Церковное рейдерство: что это такое и с чем его едят
Сегодня у Украинской Православной Церкви отобрали ещё один храм. Ситуация имела место в селе Мышев на Волыни. Местный Свято-Николаевский храм был молитвенным пристанищем для верующих людей долгие столетия. Более того, практически не прекращал использоваться по назначению даже в период СССР, что не характерно для того времени. И всегда! Абсолютно всегда он находился в юрисдикции канонической Церкви.
То, что произошло сегодня, будто на машине времени, вернуло нас в
начало 2019 года, когда околотомосовское беснование Порошенко и компании было в зените. В 7 часов утра, представители "ПЦУ", вооруженные поддержкой более чем 40 полицейских и при помощи главного специалиста сектора по вопросам внутренней и информационной политики Иваничивской РГА, вломились в храм под предлогом проведения инвентаризации. Как показывает практика - теперь они оттуда не выйдут ни в каком случае.
Начиналось всё около года назад. Тогда на Волыни каждый шестой храм УПЦ стал целью церковного рейдерства. Представители новосозданной "ПЦУ", при полной поддержке властей и полиции, проводили так называемые сходы села, на которых люди, далёкие от духовной жизни и подогретые ежедневной антицерковной пропагандой, "голосовали" за перерегистрацию общин УПЦ. После этого, специальные представители, не имея на руках даже исходной юридической документации, следовали в ОГА к черным регистраторам, которые, полагаясь на сомнительные решения тех самых сходов села, без тени сомнения выдавали активу "ПЦУ" новые уставы и документы на право собственности. Эта судьба не обошла стороной и Свято-Николаевскую общину в селе Мышев.
Смоделируем нечто аналогичное на другом примере. В подъезде одного из жилых домов города Киева, жители квартир с 1-й по 75-ю решили выселить жильца из 74-й квартиры, например за то, что тот, начиная свой рабочий день с 6:00, по их мнению, очень громко хлопал дверьми. Жильца из 74-й звали Иванов И. И.. Однажды, когда Иванова И.И. не было дома, весь подъезд собрался и проголосовал за его выселение, однако юридических механизмов для этого у них не предвиделось. Для того, чтобы как-то легализовать свои действия и добиться желаемого, жильцы подъезда оформили свое голосование каким-то протоколом, с которым направились в паспортный стол, где потребовали, на основании решения собрания подъезда, выдать паспорт с данными Иванова И.И., только вклеить туда фотографию владельца квартиры №75. Паспортист, имея на руках лишь сомнительный протокол, проводит необходимые действия. И теперь, Иванов И.И., который в это время находится на работе, лишается статуса гражданина государства, собственника квартиры №74 и даже возможности защитить себя в суде. Придя домой, Иванов обнаруживает на своих дверях новый замок, а на доске объявлений сообщение о том, что весь подъезд принял решение считать Ивановым И. И. со всеми выходящими из этого факта правами, собственника квартиры №75.
Иванов И. И., имея на руках все документы, подтверждающие его личность, идёт в полицию, где ему отвечают "Пишите заявление". Данные заявления вносятся в ЕГР досудебных расследований, назначается суд. В день суда Иванов И. И. приходит на слушание. Приходят туда, как ответчики, так же и жители всего подъезда вместе с собственником квартиры №75. В зал заседаний приходит главенствующий судья. Он берет материалы дела и заявляет гр. Иванову И. И., что тот в принципе не может выступать истцом, поскольку его старый паспорт аннулирован, и он вообще не является гражданином Украины. В то же время, судья показывает Иванову И. И. тот самый протокол собрания жильцов подъезда, на основании которого его лишили регистрации, имени и права собственности. После этого, судья закрывает заседание, а Иванов И. И. становится нелегалом.
1/2
Сегодня у Украинской Православной Церкви отобрали ещё один храм. Ситуация имела место в селе Мышев на Волыни. Местный Свято-Николаевский храм был молитвенным пристанищем для верующих людей долгие столетия. Более того, практически не прекращал использоваться по назначению даже в период СССР, что не характерно для того времени. И всегда! Абсолютно всегда он находился в юрисдикции канонической Церкви.
То, что произошло сегодня, будто на машине времени, вернуло нас в
начало 2019 года, когда околотомосовское беснование Порошенко и компании было в зените. В 7 часов утра, представители "ПЦУ", вооруженные поддержкой более чем 40 полицейских и при помощи главного специалиста сектора по вопросам внутренней и информационной политики Иваничивской РГА, вломились в храм под предлогом проведения инвентаризации. Как показывает практика - теперь они оттуда не выйдут ни в каком случае.
Начиналось всё около года назад. Тогда на Волыни каждый шестой храм УПЦ стал целью церковного рейдерства. Представители новосозданной "ПЦУ", при полной поддержке властей и полиции, проводили так называемые сходы села, на которых люди, далёкие от духовной жизни и подогретые ежедневной антицерковной пропагандой, "голосовали" за перерегистрацию общин УПЦ. После этого, специальные представители, не имея на руках даже исходной юридической документации, следовали в ОГА к черным регистраторам, которые, полагаясь на сомнительные решения тех самых сходов села, без тени сомнения выдавали активу "ПЦУ" новые уставы и документы на право собственности. Эта судьба не обошла стороной и Свято-Николаевскую общину в селе Мышев.
Смоделируем нечто аналогичное на другом примере. В подъезде одного из жилых домов города Киева, жители квартир с 1-й по 75-ю решили выселить жильца из 74-й квартиры, например за то, что тот, начиная свой рабочий день с 6:00, по их мнению, очень громко хлопал дверьми. Жильца из 74-й звали Иванов И. И.. Однажды, когда Иванова И.И. не было дома, весь подъезд собрался и проголосовал за его выселение, однако юридических механизмов для этого у них не предвиделось. Для того, чтобы как-то легализовать свои действия и добиться желаемого, жильцы подъезда оформили свое голосование каким-то протоколом, с которым направились в паспортный стол, где потребовали, на основании решения собрания подъезда, выдать паспорт с данными Иванова И.И., только вклеить туда фотографию владельца квартиры №75. Паспортист, имея на руках лишь сомнительный протокол, проводит необходимые действия. И теперь, Иванов И.И., который в это время находится на работе, лишается статуса гражданина государства, собственника квартиры №74 и даже возможности защитить себя в суде. Придя домой, Иванов обнаруживает на своих дверях новый замок, а на доске объявлений сообщение о том, что весь подъезд принял решение считать Ивановым И. И. со всеми выходящими из этого факта правами, собственника квартиры №75.
Иванов И. И., имея на руках все документы, подтверждающие его личность, идёт в полицию, где ему отвечают "Пишите заявление". Данные заявления вносятся в ЕГР досудебных расследований, назначается суд. В день суда Иванов И. И. приходит на слушание. Приходят туда, как ответчики, так же и жители всего подъезда вместе с собственником квартиры №75. В зал заседаний приходит главенствующий судья. Он берет материалы дела и заявляет гр. Иванову И. И., что тот в принципе не может выступать истцом, поскольку его старый паспорт аннулирован, и он вообще не является гражданином Украины. В то же время, судья показывает Иванову И. И. тот самый протокол собрания жильцов подъезда, на основании которого его лишили регистрации, имени и права собственности. После этого, судья закрывает заседание, а Иванов И. И. становится нелегалом.
1/2
2/2
Как вам такое? Нравится? Нет? А именно в таком кошмаре живут уже около года более 100 общин Украинской Православной Церкви на Волыни, члены которых вынуждены молиться в домах, гаражах, подвалах, палатках и где угодно ещё. В числе этих общин состоит так же Свято-Николаевская из села Мышев. Эти храбрые люди долгое время боролись за то, чтобы вернуть себе право на существование, свое имя, субъектность и храм, который был опечатан полицией. По делу о перерегистрации этой общины до сих пор продолжаются суды, а недавно было открыто криминальное производство по факту подделки подписей настоятеля. Но увы!
Теперь, исходя из сегодняшний ситуации, возникает несколько вопросов.
1) Может ли чиновник исполнять свои функции в нерабочее время? Этот отсыл к главному специалисту сектора по вопросам внутренней и информационной политики Иваничивской РГА, которая сегодня с самого утра приняла участие в "инвентаризации", читай - в захвате храма.
2) Почему полиция, прекрасно зная о имеющихся судебных и криминальных разбирательствах, допустила проникновение во внутрь храма представителей "ПЦУ"?
3) Владимир Александрович, вы нам лгали? Где эта хваленная равноудаленность государства в религиозны вопросах? Где справедливость, которую вы нам обещали?
Судя по всему, Зеленский рискует не войти, а вляпаться в историю, запомнившись не личностью, а второй ипостасью своего предшественника. Президент, вместо приговора предшественника, может стать приговором самому себе.
#Михаил_Шевченко #Рейдерство #ПЦУ #УПЦ
Как вам такое? Нравится? Нет? А именно в таком кошмаре живут уже около года более 100 общин Украинской Православной Церкви на Волыни, члены которых вынуждены молиться в домах, гаражах, подвалах, палатках и где угодно ещё. В числе этих общин состоит так же Свято-Николаевская из села Мышев. Эти храбрые люди долгое время боролись за то, чтобы вернуть себе право на существование, свое имя, субъектность и храм, который был опечатан полицией. По делу о перерегистрации этой общины до сих пор продолжаются суды, а недавно было открыто криминальное производство по факту подделки подписей настоятеля. Но увы!
Теперь, исходя из сегодняшний ситуации, возникает несколько вопросов.
1) Может ли чиновник исполнять свои функции в нерабочее время? Этот отсыл к главному специалисту сектора по вопросам внутренней и информационной политики Иваничивской РГА, которая сегодня с самого утра приняла участие в "инвентаризации", читай - в захвате храма.
2) Почему полиция, прекрасно зная о имеющихся судебных и криминальных разбирательствах, допустила проникновение во внутрь храма представителей "ПЦУ"?
3) Владимир Александрович, вы нам лгали? Где эта хваленная равноудаленность государства в религиозны вопросах? Где справедливость, которую вы нам обещали?
Судя по всему, Зеленский рискует не войти, а вляпаться в историю, запомнившись не личностью, а второй ипостасью своего предшественника. Президент, вместо приговора предшественника, может стать приговором самому себе.
#Михаил_Шевченко #Рейдерство #ПЦУ #УПЦ
Диалектика церковного менеджмента в контексте противоборства духа и плоти
Осторожно, спойлеры!
Посмотрев несколько первых серий «Нового папы» (продолжения сериала «Молодой папа»), начинаешь понимать замысел режиссера. Ну, или по крайне мере, отдельную символику этого фильма.
Весь сериал – это, по сути, толстый (или тонкий – зависит от восприятия) троллинг Церкви как социального института, с его попытками примирить экзистенциальную веру и бюрократический аппарат управления. Или же, священное – с профанным. Отсюда постоянный навязчивый фон в виде смешения духовного с секулярным (и особенно – сексуальным подтекстом), или резких переходов от пафоса к стёбу. Например, эротические танцы на фоне неонового креста. Получается на грани кощунства. Но, как говорится, он – художник, он так видит. Мол, это ничто другое, как художественное осмысление проблемы противоборства духа и плоти.
Режиссер как бы задается вопросом кантианского толка: как возможна вера в земной грязи? Как может она родиться, и пребывать среди низменных страстей и слабостей? И как весь этот «сыр-бор» можно контролировать в рамках «земной» Церкви? Или же религия это только ханжество и лицемерие, скрывающее поражение веры?
В первой части сериала папой становится молодой кардинал, взявший имя Пия XIII. Аллюзия более чем прозрачная. Итальянец Пий XII – один из наиболее последовательных «антилибералов» и «антимодернистов» среди пап, понтификат которого пришелся на восстание фашизма и нацизма.
Молодой папа пытается встряхнуть дряхлеющую Церковь и вдохнуть в нее серьезность отношения к вере и ее догматам. Такой себе яркий пример фанатичного зилотства с нулевой толерантностью в отношении педофилов и гомосексуалистов в рядах католического духовенства. А еще это закрытость и тоталитарный абсолютизм. Папа никогда не показывается на людях и избегает общения со «скучными» людьми. А также возвращает институту папства его средневековый характер – безраздельной власти над остальным духовенством. Здесь можно вспомнить яркую сцену, в которой одетый в пышные одеяния, с тиарой на голове, Пий XIII заставляет кардиналов целовать себе туфлю, ставя другую ногу им на шею. Заканчивается первый сезон тем, что «молодой папа» испытывает сердечный приступ (возможно, не выдержав напряжения между стремлением к моральному ригоризму и несоответствием внешнего мира его идеалу) и впадает в кому.
1/2
Осторожно, спойлеры!
Посмотрев несколько первых серий «Нового папы» (продолжения сериала «Молодой папа»), начинаешь понимать замысел режиссера. Ну, или по крайне мере, отдельную символику этого фильма.
Весь сериал – это, по сути, толстый (или тонкий – зависит от восприятия) троллинг Церкви как социального института, с его попытками примирить экзистенциальную веру и бюрократический аппарат управления. Или же, священное – с профанным. Отсюда постоянный навязчивый фон в виде смешения духовного с секулярным (и особенно – сексуальным подтекстом), или резких переходов от пафоса к стёбу. Например, эротические танцы на фоне неонового креста. Получается на грани кощунства. Но, как говорится, он – художник, он так видит. Мол, это ничто другое, как художественное осмысление проблемы противоборства духа и плоти.
Режиссер как бы задается вопросом кантианского толка: как возможна вера в земной грязи? Как может она родиться, и пребывать среди низменных страстей и слабостей? И как весь этот «сыр-бор» можно контролировать в рамках «земной» Церкви? Или же религия это только ханжество и лицемерие, скрывающее поражение веры?
В первой части сериала папой становится молодой кардинал, взявший имя Пия XIII. Аллюзия более чем прозрачная. Итальянец Пий XII – один из наиболее последовательных «антилибералов» и «антимодернистов» среди пап, понтификат которого пришелся на восстание фашизма и нацизма.
Молодой папа пытается встряхнуть дряхлеющую Церковь и вдохнуть в нее серьезность отношения к вере и ее догматам. Такой себе яркий пример фанатичного зилотства с нулевой толерантностью в отношении педофилов и гомосексуалистов в рядах католического духовенства. А еще это закрытость и тоталитарный абсолютизм. Папа никогда не показывается на людях и избегает общения со «скучными» людьми. А также возвращает институту папства его средневековый характер – безраздельной власти над остальным духовенством. Здесь можно вспомнить яркую сцену, в которой одетый в пышные одеяния, с тиарой на голове, Пий XIII заставляет кардиналов целовать себе туфлю, ставя другую ногу им на шею. Заканчивается первый сезон тем, что «молодой папа» испытывает сердечный приступ (возможно, не выдержав напряжения между стремлением к моральному ригоризму и несоответствием внешнего мира его идеалу) и впадает в кому.
1/2
2/2
Новым папой становится ватиканский духовник, простачок (оказавшийся не таким простым), взявший себе имя Франциска II – здесь еще проще с параллелями. Нынешний папа Франциск I не даст соврать. Новый папа – это образ ярого леворадикала (можно сказать, церковного коммуниста), ставящего во главу угла социальные проблемы, в частности – бедность. Первым делом новый персонаж сделал Ватикан открытым для беженцев и нищих. А вторым – взялся за «раскулачивание» высшего духовенства, закрыв им доступ к финансовым счетам. Еще и пригрозив раскрытием всех «грязных» секретов (будучи духовником, он выслушивал исповеди всех ватиканских чинов). Таким образом, этот папа – полная противоположность Пию XIII (хотя и тождественен ему в своем радикализме). По сценарию, этот папа правил недолго, пав жертвой отравления со стороны кардиналов-интриганов.
Напуганные таким разбросом радикализма среди пап, грозящим подорвать «фундамент» Церкви, кардиналы задумывают избрать нового понтифика, который бы сумел примирить «тезис» зилотства и «антитезис» леволиберализма в Католической Церкви. И они находят такого претендента в «хрупком как фарфор» британском аристократе, философия котрого заключается в следовании «золотой середине». В своей речи к кардиналам он призывает к любви. Но к любви «абстрактной»! Он обличает «преступную конкретность» любви и отстаивает умеренную и бесстрастную «нежность»: «Любить нужно без страсти. Любить нужно нежно. Страсть недруг смирения. Христианское смирение умеренно и благочестиво». Ну, то есть, вы поняли – не дай Бог настаивать на следовании догматам, канонам или морали. Нужно обходить острые углы и охватывать все в абстрактном единстве. Этот папа просто-таки апофеоз экуменизма и аморалистичного либерализма. Образ дополняют мелкие детали типа любимых «звезд» кардинала – среди которых Шерон Стоун и…. Мэрилин Мэнсон! На вопрос, почему они ему нравятся, он отвечает: «они свободны!» Или еще штрих: обращаясь к другому кардиналу (гомосексуалисту), он спрашивает: «я кажусь вам светским львом?», на что получает ответ «светская жизнь – важна! Тайная Вечеря – светское мероприятие!». Церковный либерализм не проводит различий между секулярным и священным, смешивая их в безликом и развратном синтезе. Под видом сентиментальной любви он ведет пропаганду равнодушия и потакания греховным склонностям.
В этой гегелевской триаде, наверное, заключается вся трагедия земной Церкви, которая находится в динамичном единстве с Церковью небесной. Церковь критикуют «слева», Церковь критикуют «справа». Церковь пытаются усмирить и лишить ее силы в либеральной «толерастии».
«Когда приду на землю, обрящу ли истинную веру?»
#Василий_Мирянин
Новым папой становится ватиканский духовник, простачок (оказавшийся не таким простым), взявший себе имя Франциска II – здесь еще проще с параллелями. Нынешний папа Франциск I не даст соврать. Новый папа – это образ ярого леворадикала (можно сказать, церковного коммуниста), ставящего во главу угла социальные проблемы, в частности – бедность. Первым делом новый персонаж сделал Ватикан открытым для беженцев и нищих. А вторым – взялся за «раскулачивание» высшего духовенства, закрыв им доступ к финансовым счетам. Еще и пригрозив раскрытием всех «грязных» секретов (будучи духовником, он выслушивал исповеди всех ватиканских чинов). Таким образом, этот папа – полная противоположность Пию XIII (хотя и тождественен ему в своем радикализме). По сценарию, этот папа правил недолго, пав жертвой отравления со стороны кардиналов-интриганов.
Напуганные таким разбросом радикализма среди пап, грозящим подорвать «фундамент» Церкви, кардиналы задумывают избрать нового понтифика, который бы сумел примирить «тезис» зилотства и «антитезис» леволиберализма в Католической Церкви. И они находят такого претендента в «хрупком как фарфор» британском аристократе, философия котрого заключается в следовании «золотой середине». В своей речи к кардиналам он призывает к любви. Но к любви «абстрактной»! Он обличает «преступную конкретность» любви и отстаивает умеренную и бесстрастную «нежность»: «Любить нужно без страсти. Любить нужно нежно. Страсть недруг смирения. Христианское смирение умеренно и благочестиво». Ну, то есть, вы поняли – не дай Бог настаивать на следовании догматам, канонам или морали. Нужно обходить острые углы и охватывать все в абстрактном единстве. Этот папа просто-таки апофеоз экуменизма и аморалистичного либерализма. Образ дополняют мелкие детали типа любимых «звезд» кардинала – среди которых Шерон Стоун и…. Мэрилин Мэнсон! На вопрос, почему они ему нравятся, он отвечает: «они свободны!» Или еще штрих: обращаясь к другому кардиналу (гомосексуалисту), он спрашивает: «я кажусь вам светским львом?», на что получает ответ «светская жизнь – важна! Тайная Вечеря – светское мероприятие!». Церковный либерализм не проводит различий между секулярным и священным, смешивая их в безликом и развратном синтезе. Под видом сентиментальной любви он ведет пропаганду равнодушия и потакания греховным склонностям.
В этой гегелевской триаде, наверное, заключается вся трагедия земной Церкви, которая находится в динамичном единстве с Церковью небесной. Церковь критикуют «слева», Церковь критикуют «справа». Церковь пытаются усмирить и лишить ее силы в либеральной «толерастии».
«Когда приду на землю, обрящу ли истинную веру?»
#Василий_Мирянин
Борьба престолов в "ПЦУ".
Жесткий информационный удар по позициям "митрополита" Михаила Зинкевича связан не только с реагированием лагеря Епифания на излишнюю самостоятельность волынского представителя "ПЦУ" в календарном вопросе.
По нашей информации, проблема имеем гораздо более серьезные масштабы. Празднование Зинкевичем Рождества в декабре было не его спонтанной инициативой или простым пиар-ходом. Данный шаг был согласован Михаилом в личной беседе с эмиссаром Фанара в ранге епископа еще осенью прошлого года.
Из этого можно сделать следующий вывод. Или Константинополь не видит в Епифании достойного лидера, способного полноценно выстроить проект "ПЦУ", и поэтому делает долгосрочную ставку на Зинкевича. Или же греки действуют по старой-доброй схеме "разделяй и властвуй", специально поддерживая альтернативные Епифанию центры влияния внутри "ПЦУ" с тем, чтобы её глава не забывал за кем всегда останется последнее слово и не пытался выстраивать свою, отдельную от интересов Фанара, игру.
В контексте сказанного хотим предложить вам посмотреть один интересный ролик. Хотя используемая там иногда лексика нами не приветствуется, но, видимо, это часть образа. В целом, неплохой сюжет, с живыми и точными оценками.
#игра_престолов #пцу
#Игорь_Пятов
https://youtu.be/DZMNkgGxttE
Жесткий информационный удар по позициям "митрополита" Михаила Зинкевича связан не только с реагированием лагеря Епифания на излишнюю самостоятельность волынского представителя "ПЦУ" в календарном вопросе.
По нашей информации, проблема имеем гораздо более серьезные масштабы. Празднование Зинкевичем Рождества в декабре было не его спонтанной инициативой или простым пиар-ходом. Данный шаг был согласован Михаилом в личной беседе с эмиссаром Фанара в ранге епископа еще осенью прошлого года.
Из этого можно сделать следующий вывод. Или Константинополь не видит в Епифании достойного лидера, способного полноценно выстроить проект "ПЦУ", и поэтому делает долгосрочную ставку на Зинкевича. Или же греки действуют по старой-доброй схеме "разделяй и властвуй", специально поддерживая альтернативные Епифанию центры влияния внутри "ПЦУ" с тем, чтобы её глава не забывал за кем всегда останется последнее слово и не пытался выстраивать свою, отдельную от интересов Фанара, игру.
В контексте сказанного хотим предложить вам посмотреть один интересный ролик. Хотя используемая там иногда лексика нами не приветствуется, но, видимо, это часть образа. В целом, неплохой сюжет, с живыми и точными оценками.
#игра_престолов #пцу
#Игорь_Пятов
https://youtu.be/DZMNkgGxttE
YouTube
Зачем Миша Волынский Епифания Турецкого троллит?
Сбор на камеру для канала - http://www.dennislapin.com/camera
Подпишитесь на Telegram - https://t.me/opium_dlya_naroda
Фейкометы с "1+1" умеют удивить. Казалось бы, совсем недавно восторгались тем, что на Волыни турецкий патриархат празднует Рождество дважды…
Подпишитесь на Telegram - https://t.me/opium_dlya_naroda
Фейкометы с "1+1" умеют удивить. Казалось бы, совсем недавно восторгались тем, что на Волыни турецкий патриархат празднует Рождество дважды…
Интересные комментарии.
1. "В УПЦ на встречу Епифания и главного американского дипломата отреагировали с иронией. "Всем давно понятно, что США стало руководящим центром для всех антиправославных сил мира. И, конечно же, визит Помпео к Епифанию нужно понимать, как очередной маркер американской политики на тех силах, с помощью которых они борются с Православием в нашей стране", - считает митрополит Запорожский и Мелитопольский УПЦ Лука".
2. "Не факт, что "новым/старым" чиновником сейчас станет Юраш. Это имя нарицательное, несмотря на то, что оно же есть в нашей фракции", - сказал "Вестям" собеседник в "Слуге народа" (намекая на сына Андрея Юраша Святослава, который избрался по спискам партии власти).
3. "Впрочем, послушаются ли Помпео - вопрос. Госсекретарь приехал к нам уже в ранге "хромой утки". Даже если осенью у Трампа есть шансы переизбраться (шансы 60/40), то у Помпео мало шансов быть переназначенным - им попросту недовольны, - говорит "Вестям" Бортник. - Договариваться с ним уже ни о чем не стоит позже осени 2020-го, он совсем слабый игрок".
https://vesti.ua/politika/privez-znak-elitam-zachem-pompeo-govoril-o-ptsu
1. "В УПЦ на встречу Епифания и главного американского дипломата отреагировали с иронией. "Всем давно понятно, что США стало руководящим центром для всех антиправославных сил мира. И, конечно же, визит Помпео к Епифанию нужно понимать, как очередной маркер американской политики на тех силах, с помощью которых они борются с Православием в нашей стране", - считает митрополит Запорожский и Мелитопольский УПЦ Лука".
2. "Не факт, что "новым/старым" чиновником сейчас станет Юраш. Это имя нарицательное, несмотря на то, что оно же есть в нашей фракции", - сказал "Вестям" собеседник в "Слуге народа" (намекая на сына Андрея Юраша Святослава, который избрался по спискам партии власти).
3. "Впрочем, послушаются ли Помпео - вопрос. Госсекретарь приехал к нам уже в ранге "хромой утки". Даже если осенью у Трампа есть шансы переизбраться (шансы 60/40), то у Помпео мало шансов быть переназначенным - им попросту недовольны, - говорит "Вестям" Бортник. - Договариваться с ним уже ни о чем не стоит позже осени 2020-го, он совсем слабый игрок".
https://vesti.ua/politika/privez-znak-elitam-zachem-pompeo-govoril-o-ptsu
ВЕСТИ
Визит Помпео - зачем Госсекретарь США встречался с Епифанием
Газета "Вести" выяснила, с какой целью Госсекретарь США подчеркивал важность "религиозной свободы", говоря о новосозданной ПЦУ в ходе визита в Киев
Очередное крушение мифа о том, что в "ПЦУ" в "три раза больше" людей, чем в УПЦ. Прикормленным раскольниками социологическим центрам - большой привет!
https://t.me/antiraskol/1121
https://t.me/antiraskol/1121
Telegram
Raskolam.net
Утреннее воскресное обследование киевских храмов. Соломенский район на юге города. Предварительно и без проверки записей с диктофона, куда заносились точные цифры. Шесть храмов УПЦ (в трех по две литургии) – 990 человек. Четыре храма и часовни ПЦУ – 365 человек.…
Черногорский опыт для УПЦ
Уже больше месяца маленькая Черногория пребывает в состоянии мирных протестов православных жителей этой страны, которые высказывают свое несогласие с политикой нынешней власти в отношении Церкви. Верующие люди с завидной регулярностью проводят многотысячные молитвенные стояния с требованием отменить антицерковный закон, которым государство хочет максимально ограничить права Церкви.
Возникает закономерный вопрос - чем мы хуже? Ведь у Украинской Православной Церкви достаточно людей во всех областях Украины, которые могли бы таким же образом противостоять беспределу с захватами наших храмов, заявлениям и предложениям нового министра культуры и кого угодно ещё из тех, кто пытается заработать себе политические дивиденды на религиозной тематике, раскачивая и без того непростую межконфессиональную ситуацию в Украине.
Нам срочно необходимо изменить подход к этому вопросу! Украинская Православная Церковь должна показывать свою мощь и целостность не только раз в год накануне годовщины Крещение Руси, но и в любое другое время, когда это потребуется. Особенно если некие чиновники времён Порошенко будут и дальше продавливать антинародный закон о принудительном переименовании УПЦ...
https://t.me/antiraskol/1120
#Сергей_Назарчук #Задавать_инициативу #УПЦ #Протест
Уже больше месяца маленькая Черногория пребывает в состоянии мирных протестов православных жителей этой страны, которые высказывают свое несогласие с политикой нынешней власти в отношении Церкви. Верующие люди с завидной регулярностью проводят многотысячные молитвенные стояния с требованием отменить антицерковный закон, которым государство хочет максимально ограничить права Церкви.
Возникает закономерный вопрос - чем мы хуже? Ведь у Украинской Православной Церкви достаточно людей во всех областях Украины, которые могли бы таким же образом противостоять беспределу с захватами наших храмов, заявлениям и предложениям нового министра культуры и кого угодно ещё из тех, кто пытается заработать себе политические дивиденды на религиозной тематике, раскачивая и без того непростую межконфессиональную ситуацию в Украине.
Нам срочно необходимо изменить подход к этому вопросу! Украинская Православная Церковь должна показывать свою мощь и целостность не только раз в год накануне годовщины Крещение Руси, но и в любое другое время, когда это потребуется. Особенно если некие чиновники времён Порошенко будут и дальше продавливать антинародный закон о принудительном переименовании УПЦ...
https://t.me/antiraskol/1120
#Сергей_Назарчук #Задавать_инициативу #УПЦ #Протест
Telegram
Raskolam.net
2 февраля 2020 года на молитвенные протесты в Подгорице, Биело-Поле, Беране, Баре, Никшиче и других городах Черногории вышло рекордное количество верующих Сербской Православной Церкви. Верующие, которые добиваются отмены антицерковного закона, скандируют:…
Симфония по-гречески
Президент Греции Прокопис Павлопулос заявил, что долгом и желанием православных греков, Церкви Греции и его лично является «защита роли Вселенского патриарха», и что только «Вселенский патриарх выражает вселенскость Православия».
В свою очередь, представитель Фанара поблагодарил президента Греции за «большой вклад в единство между Вселенским патриархатом и Церковью Греции на протяжении всего срока его полномочий и за поддержку Вселенского престола Константинополя в трудные времена».
Возникает сразу несколько недоуменных вопросов:
Во-первых, вызывает удивление, что греческий политик высказывается от имени Элладской Церкви и всех греков. Так, как будто является ее главой или официальным представителем.
Представьте, себе, если бы что-то подобное заявил президент РФ Владимир Путин. В духе: моим долгом является защита Русской Православной Церкви и других Поместных Церквей от посягательств Константинополя.
РПЦ постоянно упрекают в тесных отношениях с государством. Однако, глядя на Грецию и Фанар, понимаешь, что в России отношения государства и Церкви несоизмеримо более свободны, чем между греческим государством и рядом греческих Церквей.
Во-вторых, в Православии всегда считалось, что «вселенскостью» обладает вся Церковь, и выражает ее Вселенский собор, а не личность предстоятеля какой-то из Церквей, пусть даже и первой по чести.
В этом контексте, слова греческого президента можно считать попыткой подмены ядра православной веры.
#Василий_Мирянин
https://orthodoxtimes.com/greek-president-only-ecumenical-patriarch-expresses-the-ecumenicality-of-orthodoxy/
Президент Греции Прокопис Павлопулос заявил, что долгом и желанием православных греков, Церкви Греции и его лично является «защита роли Вселенского патриарха», и что только «Вселенский патриарх выражает вселенскость Православия».
В свою очередь, представитель Фанара поблагодарил президента Греции за «большой вклад в единство между Вселенским патриархатом и Церковью Греции на протяжении всего срока его полномочий и за поддержку Вселенского престола Константинополя в трудные времена».
Возникает сразу несколько недоуменных вопросов:
Во-первых, вызывает удивление, что греческий политик высказывается от имени Элладской Церкви и всех греков. Так, как будто является ее главой или официальным представителем.
Представьте, себе, если бы что-то подобное заявил президент РФ Владимир Путин. В духе: моим долгом является защита Русской Православной Церкви и других Поместных Церквей от посягательств Константинополя.
РПЦ постоянно упрекают в тесных отношениях с государством. Однако, глядя на Грецию и Фанар, понимаешь, что в России отношения государства и Церкви несоизмеримо более свободны, чем между греческим государством и рядом греческих Церквей.
Во-вторых, в Православии всегда считалось, что «вселенскостью» обладает вся Церковь, и выражает ее Вселенский собор, а не личность предстоятеля какой-то из Церквей, пусть даже и первой по чести.
В этом контексте, слова греческого президента можно считать попыткой подмены ядра православной веры.
#Василий_Мирянин
https://orthodoxtimes.com/greek-president-only-ecumenical-patriarch-expresses-the-ecumenicality-of-orthodoxy/
Orthodox Times
Greek President: Only Ecumenical Patriarch expresses the ecumenicality of Orthodoxy
"Only the Ecumenical Patriarch expresses the ecumenicality of Orthodoxy," said the President of the Hellenic Republic, Prokopis Pavlopoulos, from Kalamata,
⚡️⚡️⚡️Украинская Православная Церковь выступила с инициативой по предотвращению техногенной катастрофы в Запорожье.
Пока чиновники вместо решения острых проблем занимаются навязыванием Запорожью чуждых городу исторических и религиозных явлений УПЦ не словом, а делом доказывает свой патриотизм и заботу о простых людях.
Митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука:
За последнюю неделю только ленивый не писал о том, что в Запорожье сложилась чрезвычайная ситуация, которая угрожает как здоровью жителей города, так и всему живому. Пять - семь тонн хлора, которые находятся без охраны на территории завода «Кремнийполимер», в случае утечки могут привести к непоправимым проблемам для нашего региона. Может возникнуть реальная угроза, что это бедствие обрушиться не только на наш город, но и на близ лежащие территории. Об этом свидетельствует заявление спецкомиссии по этому вопросу. Если это случиться, то в радиусе пяти километров и более всему живому может быть причинён непоправимый ущерб.
Запорожская епархия в рамках благотворительного проекта «Любовь милосердствует» приняла решение - оказать помощь и приобрести необходимое количество жидкого натрия для того, чтобы предотвратить эту техногенную катастрофу. В результате дезактивации газообразного хлора полученное вещество может пойти на очистку от вредных инфекций питьевой воды для жителей нашего города, чем также будут защищены жизни многих тысяч запорожцев - потребителей этой воды. Как христиане и патриоты мы призваны делать все от нас зависящее, чтобы предотвратить не только эту, но и любую катастрофу, которая, не приведи Господь, может произойти на нашей земле.
#УПЦ
#Валерий_Ступов
https://www.inform.zp.ua/2020/02/01/84963_v-zaporozhe-dlya-dezaktivatsii-hlora-na-kremnijpolimere-nuzhno-70-tysyach-griven/
Пока чиновники вместо решения острых проблем занимаются навязыванием Запорожью чуждых городу исторических и религиозных явлений УПЦ не словом, а делом доказывает свой патриотизм и заботу о простых людях.
Митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука:
За последнюю неделю только ленивый не писал о том, что в Запорожье сложилась чрезвычайная ситуация, которая угрожает как здоровью жителей города, так и всему живому. Пять - семь тонн хлора, которые находятся без охраны на территории завода «Кремнийполимер», в случае утечки могут привести к непоправимым проблемам для нашего региона. Может возникнуть реальная угроза, что это бедствие обрушиться не только на наш город, но и на близ лежащие территории. Об этом свидетельствует заявление спецкомиссии по этому вопросу. Если это случиться, то в радиусе пяти километров и более всему живому может быть причинён непоправимый ущерб.
Запорожская епархия в рамках благотворительного проекта «Любовь милосердствует» приняла решение - оказать помощь и приобрести необходимое количество жидкого натрия для того, чтобы предотвратить эту техногенную катастрофу. В результате дезактивации газообразного хлора полученное вещество может пойти на очистку от вредных инфекций питьевой воды для жителей нашего города, чем также будут защищены жизни многих тысяч запорожцев - потребителей этой воды. Как христиане и патриоты мы призваны делать все от нас зависящее, чтобы предотвратить не только эту, но и любую катастрофу, которая, не приведи Господь, может произойти на нашей земле.
#УПЦ
#Валерий_Ступов
https://www.inform.zp.ua/2020/02/01/84963_v-zaporozhe-dlya-dezaktivatsii-hlora-na-kremnijpolimere-nuzhno-70-tysyach-griven/
Новости Запорожья | Онлайн главные свежие новости за сегодня | inform.zp.ua
В Запорожье для дезактивации хлора на “Кремнийполимере” нужно 70 тысяч гривен
Валерий Эделев поручил спасателям ГСЧС провести проверку на предприятии, а до этого времени с помощью полиции обеспечить охрану завода.
60 тысяч людей одновременно скандируют: "Не отдадим наши святыни!".
2 февраля, Крестный ход в защиту Церкви, Подгорица, Черногория.
https://t.me/orthobuk/276
2 февраля, Крестный ход в защиту Церкви, Подгорица, Черногория.
https://t.me/orthobuk/276
Telegram
Чернівецько-Буковинська єпархія УПЦ
60 000 людей одночасно скандують «Не віддамо наші святині»,
м. Подгоріца, Чорногорія, хресний хід на захист Православної Церкви 02.02.2020
==> Нагадуємо, президент Чорногорії підписав закон, який фактично позбавляє Православну Церкву права на вікову духовну…
м. Подгоріца, Чорногорія, хресний хід на захист Православної Церкви 02.02.2020
==> Нагадуємо, президент Чорногорії підписав закон, який фактично позбавляє Православну Церкву права на вікову духовну…
Еще раз о «грекославии»
Глава Американской архиепископии митрополит Элпидифор выразил радость по поводу церемонии награждения студентов, которые прошли экзамен на знание греческого языка, состоявшееся в кафедральном соборе Святой Троицы в Нью-Йорке.
«Я чувствую невероятную уверенность в будущем эллинизма в Америке!» - поделился он своими эмоциями в Твиттере.
Недавно мы публиковали комментарии православных американцев, которые отмечали особенную зацикленность Греческой архиепископии исключительно на вопросе сохранения греческой культуры.
https://t.me/pravblog1/2631
«Тратят время на греческий язык, греческую кухню, греческие танцы, греческие песни и абсолютно НИКАКИХ УСИЛИЙ, ВРЕМЕНИ, ИЛИ ДЕНЕГ на внутриамериканское Православие», - написал один из них еще в 2014 году. При этом те же американцы отмечали открытость русской по своему происхождению Православной Церкви в Америке, которая делает акцент именно на универсальном характере христианства, привлекая тем самым англоязычных американцев.
Похоже, что за последние годы политика Греческой Архиепископии ни капли не поменялась.
В этом контексте многое становиться понятным и в политике Фанара. Для него Православие является, прежде всего, инструментом для продвижения интересов греческой нации – эллинизма, как выразился митрополит Элпидифор.
Для любой Поместной Церкви определенная забота о национальной культуре – дело естественное, но ведь Константинополь претендует на сверхнациональный – вселенский – статус. Однако вместо проповеди универсального христианства с его стороны мы постоянно слышим о «греческом народе», «греческом христианстве», «эллинизме». Достаточно вспомнить выступление патриарха Варфоломея в октябре 2018 года, во время которого он упомянул о "первенстве греческого рода" в Церкви... одним словом, сплошное «грекославие» вместо Православия.
#Василий_Мирянин
Глава Американской архиепископии митрополит Элпидифор выразил радость по поводу церемонии награждения студентов, которые прошли экзамен на знание греческого языка, состоявшееся в кафедральном соборе Святой Троицы в Нью-Йорке.
«Я чувствую невероятную уверенность в будущем эллинизма в Америке!» - поделился он своими эмоциями в Твиттере.
Недавно мы публиковали комментарии православных американцев, которые отмечали особенную зацикленность Греческой архиепископии исключительно на вопросе сохранения греческой культуры.
https://t.me/pravblog1/2631
«Тратят время на греческий язык, греческую кухню, греческие танцы, греческие песни и абсолютно НИКАКИХ УСИЛИЙ, ВРЕМЕНИ, ИЛИ ДЕНЕГ на внутриамериканское Православие», - написал один из них еще в 2014 году. При этом те же американцы отмечали открытость русской по своему происхождению Православной Церкви в Америке, которая делает акцент именно на универсальном характере христианства, привлекая тем самым англоязычных американцев.
Похоже, что за последние годы политика Греческой Архиепископии ни капли не поменялась.
В этом контексте многое становиться понятным и в политике Фанара. Для него Православие является, прежде всего, инструментом для продвижения интересов греческой нации – эллинизма, как выразился митрополит Элпидифор.
Для любой Поместной Церкви определенная забота о национальной культуре – дело естественное, но ведь Константинополь претендует на сверхнациональный – вселенский – статус. Однако вместо проповеди универсального христианства с его стороны мы постоянно слышим о «греческом народе», «греческом христианстве», «эллинизме». Достаточно вспомнить выступление патриарха Варфоломея в октябре 2018 года, во время которого он упомянул о "первенстве греческого рода" в Церкви... одним словом, сплошное «грекославие» вместо Православия.
#Василий_Мирянин
Твердая вера против религиозных абстракций.
Житие преподобного Максима Исповедника лично меня подводит к трём выводам.
1. Святой не пошёл на компромисс со своей совестью ради сохранения абстрактного "единства". Ведь он понимал, что важно не единство само по себе, а то вокруг каких ценностей оно созидается. Если ценой сохранения единства является предательство Бога и веры, то грош цена такому "единению".
Этот момент актуален и сейчас. Когда РПЦ пытаются обвинить в разрушении "единства" с церквями, признавшими украинских раскольников.
2. Преподобный Максим не испугался остаться в одиночестве, отстаивая Истину. Для него вопрос верности Богу был несоизмеримо важнее любых рисков оказаться в "самоизоляции".
Этим, кстати, сейчас некоторые и пугают РПЦ, желая ограничить её действия по защите от антиканонической деятельности Фанара.
3. Константинопольский патриарх не первый раз в истории ставит некие политические интересы выше Церкви. Продвигая ради "императоров" и "империй" откровенные ереси.
Поэтому не стоит "лепить" из главы Константинопольской патриархии незыблемого и непогрешимого авторитета. Патриархи этой церкви не один раз предавали Православие и оставляли свой след в церковной истории как еретики.
Судя по всему, Варфоломей твёрдо намерен пополнить их число?
#история_Церкви #ересь #Фанар
#Игорь_Пятов
http://www.pravoslavie.ru/51367.html
Житие преподобного Максима Исповедника лично меня подводит к трём выводам.
1. Святой не пошёл на компромисс со своей совестью ради сохранения абстрактного "единства". Ведь он понимал, что важно не единство само по себе, а то вокруг каких ценностей оно созидается. Если ценой сохранения единства является предательство Бога и веры, то грош цена такому "единению".
Этот момент актуален и сейчас. Когда РПЦ пытаются обвинить в разрушении "единства" с церквями, признавшими украинских раскольников.
2. Преподобный Максим не испугался остаться в одиночестве, отстаивая Истину. Для него вопрос верности Богу был несоизмеримо важнее любых рисков оказаться в "самоизоляции".
Этим, кстати, сейчас некоторые и пугают РПЦ, желая ограничить её действия по защите от антиканонической деятельности Фанара.
3. Константинопольский патриарх не первый раз в истории ставит некие политические интересы выше Церкви. Продвигая ради "императоров" и "империй" откровенные ереси.
Поэтому не стоит "лепить" из главы Константинопольской патриархии незыблемого и непогрешимого авторитета. Патриархи этой церкви не один раз предавали Православие и оставляли свой след в церковной истории как еретики.
Судя по всему, Варфоломей твёрдо намерен пополнить их число?
#история_Церкви #ересь #Фанар
#Игорь_Пятов
http://www.pravoslavie.ru/51367.html
Православие.Ru
Преподобный Максим Исповедник
Выступая против монофелитов, святой Максим бесстрашно отстаивал православное учение. И ни угрозы, ни заточение, ни жестокие наказания не поколебали его.
Битва за историю: церковный аспект.
На фоне развернувшихся баталий вокруг трактовок событий Второй мировой войны и холокоста соответствующие процессы не оставили в стороне и религиозную сферу.
Совсем недавно мы писали в блоге о необходимости более активного участия УПЦ в ознакомлении широкой аудитории с церковной историей. И вот глава "ПЦУ" на пресс-конференции заявляет о том, что его организация планирует заняться подготовкой фундаментального труда об "истории украинской церкви".
Это весьма тревожный сигнал, поскольку раскольники могут опередить каноническую Церковь и предоставить общественности свою трактовку происходившего в Православии на территории Украины. Более того, с помощью издания указанного выше труда будет сделана заявка на "приватизацию" "ПЦУ" истории нашей Церкви со времён крещения Руси. Мотивы раскольников понятны - им очень нужно фундаментальное обоснование своего существования и своего "права" на статус главной конфессии страны. Ведь одно дело вести свою родословную от раскола, учиненного Филаретом в конце прошлого века, и совсем другое - позиционировать себя наследницей Церкви времён князя Владимира.
УПЦ нельзя уступить на этом направлении. Ведь, как мы уже сказали, если не мы напишем церковную историю, то её напишут за нас. И будут преподавать искажённый взгляд на прошлое нашим детям и внукам. А ведь тот, кто управляет прошлым, тот управляет и будущим.
#задавать_инициативу #УПЦ #пцу
#Леонид_Воеводин
https://t.me/pravblog1/2651
На фоне развернувшихся баталий вокруг трактовок событий Второй мировой войны и холокоста соответствующие процессы не оставили в стороне и религиозную сферу.
Совсем недавно мы писали в блоге о необходимости более активного участия УПЦ в ознакомлении широкой аудитории с церковной историей. И вот глава "ПЦУ" на пресс-конференции заявляет о том, что его организация планирует заняться подготовкой фундаментального труда об "истории украинской церкви".
Это весьма тревожный сигнал, поскольку раскольники могут опередить каноническую Церковь и предоставить общественности свою трактовку происходившего в Православии на территории Украины. Более того, с помощью издания указанного выше труда будет сделана заявка на "приватизацию" "ПЦУ" истории нашей Церкви со времён крещения Руси. Мотивы раскольников понятны - им очень нужно фундаментальное обоснование своего существования и своего "права" на статус главной конфессии страны. Ведь одно дело вести свою родословную от раскола, учиненного Филаретом в конце прошлого века, и совсем другое - позиционировать себя наследницей Церкви времён князя Владимира.
УПЦ нельзя уступить на этом направлении. Ведь, как мы уже сказали, если не мы напишем церковную историю, то её напишут за нас. И будут преподавать искажённый взгляд на прошлое нашим детям и внукам. А ведь тот, кто управляет прошлым, тот управляет и будущим.
#задавать_инициативу #УПЦ #пцу
#Леонид_Воеводин
https://t.me/pravblog1/2651
Telegram
Правблог
Снимаем шляпу. Очень интересный формат подачи исторических событий.
https://t.me/MaxBuzhanskiy/2828
В данном контексте, кстати, приходит на ум идея о возможности использования подобного подхода для описания истории нашей Церкви. Подать её не в академическом…
https://t.me/MaxBuzhanskiy/2828
В данном контексте, кстати, приходит на ум идея о возможности использования подобного подхода для описания истории нашей Церкви. Подать её не в академическом…
"ПЦУ" и Донбасс: совместить несовместимое при поддержке США.
Недавние социальные инициативы УПЦ, связанные с ситуацией на востоке страны, вызвали большую обеспокоенность в лагере сторонников "ПЦУ". Ведь в соответствующих проектах принял участие близкий к Зеленскому советник секретаря СНБО С.Сивохо, а их успех открыл для канонической Церкви серьёзные перспективы по запуску более обширной помощи процессам установления долгожданного мира. Фактически УПЦ получила возможность занять важнейшую нишу в системе выстраивания диалога между противоборствующими сторонами и обрести дополнительную мощную общественную поддержку, поскольку большинство украинцев выступает за прекращение войны на Донбассе.
Учитывая эти аспекты, "ПЦУ" при поддержке США жаждет перехватить у УПЦ инициативу, чтобы не дать последней стать ключевой и единственной конфессией, влияющей на динамику и масштабы урегулирования конфликта на востоке страны.
Именно поэтому раскольники при содействии Госдепа планируют запустить ряд социальных проектов на Донбассе. Ведь для них на кону стоит очень многое. Если УПЦ сможет превратиться в крайне эффективный инструмент продвижения мира, то "ПЦУ" утратит возможность для масштабных рейдерских атак на каноническую Церковь. Ибо такой подход вызовет серьёзное отторжение как минимум на уровне общества.
Вот поэтому и нужна "ПЦУ" вся эта эпопея с "социальной работой" на Донбассе. Раскольникам необходима хотя бы видимость того, что не только УПЦ способна и будет влиять на развитие процессов, связанных с урегулированием упомянутого противостояния.
#УПЦ #пцу #Донбасс
#Николай_Потера
https://www.ukrinform.ua/rubric-regions/2868714-pcu-ta-derzdep-gotuut-socialni-proekti-dla-donbasu.html
Недавние социальные инициативы УПЦ, связанные с ситуацией на востоке страны, вызвали большую обеспокоенность в лагере сторонников "ПЦУ". Ведь в соответствующих проектах принял участие близкий к Зеленскому советник секретаря СНБО С.Сивохо, а их успех открыл для канонической Церкви серьёзные перспективы по запуску более обширной помощи процессам установления долгожданного мира. Фактически УПЦ получила возможность занять важнейшую нишу в системе выстраивания диалога между противоборствующими сторонами и обрести дополнительную мощную общественную поддержку, поскольку большинство украинцев выступает за прекращение войны на Донбассе.
Учитывая эти аспекты, "ПЦУ" при поддержке США жаждет перехватить у УПЦ инициативу, чтобы не дать последней стать ключевой и единственной конфессией, влияющей на динамику и масштабы урегулирования конфликта на востоке страны.
Именно поэтому раскольники при содействии Госдепа планируют запустить ряд социальных проектов на Донбассе. Ведь для них на кону стоит очень многое. Если УПЦ сможет превратиться в крайне эффективный инструмент продвижения мира, то "ПЦУ" утратит возможность для масштабных рейдерских атак на каноническую Церковь. Ибо такой подход вызовет серьёзное отторжение как минимум на уровне общества.
Вот поэтому и нужна "ПЦУ" вся эта эпопея с "социальной работой" на Донбассе. Раскольникам необходима хотя бы видимость того, что не только УПЦ способна и будет влиять на развитие процессов, связанных с урегулированием упомянутого противостояния.
#УПЦ #пцу #Донбасс
#Николай_Потера
https://www.ukrinform.ua/rubric-regions/2868714-pcu-ta-derzdep-gotuut-socialni-proekti-dla-donbasu.html
www.ukrinform.ua
ПЦУ та Держдеп готують соціальні проєкти для Донбасу
Митрополичий фонд Православної церкви України за сприяння Держдепу США реалізує ряд соціальних проєктів.
Социология — служанка буржуазии
В СМИ начали распространять результаты опроса Украинского института социальных исследований имени Александра Яременко по религиозной статистике. Якобы 38,6% украинцев считают себя прихожанами «ПЦУ» и только 20,7% - прихожанами УПЦ. «Просто православных» - 4,5%.
Честно говоря, писать о манипулятивности подобных опросов становится уже скучно. Но всё-таки повторимся.
Во-первых, в этом опросе не учитывались жители Крыма и неподконтрольных территорий Донбасса. А это плюс несколько миллионов человек. Согласитесь, с их учетом реальная картина будет совсем другая. Или эти социологические конторы уже не считают их украинцами?
Во-вторых, из опроса в опрос кочует одна и та же методика, которая игнорирует различие между практикующими и номинальными верующими. Почему социологи не могут напрячься и опросить исключительно тех, кто регулярно посещает храмы, понять сложно. Точнее, понять можно — потому что в этом случае окажется, что преимущество на стороне именно УПЦ, прихожане которой имеет устоявшуюся религиозную культуру посещения храмов.
В-третьих, сколько социологических служб — столько и результатов. Если сравнить их между собой, можно сделать только один вывод — кто-то из них обязательно врёт!
Например, если вспомнить недавние результаты социологического центра им.Разумкова (а память у нас хорошая), то увидим очевидное противоречие.
Например, согласно опросу Центра Разумкова по заказу интернет-издания «Обозреватель» (уже можно начинать смеяться) к «ПЦУ» себя отнесли 34%, к УПЦ — 13,8%, к «просто православным» — 27,6%.
При этом по результатам опроса, который проводился этим же центром несколько месяцев назад, к «ПЦУ» отнесли себя всего.... 13% граждан Украины! К УПЦ — 11%. Еще смешнее, что к уже несуществующему "Киевскому патриархату" отнесли себя 8% граждан! Большинство же назвало себя «просто православными» - около 47% из тех, кто отнес себя к православным!
Извините, но такой дикий разброс цифр (причем у одной и той же фирмы в течении пары месяцев) вызывает устойчивое подозрение, что все они были взяты с потолка утром в состоянии тяжелого похмелья. И все эти опросы можно смело выбрасывать в мусорную урну.
А можно ведь вспомнить и опрос, который проводился социологической фирмой Ukrainian sociology service при Институте социологии НАН Украины в конце 2016 года. Согласно которому к УПЦ отнесли себя 39% от всех верующих, а к тогда еще существовавшему "Киевскому патриархату" всего 25% из тех, кто позиционировал себя верующим (если брать в отношении всех граждан Украины, то соотношение выйдет где-то 60 на 40). При чем этот опрос как раз учитывал всех жителей Украины.
Выводы делайте сами.
#Василий_Мирянин
В СМИ начали распространять результаты опроса Украинского института социальных исследований имени Александра Яременко по религиозной статистике. Якобы 38,6% украинцев считают себя прихожанами «ПЦУ» и только 20,7% - прихожанами УПЦ. «Просто православных» - 4,5%.
Честно говоря, писать о манипулятивности подобных опросов становится уже скучно. Но всё-таки повторимся.
Во-первых, в этом опросе не учитывались жители Крыма и неподконтрольных территорий Донбасса. А это плюс несколько миллионов человек. Согласитесь, с их учетом реальная картина будет совсем другая. Или эти социологические конторы уже не считают их украинцами?
Во-вторых, из опроса в опрос кочует одна и та же методика, которая игнорирует различие между практикующими и номинальными верующими. Почему социологи не могут напрячься и опросить исключительно тех, кто регулярно посещает храмы, понять сложно. Точнее, понять можно — потому что в этом случае окажется, что преимущество на стороне именно УПЦ, прихожане которой имеет устоявшуюся религиозную культуру посещения храмов.
В-третьих, сколько социологических служб — столько и результатов. Если сравнить их между собой, можно сделать только один вывод — кто-то из них обязательно врёт!
Например, если вспомнить недавние результаты социологического центра им.Разумкова (а память у нас хорошая), то увидим очевидное противоречие.
Например, согласно опросу Центра Разумкова по заказу интернет-издания «Обозреватель» (уже можно начинать смеяться) к «ПЦУ» себя отнесли 34%, к УПЦ — 13,8%, к «просто православным» — 27,6%.
При этом по результатам опроса, который проводился этим же центром несколько месяцев назад, к «ПЦУ» отнесли себя всего.... 13% граждан Украины! К УПЦ — 11%. Еще смешнее, что к уже несуществующему "Киевскому патриархату" отнесли себя 8% граждан! Большинство же назвало себя «просто православными» - около 47% из тех, кто отнес себя к православным!
Извините, но такой дикий разброс цифр (причем у одной и той же фирмы в течении пары месяцев) вызывает устойчивое подозрение, что все они были взяты с потолка утром в состоянии тяжелого похмелья. И все эти опросы можно смело выбрасывать в мусорную урну.
А можно ведь вспомнить и опрос, который проводился социологической фирмой Ukrainian sociology service при Институте социологии НАН Украины в конце 2016 года. Согласно которому к УПЦ отнесли себя 39% от всех верующих, а к тогда еще существовавшему "Киевскому патриархату" всего 25% из тех, кто позиционировал себя верующим (если брать в отношении всех граждан Украины, то соотношение выйдет где-то 60 на 40). При чем этот опрос как раз учитывал всех жителей Украины.
Выводы делайте сами.
#Василий_Мирянин
Forwarded from Центр «Хризма»
4 февраля новый посол США в Грузии Келли Дегнан встретилась с патриархом-католикосом всея Грузии Илией Вторым.
Патриарх пожелал послу успехов и подчеркнул необходимость мирного возвращения «оккупированных территорий», выразив признательность за поддержку Грузии со стороны США.
Госпожа Дегнан поблагодарила Патриарха за тёплый приём и дежурно заявила о поддержке «религиозной свободы» в Грузии и во всём мире.
Отметим, что госпожа Дегнан имеет значительный опыт работы в Италии и Косово и, несомненно, хорошо знакома с политикой Ватикана и современными религиозными конфликтами. При этом публично выраженные позиции Ватикана в отношении Грузии комплиментарны американским.
Патриарх пожелал послу успехов и подчеркнул необходимость мирного возвращения «оккупированных территорий», выразив признательность за поддержку Грузии со стороны США.
Госпожа Дегнан поблагодарила Патриарха за тёплый приём и дежурно заявила о поддержке «религиозной свободы» в Грузии и во всём мире.
Отметим, что госпожа Дегнан имеет значительный опыт работы в Италии и Косово и, несомненно, хорошо знакома с политикой Ватикана и современными религиозными конфликтами. При этом публично выраженные позиции Ватикана в отношении Грузии комплиментарны американским.