румынской Православной Церкви basilica.ro заявило, что Украина готова передать Румынии мощи святой Феодоры в обмен на останки украинских гетманов.
Ситуацию для РИА Новости прокомментировал источник в Русской Православной Церкви (РПЦ). Если передача мощей действительно произойдет, это станет еще одним доказательством того, что святыни для киевского режима являются лишь разменной монетой для достижения глубоко чуждых религии и вере целей, отметил источник.
“Не раз уже приходилось говорить о том, что чтимые мощи святых являются для украинской власти не более чем разменной монетой в реализации их политических целей. Если эта информация подтверждается, то, к сожалению, имеет место как раз такая ситуация, когда, чтобы достичь своих сиюминутных, глубоко чуждых религий целей, глубоко чуждых православию целей, украинские власти готовы использовать мощи как некий материальный актив для разменов, обменов и торговли”, – сказал собеседник агентства.
Преподобная Феодора Сихловская (середина XVII – начало XVIII века) родилась в Молдавии, приняла постриг в скиту Вэрзэрешть и подвизалась в Сихловских лесах в горах центральной Румынии. Ее мощи пребывали в Сихлинском скиту, обустроенном рядом с пещерой, где она скончалась. После Русско-турецкой войны 1828-1829 годов, когда эти земли пребывали под контролем Российской империи, ее мощи были перенесены в Киево-Печерскую Лавру. В июне 1992 года Священный синод Румынской Православной Церкви канонизировал святую Феодору и установил праздновать ее память 20 августа (7 августа по старому стилю), в этот день ее с 2018 года поминают и в Русской Православной Церкви.
Киев и Бухарест намерены организовать поиск мощей святой Феодоры Сихловской на Украине и могил украинских гетманов Пилипа Орлика и Ивана Мазепы в Румынии, об этом говорится в подписанной 18 октября совместном заявлении премьеров Украины и Румынии Дениса Шмыгаля и Марчела Чолаку.
Днем позже новостное агентство Румынской Православной Церкви basilica.ro заявило, что Украина готова передать Румынии мощи святой Феодоры в обмен на останки украинских гетманов.
Ситуацию для РИА Новости прокомментировал источник в Русской Православной Церкви (РПЦ). Если передача мощей действительно произойдет, это станет еще одним доказательством того, что святыни для киевского режима являются лишь разменной монетой для достижения глубоко чуждых религии и вере целей, отметил источник.
“Не раз уже приходилось говорить о том, что чтимые мощи святых являются для украинской власти не более чем разменной монетой в реализации их политических целей. Если эта информация подтверждается, то, к сожалению, имеет место как раз такая ситуация, когда, чтобы достичь своих сиюминутных, глубоко чуждых религий целей, глубоко чуждых православию целей, украинские власти готовы использовать мощи как некий материальный актив для разменов, обменов и торговли”, – сказал собеседник агентства.
Преподобная Феодора Сихловская (середина XVII – начало XVIII века) родилась в Молдавии, приняла постриг в скиту Вэрзэрешть и подвизалась в Сихловских лесах в горах центральной Румынии. Ее мощи пребывали в Сихлинском скиту, обустроенном рядом с пещерой, где она скончалась. После Русско-турецкой войны 1828-1829 годов, когда эти земли пребывали под контролем Российской империи, ее мощи были перенесены в Киево-Печерскую Лавру. В июне 1992 года Священный синод Румынской Православной Церкви канонизировал святую Феодору и установил праздновать ее память 20 августа (7 августа по старому стилю), в этот день ее с 2018 года поминают и в Русской Православной Церкви.
Sputnik Молдова
В РПЦ прокомментировали намерение Киева обменять останки гетманов на мощи из Лавры
Источник в РПЦ прокомментировал для агентства РИА Новости пункт недавно подписанного на Украине документа, касающегося возможной передачи мощей из Киево-Печерской лавры.
Forwarded from Восточная Церковь
Конфликт Антиохии и Иерусалима из-за церковной юрисдикции Катара вроде как перешел из горячей в спокойную стадию.
Но вот увидите, никто не будет отступать.
Иерусалим был лоббистом возвращения легального христианства в Катаре в 1997 году, так что же ему отступать?
Антиохия по праву считала эту территорию своей, но почему-то не могла добиться от властей Катара нужных шагов. А Иерусалим добился.
Константинополь, кстати, не смог «уврачевать» эту ситуацию, как Варфоломей любит говорить.
А почему бы Русской церкви не стать посредником, который сможет реально уврачевать? Но тут надо проявить чудеса церковной дипломатии. Найдется ли сейчас свой архимандрит Антонин Капустин?
Но вот увидите, никто не будет отступать.
Иерусалим был лоббистом возвращения легального христианства в Катаре в 1997 году, так что же ему отступать?
Антиохия по праву считала эту территорию своей, но почему-то не могла добиться от властей Катара нужных шагов. А Иерусалим добился.
Константинополь, кстати, не смог «уврачевать» эту ситуацию, как Варфоломей любит говорить.
А почему бы Русской церкви не стать посредником, который сможет реально уврачевать? Но тут надо проявить чудеса церковной дипломатии. Найдется ли сейчас свой архимандрит Антонин Капустин?
Forwarded from Сергей Комаров
За все слава Богу. И за эти вразумления тоже. Не стоит очаровываться, чтобы не разочаровываться.
Правблог прав - надо полюбить наши прекрасные русские монастыри. Святынь у нас не меньше, история святости - богатейшая. И наши обители нуждаются в помощи точно так же, как и афонские. И в них так же можно потрудиться во славу Божию. Да, не будет такой экзотики, таинственных Карули со старцами-отшельниками и тд. Но благодатное воздействие Божие, отдохновение от мирской суеты, вразумление и помощь в борьбе со страстями почувствуем обязательно.
Пусть нам даже чуть совестно станет перед древними стенами наших храмов и монастырей, что многие из них до сих пор не ухожены, не отремонтированы. Зато на Афон наши сколько ездили-переездили. Сколько помощи туда ушло, сколько энергии...
Я на Афоне был один раз, еще в 2014. После Греции сразу летел в Москву, к о.Андрею Ткачеву, который тогда только-только переехал в Россию. Обменялись с ним впечатлениями (он был там на несколько лет раньше). Помню, батюшка сказал: "Афон остался на Афоне. А нам Афон нужно строить вот здесь (показал на сердце)".
Да, вот чем нужно заниматься. А афонитам без всякого осуждения пожелаем, чтобы нашли в себе силы разорвать отношения с раскольниками и не позорили Святую Гору, на которой подвизалось столько великих святых.
Правблог прав - надо полюбить наши прекрасные русские монастыри. Святынь у нас не меньше, история святости - богатейшая. И наши обители нуждаются в помощи точно так же, как и афонские. И в них так же можно потрудиться во славу Божию. Да, не будет такой экзотики, таинственных Карули со старцами-отшельниками и тд. Но благодатное воздействие Божие, отдохновение от мирской суеты, вразумление и помощь в борьбе со страстями почувствуем обязательно.
Пусть нам даже чуть совестно станет перед древними стенами наших храмов и монастырей, что многие из них до сих пор не ухожены, не отремонтированы. Зато на Афон наши сколько ездили-переездили. Сколько помощи туда ушло, сколько энергии...
Я на Афоне был один раз, еще в 2014. После Греции сразу летел в Москву, к о.Андрею Ткачеву, который тогда только-только переехал в Россию. Обменялись с ним впечатлениями (он был там на несколько лет раньше). Помню, батюшка сказал: "Афон остался на Афоне. А нам Афон нужно строить вот здесь (показал на сердце)".
Да, вот чем нужно заниматься. А афонитам без всякого осуждения пожелаем, чтобы нашли в себе силы разорвать отношения с раскольниками и не позорили Святую Гору, на которой подвизалось столько великих святых.
В парламенте Украины сообщили, когда законопроект о запрете УПЦ будет рассмотрен во втором чтении
В Верховной раде вернутся к рассмотрению соответствующей инициативы приблизительно через месяц.
Об этом в эфире телемарафона заявила заместитель главы комитета по гуманитарной и информационной политике ВР Украины Евгения Кравчук.
"Мы сделаем этот процесс интенсивным. У депутатов есть 14 дней для предоставления правок. В целом, комитету потребуется не менее месяца для подготовки законопроекта ко второму чтению", - отметила нардеп.
В Верховной раде вернутся к рассмотрению соответствующей инициативы приблизительно через месяц.
Об этом в эфире телемарафона заявила заместитель главы комитета по гуманитарной и информационной политике ВР Украины Евгения Кравчук.
"Мы сделаем этот процесс интенсивным. У депутатов есть 14 дней для предоставления правок. В целом, комитету потребуется не менее месяца для подготовки законопроекта ко второму чтению", - отметила нардеп.
В монастыре Острог Патриарх Сербский Порфирий крестил детей Новака Джоковича - лучшего теннисиста в истории.
Ранее спортсмен надеялся, что это можно будет сделать в одной из обителей Косово. Однако власти "края" помешали осуществиться данному намерению, поскольку посчитали, что оно сфокусирует масштабное общественное внимание не только на факте крещения детей великого теннисиста, но и проблемах угнетаемого в Косово сербского меньшинства.
Ранее спортсмен надеялся, что это можно будет сделать в одной из обителей Косово. Однако власти "края" помешали осуществиться данному намерению, поскольку посчитали, что оно сфокусирует масштабное общественное внимание не только на факте крещения детей великого теннисиста, но и проблемах угнетаемого в Косово сербского меньшинства.
Румыния намерена наращивать свои силы на "бессарабском" направлении, которое затрагивает интересы как Молдавско-Кишиневской митрополии РПЦ, так и УПЦ
28 сентября 2023 года глава т.н. Бессарабской митрополии Румынской Православной Церкви встретился с премьер-министром Румынии. Во время консультаций обсуждались вопросы укрепления отношений между упомянутой религиозной структурой и румынской властью.
Целью встречи стало обсуждение проектов и предложений, которые начиная с 1 января 2024 года при помощи и финансовой поддержке правительства Румынии будут реализованы в Бессарабии.
В данном контексте основной инициативой считается законопроект, согласно которому "Бессарабская митрополия", начиная с 2024 года, будет получать от румынской власти по два миллиона евро в год.
Напомним, что ранее в отношениях между "Бессарабской митрополией" и Молдавско-Кишиневской митрополией Русской Православной Церкви разгорелся громкий скандал.
https://t.me/pravblog1/8082
28 сентября 2023 года глава т.н. Бессарабской митрополии Румынской Православной Церкви встретился с премьер-министром Румынии. Во время консультаций обсуждались вопросы укрепления отношений между упомянутой религиозной структурой и румынской властью.
Целью встречи стало обсуждение проектов и предложений, которые начиная с 1 января 2024 года при помощи и финансовой поддержке правительства Румынии будут реализованы в Бессарабии.
В данном контексте основной инициативой считается законопроект, согласно которому "Бессарабская митрополия", начиная с 2024 года, будет получать от румынской власти по два миллиона евро в год.
Напомним, что ранее в отношениях между "Бессарабской митрополией" и Молдавско-Кишиневской митрополией Русской Православной Церкви разгорелся громкий скандал.
https://t.me/pravblog1/8082
Telegram
Правблог
⚡️Мина под отношения Русской и Румынской Православных Церквей
В Молдавии разразился громкий скандал между Кишеневско-Молдавской митрополией РПЦ и т.н. Бессарабской митрополией Румынской Церкви.
30 июня Православная церковь Молдовы опубликовала пресс-релиз…
В Молдавии разразился громкий скандал между Кишеневско-Молдавской митрополией РПЦ и т.н. Бессарабской митрополией Румынской Церкви.
30 июня Православная церковь Молдовы опубликовала пресс-релиз…
Дамоклов меч опустился гораздо ниже (часть вторая)
"Правблог" попросил прокомментировать ситуацию с запретом УПЦ украинского политолога - друга нашего канала (фамилию, по понятным причинам, мы не указываем):
"По моему мнению, все происходящее сейчас с УПЦ можно описать тремя словами.
Торги. Торгуются все со всеми. Каждый пытается выжать из ситуации максимум. Зеленский торгуется с Фанаром, стараясь в обмен на окончательное решение церковного вопроса получить от греческой стороны поддержку ее влиятельной диаспоры в США. В контексте нынешнего развития политических событий - это несомненно очень серьезный аспект. Торгуется Константинополь с Киевом, напоминая о желанных ставропигиях. С властью, греками и "ПЦУ" торгуется часть епископов УПЦ, надеясь получить такие позиции, которые бы позволили не затеряться в новой юрисдикции. Весь этот винегрет, в свою очередь, сказывается на сроках и методах реализации планов по демонтажу УПЦ.
Бизнес. На церковной трагедии делают бизнес. На всех уровнях и в разных модификациях. Думаете, что всегда захваты храмов происходят путем вовлечения идейных противников УПЦ? Конечно, нет. Осваиваются, если все суммировать воедино, огромные бюджеты. У некоторых радикальных групп есть даже свои таксы на услуги по захвату храмов. Мало того, есть таксы по неучастию в захватах храмов. Моим знакомым священникам из УПЦ, к слову, приходилось платить группам людей в балаклавах, чтобы те обходили их храмы стороной. По правде говоря, есть и примеры выкачивания денег из карманов УПЦ под акции, мероприятия, юридическую и правозащитную работу, которые изначально не несут ничего, кроме имитации бурной деятельности. Подобное можно увидеть также у "ПЦУ". Вокруг нее, вернее даже идеи уничтожения УПЦ, сложилось целое сообщество активистов, информационных и общественных, которые кормятся за счет распространения диких фейков и отработки всякой иной грязи об УПЦ.
Кооперация. Тут УПЦ безнадежно проигрывает. Мне, например, совершенно не видно эффективное взаимодействие в вопросе защиты церкви между центром и епархиями. Каждый живет сам по себе. Митрополия ничего не требует, епархии стараются не лезть на амбразуру. Всех все, наверное, устраивает. Конечно, есть эпизоды каких-то попыток отстоять свои права. Но, повторюсь, это нельзя назвать системной работой.
Системная работа, пусть и далеко не самая идеальная, присутствует у врагов УПЦ. Они друг друга поддерживают, привлекая ресурсы в административной, информационной и других сферах. Хорошо у них поставлена координация в информационной работе. Часто приходится видеть как светские издания совместно с сетками "ПЦУ" и УГКЦ продвигают одни и те же тезисы. Рассказывали мне и о других примерах. В одной западной области греко-католики предоставили "ПЦУ" бюджет для захвата храма УПЦ. Еще в одном регионе "ПЦУ" взяла на себя непосредственно реализацию рейдерского захвата, а представители УГКЦ обеспечили юридическое прикрытие совершенного преступления. Путем оказания помощи в перерегистрации документов захваченной церкви.
Тут, конечно, у противников УПЦ наблюдается серьезный перевес. Шаг за шагом они своего добиваются. Реального большого сопротивления на их пути, если честно, давно не наблюдается. Сани уже покатились с горы. Набирают все более сумасшедший ход. Окончательный демонтаж УПЦ, если не изменится политическая обстановка, является, по большому счету, вопросом времени".
https://t.me/pravblog1/8722
"Правблог" попросил прокомментировать ситуацию с запретом УПЦ украинского политолога - друга нашего канала (фамилию, по понятным причинам, мы не указываем):
"По моему мнению, все происходящее сейчас с УПЦ можно описать тремя словами.
Торги. Торгуются все со всеми. Каждый пытается выжать из ситуации максимум. Зеленский торгуется с Фанаром, стараясь в обмен на окончательное решение церковного вопроса получить от греческой стороны поддержку ее влиятельной диаспоры в США. В контексте нынешнего развития политических событий - это несомненно очень серьезный аспект. Торгуется Константинополь с Киевом, напоминая о желанных ставропигиях. С властью, греками и "ПЦУ" торгуется часть епископов УПЦ, надеясь получить такие позиции, которые бы позволили не затеряться в новой юрисдикции. Весь этот винегрет, в свою очередь, сказывается на сроках и методах реализации планов по демонтажу УПЦ.
Бизнес. На церковной трагедии делают бизнес. На всех уровнях и в разных модификациях. Думаете, что всегда захваты храмов происходят путем вовлечения идейных противников УПЦ? Конечно, нет. Осваиваются, если все суммировать воедино, огромные бюджеты. У некоторых радикальных групп есть даже свои таксы на услуги по захвату храмов. Мало того, есть таксы по неучастию в захватах храмов. Моим знакомым священникам из УПЦ, к слову, приходилось платить группам людей в балаклавах, чтобы те обходили их храмы стороной. По правде говоря, есть и примеры выкачивания денег из карманов УПЦ под акции, мероприятия, юридическую и правозащитную работу, которые изначально не несут ничего, кроме имитации бурной деятельности. Подобное можно увидеть также у "ПЦУ". Вокруг нее, вернее даже идеи уничтожения УПЦ, сложилось целое сообщество активистов, информационных и общественных, которые кормятся за счет распространения диких фейков и отработки всякой иной грязи об УПЦ.
Кооперация. Тут УПЦ безнадежно проигрывает. Мне, например, совершенно не видно эффективное взаимодействие в вопросе защиты церкви между центром и епархиями. Каждый живет сам по себе. Митрополия ничего не требует, епархии стараются не лезть на амбразуру. Всех все, наверное, устраивает. Конечно, есть эпизоды каких-то попыток отстоять свои права. Но, повторюсь, это нельзя назвать системной работой.
Системная работа, пусть и далеко не самая идеальная, присутствует у врагов УПЦ. Они друг друга поддерживают, привлекая ресурсы в административной, информационной и других сферах. Хорошо у них поставлена координация в информационной работе. Часто приходится видеть как светские издания совместно с сетками "ПЦУ" и УГКЦ продвигают одни и те же тезисы. Рассказывали мне и о других примерах. В одной западной области греко-католики предоставили "ПЦУ" бюджет для захвата храма УПЦ. Еще в одном регионе "ПЦУ" взяла на себя непосредственно реализацию рейдерского захвата, а представители УГКЦ обеспечили юридическое прикрытие совершенного преступления. Путем оказания помощи в перерегистрации документов захваченной церкви.
Тут, конечно, у противников УПЦ наблюдается серьезный перевес. Шаг за шагом они своего добиваются. Реального большого сопротивления на их пути, если честно, давно не наблюдается. Сани уже покатились с горы. Набирают все более сумасшедший ход. Окончательный демонтаж УПЦ, если не изменится политическая обстановка, является, по большому счету, вопросом времени".
https://t.me/pravblog1/8722
Telegram
Правблог
Дамоклов меч опустился гораздо ниже (часть первая)
"Правблог" попросил прокомментировать ситуацию с запретом УПЦ украинского политолога - друга нашего канала (фамилию, по понятным причинам, мы не указываем):
"Власть продолжает игру с УПЦ. Теперь пойдут…
"Правблог" попросил прокомментировать ситуацию с запретом УПЦ украинского политолога - друга нашего канала (фамилию, по понятным причинам, мы не указываем):
"Власть продолжает игру с УПЦ. Теперь пойдут…
Митрополит Морфский Неофит охарактеризовал президента Украины как хазара
Иерарх Кипрской Церкви охарактеризовал нынешнего президента Украины Владимира Зеленского как хазара.
«Я не описал его как украинца, как русского, как еврея, да? Нет, хазар!» — сказал митрополит Неофит.
Владыка также добавил, что «новый мировой порядок Билла Гейтса, Сороса, Рокфеллеров и Ротшильдов очень боится людей, знающих историю, и людей, имеющих православную веру и святость».
По словам архиерея, в Украине был пророк, старец Иона, «все происходящее было предсказано им».
https://raskolam.net/ru/?p=73145
Иерарх Кипрской Церкви охарактеризовал нынешнего президента Украины Владимира Зеленского как хазара.
«Я не описал его как украинца, как русского, как еврея, да? Нет, хазар!» — сказал митрополит Неофит.
Владыка также добавил, что «новый мировой порядок Билла Гейтса, Сороса, Рокфеллеров и Ротшильдов очень боится людей, знающих историю, и людей, имеющих православную веру и святость».
По словам архиерея, в Украине был пророк, старец Иона, «все происходящее было предсказано им».
https://raskolam.net/ru/?p=73145
Raskolam.net
Митрополит Морфский Неофит охарактеризовал президента Украины как хазара
Иерарх Кипрской Церкви митрополит Морфский Неофит охарактеризовал нынешнего президента Украины Владимира Зеленского как хазара. "Я не описал его как украинца, как русского, как еврея, да? Нет,...
Forwarded from Центр «Хризма»
Размышления о Молдавии
Письмо митрополита Кишиневского Владимира к Патиарху Кириллу наделало в сети много шума. В опубликованном экс-депутатом В. Кубряковым документе митрополит Владимир (МВ) изложил претензии к Московской Патриархии, а также обстоятельства, которые, видимо, должны подвести к выводу о невозможности дальнейшего пребывания Православной Церкви Молдовы (ПЦМ) в составе Русской Православной Церкви (РПЦ). Согласно нашим данным из местных источников, в подлинности документа сомневаться не приходится.
Обратили внимание, что некоторые из тезисов МВ выглядят как спекулятивные и, мягко говоря, не красят этого уважаемого иерарха.
Так, он жалуется, что Патриархия не помогает молдавским приходам оплачивать счета за газ. Финансовая нагрузка на ПЦМ, действительно, возросла. Однако разве это может быть поводом для торгов в вопросах церковного единства?
МВ утверждает, что епископы Приднестровья якобы назначаются Москвой без согласования с Кишиневом. Однако разве МВ, как постоянный член Синода РПЦ не давал своего согласия на назначение в Тирасполь в 2010 г. епископа Саввы (Волкова)?
МВ говорит об обращении председателей сельских советов Приднестровья с призывами прекратить поминание Московского Патриарха и перейти в Румынскую Православную Церковь (РумПЦ). Тем самым у адресата письма, видимо, должно сложиться впечатление, что если подобные настроения существуют в традиционно пророссийском регионе, то что уж говорить об остальной Молдавии. Примечательно, что в письме речь идет о пожеланиях не прихожан, а исключительно чиновников и представителей общественных организаций. Похоже, что сторонникам выхода ПЦМ из РПЦ нужно было хоть какое-то обоснование и его таки нашли ("спасибо" главам сельсоветов).
Вместе с тем, письмо МВ актуализирует один важный вопрос. Можем ли мы в текущих условиях противопоставить что-либо экспансии РумПЦ в Молдавии?
Нужно понимать, что время, когда местные элиты были условно пророссийскими, бесследно прошло - смена политического режима в 2020 г. привела к "обнулению" общественного положения ПЦМ. Предлагаем ознакомиться со старым, но не утратившим актуальности интервью архиепископа Фэлештского Маркелла, которое он дал нашему каналу в 2021 г.
Бессарабская митрополия (БМ), в свою очередь, из некогда малочисленной и маргинальной благодаря поддержке Церкви и властей Румынии переросла если не во влиятельную, то в весьма заметную структуру.
Она использовала риторику унионизма, играла на этнолингвистической близости румын и молдован. Несколько "помогла" ей также "мягкая" позиция нашей Церкви.
Хотя БМ возникла 30 лет назад, а возглавляет ее запрещенный в служении Московским Патриархатом в 1992 г. митрополит Петр (Пэдурару), РПЦ, увы, так и не смогла за все это время минимизировать негативное влияние БМ. В 1999 г. наш Синод даже рассматривал вопрос о снятии запрещения с Пэдурару и предоставлении ему отпускной грамоты, "дабы сие действие не породило недоразумений среди православных в Молдавии и не помешало ведению переговоров между двумя Церквами" (Русской и Румынской).
В итоге вопрос о принципиальной разнице между БМ и ПЦМ в глазах обычных людей становился все менее острым. БМ действует в юрисдикции РумПЦ, с которой РПЦ сохраняет каноническое общение. Из официальных лиц, пожалуй, лишь упомянутый владыка Маркелл поднимает вопрос о "благодатности таинств" в БМ. Но одного его голоса достаточно ли для изменения отношения молдован к БМ?
В данной связи перед верующими Молдавии может возникнуть вопрос - почему они должны оставаться в ПЦМ, подвергаясь общественному остракизму, вместо того, чтобы перейти в БМ, как "приемлемую" альтернативу ПЦМ в составе Румынской Церкви - одной из крупнейших общепризнанных автокефальных Церквей? Что РПЦ может предложить жителям Молдавии, чего нет в Румынской и ради чего им стоит терпеть притеснения со стороны государства?
Эти вопросы мы задаем не для создания видимости того, что "все пропало", но для приглашения коллег из разных каналов к дискуссии на тему того, что можно сделать для сохранения церковного единства в Молдавии.
#Сергей_Павлов
Письмо митрополита Кишиневского Владимира к Патиарху Кириллу наделало в сети много шума. В опубликованном экс-депутатом В. Кубряковым документе митрополит Владимир (МВ) изложил претензии к Московской Патриархии, а также обстоятельства, которые, видимо, должны подвести к выводу о невозможности дальнейшего пребывания Православной Церкви Молдовы (ПЦМ) в составе Русской Православной Церкви (РПЦ). Согласно нашим данным из местных источников, в подлинности документа сомневаться не приходится.
Обратили внимание, что некоторые из тезисов МВ выглядят как спекулятивные и, мягко говоря, не красят этого уважаемого иерарха.
Так, он жалуется, что Патриархия не помогает молдавским приходам оплачивать счета за газ. Финансовая нагрузка на ПЦМ, действительно, возросла. Однако разве это может быть поводом для торгов в вопросах церковного единства?
МВ утверждает, что епископы Приднестровья якобы назначаются Москвой без согласования с Кишиневом. Однако разве МВ, как постоянный член Синода РПЦ не давал своего согласия на назначение в Тирасполь в 2010 г. епископа Саввы (Волкова)?
МВ говорит об обращении председателей сельских советов Приднестровья с призывами прекратить поминание Московского Патриарха и перейти в Румынскую Православную Церковь (РумПЦ). Тем самым у адресата письма, видимо, должно сложиться впечатление, что если подобные настроения существуют в традиционно пророссийском регионе, то что уж говорить об остальной Молдавии. Примечательно, что в письме речь идет о пожеланиях не прихожан, а исключительно чиновников и представителей общественных организаций. Похоже, что сторонникам выхода ПЦМ из РПЦ нужно было хоть какое-то обоснование и его таки нашли ("спасибо" главам сельсоветов).
Вместе с тем, письмо МВ актуализирует один важный вопрос. Можем ли мы в текущих условиях противопоставить что-либо экспансии РумПЦ в Молдавии?
Нужно понимать, что время, когда местные элиты были условно пророссийскими, бесследно прошло - смена политического режима в 2020 г. привела к "обнулению" общественного положения ПЦМ. Предлагаем ознакомиться со старым, но не утратившим актуальности интервью архиепископа Фэлештского Маркелла, которое он дал нашему каналу в 2021 г.
Бессарабская митрополия (БМ), в свою очередь, из некогда малочисленной и маргинальной благодаря поддержке Церкви и властей Румынии переросла если не во влиятельную, то в весьма заметную структуру.
Она использовала риторику унионизма, играла на этнолингвистической близости румын и молдован. Несколько "помогла" ей также "мягкая" позиция нашей Церкви.
Хотя БМ возникла 30 лет назад, а возглавляет ее запрещенный в служении Московским Патриархатом в 1992 г. митрополит Петр (Пэдурару), РПЦ, увы, так и не смогла за все это время минимизировать негативное влияние БМ. В 1999 г. наш Синод даже рассматривал вопрос о снятии запрещения с Пэдурару и предоставлении ему отпускной грамоты, "дабы сие действие не породило недоразумений среди православных в Молдавии и не помешало ведению переговоров между двумя Церквами" (Русской и Румынской).
В итоге вопрос о принципиальной разнице между БМ и ПЦМ в глазах обычных людей становился все менее острым. БМ действует в юрисдикции РумПЦ, с которой РПЦ сохраняет каноническое общение. Из официальных лиц, пожалуй, лишь упомянутый владыка Маркелл поднимает вопрос о "благодатности таинств" в БМ. Но одного его голоса достаточно ли для изменения отношения молдован к БМ?
В данной связи перед верующими Молдавии может возникнуть вопрос - почему они должны оставаться в ПЦМ, подвергаясь общественному остракизму, вместо того, чтобы перейти в БМ, как "приемлемую" альтернативу ПЦМ в составе Румынской Церкви - одной из крупнейших общепризнанных автокефальных Церквей? Что РПЦ может предложить жителям Молдавии, чего нет в Румынской и ради чего им стоит терпеть притеснения со стороны государства?
Эти вопросы мы задаем не для создания видимости того, что "все пропало", но для приглашения коллег из разных каналов к дискуссии на тему того, что можно сделать для сохранения церковного единства в Молдавии.
#Сергей_Павлов
Blog Vlad Cubreacov
Mitropolitul Vladimir Cantarean: Ne aflăm într-o situație de faliment instituțional. Mitropolia Basarabei a demonstrat că este…
Publicăm, cu titlu de document, traducerea română neoficială a scrisorii mitropolitului Vladimir Cantarean al Chișinăului și al ”întregii Moldove” nr. 01-02/132 din 5 septembrie 2023 către Patriarh…
В Испании раскрыли схему по торговле золотыми артефактами с Украины, к которой причастен "православный священник"
Только один вопрос - к какой именно конфессии принадлежит задержанный клирик?
"Украшения, имеющие большую культурную ценность, вывезли с Украины контрабандой в 2016 году. По делу задержаны пять человек, включая украинского "священника", который занимался продажей похищенных ценностей.
Испанское следствие отмечает, что обнаружить украшения удалось, когда оперативники вышли на проживающего в Мадриде "священника", гражданина Украины, который продавал их. Указанные предметы не могли поступать в продажу обычным законным способом, в том числе путем размещения на аукционах, отмечается в сообщении.
Чтобы скрыть происхождение украшений, к ним прилагались документы на украинском, английском и испанском языках, якобы подтверждающие, что они принадлежат "Православной церкви" из Украины. Участники группы, по версии следствия, передавали вывезенные украшения ключевому фигуранту дела для последующей реализации.
Впервые выйти на след подозреваемых удалось в 2021 году, когда было обнаружено первое украшение — золотой пояс с бараньими головами, который хранился в сейфе. Пояс был продан "священником" напрямую мадридскому предпринимателю.
После этого следствие установило, что подозреваемые располагают и другими ценностями со схожими характеристиками, указывает полиция".
https://www.rbc.ru/society/23/10/2023/653681a89a79476ba50b0e31
Только один вопрос - к какой именно конфессии принадлежит задержанный клирик?
"Украшения, имеющие большую культурную ценность, вывезли с Украины контрабандой в 2016 году. По делу задержаны пять человек, включая украинского "священника", который занимался продажей похищенных ценностей.
Испанское следствие отмечает, что обнаружить украшения удалось, когда оперативники вышли на проживающего в Мадриде "священника", гражданина Украины, который продавал их. Указанные предметы не могли поступать в продажу обычным законным способом, в том числе путем размещения на аукционах, отмечается в сообщении.
Чтобы скрыть происхождение украшений, к ним прилагались документы на украинском, английском и испанском языках, якобы подтверждающие, что они принадлежат "Православной церкви" из Украины. Участники группы, по версии следствия, передавали вывезенные украшения ключевому фигуранту дела для последующей реализации.
Впервые выйти на след подозреваемых удалось в 2021 году, когда было обнаружено первое украшение — золотой пояс с бараньими головами, который хранился в сейфе. Пояс был продан "священником" напрямую мадридскому предпринимателю.
После этого следствие установило, что подозреваемые располагают и другими ценностями со схожими характеристиками, указывает полиция".
https://www.rbc.ru/society/23/10/2023/653681a89a79476ba50b0e31
РБК
В Испании раскрыли схему по торговле золотыми артефактами с Украины
Украшения, имеющие большую культурную ценность, вывезли с Украины контрабандой в 2016 году. По делу задержаны пять человек, включая украинского священника, который занимался продажей похищенных
К скандалу имеет отношение друг Драбинко?
Нам через бот обратной связи сообщили, что к случившемуся имеет отношение архимандрит Филипп (Жигулин), друг "митрополита" "ПЦУ" Александра Драбинко.
Пока не готовы комментировать данную информацию. Нужно дождаться итогов расследования.
При этом стоит отметить, что митрополит Климент (Вечеря) отрицает причастность кого-либо из УПЦ к разразившемуся скандалу.
В комментарии ВВС владыка отметил: "Священники УПЦ не были командированы на служение в Мадрид и там не проживают. В Испании есть только один наш приход, но он находится не в столице".
https://t.me/pravblog1/8771
Нам через бот обратной связи сообщили, что к случившемуся имеет отношение архимандрит Филипп (Жигулин), друг "митрополита" "ПЦУ" Александра Драбинко.
Пока не готовы комментировать данную информацию. Нужно дождаться итогов расследования.
При этом стоит отметить, что митрополит Климент (Вечеря) отрицает причастность кого-либо из УПЦ к разразившемуся скандалу.
В комментарии ВВС владыка отметил: "Священники УПЦ не были командированы на служение в Мадрид и там не проживают. В Испании есть только один наш приход, но он находится не в столице".
https://t.me/pravblog1/8771
Telegram
Правблог
В Испании раскрыли схему по торговле золотыми артефактами с Украины, к которой причастен "православный священник"
Только один вопрос - к какой именно конфессии принадлежит задержанный клирик?
"Украшения, имеющие большую культурную ценность, вывезли с Украины…
Только один вопрос - к какой именно конфессии принадлежит задержанный клирик?
"Украшения, имеющие большую культурную ценность, вывезли с Украины…
Некоторые равнее других?
Центр святого Кирилла Лукариса организовал в Киеве Молодежную православную школу диалога, собравшую более двадцати "молодых православных христиан" из "ПЦУ" и УПЦ.
Об этом сообщил директор ОО "Центр святого Кирилла Лукариса", религиовед Андрей Смирнов.
По его словам, цель проекта – "способствовать предотвращению церковных конфликтов и примирению, развитию культуры общения и сотрудничеству православных верующих путем проведения трехдневного семинара для молодежных лидеров "ПЦУ" и УПЦ".
В рамках данной инициативы 21 октября проректор Киевской духовной академии и семинарии УПЦ Владимир Бурега прочитал лекцию по теме "Мировое православие сегодня: вызовы и перспективы".
Наш комментарий:
Интересно - имел ли Бурега благословение на участие в упомянутом проекте?
А если не имел, то будет ли реакция на это со стороны Киевской митрополии?
Ведь выглядит это, конечно, удручающе: на фоне новых захватов храмов участие высокопоставленного представителя КДАиС в таком мероприятии попросту является издевательством над простыми верующими в регионах. "Вы там бросайтесь под танки, защищая святыни и свои права, а мы тут с теми, кто захватывает, общие проекты реализовывать будем". Неужели всем причастным к этому со стороны УПЦ совсем не стыдно? Или срабатывает принцип "все животные равны, но некоторые животные равнее других"?
Центр святого Кирилла Лукариса организовал в Киеве Молодежную православную школу диалога, собравшую более двадцати "молодых православных христиан" из "ПЦУ" и УПЦ.
Об этом сообщил директор ОО "Центр святого Кирилла Лукариса", религиовед Андрей Смирнов.
По его словам, цель проекта – "способствовать предотвращению церковных конфликтов и примирению, развитию культуры общения и сотрудничеству православных верующих путем проведения трехдневного семинара для молодежных лидеров "ПЦУ" и УПЦ".
В рамках данной инициативы 21 октября проректор Киевской духовной академии и семинарии УПЦ Владимир Бурега прочитал лекцию по теме "Мировое православие сегодня: вызовы и перспективы".
Наш комментарий:
Интересно - имел ли Бурега благословение на участие в упомянутом проекте?
А если не имел, то будет ли реакция на это со стороны Киевской митрополии?
Ведь выглядит это, конечно, удручающе: на фоне новых захватов храмов участие высокопоставленного представителя КДАиС в таком мероприятии попросту является издевательством над простыми верующими в регионах. "Вы там бросайтесь под танки, защищая святыни и свои права, а мы тут с теми, кто захватывает, общие проекты реализовывать будем". Неужели всем причастным к этому со стороны УПЦ совсем не стыдно? Или срабатывает принцип "все животные равны, но некоторые животные равнее других"?
Учреждение автокефалии: канонический аспект
Действия, предпринятые патриархом Варфоломеем и его синодом, их богословское обоснование вызывают особую тревогу потому, что в них содержится экклезиологическая доктрина, воспроизводящая католическое учение. Вот некоторые из высказываний патриарха Варфоломея, которые почти буквально повторяют аргументы апологетов исключительных прав епископа Рима: «Православие не может существовать без Вселенского патриархата»; «для Православия Вселенский патриархат служит закваской, которая "заквашивает все тесто" (Гал. 5:9) Церкви и истории»; «Вселенский патриархат несет ответственность за решение вопросов в церковном и каноническом порядке, поскольку он единственный имеет каноническую привилегию выполнять этот высокий долг». Именно это почти буквально утверждали применительно к своей кафедре епископы Рима в эпоху, предшествовавшую великому расколу, который и был спровоцирован подобными претензиями. В Священном Писании и Предании, в святых канонах нет и намека на подобную доктрину. Церковь чтит сонм святых из числа Константинопольских архиепископов и патриархов, но среди занимавших эту кафедру были, и не в малом числе, епископы, анафематствованные Вселенскими Соборами.
http://www.patriarchia.ru/db/text/6069550.html
Действия, предпринятые патриархом Варфоломеем и его синодом, их богословское обоснование вызывают особую тревогу потому, что в них содержится экклезиологическая доктрина, воспроизводящая католическое учение. Вот некоторые из высказываний патриарха Варфоломея, которые почти буквально повторяют аргументы апологетов исключительных прав епископа Рима: «Православие не может существовать без Вселенского патриархата»; «для Православия Вселенский патриархат служит закваской, которая "заквашивает все тесто" (Гал. 5:9) Церкви и истории»; «Вселенский патриархат несет ответственность за решение вопросов в церковном и каноническом порядке, поскольку он единственный имеет каноническую привилегию выполнять этот высокий долг». Именно это почти буквально утверждали применительно к своей кафедре епископы Рима в эпоху, предшествовавшую великому расколу, который и был спровоцирован подобными претензиями. В Священном Писании и Предании, в святых канонах нет и намека на подобную доктрину. Церковь чтит сонм святых из числа Константинопольских архиепископов и патриархов, но среди занимавших эту кафедру были, и не в малом числе, епископы, анафематствованные Вселенскими Соборами.
http://www.patriarchia.ru/db/text/6069550.html
Патриархия.ru
Учреждение автокефалии: канонический аспект / Статьи / Патриархия.ru
На Всероссийской Покровской конференции Московской духовной академии доктор богословия, почетный профессор МДА протоиерей Владислав Цыпин представил доклад, посвященный каноническим аспектам учреждения автокефалии.
Латвийская Церковь получила Святое Миро от Русской Православной Церкви
Как сообщила пресс-служба Латвийской Церкви, 5-7 октября 2023 года по благословению Его Высокопреосвященства, Высокопреосвященнейшего Александра, Митрополита Рижского и всея Латвии, делегация ЛПЦ в составе членов ее Синода протоиерея Николая Тихомирова и протоиерея Олега Пелевина, посетила Москву.
6 октября состоялась встреча членов делегации из Латвии с высокими иерархами Русской Православной Церкви в Московском Даниловом монастыре.
По благословению Его Святейшества, Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, во встрече приняли участие постоянные члены Священного Синода Русской Православной Церкви: Митрополит Крутицкий и Коломенский Павел, Патриарший наместник Московской епархии, Митрополит Воскресенский Дионисий, управляющий делами Московской Патриархии, и Митрополит Волоколамский Антоний, председатель Отдела внешних церковных связей, и советник Святейшего Патриарха Московского и всея Руси в сфере внешних церковных связей митрофорный протоиерей Николай Балашов.
"Латвийской делегации был оказан радушный приём. Во время продолжительной беседы, проходившей в Малом зале Отдела внешних церковных связей, состоялся плодотворный обмен мнениями по широкому кругу вопросов, представляющих взаимный интерес. Беседа проходила в конструктивной и по-христиански доверительной атмосфере.
Делегация ЛПЦ имела возможность поклониться святыням древнего Данилова монастыря и по благословению Святейшего Патриарха Кирилла получила Святое Миро для совершения Таинства Святого Миропомазания в Латвийской Православной Церкви", - отмечается в сообщении пресс-службы ЛПЦ.
Наш комментарий:
Как подчеркнул подписчик нашего канала, приславший указанную выше информацию, соответствующая новость, в целом, "обрадовала православных Латвии, так как руководство ЛПЦ, несмотря на заявления об автокефалии, всё же не пошло на то, чтобы самостоятельно совершать мироварение".
Он также добавил, что "в то же время эта новость породила и смущение, так как на официальных ресурсах Московской Патриархии информация о данном визите отсутствует, а в новости на сайте ЛПЦ нет даже общих фотографий встречи, что создает почву для слухов".
Как сообщила пресс-служба Латвийской Церкви, 5-7 октября 2023 года по благословению Его Высокопреосвященства, Высокопреосвященнейшего Александра, Митрополита Рижского и всея Латвии, делегация ЛПЦ в составе членов ее Синода протоиерея Николая Тихомирова и протоиерея Олега Пелевина, посетила Москву.
6 октября состоялась встреча членов делегации из Латвии с высокими иерархами Русской Православной Церкви в Московском Даниловом монастыре.
По благословению Его Святейшества, Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, во встрече приняли участие постоянные члены Священного Синода Русской Православной Церкви: Митрополит Крутицкий и Коломенский Павел, Патриарший наместник Московской епархии, Митрополит Воскресенский Дионисий, управляющий делами Московской Патриархии, и Митрополит Волоколамский Антоний, председатель Отдела внешних церковных связей, и советник Святейшего Патриарха Московского и всея Руси в сфере внешних церковных связей митрофорный протоиерей Николай Балашов.
"Латвийской делегации был оказан радушный приём. Во время продолжительной беседы, проходившей в Малом зале Отдела внешних церковных связей, состоялся плодотворный обмен мнениями по широкому кругу вопросов, представляющих взаимный интерес. Беседа проходила в конструктивной и по-христиански доверительной атмосфере.
Делегация ЛПЦ имела возможность поклониться святыням древнего Данилова монастыря и по благословению Святейшего Патриарха Кирилла получила Святое Миро для совершения Таинства Святого Миропомазания в Латвийской Православной Церкви", - отмечается в сообщении пресс-службы ЛПЦ.
Наш комментарий:
Как подчеркнул подписчик нашего канала, приславший указанную выше информацию, соответствующая новость, в целом, "обрадовала православных Латвии, так как руководство ЛПЦ, несмотря на заявления об автокефалии, всё же не пошло на то, чтобы самостоятельно совершать мироварение".
Он также добавил, что "в то же время эта новость породила и смущение, так как на официальных ресурсах Московской Патриархии информация о данном визите отсутствует, а в новости на сайте ЛПЦ нет даже общих фотографий встречи, что создает почву для слухов".
Гонения на Сербскую Православную Церковь в Косово – прелюдия к созданию «Косовской православной церкви»?
Решение Приштины депортировать настоятеля монастыря Девина-Вода — не просто часть плана по этнической чистке южного сербского края, это нападение на Сербскую Православную Церковь. По мнению академика Славенко Терзича и историка Александра Раковича, это прелюдия к созданию «Косовской православной церкви».
Ракович отметил, что албанцы в Косово и Метохии не оставят в покое СПЦ, которая объединяет сербов на всех их этнических территориях. Противники сербов в регионе считают, что разрушение Сербской Православной Церкви станет последним ударом по сербскому единству.
💬 «Неудивительно, что в некоторых европейских документах целостность СПЦ даже не упоминается, а трактуется как «Православная церковь в Сербии», «Православная церковь в Боснии и Герцеговине» и «Православная церковь в Черногории». В депешах WikiLeaks можно увидеть даже американскую версию «Косовская православная церковь» — о Рашко-Призренской епархии. Были даже обнародованы намерения, и были предприняты некоторые шаги, чтобы поддержать нападающих на СПЦ — как в отколовшихся республиках бывшей Югославии, так и в оккупированном Косово», — отметил Ракович.
Подобно тому, как украинская власть запретила деятельность Украинской православной церкви, Приштина, оправдывая себя якобы соображениями безопасности, может сделать то же самое с Сербской Православной Церковью — создать религиозную организацию — «Франкенштейна», «Косовскую Православную Церковь», которая бы забрала храмы по примеру Украины и Черногории.
Славенко Терзич добавил, что это является доказательством того, что многовековой террор против сербов и их святынь в Косово и Метохии продолжается и в XXI веке на глазах «свободного и демократического мира».
💬 «Этот современный неонацизм, полное уничтожение всех следов сербской истории в этой части нашей страны, не вызывает в Европе никакого осуждения, не говоря уже о возмущении», — заключил Терзич.
@rtbalkan_ru
Решение Приштины депортировать настоятеля монастыря Девина-Вода — не просто часть плана по этнической чистке южного сербского края, это нападение на Сербскую Православную Церковь. По мнению академика Славенко Терзича и историка Александра Раковича, это прелюдия к созданию «Косовской православной церкви».
Ракович отметил, что албанцы в Косово и Метохии не оставят в покое СПЦ, которая объединяет сербов на всех их этнических территориях. Противники сербов в регионе считают, что разрушение Сербской Православной Церкви станет последним ударом по сербскому единству.
💬 «Неудивительно, что в некоторых европейских документах целостность СПЦ даже не упоминается, а трактуется как «Православная церковь в Сербии», «Православная церковь в Боснии и Герцеговине» и «Православная церковь в Черногории». В депешах WikiLeaks можно увидеть даже американскую версию «Косовская православная церковь» — о Рашко-Призренской епархии. Были даже обнародованы намерения, и были предприняты некоторые шаги, чтобы поддержать нападающих на СПЦ — как в отколовшихся республиках бывшей Югославии, так и в оккупированном Косово», — отметил Ракович.
Подобно тому, как украинская власть запретила деятельность Украинской православной церкви, Приштина, оправдывая себя якобы соображениями безопасности, может сделать то же самое с Сербской Православной Церковью — создать религиозную организацию — «Франкенштейна», «Косовскую Православную Церковь», которая бы забрала храмы по примеру Украины и Черногории.
Славенко Терзич добавил, что это является доказательством того, что многовековой террор против сербов и их святынь в Косово и Метохии продолжается и в XXI веке на глазах «свободного и демократического мира».
💬 «Этот современный неонацизм, полное уничтожение всех следов сербской истории в этой части нашей страны, не вызывает в Европе никакого осуждения, не говоря уже о возмущении», — заключил Терзич.
@rtbalkan_ru
На пути к восточному папизму
В контексте вышеуказанной публикации напомним фрагменты статьи одного из авторов нашего канала.
1. Создание «ПЦУ» является тем самым пресловутым пересечением Рубикона, которым Константинополь обрубил себе все пути к отступлению. Фанар поставил на кон все: свой авторитет, свой статус и свое будущее – ради установления постоянного и незыблемого контроля над другими Православными Церквями.
2. Главными элементами соответствующей стратегии Фанара выступают: навешивание ярлыка «раскольников» на несогласные с «греческим папизмом» Церкви; их постепенное дробление на многочисленные и независимые друг от друга части; формирование новых религиозных структур, которые бы вводились в глобальное православное пространство под личиной автокефальных, а на деле зависимых от Константинополя институтов.
3. Основной удар будет направлен на Русскую и Сербскую Православные Церкви, которые способны создать наиболее серьезные препятствия на пути глобального «переформатирования» Православия. В первом случае акцент сфокусируется на откалывании от РПЦ таких «направлений», как Украина, Белоруссия, Молдавия, Казахстан и так далее, пока ареал функционирования РПЦ не сузится до пределов Российской Федерации. Во втором случае – позиции СПЦ будут подрываться признанием «автокефалии» Черногорской, Македонской и Косовской «церквей».
Эффективная реализация такого сценария позволит Фанару не только ослабить и отсечь от Русской и Сербской Церквей серьезные человеческие, имущественные и иные ресурсы, но и в имиджевом, а также административном разрезе восполнить те потери, которые возникнут в случае полного разрыва церковных отношений Москвы и Белграда со Стамбулом. Фактически будет продвигаться следующий манипулятивный посыл Константинополя: «Да, РПЦ и СПЦ из-за нежелания даровать свободу тем Церквям, которые хоть и связаны с ними, но уже длительное время функционируют в независимых государствах, отказались от единства с Вселенским престолом. Однако они не могут остановить процесс автокефалий, которых жаждут в этих странах. Вместо временно ушедших в раскол РПЦ и СПЦ православная семья прирастает многочисленными новыми церквями. Миллионы наших братьев и сестер вернулись к Чаше, а другие миллионы обрели столь чаемую полноценную духовную свободу».
При этом «стамбульцы» будут держать наготове и такое оружие, как возможность отзыва автокефалий у «негреческих» Церквей (о том, что такой вариант действий со стороны Фанара вполне возможен, засвидетельствовало интервью архиепископа Телмисского Иова (Гечи) ВВС от 2 ноября 2018 года). Тем самым Константинополь оставит для себя на крайний случай опцию тотальной зачистки православного «поля» от неугодных ему «игроков» (либо за счет противоправного нивелирования их веса в межправославных отношениях, либо формирования на их территории альтернативных и признанных Фанаром «церковных» субъектов).
В контексте вышеуказанной публикации напомним фрагменты статьи одного из авторов нашего канала.
1. Создание «ПЦУ» является тем самым пресловутым пересечением Рубикона, которым Константинополь обрубил себе все пути к отступлению. Фанар поставил на кон все: свой авторитет, свой статус и свое будущее – ради установления постоянного и незыблемого контроля над другими Православными Церквями.
2. Главными элементами соответствующей стратегии Фанара выступают: навешивание ярлыка «раскольников» на несогласные с «греческим папизмом» Церкви; их постепенное дробление на многочисленные и независимые друг от друга части; формирование новых религиозных структур, которые бы вводились в глобальное православное пространство под личиной автокефальных, а на деле зависимых от Константинополя институтов.
3. Основной удар будет направлен на Русскую и Сербскую Православные Церкви, которые способны создать наиболее серьезные препятствия на пути глобального «переформатирования» Православия. В первом случае акцент сфокусируется на откалывании от РПЦ таких «направлений», как Украина, Белоруссия, Молдавия, Казахстан и так далее, пока ареал функционирования РПЦ не сузится до пределов Российской Федерации. Во втором случае – позиции СПЦ будут подрываться признанием «автокефалии» Черногорской, Македонской и Косовской «церквей».
Эффективная реализация такого сценария позволит Фанару не только ослабить и отсечь от Русской и Сербской Церквей серьезные человеческие, имущественные и иные ресурсы, но и в имиджевом, а также административном разрезе восполнить те потери, которые возникнут в случае полного разрыва церковных отношений Москвы и Белграда со Стамбулом. Фактически будет продвигаться следующий манипулятивный посыл Константинополя: «Да, РПЦ и СПЦ из-за нежелания даровать свободу тем Церквям, которые хоть и связаны с ними, но уже длительное время функционируют в независимых государствах, отказались от единства с Вселенским престолом. Однако они не могут остановить процесс автокефалий, которых жаждут в этих странах. Вместо временно ушедших в раскол РПЦ и СПЦ православная семья прирастает многочисленными новыми церквями. Миллионы наших братьев и сестер вернулись к Чаше, а другие миллионы обрели столь чаемую полноценную духовную свободу».
При этом «стамбульцы» будут держать наготове и такое оружие, как возможность отзыва автокефалий у «негреческих» Церквей (о том, что такой вариант действий со стороны Фанара вполне возможен, засвидетельствовало интервью архиепископа Телмисского Иова (Гечи) ВВС от 2 ноября 2018 года). Тем самым Константинополь оставит для себя на крайний случай опцию тотальной зачистки православного «поля» от неугодных ему «игроков» (либо за счет противоправного нивелирования их веса в межправославных отношениях, либо формирования на их территории альтернативных и признанных Фанаром «церковных» субъектов).
Православие.Ru
«Бумажная автокефалия» для Украины
Создание «Святейшей церкви Украины» – обкатка Фанаром на практике глобальных управленческих механизмов, нацеленных на «переформатирование» мирового Православия.