⚡️⚡️⚡️ЭКСКЛЮЗИВ ПРАВБЛОГА.
Нам стало известно почему Александрийский патриархат признал "ПЦУ".
По данным нашего источника, на патриарха Феодора, который лично против признания украинских раскольников, оказывалось давление со стороны МИД Греции (через это ведомство проходит финансирование греческим государством Александрийского Патриархата).
Данная структура угрожала прекратить финансирование, если Феодор не признает "ПЦУ". Это давление греческих дипломатов поддержала группа митрополитов Александрийского патриархата, которые угрожали сбросить Патриарха.
Показательно, что сегодня в Каире объявление о признании "ПЦУ" состоялось в присутствии греческого посла в Египте. И сам патриарх Феодор в своей короткой речи перед объявлением официального сообщения особо упомянул посла.
Цитата:
"Поместная Православная Церковь Александрии - Александрийский Патриархат, в в присутствии святых архиереев и посла Греции с сегодняшнего дня записала "ПЦУ" и "блаженнейшего митрополита Киевского и Всея Украины" Епифания в диптихи патрирхии».
https://youtu.be/Qr0cJImcQqU
#инсайд #признание_пцу
Нам стало известно почему Александрийский патриархат признал "ПЦУ".
По данным нашего источника, на патриарха Феодора, который лично против признания украинских раскольников, оказывалось давление со стороны МИД Греции (через это ведомство проходит финансирование греческим государством Александрийского Патриархата).
Данная структура угрожала прекратить финансирование, если Феодор не признает "ПЦУ". Это давление греческих дипломатов поддержала группа митрополитов Александрийского патриархата, которые угрожали сбросить Патриарха.
Показательно, что сегодня в Каире объявление о признании "ПЦУ" состоялось в присутствии греческого посла в Египте. И сам патриарх Феодор в своей короткой речи перед объявлением официального сообщения особо упомянул посла.
Цитата:
"Поместная Православная Церковь Александрии - Александрийский Патриархат, в в присутствии святых архиереев и посла Греции с сегодняшнего дня записала "ПЦУ" и "блаженнейшего митрополита Киевского и Всея Украины" Епифания в диптихи патрирхии».
https://youtu.be/Qr0cJImcQqU
#инсайд #признание_пцу
YouTube
Ο Πατριάρχης Θεόδωρος ανήγγειλε την αναγνώριση της Αυτοκεφαλίας Eκκλησίας της Ουκρανίας (8.11.19)
Ιερός Ναός των Αρχαγγέλων στο Ντάχερ. Ρεπορτάζ: Κάτια Τσιμπλάκη.
⚡️⚡️⚡️Экслюзив Правблога
Следующей Церковью, которая признает "ПЦУ", может стать Иерусалимский патриархат.
По данным нашего источника из числа греческих архиереев, сейчас идёт жёсткая обработка позиций ИПЦ. Используется весь спектр давления - от вопросов церковной недвижимости до работы определённых структур одного заокеанского государства.
Дай Бог сил патриарху Иерусалимскому выдержать в столь непростой ситуации.
#инсайд #признание_пцу
Следующей Церковью, которая признает "ПЦУ", может стать Иерусалимский патриархат.
По данным нашего источника из числа греческих архиереев, сейчас идёт жёсткая обработка позиций ИПЦ. Используется весь спектр давления - от вопросов церковной недвижимости до работы определённых структур одного заокеанского государства.
Дай Бог сил патриарху Иерусалимскому выдержать в столь непростой ситуации.
#инсайд #признание_пцу
Судя по всему, США проводят скоординированную атаку на всех стратегических церковных направлениях. С Элладской и Александрийской все получилось. В разработке - Кипрская, Иерусалимская и Грузинская Церкви.
#признание_пцу #США
https://www.facebook.com/nikolay.mitrokhin.1/posts/1689283734542618
#признание_пцу #США
https://www.facebook.com/nikolay.mitrokhin.1/posts/1689283734542618
⚡️⚡️⚡️В Греции "паломников" "ПЦУ" не допускают к сослужению в храмах Элладской Церкви.
Не так давно в "ПЦУ" с помпой было объявлено о большой "паломнической" поездке к святыням Греции. Группу выезжающих возглавили сбежавшие в организацию Епифания бывшие митрополиты УПЦ Александр Драбинко и Симеон Шостацкий. В анонсе мероприятия были заявлены "литургии".
Однако все пошло не так, как ожидали раскольники. На греческой земле их ожидал далеко не радушный приём.
Простое духовенство ЭПЦ оказалось крепче некоторых своих иерархов. Греческие священники стали стеной на пути допуска представителей "ПЦУ" к службам в храмах Элладской Церкви.
Вчера раскольникам не позволили отслужить в Эгине (а ведь был день памяти Нектария Эгинского).
В Патрах "паломники" получили аналогичный отказ. Максимум, что они смогут сделать, это приехать и просто попасть к святыням.
Вот и приходится сейчас Драбинко и ко зачищать ранее анонсированное. Теперь о "литургиях" никто не вспоминает. Риторика "паломников" стала более осторожной и сводится к "возможности совершить совместную молитву".
В общем, признание признанием, но в реальности многие в Греции продолжают считать "ПЦУ" раскольниками.
#скандал #пцу #признание_пцу #Элладская_Церковь
Не так давно в "ПЦУ" с помпой было объявлено о большой "паломнической" поездке к святыням Греции. Группу выезжающих возглавили сбежавшие в организацию Епифания бывшие митрополиты УПЦ Александр Драбинко и Симеон Шостацкий. В анонсе мероприятия были заявлены "литургии".
Однако все пошло не так, как ожидали раскольники. На греческой земле их ожидал далеко не радушный приём.
Простое духовенство ЭПЦ оказалось крепче некоторых своих иерархов. Греческие священники стали стеной на пути допуска представителей "ПЦУ" к службам в храмах Элладской Церкви.
Вчера раскольникам не позволили отслужить в Эгине (а ведь был день памяти Нектария Эгинского).
В Патрах "паломники" получили аналогичный отказ. Максимум, что они смогут сделать, это приехать и просто попасть к святыням.
Вот и приходится сейчас Драбинко и ко зачищать ранее анонсированное. Теперь о "литургиях" никто не вспоминает. Риторика "паломников" стала более осторожной и сводится к "возможности совершить совместную молитву".
В общем, признание признанием, но в реальности многие в Греции продолжают считать "ПЦУ" раскольниками.
#скандал #пцу #признание_пцу #Элладская_Церковь
Поражает тот факт, что ни Фанар, ни Элладская Церковь, ни патриарх Феодор не предоставили каких-либо внятных аргументов в пользу своих действий. Только лишь общие и пустые фразы. Им задаешь конкретные вопросы, а они отказываются отвечать, еще и выставляют агрессорами тех, кто эти вопросы задает.
Напомню эти вопросы:
- где обоснование отмены акта 1686 года? Иерарх, который делал доклад по этому вопросу, так и не опубликовал свой опус. (Текст, который был опубликован, его автор, архиепископ Макарий (Гриниезакис), объявил фейковым).
- где протоколы по "экклиту"? Константинополь вообще снимал анафему с Филарета или нет? На каком основании Макария Малетича "восстановили" в сане епископа, если он до раскола был простым священником? На каком основании "епископат" "УПЦ КП" и "УАПЦ" приняли в сущем сане? Тем более в свете того факта, что вся "иерархия" "УАПЦ" является самосвятской? Была ли соблюдена процедура "экклита", если допустить, что Константинополь имел право рассматривать апелляцию Филарета и Макария?
- как возможно предоставлять автокефалию раскольникам? Как возможно предоставлять автокефалию какой-то части, а не целому и единому церковному организму?
- какой статус имеет Филарет после отделения от "ПЦУ"?
- какой статус отводит Константинополь УПЦ?
#Фанар #признание_пцу #лицемерие
https://bit.ly/2Q71SJ1
#Василий_Мирянин
Напомню эти вопросы:
- где обоснование отмены акта 1686 года? Иерарх, который делал доклад по этому вопросу, так и не опубликовал свой опус. (Текст, который был опубликован, его автор, архиепископ Макарий (Гриниезакис), объявил фейковым).
- где протоколы по "экклиту"? Константинополь вообще снимал анафему с Филарета или нет? На каком основании Макария Малетича "восстановили" в сане епископа, если он до раскола был простым священником? На каком основании "епископат" "УПЦ КП" и "УАПЦ" приняли в сущем сане? Тем более в свете того факта, что вся "иерархия" "УАПЦ" является самосвятской? Была ли соблюдена процедура "экклита", если допустить, что Константинополь имел право рассматривать апелляцию Филарета и Макария?
- как возможно предоставлять автокефалию раскольникам? Как возможно предоставлять автокефалию какой-то части, а не целому и единому церковному организму?
- какой статус имеет Филарет после отделения от "ПЦУ"?
- какой статус отводит Константинополь УПЦ?
#Фанар #признание_пцу #лицемерие
https://bit.ly/2Q71SJ1
#Василий_Мирянин
raskolam.net
Патриарх Феодор надеется, что в РПЦ будут и дальше его поминать
Александрийский патриарх Феодор II заявил, что после того, как он признал ПЦУ, решится церковная проблема.
Иерусалимский патриарх пока держится.
Давление на него по вопросу признания "ПЦУ" идёт серьёзное. Подключилось даже Министерство иностранных дел Израиля (по данным нашего источника, недавно представители данной структуры приходили к главе ИПЦ).
Однако последний все ещё сопротивляется. Ведь один из главных сдерживающих факторов - это огромное количество русских храмов и монастырей на Святой Земле, которые, в отличие от греческих, наполнены монашествующими и очень активны в приходской жизни. Они выйдут из-под духовного окормления главы ИПЦ, если он признаёт украинских раскольников.
#признание_пцу #Иерусалимская_Церковь
Давление на него по вопросу признания "ПЦУ" идёт серьёзное. Подключилось даже Министерство иностранных дел Израиля (по данным нашего источника, недавно представители данной структуры приходили к главе ИПЦ).
Однако последний все ещё сопротивляется. Ведь один из главных сдерживающих факторов - это огромное количество русских храмов и монастырей на Святой Земле, которые, в отличие от греческих, наполнены монашествующими и очень активны в приходской жизни. Они выйдут из-под духовного окормления главы ИПЦ, если он признаёт украинских раскольников.
#признание_пцу #Иерусалимская_Церковь
Отличная новость. Наконец кто-то задал вполне закономерный вопрос. Нужно требовать от ЭПЦ конкретной аргументации. Не исключено, что может повториться ситуация с одним известным докладом фанариотов по "украинскому вопросу", который после его публикации сами же стамбульцы окрестили "фейковым". Они просто не могли признаться, что это реальный документ, поскольку он не выдерживал никакой критики.
#обман #признание_пцу #Элладская_Церковь
https://bit.ly/36Va3hu
#обман #признание_пцу #Элладская_Церковь
https://bit.ly/36Va3hu
Глава Кипрской Церкви пытается отбиться от скандала, который раздувают силы, желающие склонить его к признанию "ПЦУ". Согласно официальному заявлению КПЦ, в случае если государственные органы Кипра официально аннулируют гражданство соответствующего бизнесмена и уведомят об этом Церковь, последняя вернет пожертвованные им 300 тысяч евро.
Более подробно о развернувшемся скандале - в материале Расколам.нет.
#скандал #признание_пцу #Кипрская_Церковь
https://bit.ly/2QbeQp4
Более подробно о развернувшемся скандале - в материале Расколам.нет.
#скандал #признание_пцу #Кипрская_Церковь
https://bit.ly/2QbeQp4
Деструкция позиции РПЦ
В ответ @religiontoday:
Во-первых, никто не «приписывал» план Влахоса архиепископу Анастасию. Речь идет о том, что между этим планом и предложениями предстоятеля Албанской Церкви (как и идеями владыки Серафима (Киккотиса) из Александрийского патриархата) нет принципиального противоречия. С этим, конечно, можно дискутировать. И мы не возражаем против дискуссии, если она не будет сопровождаться передергиваниями и взятыми с потолка утверждениями.
Например, у нас вообще ни слова не было написано о «совместной принадлежности к греческому народу» как обосновании общности подходов Влахоса и Анастасия. Речь идет об определенной логике, за рамки которой не выходят ни план представителя Элладской Церкви, ни предложения хорошего друга патриарха Варфоломея.
А именно – они обходят тему с неправомерной отменой передачи Киевской митрополии 1686 года. Это может указывать на то, что епископы принимают историческую версию событий Фанара. А значит соглашаются с правом Константинополя на вмешательство в «украинский вопрос» (поскольку Украина после такой «отмены» входит в юрисдикцию Константинополя), имея претензии исключительно к процедуре и деталям такого вмешательства.
Также упомянутые иерархи принципиально подчеркивают право Фанара на инициативу в решениях подобных вопросов. В том числе они оба не возражают против права Фанара предоставлять автокефалию. Тем более, что речь, как мы уже сказали, идет о «возобновленной» юрисдикции Константинополя. И это не просто «реверансы» - это принципиальная позиция Тираны, которая принимает «первенство» Константинополя как безусловную истину (на что указывает приведенная нами цитата о том, что даже если против Константинополя выступит ряд Церквей, Албанская Церковь останется с Константинополем, невзирая на его заблуждения; данный фрагмент ставит, мягко говоря, под большое сомнение нейтралитет Анастасия и никакое размещение его письма на официальном сайте Московский патриархии ничего ровным счётом в этом плане не меняет).
Упомянутая вами цитата о том, что «мелетианский раскол» был исцелен на всеправославном уровне, не является достаточным обоснованием тезиса о том, что «архиепископ Анастасий ставит под сомнение право КПльского синода разрешать своим актом от запрещений Филарета Денисенко». Это, по нашему мнению, натяжка.
И наконец, ваша утверждение «не нужно думать, что ПЦ думают только о том, как избежать претензий "фанарского папы". Основной дискуссионный вопрос – все же апостольское преемство ПЦУ. И именно его будут в первую очередь обсуждать на будущем соборе или синаксисе».
А кто так думает? Мы как раз так не думаем и указываем на то, что нельзя искусственно сводить вопрос исключительно к проблеме отсутствия апостольского преемства у раскольников.
В конечном счете, если Константинополь согласится на перерукоположение раскольников, это будет единственной его уступкой в сторону РПЦ. Вы уверены в том, что Анастасий (и ряд других Церквей) будут возражать против признания «ПЦУ» в качестве «15-й автокефальной Церкви» после такой процедуры? И это будет фактическим поражением РПЦ, которая всегда настаивала на том, что раскольники сначала должны присоединиться к УПЦ, и только потом объединенной структуре она (а не Константинополь) имеет право даровать автокефалию.
#мнение #Албанская_Церковь #Фанар #РПЦ #признание_пцу
В ответ @religiontoday:
Во-первых, никто не «приписывал» план Влахоса архиепископу Анастасию. Речь идет о том, что между этим планом и предложениями предстоятеля Албанской Церкви (как и идеями владыки Серафима (Киккотиса) из Александрийского патриархата) нет принципиального противоречия. С этим, конечно, можно дискутировать. И мы не возражаем против дискуссии, если она не будет сопровождаться передергиваниями и взятыми с потолка утверждениями.
Например, у нас вообще ни слова не было написано о «совместной принадлежности к греческому народу» как обосновании общности подходов Влахоса и Анастасия. Речь идет об определенной логике, за рамки которой не выходят ни план представителя Элладской Церкви, ни предложения хорошего друга патриарха Варфоломея.
А именно – они обходят тему с неправомерной отменой передачи Киевской митрополии 1686 года. Это может указывать на то, что епископы принимают историческую версию событий Фанара. А значит соглашаются с правом Константинополя на вмешательство в «украинский вопрос» (поскольку Украина после такой «отмены» входит в юрисдикцию Константинополя), имея претензии исключительно к процедуре и деталям такого вмешательства.
Также упомянутые иерархи принципиально подчеркивают право Фанара на инициативу в решениях подобных вопросов. В том числе они оба не возражают против права Фанара предоставлять автокефалию. Тем более, что речь, как мы уже сказали, идет о «возобновленной» юрисдикции Константинополя. И это не просто «реверансы» - это принципиальная позиция Тираны, которая принимает «первенство» Константинополя как безусловную истину (на что указывает приведенная нами цитата о том, что даже если против Константинополя выступит ряд Церквей, Албанская Церковь останется с Константинополем, невзирая на его заблуждения; данный фрагмент ставит, мягко говоря, под большое сомнение нейтралитет Анастасия и никакое размещение его письма на официальном сайте Московский патриархии ничего ровным счётом в этом плане не меняет).
Упомянутая вами цитата о том, что «мелетианский раскол» был исцелен на всеправославном уровне, не является достаточным обоснованием тезиса о том, что «архиепископ Анастасий ставит под сомнение право КПльского синода разрешать своим актом от запрещений Филарета Денисенко». Это, по нашему мнению, натяжка.
И наконец, ваша утверждение «не нужно думать, что ПЦ думают только о том, как избежать претензий "фанарского папы". Основной дискуссионный вопрос – все же апостольское преемство ПЦУ. И именно его будут в первую очередь обсуждать на будущем соборе или синаксисе».
А кто так думает? Мы как раз так не думаем и указываем на то, что нельзя искусственно сводить вопрос исключительно к проблеме отсутствия апостольского преемства у раскольников.
В конечном счете, если Константинополь согласится на перерукоположение раскольников, это будет единственной его уступкой в сторону РПЦ. Вы уверены в том, что Анастасий (и ряд других Церквей) будут возражать против признания «ПЦУ» в качестве «15-й автокефальной Церкви» после такой процедуры? И это будет фактическим поражением РПЦ, которая всегда настаивала на том, что раскольники сначала должны присоединиться к УПЦ, и только потом объединенной структуре она (а не Константинополь) имеет право даровать автокефалию.
#мнение #Албанская_Церковь #Фанар #РПЦ #признание_пцу
Процесс идентификации "иуд".
На мероприятиях в Стамбуле Варфоломею, Феодору и представителю "ПЦУ" сослужил митрополит Констанции и Амохоста Василий из Кипрской Церкви.
Его мотивы понятны - он хочет стать преемником архиепископа Хризостома и в решении этой задачи Василий рассчитывает на помощь Фанара. Поэтому и выслуживается.
Однако значимо даже не это. Константинополь постепенно вскрывает своих "агентов" в других Церквях, заставляя их публично мараться общением с украинскими раскольниками. Поэтому нужно говорить не о "гибридном признании ПЦУ" Поместными Церквями, а о идентификации в них епископов, для которых Фанар, а не их Предстоятели, синоды и соборы, является руководящим центром.
В целом, использование своих клевретов в таких целях - это самая настоящая антицерковная деятельность, за которую снимают с патриаршего трона. Варфоломей это прекрасно понимает, поэтому и идёт ва-банк.
По этому же пути двинулся и Александрийский патриарх. То, что он сослужил с Зорей, который был "рукоположен" в расколе, говорит о том, что Феодор оборвал последнюю тоненькую ниточку, связывающую его с возможностью отыграть ситуацию назад.
#Кипрская_Церковь #пцу #признание_пцу
#Владимир_Разумовский
На мероприятиях в Стамбуле Варфоломею, Феодору и представителю "ПЦУ" сослужил митрополит Констанции и Амохоста Василий из Кипрской Церкви.
Его мотивы понятны - он хочет стать преемником архиепископа Хризостома и в решении этой задачи Василий рассчитывает на помощь Фанара. Поэтому и выслуживается.
Однако значимо даже не это. Константинополь постепенно вскрывает своих "агентов" в других Церквях, заставляя их публично мараться общением с украинскими раскольниками. Поэтому нужно говорить не о "гибридном признании ПЦУ" Поместными Церквями, а о идентификации в них епископов, для которых Фанар, а не их Предстоятели, синоды и соборы, является руководящим центром.
В целом, использование своих клевретов в таких целях - это самая настоящая антицерковная деятельность, за которую снимают с патриаршего трона. Варфоломей это прекрасно понимает, поэтому и идёт ва-банк.
По этому же пути двинулся и Александрийский патриарх. То, что он сослужил с Зорей, который был "рукоположен" в расколе, говорит о том, что Феодор оборвал последнюю тоненькую ниточку, связывающую его с возможностью отыграть ситуацию назад.
#Кипрская_Церковь #пцу #признание_пцу
#Владимир_Разумовский