Forwarded from Klymenko Time
Начать этот информационный день хотим с радостной новости. Сегодня, 25 июня, Блаженнейший Митрополит Онуфрий принимает поздравления по случаю дня тезоименитства и 50-летия монашеского пострига.
Митрополит Онуфрий возглавил праздничную Божественную литургию на площади перед Успенским собором Киево-Печерской лавры и обратился к верующим с проповедью.
С днем тезоименитства поздравляет Блаженнейшего и наша команда. Многая и благая лета, Владыка! А всем вам, друзья, светлых мыслей и благих вестей!
Подписаться | Поддержать Klymenko Time | Чат КТ
Митрополит Онуфрий возглавил праздничную Божественную литургию на площади перед Успенским собором Киево-Печерской лавры и обратился к верующим с проповедью.
С днем тезоименитства поздравляет Блаженнейшего и наша команда. Многая и благая лета, Владыка! А всем вам, друзья, светлых мыслей и благих вестей!
Подписаться | Поддержать Klymenko Time | Чат КТ
На имя Предстоятеля УПЦ продолжают поступать поздравления от Поместных Православных Церквей
https://t.me/MykolayDanylevych/653
В данной связи отметим два момента.
Первый - данные поздравления дают чёткое представление о том, кого именно Поместные Церкви признают единственным митрополитом Киевским.
Второй - поздравление Патриарха Илии говорит о том, что Грузинская Церковь не собирается признавать "ПЦУ".
И в свете этого рассказы раскольников о получении легализации со стороны еще двух патриархатов, скорее всего, так и останутся просто рассказами.
https://t.me/MykolayDanylevych/653
В данной связи отметим два момента.
Первый - данные поздравления дают чёткое представление о том, кого именно Поместные Церкви признают единственным митрополитом Киевским.
Второй - поздравление Патриарха Илии говорит о том, что Грузинская Церковь не собирается признавать "ПЦУ".
И в свете этого рассказы раскольников о получении легализации со стороны еще двух патриархатов, скорее всего, так и останутся просто рассказами.
Telegram
Миколай Данилевич
Сегодня наш Блаженнейший празднует День Ангела. Блаженнейшего уже поздравили Предстоятели: Грузинской, Польской, Чешско-Словацкой Церкви, предстоятель РПЦЗ, архиереи Румынской и Антиохийской Церквей.
Поздравления продолжают поступать и публикуются на сайте…
Поздравления продолжают поступать и публикуются на сайте…
#от_друзей_с_fb
Ян Таксюр:
Несколько слов о нашем Блаженнейшем
Когда Блаженнейший митрополит Онуфрий возглавил Церковь Украины, я в очередной раз был посрамлён за свою самонадеянность. Казалось, вокруг всё так неблаголепно, так далеко от умилительного церковного идеала, что по грехам нашим будет нам попущен совсем другой Предстоятель. В своей высокоумной скорби я как-то упустил такой «фактор», как милость Божья и Его забота о Своей Церкви.
Впервые я увидел Блаженнейшего Онуфрия в Киеве, на Владимирской горке. Там проходил многолюдный молебен. Все ждали поставленного недавно на Киевскую кафедру нового Предстоятеля. И вот, в какой-то момент священники, миряне, епископы оживлённо заговорили, расступились, и мы увидели улыбающегося человека небольшого роста, который бодро шёл между людьми. Одет он был обычно, по-монашески. Только одна деталь бросилась в глаза и запомнилась – на митрополите была странная обувь. Что-то похожее на лёгкие домашние тапочки. Как-будто во время молитвы за ним пришли в его келью и позвали на новое служение. И он, как был, налегке отправился исполнять новое послушание.
Сегодня многие говорят о простоте Блаженнейшего. Простоте его слов, его проповедей. И это то, что так нужно именно сейчас. Когда с разных сторон мы слышим то суровый окрик, то лукавый шёпот, мол, «мир меняется», «надо проявлять гибкость», «оставить излишний консерватизм». А митрополит Онуфрий в ответ на эти призывы ласково улыбается, вежливо кивает, но при этом напоминает: «Всё понимаю, всё поддерживаю, только каноны нарушать нельзя». Иногда думается, что Блаженнейший и был призван для того, чтобы в наше путаное, толерантное время произнести простые, незыблемые истины, забыв которые можно перестать быть Церковью и потерять Самого Христа.
Когда в 2018-м патриарх Варфоломей и Пётр Порошенко создали новую «религиозную структуру» и стали соблазнять ею и толкать в неё священство и мирян, епископат Украины сохранил верность канонической Церкви, прежде всего, благодаря Владыке Онуфрию. Смотрели на него. На его спокойную улыбку, на его верность и твёрдость. И Церковь Украины устояла, и осталась жива.
Мы любим своего Предстоятеля. Увидев его, люди радуются, лица светлеют. Правда, иногда, видя, как наши православные сёстры порывисто кидаются к Блаженнейшему за благословением, ворчу про себя, мол, к чему эта «экзальтация». А сам уже в следующую минуту ловлю себя на том, что хочу броситься к нему, упасть на колени и сказать: «Помолись за меня, отец!». И заплакать.
«Таков нам подобает архиерей…» – слышим мы в храме слова Апостола. Да, именно такой и подобает.
Ян Таксюр:
Несколько слов о нашем Блаженнейшем
Когда Блаженнейший митрополит Онуфрий возглавил Церковь Украины, я в очередной раз был посрамлён за свою самонадеянность. Казалось, вокруг всё так неблаголепно, так далеко от умилительного церковного идеала, что по грехам нашим будет нам попущен совсем другой Предстоятель. В своей высокоумной скорби я как-то упустил такой «фактор», как милость Божья и Его забота о Своей Церкви.
Впервые я увидел Блаженнейшего Онуфрия в Киеве, на Владимирской горке. Там проходил многолюдный молебен. Все ждали поставленного недавно на Киевскую кафедру нового Предстоятеля. И вот, в какой-то момент священники, миряне, епископы оживлённо заговорили, расступились, и мы увидели улыбающегося человека небольшого роста, который бодро шёл между людьми. Одет он был обычно, по-монашески. Только одна деталь бросилась в глаза и запомнилась – на митрополите была странная обувь. Что-то похожее на лёгкие домашние тапочки. Как-будто во время молитвы за ним пришли в его келью и позвали на новое служение. И он, как был, налегке отправился исполнять новое послушание.
Сегодня многие говорят о простоте Блаженнейшего. Простоте его слов, его проповедей. И это то, что так нужно именно сейчас. Когда с разных сторон мы слышим то суровый окрик, то лукавый шёпот, мол, «мир меняется», «надо проявлять гибкость», «оставить излишний консерватизм». А митрополит Онуфрий в ответ на эти призывы ласково улыбается, вежливо кивает, но при этом напоминает: «Всё понимаю, всё поддерживаю, только каноны нарушать нельзя». Иногда думается, что Блаженнейший и был призван для того, чтобы в наше путаное, толерантное время произнести простые, незыблемые истины, забыв которые можно перестать быть Церковью и потерять Самого Христа.
Когда в 2018-м патриарх Варфоломей и Пётр Порошенко создали новую «религиозную структуру» и стали соблазнять ею и толкать в неё священство и мирян, епископат Украины сохранил верность канонической Церкви, прежде всего, благодаря Владыке Онуфрию. Смотрели на него. На его спокойную улыбку, на его верность и твёрдость. И Церковь Украины устояла, и осталась жива.
Мы любим своего Предстоятеля. Увидев его, люди радуются, лица светлеют. Правда, иногда, видя, как наши православные сёстры порывисто кидаются к Блаженнейшему за благословением, ворчу про себя, мол, к чему эта «экзальтация». А сам уже в следующую минуту ловлю себя на том, что хочу броситься к нему, упасть на колени и сказать: «Помолись за меня, отец!». И заплакать.
«Таков нам подобает архиерей…» – слышим мы в храме слова Апостола. Да, именно такой и подобает.
Правда об "отравлении" Ющенко
Спустя много лет начинает просачиваться информация о том, как с помощью обмана и манипуляций формировался первый майдан и приводился к власти Ющенко.
Уверены, что со временем подобное произойдёт и в отношении второго майдана. Вскроются неприглядные факты, будут повержены различные мифы и т.д.
Однако это уже не вернет Украине возможности избежать войны, сохранить жизни людей и территории, а также статус суверенного государства, а не колонии.
Впрочем, торжество правды необходимо. Хотя бы для того, чтобы последующие поколения не строили своё будущее на лжи и не считали высшим счастьем уехать в Польшу собирать клубнику.
Спустя много лет начинает просачиваться информация о том, как с помощью обмана и манипуляций формировался первый майдан и приводился к власти Ющенко.
Уверены, что со временем подобное произойдёт и в отношении второго майдана. Вскроются неприглядные факты, будут повержены различные мифы и т.д.
Однако это уже не вернет Украине возможности избежать войны, сохранить жизни людей и территории, а также статус суверенного государства, а не колонии.
Впрочем, торжество правды необходимо. Хотя бы для того, чтобы последующие поколения не строили своё будущее на лжи и не считали высшим счастьем уехать в Польшу собирать клубнику.
Telegram
Политика Страны
Новые откровения Давида Жвании. На сей раз об отравлении Ющенко в 2004 году.
Он намекает на причастность к нему группы лиц, которые хотели поставить Ющенко под полный контроль американцев. Включая его жену Екатерину Чумаченко и Петра Порошенко.
https:/…
Он намекает на причастность к нему группы лиц, которые хотели поставить Ющенко под полный контроль американцев. Включая его жену Екатерину Чумаченко и Петра Порошенко.
https:/…
Сохранять максимальное спокойствие, твёрдо отстаивать свою позицию, настраиваться на конструктив
Авторская колонка политолога Кирилла Рыжанова
Крайне непростое взамодействие между Украинской Православной Церковью и нынешней украинской властью – яркий пример той ситуации, когда политическое действие и духовное самосовершенствование связаны неразрывно. И я совершенно не имею в виду, что участие в общественных акциях в поддержку Церкви автоматически добавляет некий «бонус» к общему балансу наших дел – это совершенно не в православном понимании спасения – хотя не стыдиться исповедовать свою принадлежность к Церкви, безусловно, важно.
Совпадают эти моменты постольку, поскольку в этом случае путь христианских добродетелей является наиболее выигрышным в политическом плане.
Хорошей иллюстрацией к этому стали события прошлой недели – когда акция под Верховной Радой вызвала сперва странную реакцию Банковой. Возник и быстро распространился мем «Жёлтые кепочки» – потому что, по изначальному заявлению Владимира Зеленского, не было акции верующих УПЦ, а была акция ОПЗЖ – «бабушек в жёлтых кепочках». Однако затем из Офиса президента последовал комментарий, «уточняющий» заявление: оно, согласно новым данным, ни в коем случае не относилось к Церкви, в дела которой государство вмешиваться не собирается.
И вот что можно было бы посоветовать в такой ситуаций с точки зрения политолога?
Сохранять максимальное спокойствие, твёрдо отстаивать свою позицию, настраиваться на конструктив – и уж ни в коем случае не переходить на личности и не опускаться до злорадства… Но ведь именно так и должен вести себя христианин, и не только в этой ситуации!
Обстановка во взаимоотношениях «Церковь – власть» крайне напряжённая. Верующие отдают отчёт, что любая мелочь может опрокинуть политику нейтралитета в церковных вопросах, которая, пусть и «с большим скрипом», ещё удерживается действующей властью. И, может быть, в какой-то момент это и произойдёт. Но одно дело – если это произойдёт как следствие нашей спокойной уверенности в правоте своего дела. И совсем другое дело – если реакция властей будет вызвана тем, что, в погоне за утверждением своей правоты мы забудем о духе нашего учения и начнём поступать вопреки нему.
Сама по себе рассудительность – тоже добродетель. И её следует не стыдиться применять. Однако в данном случае наиболее разумные действия вытекают из самого духа любви, который должен быть неотъемлемой чертой Христовых учеников.
Да, мы знаем, что не всегда приходится рассчитывать на земное благополучие при следовании заповедям – ищем (по крайней мере, должны) мы отнюдь не его. Однако уж точно в делах церковных воображаемая нами земная цель не может оправдывать средства. И наши молитвы, и наши общественные дела должны руководствоваться одним и тем же.
Авторская колонка политолога Кирилла Рыжанова
Крайне непростое взамодействие между Украинской Православной Церковью и нынешней украинской властью – яркий пример той ситуации, когда политическое действие и духовное самосовершенствование связаны неразрывно. И я совершенно не имею в виду, что участие в общественных акциях в поддержку Церкви автоматически добавляет некий «бонус» к общему балансу наших дел – это совершенно не в православном понимании спасения – хотя не стыдиться исповедовать свою принадлежность к Церкви, безусловно, важно.
Совпадают эти моменты постольку, поскольку в этом случае путь христианских добродетелей является наиболее выигрышным в политическом плане.
Хорошей иллюстрацией к этому стали события прошлой недели – когда акция под Верховной Радой вызвала сперва странную реакцию Банковой. Возник и быстро распространился мем «Жёлтые кепочки» – потому что, по изначальному заявлению Владимира Зеленского, не было акции верующих УПЦ, а была акция ОПЗЖ – «бабушек в жёлтых кепочках». Однако затем из Офиса президента последовал комментарий, «уточняющий» заявление: оно, согласно новым данным, ни в коем случае не относилось к Церкви, в дела которой государство вмешиваться не собирается.
И вот что можно было бы посоветовать в такой ситуаций с точки зрения политолога?
Сохранять максимальное спокойствие, твёрдо отстаивать свою позицию, настраиваться на конструктив – и уж ни в коем случае не переходить на личности и не опускаться до злорадства… Но ведь именно так и должен вести себя христианин, и не только в этой ситуации!
Обстановка во взаимоотношениях «Церковь – власть» крайне напряжённая. Верующие отдают отчёт, что любая мелочь может опрокинуть политику нейтралитета в церковных вопросах, которая, пусть и «с большим скрипом», ещё удерживается действующей властью. И, может быть, в какой-то момент это и произойдёт. Но одно дело – если это произойдёт как следствие нашей спокойной уверенности в правоте своего дела. И совсем другое дело – если реакция властей будет вызвана тем, что, в погоне за утверждением своей правоты мы забудем о духе нашего учения и начнём поступать вопреки нему.
Сама по себе рассудительность – тоже добродетель. И её следует не стыдиться применять. Однако в данном случае наиболее разумные действия вытекают из самого духа любви, который должен быть неотъемлемой чертой Христовых учеников.
Да, мы знаем, что не всегда приходится рассчитывать на земное благополучие при следовании заповедям – ищем (по крайней мере, должны) мы отнюдь не его. Однако уж точно в делах церковных воображаемая нами земная цель не может оправдывать средства. И наши молитвы, и наши общественные дела должны руководствоваться одним и тем же.
Forwarded from Политика Страны
И ещё одна новость из Беларуси.
Лукашенко сказал, что в стране при помощи Константинопольского патриархата хотят создать свою автокефальную церковь типа ПЦУ.
"В этом глобальном противостоянии есть отдельные эпизоды, которые имеют фундаментальное значение для существования белорусской нации. Один из них, мы это наблюдаем в последнее время, и с нашим патриархом (главой РПЦ патриархом Кириллом – Ред.) недавно обсуждали эту тему, – это попытка сломать православие в Беларуси. Противники белорусского государства идут проверенным путем, желая объявить автокефалию Белорусской православной церкви.
Письма уже пошли в Константинополь», - сказал Лукашенко.
Ну, что касательно аналога ПЦУ, то на примере Украины мы видим, что без поддержки государства этот процесс вряд ли тронется с мертвого места.
Хотя, попытка создать «Белорусскую церковь в изгнании» под контролем Варфоломея вполне может быть.
https://strana.ua/news/340481-lukashenko-uvidel-uhrozu-sozdanija-avtokefalii-v-belarusi.html
Лукашенко сказал, что в стране при помощи Константинопольского патриархата хотят создать свою автокефальную церковь типа ПЦУ.
"В этом глобальном противостоянии есть отдельные эпизоды, которые имеют фундаментальное значение для существования белорусской нации. Один из них, мы это наблюдаем в последнее время, и с нашим патриархом (главой РПЦ патриархом Кириллом – Ред.) недавно обсуждали эту тему, – это попытка сломать православие в Беларуси. Противники белорусского государства идут проверенным путем, желая объявить автокефалию Белорусской православной церкви.
Письма уже пошли в Константинополь», - сказал Лукашенко.
Ну, что касательно аналога ПЦУ, то на примере Украины мы видим, что без поддержки государства этот процесс вряд ли тронется с мертвого места.
Хотя, попытка создать «Белорусскую церковь в изгнании» под контролем Варфоломея вполне может быть.
https://strana.ua/news/340481-lukashenko-uvidel-uhrozu-sozdanija-avtokefalii-v-belarusi.html
Последняя возможность компромисса с Александрийским патриархатом исчезла
Как сообщил архимандрит Константинопольского патриархата Романос Анастасиадис, глава "ПЦУ" официально внесен в диптих Александрийской церкви.
Фактически последняя повторила путь Фанара, сжигая за собой оставшиеся мосты.
В данном ключе значительно повышается роль грядущего Архиерейского собора РПЦ, в частности его итоговых решений.
Пора ставить точку в вопросе фиксации отхода фанариотов от вероучительных истин, а также их желания выстроить - с помощью союзников - симулякр мирового Православия.
Как сообщил архимандрит Константинопольского патриархата Романос Анастасиадис, глава "ПЦУ" официально внесен в диптих Александрийской церкви.
Фактически последняя повторила путь Фанара, сжигая за собой оставшиеся мосты.
В данном ключе значительно повышается роль грядущего Архиерейского собора РПЦ, в частности его итоговых решений.
Пора ставить точку в вопросе фиксации отхода фанариотов от вероучительных истин, а также их желания выстроить - с помощью союзников - симулякр мирового Православия.
Telegram
Правблог
Последняя возможность компромисса с Фанаром исчезла
Константинопольский патриархат позволил участвовать в хиротониях своих священнослужителей представителю «ПЦУ» – лишенному апостольской преемственности выходцу из «Киевского патриархата».
Это означает…
Константинопольский патриархат позволил участвовать в хиротониях своих священнослужителей представителю «ПЦУ» – лишенному апостольской преемственности выходцу из «Киевского патриархата».
Это означает…
👆Нужно провести «красную линию»
Как видим, ни Константинопольская Церковь, ни ее сателлиты, не желают останавливаться и продолжают сжигать мосты, сводя возможность компромисса к нулю.
Очевидно, что Фанар будет пытаться вовлечь в свои антиканонические действия еще больше Поместных Церквей, прибегая к помощи «бульдозерной» американской дипломатии и другим инструментам давления.
В этой связи возникает вопрос о необходимости профилактических действий, которые бы воспрепятствовали подобным планам Константинопольской Церкви.
Одним из таких действий (помимо богословского осуждения действий патриарха Варфоломея), на мой субъективный взгляд, мог бы стать разрыв евхаристического общения с Фанаром и его союзниками со стороны хотя бы еще одной Поместной Церкви. Более того – одной Церкви будет достаточно.
Выглядит радикально и парадоксально в контексте желания сохранить единство православного мира, но только таким образом возможно нивелировать потенциал разрушительного влияния Фанара на другие Поместные Церкви.
Дело в том, что после того, как число Церквей, разорвавших евхаристическое общение с Константинополем увеличится хотя бы до двух, ни одна другая Поместная Церковь не решится встать на его сторону, понимая, что это окончательно похоронит единство православного мира и сделает его необратимым.
Это будет мощным психологическим барьером и своеобразным клином, который остановит механизм распада Православия в дальнейшем и зафиксирует определенную «красную линию», за пределы которой вряд ли кто-то решится выйти.
Конечно, это всего лишь субъективное и достаточно дискуссионное мнение. И метод весьма радикальный и стрессовый. Но и угроза, которая нависла над Православием не менее радикальна. В этом контексте частичное и временное прекращение отношений в Православии выглядит лучше, имо, чем вовлечение в раскол еще большего числа Поместных Церквей.
#Александр_Краев
Как видим, ни Константинопольская Церковь, ни ее сателлиты, не желают останавливаться и продолжают сжигать мосты, сводя возможность компромисса к нулю.
Очевидно, что Фанар будет пытаться вовлечь в свои антиканонические действия еще больше Поместных Церквей, прибегая к помощи «бульдозерной» американской дипломатии и другим инструментам давления.
В этой связи возникает вопрос о необходимости профилактических действий, которые бы воспрепятствовали подобным планам Константинопольской Церкви.
Одним из таких действий (помимо богословского осуждения действий патриарха Варфоломея), на мой субъективный взгляд, мог бы стать разрыв евхаристического общения с Фанаром и его союзниками со стороны хотя бы еще одной Поместной Церкви. Более того – одной Церкви будет достаточно.
Выглядит радикально и парадоксально в контексте желания сохранить единство православного мира, но только таким образом возможно нивелировать потенциал разрушительного влияния Фанара на другие Поместные Церкви.
Дело в том, что после того, как число Церквей, разорвавших евхаристическое общение с Константинополем увеличится хотя бы до двух, ни одна другая Поместная Церковь не решится встать на его сторону, понимая, что это окончательно похоронит единство православного мира и сделает его необратимым.
Это будет мощным психологическим барьером и своеобразным клином, который остановит механизм распада Православия в дальнейшем и зафиксирует определенную «красную линию», за пределы которой вряд ли кто-то решится выйти.
Конечно, это всего лишь субъективное и достаточно дискуссионное мнение. И метод весьма радикальный и стрессовый. Но и угроза, которая нависла над Православием не менее радикальна. В этом контексте частичное и временное прекращение отношений в Православии выглядит лучше, имо, чем вовлечение в раскол еще большего числа Поместных Церквей.
#Александр_Краев
Приглашение патриарха Варфоломея в Киев – это бесплатный пиар для Порошенко
Комментарий религиозного обозревателя Алексея Смирнова по поводу встречи патриарха Варфоломея с Петром Порошенко:
Встреча экс-президента Украины Петра Порошенко с патриархом Варфоломеем на Фанаре подчеркивает очень неприятный для нынешнего президента момент. А именно: как бы Зеленский не пытался перехватить у Петра Алексеевича религиозную повестку, в результате он не только не получит поддержку сторонников «ПЦУ» или нарастит свой рейтинг за их счет, но скорее стабилизирует рейтинг самого Порошенко.
Политтехнологам президента нужно понять, что приглашение патриарха Варфоломея в Киев является бенефисом как раз Порошенко, а не Зеленского. Потому что все, что связано с томосом, «ПЦУ» и автокефалией, прочно ассоциируется именно с пятым президентом. И перебить эту ассоциацию уже невозможно. Можно сказать, что Порошенко прилагается к патриарху Варфоломею в обязательном порядке, а не опционно.
И этот факт подтверждают слова самого патриарха Варфоломея, который четко связал автокефалию «ПЦУ» с действиями Порошенко:
«Это было удовольствием – вспоминать, как совместными усилиями предоставили автокефалию Православной Церкви Украины. И это очень радует – видеть, как новая Церковь развивается, имеет прогресс», – отметил Варфоломей во время встречи.
И слова другого иерарха Константинопольской Церкви также вряд ли будут приятны Зеленскому:
«Вклад Петра Алексеевича неоценим, потому что именно он был той движущей силой, когда украинский народ веками пытался восстановить историческую справедливость, чтобы иметь свою митрополию, восстановить свою митрополию и автокефалию Украинской православной церкви», – заявил Даниил (Зелинский).
Таким образом, глава «Евросолидарности» может только поблагодарить Владимира Александровича за возможность еще раз попиариться на теме томоса и автокефалии. Причем бесплатно и с максимальным размахом.
Комментарий религиозного обозревателя Алексея Смирнова по поводу встречи патриарха Варфоломея с Петром Порошенко:
Встреча экс-президента Украины Петра Порошенко с патриархом Варфоломеем на Фанаре подчеркивает очень неприятный для нынешнего президента момент. А именно: как бы Зеленский не пытался перехватить у Петра Алексеевича религиозную повестку, в результате он не только не получит поддержку сторонников «ПЦУ» или нарастит свой рейтинг за их счет, но скорее стабилизирует рейтинг самого Порошенко.
Политтехнологам президента нужно понять, что приглашение патриарха Варфоломея в Киев является бенефисом как раз Порошенко, а не Зеленского. Потому что все, что связано с томосом, «ПЦУ» и автокефалией, прочно ассоциируется именно с пятым президентом. И перебить эту ассоциацию уже невозможно. Можно сказать, что Порошенко прилагается к патриарху Варфоломею в обязательном порядке, а не опционно.
И этот факт подтверждают слова самого патриарха Варфоломея, который четко связал автокефалию «ПЦУ» с действиями Порошенко:
«Это было удовольствием – вспоминать, как совместными усилиями предоставили автокефалию Православной Церкви Украины. И это очень радует – видеть, как новая Церковь развивается, имеет прогресс», – отметил Варфоломей во время встречи.
И слова другого иерарха Константинопольской Церкви также вряд ли будут приятны Зеленскому:
«Вклад Петра Алексеевича неоценим, потому что именно он был той движущей силой, когда украинский народ веками пытался восстановить историческую справедливость, чтобы иметь свою митрополию, восстановить свою митрополию и автокефалию Украинской православной церкви», – заявил Даниил (Зелинский).
Таким образом, глава «Евросолидарности» может только поблагодарить Владимира Александровича за возможность еще раз попиариться на теме томоса и автокефалии. Причем бесплатно и с максимальным размахом.
Forwarded from Миколай Данилевич
О визите в Антиохию и параллельных церковных структурах
Недавно мы были с визитом в Антиохийском Патриархате (16-17 июня).
Наша встреча в Дамаске с Антиохийским Патриархом Иоанном и иерархами Антиохийского Патриархата была тёплой, братской и конструктивной. Они были очень рады, что мы приехали именно в Дамаск, хотя это было непросто, как в связи с ковидными ограничениями, так и с общей ситуацией в этом регионе.
«Послевкусие» после встречи осталось очень положительным в обеих сторон - и у нас и у них. Просто мы пообщались как братья, как члены одной семьи.
Они в курсе наших проблем, поддерживают нас. Мы поддерживаем их и увидели их проблемы. Одна из самых больших проблем для них состоит в том, что многие христиане вынуждены покидать места своего рождения и, по разным причинам, выезжать из Сирии, да и из других стран Ближнего Востока. Это и война, и экономические проблемы ....
В этой связи Патриарх Иоанн сказал нам очень глубокую фразу: «Мы хотим остаться живой Церковью, а не превратиться в музей».
Мне кажется, что наше взаимное общение и сотрудничество с ними в разных сферах церковной жизни поможет им в этом. И нас обогатит. Считаю, что нам всем в православном мире надо заниматься развитием настоящей церковной жизни, поддерживать друг друга.
Тогда мы не превратимся в музей, как это, в частности, уже произошло с Константинопольским патриархатом в Турции, который в этой стране уже превратился в «музей истории Византии» (осталось 11 приходов по всей стране из некогда большой Церкви). К сожалению.
Кроме того, уже в отдельном личном общении некоторые представители Патриархии нам сказали: «Мы вас очень хорошо понимаем, потому что у нас здесь тоже есть несколько патриархов и все с титулом Антиохийский».
Дело в том, что кроме православного патриарха в Сирии есть еще сиро-яковитский и мелхитский патриархи, а в Ливане - армянский, армяно-католический и маронитский патриархи. То есть всего 6 патриархов на две страны. Немало. И почти все они, кроме армянского, носят титул «Антиохийского». Дело в том, что исторически они возникли как параллельные, по отношению к православному патриарху, структуры.
Вот и у нас 2 года тому назад была создана «ПЦУ» как новая параллельная структура по отношению к древней и канонической УПЦ. И глава этой новой структуры пыжится и пытается узурпировать титул «митрополита Киевского и всея Украины». Более того, сама эта структура еще и пытается перебрать на себя название канонической УПЦ. Воистину, «нет ничего нового под солнцем» (Еккл. 1:9), как писал премудрый Соломон.
Но если там, на Ближнем Востоке, создание этих параллельных патриархатов объясняется тем, что новые структуры отпадали от Церкви и возникали вследствие их уклонения в ереси (изменения в вероучении), то создание «ПЦУ» (православной по вероучению, но без апостольского преемства) в Украине, где уже была на тот момент (тоже православная по вероучению, но с безукоризненным апостольским преемством) каноническая УПЦ – не имеет абсолютно никакого богословского и канонического смысла. Кроме, разве, политического. А также удовлетворения амбиций тех, кто эту структуру создал (Фанар, США, Порошенко).
Вообще, в истории Церкви создание параллельных структур и юрисдикций никогда не приносило пользы и не решало проблемы.
Недавно мы были с визитом в Антиохийском Патриархате (16-17 июня).
Наша встреча в Дамаске с Антиохийским Патриархом Иоанном и иерархами Антиохийского Патриархата была тёплой, братской и конструктивной. Они были очень рады, что мы приехали именно в Дамаск, хотя это было непросто, как в связи с ковидными ограничениями, так и с общей ситуацией в этом регионе.
«Послевкусие» после встречи осталось очень положительным в обеих сторон - и у нас и у них. Просто мы пообщались как братья, как члены одной семьи.
Они в курсе наших проблем, поддерживают нас. Мы поддерживаем их и увидели их проблемы. Одна из самых больших проблем для них состоит в том, что многие христиане вынуждены покидать места своего рождения и, по разным причинам, выезжать из Сирии, да и из других стран Ближнего Востока. Это и война, и экономические проблемы ....
В этой связи Патриарх Иоанн сказал нам очень глубокую фразу: «Мы хотим остаться живой Церковью, а не превратиться в музей».
Мне кажется, что наше взаимное общение и сотрудничество с ними в разных сферах церковной жизни поможет им в этом. И нас обогатит. Считаю, что нам всем в православном мире надо заниматься развитием настоящей церковной жизни, поддерживать друг друга.
Тогда мы не превратимся в музей, как это, в частности, уже произошло с Константинопольским патриархатом в Турции, который в этой стране уже превратился в «музей истории Византии» (осталось 11 приходов по всей стране из некогда большой Церкви). К сожалению.
Кроме того, уже в отдельном личном общении некоторые представители Патриархии нам сказали: «Мы вас очень хорошо понимаем, потому что у нас здесь тоже есть несколько патриархов и все с титулом Антиохийский».
Дело в том, что кроме православного патриарха в Сирии есть еще сиро-яковитский и мелхитский патриархи, а в Ливане - армянский, армяно-католический и маронитский патриархи. То есть всего 6 патриархов на две страны. Немало. И почти все они, кроме армянского, носят титул «Антиохийского». Дело в том, что исторически они возникли как параллельные, по отношению к православному патриарху, структуры.
Вот и у нас 2 года тому назад была создана «ПЦУ» как новая параллельная структура по отношению к древней и канонической УПЦ. И глава этой новой структуры пыжится и пытается узурпировать титул «митрополита Киевского и всея Украины». Более того, сама эта структура еще и пытается перебрать на себя название канонической УПЦ. Воистину, «нет ничего нового под солнцем» (Еккл. 1:9), как писал премудрый Соломон.
Но если там, на Ближнем Востоке, создание этих параллельных патриархатов объясняется тем, что новые структуры отпадали от Церкви и возникали вследствие их уклонения в ереси (изменения в вероучении), то создание «ПЦУ» (православной по вероучению, но без апостольского преемства) в Украине, где уже была на тот момент (тоже православная по вероучению, но с безукоризненным апостольским преемством) каноническая УПЦ – не имеет абсолютно никакого богословского и канонического смысла. Кроме, разве, политического. А также удовлетворения амбиций тех, кто эту структуру создал (Фанар, США, Порошенко).
Вообще, в истории Церкви создание параллельных структур и юрисдикций никогда не приносило пользы и не решало проблемы.
Просьба к нашим читателям!
Дорогие друзья, нашим партнёрам @antiraskol осталось совсем чуть-чуть до вершины в 1 тысячу подписчиков.
Будем очень вам признательны, если вы поможете им добраться до указанной цифры.
Сам канал очень интересный. На данный момент это, возможно, самый оперативный новостной ресурс, которые освещает религиозную проблематику, связанную с Украиной и мировым Православием.
Дорогие друзья, нашим партнёрам @antiraskol осталось совсем чуть-чуть до вершины в 1 тысячу подписчиков.
Будем очень вам признательны, если вы поможете им добраться до указанной цифры.
Сам канал очень интересный. На данный момент это, возможно, самый оперативный новостной ресурс, которые освещает религиозную проблематику, связанную с Украиной и мировым Православием.
Архимандрит Фанара проклял большую часть Православных Церквей за поддержку УПЦ
Скандально известный пропагандист Константинопольской церкви архимандрит Романос Анастасиадис болезненно отреагировал на поздравления большей части Православия в адрес Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия и опубликовал у себя в Фейсбук текст, в котором наложил проклятие на тех, кто признает титул Блаженнейшего.
Наш комментарий:
Обычно такие вещи происходят по следующим причинам.
Первая - бессильная злоба и уязвленное самолюбие.
Вторая - отработка задач кураторов или спонсоров.
Третья - желание выслужиться с тем, чтобы обрести новый статус (например, епископский).
Как бы там ни было, слова представителя Фанара - это, в первую очередь, признак слабости. Проклинать человека, имеющего за спиной любовь и уважение миллионов православных, а также признание большинства Православных Поместных Церквей, как минимум, глупо.
Хотя, если на Фанаре хотят выглядеть смешно, то это их право. "Осколку" былого величия Византии стоило бы уже научиться жить в реальном мире, а не в симулякре, где он видит себя "центром вселенной".
P.S. Кстати, было бы неплохо, если бы Церкви, которые поздравили Блаженнейшего, смогли бы ознакомиться с этим "учтивым" текстом.
Скандально известный пропагандист Константинопольской церкви архимандрит Романос Анастасиадис болезненно отреагировал на поздравления большей части Православия в адрес Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия и опубликовал у себя в Фейсбук текст, в котором наложил проклятие на тех, кто признает титул Блаженнейшего.
Наш комментарий:
Обычно такие вещи происходят по следующим причинам.
Первая - бессильная злоба и уязвленное самолюбие.
Вторая - отработка задач кураторов или спонсоров.
Третья - желание выслужиться с тем, чтобы обрести новый статус (например, епископский).
Как бы там ни было, слова представителя Фанара - это, в первую очередь, признак слабости. Проклинать человека, имеющего за спиной любовь и уважение миллионов православных, а также признание большинства Православных Поместных Церквей, как минимум, глупо.
Хотя, если на Фанаре хотят выглядеть смешно, то это их право. "Осколку" былого величия Византии стоило бы уже научиться жить в реальном мире, а не в симулякре, где он видит себя "центром вселенной".
P.S. Кстати, было бы неплохо, если бы Церкви, которые поздравили Блаженнейшего, смогли бы ознакомиться с этим "учтивым" текстом.
Крестный ход Украинской Православной Церкви на День Крещения Руси состоится!
Все, дай Бог, должно пройти по тому же сценарию, что и в прежние годы.
На 13-00 27 июля планируется молебен на Владимирской горке в Киеве.
После его завершения состоится Крестный ход верующих канонической Церкви к Киево-Печерской Лавре.
Пусть Господь поможет всем тем, кто будет отвечать за организацию молитвенного шествия!
Все, дай Бог, должно пройти по тому же сценарию, что и в прежние годы.
На 13-00 27 июля планируется молебен на Владимирской горке в Киеве.
После его завершения состоится Крестный ход верующих канонической Церкви к Киево-Печерской Лавре.
Пусть Господь поможет всем тем, кто будет отвечать за организацию молитвенного шествия!
Поздравляем наших друзей!
Первая вершина, слава Богу, уже покорена. Желаем, чтобы сегодняшний результат должным образом послужил дальнейшему мощному развитию проекта!
И отдельно хотели бы от всего сердца поблагодарить читателей нашего канала, которые откликнулись на призыв помочь @antiraskol.
👇👇👇
Первая вершина, слава Богу, уже покорена. Желаем, чтобы сегодняшний результат должным образом послужил дальнейшему мощному развитию проекта!
И отдельно хотели бы от всего сердца поблагодарить читателей нашего канала, которые откликнулись на призыв помочь @antiraskol.
👇👇👇
Forwarded from Raskolam.net
У Raskolam.net первая тысяча в Телеграм
Дорогие друзья! Наш канал преодолел отметку в ТЫСЯЧУ подписчиков! На протяжении времени работы нашего ресурса мы пытались максимально честно и неангажированно доносить информацию о ситуации в украинском и мировом Православии. Сформировавшись, как новостной ресурс, мы, с Божьей помощью, продолжим работать дальше, раскрываясь в новых жанрах, чтобы читать наш сайт и наш канал было ещё интереснее. Вместе с этим, хотим высказать огромную благодарность всем, кто нас читает и поддерживает!
По традиции Телеграм, хотим отметить те каналы, которые служат нам источником информации и вдохновения.
ОФИЦИАЛЬНЫЕ
Українська Православна Церква - официально об УПЦ;
ВЗЦЗ УПЦ - канал Отдела внешних церковных связей УПЦ;
ОВЦС РПЦ - канал Отдела внешних церковных связей РПЦ;
Центр інформації УПЦ - канал Центра информации УПЦ;
Київська духовна академія - канал КДАиС;
Костромская духовная семинария - канал КосДС;
Чернівецько-Буковинська єпархія УПЦ - канал одноименной епархии УПЦ;
АНАЛИТИЧЕСКИЕ
Правблог - коллеги, друзья, единомышленники, аналитики и превосходные ньюзмейкеры;
Религия сегодня - религия и общество. Аналитика и прогнозы;
Лабарум. Сим победиши - отличный аналитический канал по нашей общей теме;
Центр "Хризма" - следим, читаем, берём на заметку;
ЕПИСКОПАТ
Лекарь.zp - канал митрополита Запорожского и Мелитопольского Луки (Коваленко);
Cogito ergo sum - канал епископа Зеленоградского Саввы (Тутунова);
Єпископ Віктор (Коцаба) - канал епископа Барышевского Виктора (Коцабы);
ЛЮДИ ЦЕРКВИ
Андрей Ткачёв - канал талантливого проповедника протоиерея Андрея Ткачёва;
Миколай Данилевич - канал заместителя главы ОВЦС УПЦ протоиерея Николая Данилевича;
Владимир Легойда - официальный канал главы Синодального отдела РПЦ по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ;
Non possumus non loqui - канал заместителя председателя Синодального отдела РПЦ по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Вахтанга Кипшидзе;
ИНТЕРЕСНО О ЦЕРКВИ
Азбука веры - канал интернет-портала "Азбука веры";
Православие.Ru - канал одноименного сайта;
Журнал "Фома" - канал популярного журнала "Фома";
Prichod.ru - новости, статьи и интервью о жизни в Церкви;
Со своей колокольни - новости религиозной жизни России и за рубежом с комментариями;
Каталог православных каналов - полезный ресурс о православных каналах в Телеграм;
СВЕТСКИЕ
Анатолий Шарий - блогер, политик, журналист и аналитик;
Klymenko Time - новости и репортажи, инсайды и оценки;
VESTI - журналисты, в хорошем смысле этого слова;
Политика Страны - новости и аналитика по ситуации в Украине от интернет-газеты "Страна";
PavlovskyNews - авторский телеграм канал украинского журналиста Андрея Павловского;
Мирослава Бердник - интересно обо всём.
А "их же не помянухом, множеством имен", просим понять и простить. 😉
С Божьей помощью, работаем дальше!
Дорогие друзья! Наш канал преодолел отметку в ТЫСЯЧУ подписчиков! На протяжении времени работы нашего ресурса мы пытались максимально честно и неангажированно доносить информацию о ситуации в украинском и мировом Православии. Сформировавшись, как новостной ресурс, мы, с Божьей помощью, продолжим работать дальше, раскрываясь в новых жанрах, чтобы читать наш сайт и наш канал было ещё интереснее. Вместе с этим, хотим высказать огромную благодарность всем, кто нас читает и поддерживает!
По традиции Телеграм, хотим отметить те каналы, которые служат нам источником информации и вдохновения.
ОФИЦИАЛЬНЫЕ
Українська Православна Церква - официально об УПЦ;
ВЗЦЗ УПЦ - канал Отдела внешних церковных связей УПЦ;
ОВЦС РПЦ - канал Отдела внешних церковных связей РПЦ;
Центр інформації УПЦ - канал Центра информации УПЦ;
Київська духовна академія - канал КДАиС;
Костромская духовная семинария - канал КосДС;
Чернівецько-Буковинська єпархія УПЦ - канал одноименной епархии УПЦ;
АНАЛИТИЧЕСКИЕ
Правблог - коллеги, друзья, единомышленники, аналитики и превосходные ньюзмейкеры;
Религия сегодня - религия и общество. Аналитика и прогнозы;
Лабарум. Сим победиши - отличный аналитический канал по нашей общей теме;
Центр "Хризма" - следим, читаем, берём на заметку;
ЕПИСКОПАТ
Лекарь.zp - канал митрополита Запорожского и Мелитопольского Луки (Коваленко);
Cogito ergo sum - канал епископа Зеленоградского Саввы (Тутунова);
Єпископ Віктор (Коцаба) - канал епископа Барышевского Виктора (Коцабы);
ЛЮДИ ЦЕРКВИ
Андрей Ткачёв - канал талантливого проповедника протоиерея Андрея Ткачёва;
Миколай Данилевич - канал заместителя главы ОВЦС УПЦ протоиерея Николая Данилевича;
Владимир Легойда - официальный канал главы Синодального отдела РПЦ по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ;
Non possumus non loqui - канал заместителя председателя Синодального отдела РПЦ по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Вахтанга Кипшидзе;
ИНТЕРЕСНО О ЦЕРКВИ
Азбука веры - канал интернет-портала "Азбука веры";
Православие.Ru - канал одноименного сайта;
Журнал "Фома" - канал популярного журнала "Фома";
Prichod.ru - новости, статьи и интервью о жизни в Церкви;
Со своей колокольни - новости религиозной жизни России и за рубежом с комментариями;
Каталог православных каналов - полезный ресурс о православных каналах в Телеграм;
СВЕТСКИЕ
Анатолий Шарий - блогер, политик, журналист и аналитик;
Klymenko Time - новости и репортажи, инсайды и оценки;
VESTI - журналисты, в хорошем смысле этого слова;
Политика Страны - новости и аналитика по ситуации в Украине от интернет-газеты "Страна";
PavlovskyNews - авторский телеграм канал украинского журналиста Андрея Павловского;
Мирослава Бердник - интересно обо всём.
А "их же не помянухом, множеством имен", просим понять и простить. 😉
С Божьей помощью, работаем дальше!
Telegram
Українська Православна Церква
Офіційний канал УПЦ в Telegram
Зворотній зв'язок: presschurch@gmail.com
Сайт: church.ua
Зворотній зв'язок: presschurch@gmail.com
Сайт: church.ua
Поддержим Василия Ломаченко!
Этой ночью состоится боксерский поединок между выдающимся украинским спортсменом Василием Ломаченко и японцем Масайоси Накатани.
Василий неоднократно выражал поддержку канонической Украинской Православной Церкви и показал себя настоящим православным воином, как его назвал митрополит Запорожский Лука. Теперь он нуждается в нашей поддержке и молитвах.
Желаем Василию прежде всего крепости духа, ибо любая победа зарождается прежде всего внутри человеческого сердца и достигается благодаря добродетели мужества, веры, терпения и самообладания.
Верим в его победу и возвращение на вершину мирового спорта!
Этой ночью состоится боксерский поединок между выдающимся украинским спортсменом Василием Ломаченко и японцем Масайоси Накатани.
Василий неоднократно выражал поддержку канонической Украинской Православной Церкви и показал себя настоящим православным воином, как его назвал митрополит Запорожский Лука. Теперь он нуждается в нашей поддержке и молитвах.
Желаем Василию прежде всего крепости духа, ибо любая победа зарождается прежде всего внутри человеческого сердца и достигается благодаря добродетели мужества, веры, терпения и самообладания.
Верим в его победу и возвращение на вершину мирового спорта!