О фарисействе чистой воды
https://t.me/komarov_mission/5665
Все эти нападки чем-то напоминают действия фарисеев, которые огромное количество энергии и сил направили на то, чтобы найти хотя бы маломальский предлог для обличения и порицания какого-то там "необразованного плотника" из Назарета.
Да, с отцом Андреем можно в каких-то моментах не соглашаться, спорить, однако бесспорно одно - он является одним из живых, притягательных и понятных голосов нашей Церкви.
На его фоне критики выглядят пигмеями. Которые могут батюшку очернить, но не способны дать и сотую часть того, что он вкладывает в души и сердца людей.
И важно то, что его слова находят отклик у разных поколений. Например, у нас в коллективе проповеди отца Андрея с удовольствием слушают и авторы "Правблога", и их дети.
Конечно, батюшку можно и очернить, и обвинить, и запретить. Вопрос только в одном - а что вы, его хулители, можете дать взамен? Способны вы принести хотя бы тысячную часть тех плодов, что приносит о.Андрей?
Думаем, что ответ очевиден.
И в данном контексте самое правильное, что вы можете сделать - дать большому кораблю и дальше совершать большое плаванье. На пользу нашей Церкви и наших верующих.
https://t.me/komarov_mission/5665
Все эти нападки чем-то напоминают действия фарисеев, которые огромное количество энергии и сил направили на то, чтобы найти хотя бы маломальский предлог для обличения и порицания какого-то там "необразованного плотника" из Назарета.
Да, с отцом Андреем можно в каких-то моментах не соглашаться, спорить, однако бесспорно одно - он является одним из живых, притягательных и понятных голосов нашей Церкви.
На его фоне критики выглядят пигмеями. Которые могут батюшку очернить, но не способны дать и сотую часть того, что он вкладывает в души и сердца людей.
И важно то, что его слова находят отклик у разных поколений. Например, у нас в коллективе проповеди отца Андрея с удовольствием слушают и авторы "Правблога", и их дети.
Конечно, батюшку можно и очернить, и обвинить, и запретить. Вопрос только в одном - а что вы, его хулители, можете дать взамен? Способны вы принести хотя бы тысячную часть тех плодов, что приносит о.Андрей?
Думаем, что ответ очевиден.
И в данном контексте самое правильное, что вы можете сделать - дать большому кораблю и дальше совершать большое плаванье. На пользу нашей Церкви и наших верующих.
Telegram
Сергей Комаров
Рад постам в защиту о.Андрея от Ромы Голованова, о.Владислава Берегового, Михаила Тюренкова.
Отец Александр, их тоже в "секту" запишите. Вместе со мной.
Отец Александр, их тоже в "секту" запишите. Вместе со мной.
Forwarded from Raskolam.net
Митрополит Лонгин отклоняется от курса?
Митрополит Банченский Лонгин (Жар) сделал весьма критичное заявление в адрес главы Синодального информационно-просветительского отдела УПЦ митрополита Климента (Вечери) и замглавы ОВЦС УПЦ протоиерея Николая Данилевича. Банченский иерарх считает неуместным присутствие представителей УПЦ в делегации ВСЦиРО на встрече с послами стран "Большой семёрки". Иерарх акцентировал внимание на том, что ВСЦиРО везде рассказывает про "беспрецедентный уровень религиозной свободы" в то время, когда УПЦ открыто преследуется действующими властями.
В принципе, к самому заявлению вопросов нет. Точно так же и неоднократно писали и мы. Членство УПЦ в ВСЦиРО при нынешних условиях равносильно представительству овец на званом ужине у волков, которые хотят убедить весь мир, дескать: "Смотрите! Не будем мы этих овец есть! Вот, они с нами даже за одним столом сидят!". Присутствие УПЦ на встрече с послами "G7" является "потёмкинской деревней", которую строит украинская власть, пытаясь убедить весь мир в том, что никаких гонений на Церковь в Украине нет.
Интересно другое. Митрополит Лонгин (Жар), как один из ближайших к Блаженнейшему представителей Черновицкого анклава в УПЦ, всегда считался "голосом сокрытых мыслей Предстоятеля". То есть, когда митрополит Онуфрий хочет что-то сказать, но не может в связи со своим статусом, это озвучивает митрополит Лонгин. Так было с критикой Гаванской встречи Патриарха Московского и Папы Римского и во многих других ситуациях.
Однако, что случилось в этот раз - понять гораздо сложнее. Архиерей в упомянутом письме вопрошает у Вечери и Данилевича "какой Синод вас благословлял на участие в этой встрече?". Однако, на официальном сайте УПЦ сказано, что указанные представители Церкви были там "по благословению Блаженнейшего". Соответственно, такой выпад митрополита Лонгина значит, что: 1) либо митрополит Климент и отец Николай пошли на встречу с послами "G7" самовольно без санкции Предстоятеля; 2) либо благословение Предстоятеля таки было, и митрополит Лонгин выходит на тропу неприязни с Блаженнейшим, будучи несогласным с общей политикой Митрополита Онуфрия.
В принципе, возможен как первый, так и второй сценарий. Общая критическая ситуация УПЦ, в последнее время, оголяет многие подводные камни, которые до этого времени были глубоко "на дне". С одной стороны, УПЦ давно уже нужно определяться со своей внешней политикой потому, что и овцы уже не целы, но и волки ещё не сыты. С другой, нельзя исключать, что митрополит Лонгин, как мы и писали ранее, хранит в резерве вариант с переходом в Румынскую Церковь в случае полного разгрома УПЦ, поэтому ему уже не так страшно выходить за рамки общепринятого церковного этикета.
#От_редакции
Митрополит Банченский Лонгин (Жар) сделал весьма критичное заявление в адрес главы Синодального информационно-просветительского отдела УПЦ митрополита Климента (Вечери) и замглавы ОВЦС УПЦ протоиерея Николая Данилевича. Банченский иерарх считает неуместным присутствие представителей УПЦ в делегации ВСЦиРО на встрече с послами стран "Большой семёрки". Иерарх акцентировал внимание на том, что ВСЦиРО везде рассказывает про "беспрецедентный уровень религиозной свободы" в то время, когда УПЦ открыто преследуется действующими властями.
В принципе, к самому заявлению вопросов нет. Точно так же и неоднократно писали и мы. Членство УПЦ в ВСЦиРО при нынешних условиях равносильно представительству овец на званом ужине у волков, которые хотят убедить весь мир, дескать: "Смотрите! Не будем мы этих овец есть! Вот, они с нами даже за одним столом сидят!". Присутствие УПЦ на встрече с послами "G7" является "потёмкинской деревней", которую строит украинская власть, пытаясь убедить весь мир в том, что никаких гонений на Церковь в Украине нет.
Интересно другое. Митрополит Лонгин (Жар), как один из ближайших к Блаженнейшему представителей Черновицкого анклава в УПЦ, всегда считался "голосом сокрытых мыслей Предстоятеля". То есть, когда митрополит Онуфрий хочет что-то сказать, но не может в связи со своим статусом, это озвучивает митрополит Лонгин. Так было с критикой Гаванской встречи Патриарха Московского и Папы Римского и во многих других ситуациях.
Однако, что случилось в этот раз - понять гораздо сложнее. Архиерей в упомянутом письме вопрошает у Вечери и Данилевича "какой Синод вас благословлял на участие в этой встрече?". Однако, на официальном сайте УПЦ сказано, что указанные представители Церкви были там "по благословению Блаженнейшего". Соответственно, такой выпад митрополита Лонгина значит, что: 1) либо митрополит Климент и отец Николай пошли на встречу с послами "G7" самовольно без санкции Предстоятеля; 2) либо благословение Предстоятеля таки было, и митрополит Лонгин выходит на тропу неприязни с Блаженнейшим, будучи несогласным с общей политикой Митрополита Онуфрия.
В принципе, возможен как первый, так и второй сценарий. Общая критическая ситуация УПЦ, в последнее время, оголяет многие подводные камни, которые до этого времени были глубоко "на дне". С одной стороны, УПЦ давно уже нужно определяться со своей внешней политикой потому, что и овцы уже не целы, но и волки ещё не сыты. С другой, нельзя исключать, что митрополит Лонгин, как мы и писали ранее, хранит в резерве вариант с переходом в Румынскую Церковь в случае полного разгрома УПЦ, поэтому ему уже не так страшно выходить за рамки общепринятого церковного этикета.
#От_редакции
Власти перестали давить на УПЦ?
На днях американский адвокат Роберт Амстердам заявил, что после саммита в Швейцарии украинские власти усилят репрессии против УПЦ.
В то же время, существует мнение, что дело обстоит иначе: «ситуация противостояния немного улеглась» и «стороны нащупывают выходы из положения». Мол, Амстердам всего лишь поддерживает напряжение, а не стремиться защитить УПЦ.
В качестве доказательства последнего указывается на то, что законопроект 8371 (о фактическом запрете УПЦ) так и не был принят и «вообще, интенсивность репрессий начала уменьшаться».
Комментируя оба прогноза, скажем следующее:
Во-первых, тот факт, что законопроект 8371 пока что не был принят не означает какой-то «метанойи» в образе мышления украинских властей. Скорее всего, пауза обусловлена внешней критикой этого законопроекта со стороны американского истеблишмента. В чем свою роль сыграл тот же Амстердам. Просто в преддверии выборов президента в США республиканцы сочли тему религиозных гонений на УПЦ заслуживающей внимания в качестве инструмента политической борьбы с демократами. Однако нет никаких гарантий, что после победы Трампа республиканцы не потеряют интерес к этому вопросу. И тогда вернется все на круги своя, учитывая недавние контакты Майка Помпео с фанарскими архонтами.
Во-вторых, утверждение будто бы интенсивность репрессий начала уменьшаться наивно (или цинично). Всего лишь полтора месяца назад под домашний арест был отправлен митрополит Запорожский Лука. Судебные процессы по сфабрикованным против украинских епископов делам продолжаются (и не видно, чтобы в сторону их полного оправдания). Попытки захватов храмов не прекратились и т.п. В этом контексте, хотелось бы узнать, какие конкретные маркеры легли в основу мнения об уменьшении давления на УПЦ?
Лично мы видим, что «все идет по плану». УПЦ методично загоняют в прямую колею, ведущую либо к слиянию с «ПЦУ», либо к ее признанию. Ключевое здесь то, что УПЦ насильно поставлена в такое «положение», поэтому «нащупывать выходы» она тоже вынуждена в силу внешнего давления, а не какого-то своего свободного желания. Нет никакого свободного диалога между властями и УПЦ, а только лишь принуждение последней к капитуляции. Вопрос только - на каких условиях. Даже если власти и оставят для УПЦ какое-то каноническое и юридическое пространство, то только взамен на серьезный «слив».
В этом контексте, заявления об «уменьшении давления», «снижении противостояния» - это часть игры тех, кому такой «слив» выгоден.
#Александр_Подгорный
На днях американский адвокат Роберт Амстердам заявил, что после саммита в Швейцарии украинские власти усилят репрессии против УПЦ.
В то же время, существует мнение, что дело обстоит иначе: «ситуация противостояния немного улеглась» и «стороны нащупывают выходы из положения». Мол, Амстердам всего лишь поддерживает напряжение, а не стремиться защитить УПЦ.
В качестве доказательства последнего указывается на то, что законопроект 8371 (о фактическом запрете УПЦ) так и не был принят и «вообще, интенсивность репрессий начала уменьшаться».
Комментируя оба прогноза, скажем следующее:
Во-первых, тот факт, что законопроект 8371 пока что не был принят не означает какой-то «метанойи» в образе мышления украинских властей. Скорее всего, пауза обусловлена внешней критикой этого законопроекта со стороны американского истеблишмента. В чем свою роль сыграл тот же Амстердам. Просто в преддверии выборов президента в США республиканцы сочли тему религиозных гонений на УПЦ заслуживающей внимания в качестве инструмента политической борьбы с демократами. Однако нет никаких гарантий, что после победы Трампа республиканцы не потеряют интерес к этому вопросу. И тогда вернется все на круги своя, учитывая недавние контакты Майка Помпео с фанарскими архонтами.
Во-вторых, утверждение будто бы интенсивность репрессий начала уменьшаться наивно (или цинично). Всего лишь полтора месяца назад под домашний арест был отправлен митрополит Запорожский Лука. Судебные процессы по сфабрикованным против украинских епископов делам продолжаются (и не видно, чтобы в сторону их полного оправдания). Попытки захватов храмов не прекратились и т.п. В этом контексте, хотелось бы узнать, какие конкретные маркеры легли в основу мнения об уменьшении давления на УПЦ?
Лично мы видим, что «все идет по плану». УПЦ методично загоняют в прямую колею, ведущую либо к слиянию с «ПЦУ», либо к ее признанию. Ключевое здесь то, что УПЦ насильно поставлена в такое «положение», поэтому «нащупывать выходы» она тоже вынуждена в силу внешнего давления, а не какого-то своего свободного желания. Нет никакого свободного диалога между властями и УПЦ, а только лишь принуждение последней к капитуляции. Вопрос только - на каких условиях. Даже если власти и оставят для УПЦ какое-то каноническое и юридическое пространство, то только взамен на серьезный «слив».
В этом контексте, заявления об «уменьшении давления», «снижении противостояния» - это часть игры тех, кому такой «слив» выгоден.
#Александр_Подгорный
⚡️Секретный пакт между Фанаром и митрополитом Пловдивским Николаем
В церковных кругах Русенской митрополии распространяется информация о том, что патриарх Варфоломей прибудет в Софию 29 июня.
При этом планируется, что он не просто примет участие в соборе, который будет выбирать Патриарха Болгарского, а возглавит его! Невзирая на то, что это противоречит уставу БПЦ.
Впрочем, митрополит Пловдивский Николай пообещал решить данную проблему. Предполагается, что на грядущем заседании Синода (20 июня) будет принято решение, позволяющее главе Фанара быть главенствующим (председателем) на соборе.
Об этом стороны первоначально договорились во время приезда стамбульского первоиерарха на отпевание Патриарха Неофита. А окончательно все было потверждено в Турции, где делегация БПЦ во главе с митрополитом Николаем сослужила с "ПЦУ".
Более того, пловдивский владыка якобы согласовал с фанариотами следующий размен. Он соглашается на патриаршество митрополита Русенского Наума и признание им "ПЦУ", а греки дают гарантию, что реальная власть в БПЦ останется в руках иерарха из Пловдива (в первую очередь, речь идет о контроле над Священным Синодом).
Если такой сценарий будет реализован, то далеко не факт, что Фанар по итогам сдержит свое слово.
Ведь, по сути, митрополит Наум без боя сдался на милость греков – в обмен на фиктивное патриаршество. По правде говоря, иного от него вряд ли можно было ожидать: иерарх никогда не отличался сильным характером и авторитетом, а проблемы он предпочитал решать чужими руками. С другой стороны, пловдивский владыка тщетно надеется сохранить свое влияние после избрания Наума, поскольку сто процентов Фанар не забыл о претензиях болгарского епископа в отношении греков.
Поэтому можно ожидать следующего развития событий - владыка Наум станет Патриархом, но окажется под полным контролем Константинопольской церкви, а митрополит Пловдивский Николай не получит все полноту власти, оставшись в стороне со своими интригами и авторитарными замашками.
В церковных кругах Русенской митрополии распространяется информация о том, что патриарх Варфоломей прибудет в Софию 29 июня.
При этом планируется, что он не просто примет участие в соборе, который будет выбирать Патриарха Болгарского, а возглавит его! Невзирая на то, что это противоречит уставу БПЦ.
Впрочем, митрополит Пловдивский Николай пообещал решить данную проблему. Предполагается, что на грядущем заседании Синода (20 июня) будет принято решение, позволяющее главе Фанара быть главенствующим (председателем) на соборе.
Об этом стороны первоначально договорились во время приезда стамбульского первоиерарха на отпевание Патриарха Неофита. А окончательно все было потверждено в Турции, где делегация БПЦ во главе с митрополитом Николаем сослужила с "ПЦУ".
Более того, пловдивский владыка якобы согласовал с фанариотами следующий размен. Он соглашается на патриаршество митрополита Русенского Наума и признание им "ПЦУ", а греки дают гарантию, что реальная власть в БПЦ останется в руках иерарха из Пловдива (в первую очередь, речь идет о контроле над Священным Синодом).
Если такой сценарий будет реализован, то далеко не факт, что Фанар по итогам сдержит свое слово.
Ведь, по сути, митрополит Наум без боя сдался на милость греков – в обмен на фиктивное патриаршество. По правде говоря, иного от него вряд ли можно было ожидать: иерарх никогда не отличался сильным характером и авторитетом, а проблемы он предпочитал решать чужими руками. С другой стороны, пловдивский владыка тщетно надеется сохранить свое влияние после избрания Наума, поскольку сто процентов Фанар не забыл о претензиях болгарского епископа в отношении греков.
Поэтому можно ожидать следующего развития событий - владыка Наум станет Патриархом, но окажется под полным контролем Константинопольской церкви, а митрополит Пловдивский Николай не получит все полноту власти, оставшись в стороне со своими интригами и авторитарными замашками.
О приезде патриарха Варфоломея в Болгарию
Наши подписчики прислали информацию о том, что на 29 июня запланировано богослужение с участием главы Фанара в храме Святой Софии (базилика 4 века, в ней проходил Сардикийский собор). На данный момент епископ Поликарп, викарий Софийской митрополии, приглашает настоятелей столичных храмов на совместную службу с турецким гостем.
Стоит отметить, что соответствующий храм является символическим местом. Во-первых, в его честь названа столица Болгарии. Во-вторых, он находится рядом с Синодальной палатой и патриаршим собором св.князя Александра Невского.
Как отметили наши подписчики, "готовится архинаглый захват БПЦ, еще хуже чем это было в Украине".
Наши подписчики прислали информацию о том, что на 29 июня запланировано богослужение с участием главы Фанара в храме Святой Софии (базилика 4 века, в ней проходил Сардикийский собор). На данный момент епископ Поликарп, викарий Софийской митрополии, приглашает настоятелей столичных храмов на совместную службу с турецким гостем.
Стоит отметить, что соответствующий храм является символическим местом. Во-первых, в его честь названа столица Болгарии. Во-вторых, он находится рядом с Синодальной палатой и патриаршим собором св.князя Александра Невского.
Как отметили наши подписчики, "готовится архинаглый захват БПЦ, еще хуже чем это было в Украине".
Закон о запрете УПЦ могут в ближайшие недели внести на рассмотрение парламента Украины
Об этом заявил депутат фракции "Слуга народа" Александр Алексийчук.
По его словам, на данный момент уже собрано более 226 подписей депутатов Верховной рады в поддержку внесения законопроекта на рассмотрение парламента.
Более того, Алексейчук уверен, что антицерковная инициатива получит "260 плюс" голосов "народных" избранников.
Об этом заявил депутат фракции "Слуга народа" Александр Алексийчук.
По его словам, на данный момент уже собрано более 226 подписей депутатов Верховной рады в поддержку внесения законопроекта на рассмотрение парламента.
Более того, Алексейчук уверен, что антицерковная инициатива получит "260 плюс" голосов "народных" избранников.
БПЦ: куда ни кинь, всюду клин
https://t.me/chrisma_center/7849
Коллеги, у владыки Наума не настолько сильный характер для того, чтобы прямо противостоять Фанару и вести самостоятельную игру. Тем более, на него есть серьезный компромат.
Мы верим, что более реален другой вариант. Если выберут митрополита Русенского, а пловдивского епископа с его кулуарными договоренностями обманут - митрополит Николай вполне может возглавить антигреческое движение, которое в итоге расколет БПЦ.
Но опять же - правящий архиерей Пловдивской митрополии является далеко не самым простым человеком. Поэтому до самого финала он может торговаться или даже разыгрывать свою партию. Его амбиции широко известны. И сбрасывать со счетов сценарий с патриаршеством митрополита Николая нельзя до самой последней минуты.
https://t.me/chrisma_center/7849
Коллеги, у владыки Наума не настолько сильный характер для того, чтобы прямо противостоять Фанару и вести самостоятельную игру. Тем более, на него есть серьезный компромат.
Мы верим, что более реален другой вариант. Если выберут митрополита Русенского, а пловдивского епископа с его кулуарными договоренностями обманут - митрополит Николай вполне может возглавить антигреческое движение, которое в итоге расколет БПЦ.
Но опять же - правящий архиерей Пловдивской митрополии является далеко не самым простым человеком. Поэтому до самого финала он может торговаться или даже разыгрывать свою партию. Его амбиции широко известны. И сбрасывать со счетов сценарий с патриаршеством митрополита Николая нельзя до самой последней минуты.
Telegram
Центр «Хризма»
Интересные сведения о положении дел в Болгарской Православной Церкви накануне выборов Патриарха сообщают наши коллеги. Если (!) все это правда, то ситуация напоминает планирование рейдерского захвата власти и установлении контроля (Фанаром) над БПЦ через…
Землетрясение потрясло Пловдив
Его сила составила 4,3 балла по шкале Рихтера. Землетрясение было зарегистрировано сегодня в 20:24 (по болгарскому времени).
https://t.me/pravblog1/9601
Его сила составила 4,3 балла по шкале Рихтера. Землетрясение было зарегистрировано сегодня в 20:24 (по болгарскому времени).
https://t.me/pravblog1/9601
Telegram
Правблог
Предупреждение?
Сегодня 30 мая, во время сильной грозы, молния ударила в секвойю, растущую во дворе Софийской митрополии БПЦ и разнесла ее в щепки. Дерево было посажено по благословению Патриарха Максима в начале 70-х годов.
Сегодня 30 мая, во время сильной грозы, молния ударила в секвойю, растущую во дворе Софийской митрополии БПЦ и разнесла ее в щепки. Дерево было посажено по благословению Патриарха Максима в начале 70-х годов.
Ватикан с фигой в кармане
"Партнеры", как их называют в некоторых российских СМИ, в очередной раз продемонстрировали иезуитский подход. Мол, "мы - русофобы, но не напоказ; цените это и продолжайте с нами сотрудничать".
"Святой престол поддержал выводы прошедшей в Швейцарии конференции по Украине, но воздержался от подписания финального заявления, исходя из своего статуса наблюдателя, говорится в заявлении государственного секретаря, кардинала Пьетро Паролина, которое распространила ватиканская Служба печати.
"В соответствии со спецификой Святого престола и его полномочиями наблюдателя, а также в соответствии с практикой неподписания совместных деклараций, делегация Святого престола воздержалась от подписания итогового коммюнике, выразив при этом поддержку выводам саммита", - говорится в заявлении".
"Партнеры", как их называют в некоторых российских СМИ, в очередной раз продемонстрировали иезуитский подход. Мол, "мы - русофобы, но не напоказ; цените это и продолжайте с нами сотрудничать".
"Святой престол поддержал выводы прошедшей в Швейцарии конференции по Украине, но воздержался от подписания финального заявления, исходя из своего статуса наблюдателя, говорится в заявлении государственного секретаря, кардинала Пьетро Паролина, которое распространила ватиканская Служба печати.
"В соответствии со спецификой Святого престола и его полномочиями наблюдателя, а также в соответствии с практикой неподписания совместных деклараций, делегация Святого престола воздержалась от подписания итогового коммюнике, выразив при этом поддержку выводам саммита", - говорится в заявлении".
Forwarded from Со своей колокольни
Помните, сколько было шума и хайпа после публикации Ватиканом декларации «Fiducia Supplicans», разрешавшей при определенных условиях благословение однополых пар?
Например, руководство Католической Церкви в Германии, одержимое идеей либерализации христианского учения о браке, надеялось, что теперь однополые пары выйдут из подполья и ринутся в церковь оформлять свои отношения.
Для этих целей стали создаваться специальные епархиальные структуры, выделяться финансирование. Был даже назначен квир-комиссар – вспомогательный епископ Эссенской епархии Людгер Шеперс.
Однако ожидания не оправдались, а результат и вовсе разочаровал. Никакого ажиотажа среди немецких католиков папское разрешение «на вся» не вызвало.
Квир-комиссар в пыльной митре жалуется, что после публикации ватиканского документа просьб от однополых пар на получение церковного благословения так и не поступало, да и сам он еще ни разу таких треб не совершал.
Получается, что церковные функционеры искусственно раздували истерию вокруг легализации однополых партнерств.
Хотелось бы надеяться, что и у остальных «актуальных» реформ результат будет тот же.
Например, руководство Католической Церкви в Германии, одержимое идеей либерализации христианского учения о браке, надеялось, что теперь однополые пары выйдут из подполья и ринутся в церковь оформлять свои отношения.
Для этих целей стали создаваться специальные епархиальные структуры, выделяться финансирование. Был даже назначен квир-комиссар – вспомогательный епископ Эссенской епархии Людгер Шеперс.
Однако ожидания не оправдались, а результат и вовсе разочаровал. Никакого ажиотажа среди немецких католиков папское разрешение «на вся» не вызвало.
Квир-комиссар в пыльной митре жалуется, что после публикации ватиканского документа просьб от однополых пар на получение церковного благословения так и не поступало, да и сам он еще ни разу таких треб не совершал.
Получается, что церковные функционеры искусственно раздували истерию вокруг легализации однополых партнерств.
Хотелось бы надеяться, что и у остальных «актуальных» реформ результат будет тот же.
Митрополит Пловдивский может повторить судьбу Денисенко
По следам анализа коллег относительно предвыборных раскладов в Болгарии.
Необходимо учитывать, как минимум, следующие немаловажные факторы:
1. Митрополит Наум, как бы его не пиарили, сам по себе остаётся достаточно слабой фигурой. Во-первых, он не обладает волевым характером, в отличие от того же Николая Пловдивского. Во-вторых, общеизвестен факт о наличии в отношении него серьёзного компромата. В-третьих, его личные убеждения. Все это говорит в пользу того, что, если его изберут Патриархом, Болгарская Церковь превратится в прямом смысле в экзархат Константинополя. Ожидаемое председательство на избирательном Соборе главы Фанара лишь формализует этот факт. Те, кто говорят, что митрополит Наум вдруг может "отбиться от рук" и начать действовать самостоятельно – просто не понимают, что три вышеобозначенных аспекта сводят такую вероятность практически к нулю. Он просто не сможет этого сделать, да и не захочет.
2. Договорённости с греками Пловдивского владыки и его истинные планы. По большому счёту о содержании этих переговоров и о достигнутых договорённостях мы можем только догадываться. Хотя, уверен, опубликованные ранее так называемые "слухи" недалеки от истины. Однако, если митрополит Николай не до конца ослеплён собственный величием, он должен понимать, что любые договорённости с греками – это игра с шулером краплёными картами. Фанариоты хотят повторно реализовать сценарий, который они успешно провернули при создании "ПЦУ". Тогда, напомню, от главы "УПЦ КП" потребовали не выдвигать свою кандидатуру в "предстоятели" новой структуры, а поддержать "нейтральную" кандидатуру в лице своего ставленника, взамен пообещав сохранение позиции "патриарха" внутри самой "ПЦУ" и удержание рычагов власти. И это не какие-нибудь домыслы или теории заговора – об этом потом прямым текстом говорил сам Денисенко. Однако мы хорошо помним, что, получив желаемое, греки фактически выдавили Денисенко за пределы "ПЦУ" и заставили всех его протеже публично отречься от него. Того же Зорю, много лет верой и правдой служившего Филарету и обязанного ему буквально всем.
Поэтому, если реализуется сценарий, по которому митрополит Наум становится Патриархом, а митрополит Николай – серым кардиналом, то в скором времени под давлением греков и ставленников Запада во властных структурах на болгарских иерархов Пловдивский владыка с огромной долей вероятности потеряет всех своих сторонников. Грекам и Западу не нужен амбициозный, самостоятельный и непредсказуемый иерарх в роли серого кардинала – им нужны полностью подконтрольные Патриарх и Синод. Да и старые обиды греки никогда не забывают и всегда терпеливо ждут возможности отомстить. А "оскорбил" их в свое время не только митрополит Николай, но и вся Болгарская Церковь, отказавшись от участия в Критском соборе. Для фанариотов теперь "дело чести" превратить БПЦ в свою ручную структуру.
Так что если митрополит Николай всё это понимает, то он вряд ли будет слепо верить договорённостям с фанариотами и реально делать ставку на Русенского владыку, которого греки будут полностью контролировать. Лучше уж сделать ставку на некую третью, нейтральную фигуру.
Так что послезавтра увидим, кто есть кто.
И да. Вероятность того, что митрополит Николай, став Патриархом, сразу же признает "ПЦУ" значительно ниже, чем если патриаршество достанется митрополиту Науму.
#George_D
По следам анализа коллег относительно предвыборных раскладов в Болгарии.
Необходимо учитывать, как минимум, следующие немаловажные факторы:
1. Митрополит Наум, как бы его не пиарили, сам по себе остаётся достаточно слабой фигурой. Во-первых, он не обладает волевым характером, в отличие от того же Николая Пловдивского. Во-вторых, общеизвестен факт о наличии в отношении него серьёзного компромата. В-третьих, его личные убеждения. Все это говорит в пользу того, что, если его изберут Патриархом, Болгарская Церковь превратится в прямом смысле в экзархат Константинополя. Ожидаемое председательство на избирательном Соборе главы Фанара лишь формализует этот факт. Те, кто говорят, что митрополит Наум вдруг может "отбиться от рук" и начать действовать самостоятельно – просто не понимают, что три вышеобозначенных аспекта сводят такую вероятность практически к нулю. Он просто не сможет этого сделать, да и не захочет.
2. Договорённости с греками Пловдивского владыки и его истинные планы. По большому счёту о содержании этих переговоров и о достигнутых договорённостях мы можем только догадываться. Хотя, уверен, опубликованные ранее так называемые "слухи" недалеки от истины. Однако, если митрополит Николай не до конца ослеплён собственный величием, он должен понимать, что любые договорённости с греками – это игра с шулером краплёными картами. Фанариоты хотят повторно реализовать сценарий, который они успешно провернули при создании "ПЦУ". Тогда, напомню, от главы "УПЦ КП" потребовали не выдвигать свою кандидатуру в "предстоятели" новой структуры, а поддержать "нейтральную" кандидатуру в лице своего ставленника, взамен пообещав сохранение позиции "патриарха" внутри самой "ПЦУ" и удержание рычагов власти. И это не какие-нибудь домыслы или теории заговора – об этом потом прямым текстом говорил сам Денисенко. Однако мы хорошо помним, что, получив желаемое, греки фактически выдавили Денисенко за пределы "ПЦУ" и заставили всех его протеже публично отречься от него. Того же Зорю, много лет верой и правдой служившего Филарету и обязанного ему буквально всем.
Поэтому, если реализуется сценарий, по которому митрополит Наум становится Патриархом, а митрополит Николай – серым кардиналом, то в скором времени под давлением греков и ставленников Запада во властных структурах на болгарских иерархов Пловдивский владыка с огромной долей вероятности потеряет всех своих сторонников. Грекам и Западу не нужен амбициозный, самостоятельный и непредсказуемый иерарх в роли серого кардинала – им нужны полностью подконтрольные Патриарх и Синод. Да и старые обиды греки никогда не забывают и всегда терпеливо ждут возможности отомстить. А "оскорбил" их в свое время не только митрополит Николай, но и вся Болгарская Церковь, отказавшись от участия в Критском соборе. Для фанариотов теперь "дело чести" превратить БПЦ в свою ручную структуру.
Так что если митрополит Николай всё это понимает, то он вряд ли будет слепо верить договорённостям с фанариотами и реально делать ставку на Русенского владыку, которого греки будут полностью контролировать. Лучше уж сделать ставку на некую третью, нейтральную фигуру.
Так что послезавтра увидим, кто есть кто.
И да. Вероятность того, что митрополит Николай, став Патриархом, сразу же признает "ПЦУ" значительно ниже, чем если патриаршество достанется митрополиту Науму.
#George_D
Левый поворот Элпидофора
Архиепископ Американский Элпидофор высказался за отделение Церкви от государства в Греции. Об этом он заявил во время встречи с генсеком Коммунистической партии Греции Димитрисом Куцумбасом 26 апреля.
Элпидофор привел в пример устройство Американской архиепископии, подчеркнув, что ее опыт может оказаться полезным для Греции и, возможно, для позиций Коммунистической партии.
«Здесь Архиепископия развивается и прогрессирует в стране, где существует полное разделение Церкви и Государства. Этот опыт может оказаться полезным; это свидетельство того, что Церковь и Государство могут быть разделены, но при этом не влиять на прогресс и процветание Церкви», - отметил он.
Глава Американской архиепископии Константинопольского патриархата выразил радость по поводу визита лидера Компартии Греции и заявил, что «Церковь и христианская вера имеют много общего с Левыми».
Напомним, в июле 2022 года Элпидофор совершил первое в истории греческого Православия крещение младенцев, усыновленных гомосексуальной парой. До этого, в 2021 году он принял участие в марше BLM в Нью-Йорке.
https://t.me/chrisma_center/7848
#Александр_Подгорный
Архиепископ Американский Элпидофор высказался за отделение Церкви от государства в Греции. Об этом он заявил во время встречи с генсеком Коммунистической партии Греции Димитрисом Куцумбасом 26 апреля.
Элпидофор привел в пример устройство Американской архиепископии, подчеркнув, что ее опыт может оказаться полезным для Греции и, возможно, для позиций Коммунистической партии.
«Здесь Архиепископия развивается и прогрессирует в стране, где существует полное разделение Церкви и Государства. Этот опыт может оказаться полезным; это свидетельство того, что Церковь и Государство могут быть разделены, но при этом не влиять на прогресс и процветание Церкви», - отметил он.
Глава Американской архиепископии Константинопольского патриархата выразил радость по поводу визита лидера Компартии Греции и заявил, что «Церковь и христианская вера имеют много общего с Левыми».
Напомним, в июле 2022 года Элпидофор совершил первое в истории греческого Православия крещение младенцев, усыновленных гомосексуальной парой. До этого, в 2021 году он принял участие в марше BLM в Нью-Йорке.
https://t.me/chrisma_center/7848
#Александр_Подгорный
Telegram
Центр «Хризма»
Елпидофор на выход?
После швейцарской конференции в некоторых греческих СМИ снова стали озвучиваться предположения о вероятной отставке главы Греческой Архиепископии США Константинопольского патриархата митрополита Елпидофора (Ламбриниадиса). Поводом для…
После швейцарской конференции в некоторых греческих СМИ снова стали озвучиваться предположения о вероятной отставке главы Греческой Архиепископии США Константинопольского патриархата митрополита Елпидофора (Ламбриниадиса). Поводом для…
В Грузии запретят публичные акции пропаганды ЛГБТ
После вступления в силу закона "О защите семейных ценностей и несовершеннолетних" запрещается проводить публичные собрания и манифестации, направленные на популяризацию смены пола и однополых отношений.
Полиция будет вправе потребовать прекращения акции на подобную тематику, а в случае неповиновения применить меры, предусмотренные законом.
@SputnikGeorgia
После вступления в силу закона "О защите семейных ценностей и несовершеннолетних" запрещается проводить публичные собрания и манифестации, направленные на популяризацию смены пола и однополых отношений.
Полиция будет вправе потребовать прекращения акции на подобную тематику, а в случае неповиновения применить меры, предусмотренные законом.
@SputnikGeorgia
Быть или казаться
https://t.me/chrisma_center/7851
Владыка Ионафан, что бы о нём не говорили и каких бы, может быть, личных грехов за его спиной не было, безусловно, исповедник.
Это, напомню, корифей-никодимовец, в своё время отказавшийся сотрудничать с советскими спецслужбами, за что и был отправлен в Украину. Людям церковным он запомнится и как талантливый композитор (его гармонизации древних распевов можно поставить в один ряд с творениями Чеснокова и Кастальского), и как переводчик-редактор русского перевода Великого покаянного канона свт. Андрея Критского. Да и много чего ещё.
Это глыба. Как оказалось, великий подвижник современности. Исповедник. Его поступок обличает многих в УПЦ, облечённых архиерейским саном.
Многая лета владыке! Желаем выдержать воздвигнутые на него гонения и позором покрыть гонителей и его, и Святой Церкви!
P.S. И кстати, до владыки Онуфрия слухи уже дошли, или еще нет?
#George_D
https://t.me/chrisma_center/7851
Владыка Ионафан, что бы о нём не говорили и каких бы, может быть, личных грехов за его спиной не было, безусловно, исповедник.
Это, напомню, корифей-никодимовец, в своё время отказавшийся сотрудничать с советскими спецслужбами, за что и был отправлен в Украину. Людям церковным он запомнится и как талантливый композитор (его гармонизации древних распевов можно поставить в один ряд с творениями Чеснокова и Кастальского), и как переводчик-редактор русского перевода Великого покаянного канона свт. Андрея Критского. Да и много чего ещё.
Это глыба. Как оказалось, великий подвижник современности. Исповедник. Его поступок обличает многих в УПЦ, облечённых архиерейским саном.
Многая лета владыке! Желаем выдержать воздвигнутые на него гонения и позором покрыть гонителей и его, и Святой Церкви!
P.S. И кстати, до владыки Онуфрия слухи уже дошли, или еще нет?
#George_D
Telegram
Центр «Хризма»
Митрополит Тульчинский и Брацлавский Ионафан остаётся в заключении.
18 июня апелляционный суд Винницы оставил в силе решение городского суда от 07.08.2023 г., присудившим владыке 5 лет лишения свободы с конфискацией имущества. Митрополита обвиняют в "обправдании…
18 июня апелляционный суд Винницы оставил в силе решение городского суда от 07.08.2023 г., присудившим владыке 5 лет лишения свободы с конфискацией имущества. Митрополита обвиняют в "обправдании…
Forwarded from Сергей Комаров
Не хотел больше писать на эту тему , чтобы не подливать масла в огонь. Но, с другой стороны, трудно смолчать, когда такие дикие вещи происходят в Церкви, нашем доме. С людьми, которых ты лично знаешь. Это уже просто какая-то трагедия.
Страшно смотреть, во что превратился ТГ-канал А.Л.Дворкина.
Каждый день клеветнические публикации против о.Андрея Ткачева. Которые, по сути, уже давно тянут на судебный иск об унижении чести и достоинства человека. В чате - школа злословия, круглосуточный конвейер ненависти. Моют и моют кости о.Андрею, не в силах остановиться.
Все, кто любит проповеди о.Андрея, у Дворкина записаны в сектанты и и объявлены духовными неандертальцами. Любой сочувствующий о.Андрею комментарий сразу удаляется, автор блокируется, с жалобой на него в Телеграм. Делаются перепосты с украинских русофобских каналов. И - ложь, ложь, ложь. Потоки лжи, зловонные и грязные.
Хочется перекреститься, когда читаешь все это. Одно слово на ум приходит: одержимость.
Сколько же энергии имеет злоба, как она активна! Если бы хоть малую часть этой энергии направить на что-то доброе...
Теперь только Дворкин решает, кто сектант, а кто нет. Только Дворкин определяет, какая проповедь правильная, какая нет. Только его мнение верное, другим нет места. Вопрос к сектоведам - это не гуруизм случаем?
Уже и близкие к окружению Патриарха, официальные высокопоставленные лица высказались по этой теме. Указали на недопустимость в Церкви для отдельной группы людей навешивать ярлыки сектанства на кого-бы то ни было. Отметили, что по "аргументам" Дворкина можно назвать сектантом любого яркого священника-проповедника.
Но профессор и его окружение не успокаиваются. Создается впечатление, что с ними уже происходит то, в чем они обвинили о.Андрея - создается некая группа единомышленников с жестким гуру во главе, противопоставляющая себя Церкви, не реагирующая на замечания священноначалия и братьев во Христе. Создается... секта сектоведов! А какую смуту в Церкви они посеяли, как поссорили людей! Враг рода человеческого сейчас торжествует.
Уважаемый Александр Леонидович!
Все мы люди, все можем ошибаться. Но как важно вовремя остановиться! Вы ведь знаете, что такое покаяние. Полгода назад Вы приносили покаяние перед отцом Андреем и общиной. Сказали, что сожалеете о том, что много лет писали на него пасквили. Отец Андрей принял Вас по-отечески, не сказал Вам ни слова упрека - чем Вы сами были поражены. Что же изменилось с тех пор, что Вы снова встали на тропу войны, подключив свой медиаресурс, втянув в эту воронку стольких людей? Уж не личная ли обида Вами двигает? Но разве стоит она того, чтобы стравить между собой тысячи людей, членов одной Церкви? В такой тяжелый и для страны, и для Русской Церкви час?
Сейчас о Вас много говорят нехорошего. Но я не хочу верить во все это. Я верю в лучшую версию Вас, которая обращена ко Христу и Евангелию, а не личным обидам. И верю в то, что примирение возможно.
Но для начала нужно просто остановиться.
Страшно смотреть, во что превратился ТГ-канал А.Л.Дворкина.
Каждый день клеветнические публикации против о.Андрея Ткачева. Которые, по сути, уже давно тянут на судебный иск об унижении чести и достоинства человека. В чате - школа злословия, круглосуточный конвейер ненависти. Моют и моют кости о.Андрею, не в силах остановиться.
Все, кто любит проповеди о.Андрея, у Дворкина записаны в сектанты и и объявлены духовными неандертальцами. Любой сочувствующий о.Андрею комментарий сразу удаляется, автор блокируется, с жалобой на него в Телеграм. Делаются перепосты с украинских русофобских каналов. И - ложь, ложь, ложь. Потоки лжи, зловонные и грязные.
Хочется перекреститься, когда читаешь все это. Одно слово на ум приходит: одержимость.
Сколько же энергии имеет злоба, как она активна! Если бы хоть малую часть этой энергии направить на что-то доброе...
Теперь только Дворкин решает, кто сектант, а кто нет. Только Дворкин определяет, какая проповедь правильная, какая нет. Только его мнение верное, другим нет места. Вопрос к сектоведам - это не гуруизм случаем?
Уже и близкие к окружению Патриарха, официальные высокопоставленные лица высказались по этой теме. Указали на недопустимость в Церкви для отдельной группы людей навешивать ярлыки сектанства на кого-бы то ни было. Отметили, что по "аргументам" Дворкина можно назвать сектантом любого яркого священника-проповедника.
Но профессор и его окружение не успокаиваются. Создается впечатление, что с ними уже происходит то, в чем они обвинили о.Андрея - создается некая группа единомышленников с жестким гуру во главе, противопоставляющая себя Церкви, не реагирующая на замечания священноначалия и братьев во Христе. Создается... секта сектоведов! А какую смуту в Церкви они посеяли, как поссорили людей! Враг рода человеческого сейчас торжествует.
Уважаемый Александр Леонидович!
Все мы люди, все можем ошибаться. Но как важно вовремя остановиться! Вы ведь знаете, что такое покаяние. Полгода назад Вы приносили покаяние перед отцом Андреем и общиной. Сказали, что сожалеете о том, что много лет писали на него пасквили. Отец Андрей принял Вас по-отечески, не сказал Вам ни слова упрека - чем Вы сами были поражены. Что же изменилось с тех пор, что Вы снова встали на тропу войны, подключив свой медиаресурс, втянув в эту воронку стольких людей? Уж не личная ли обида Вами двигает? Но разве стоит она того, чтобы стравить между собой тысячи людей, членов одной Церкви? В такой тяжелый и для страны, и для Русской Церкви час?
Сейчас о Вас много говорят нехорошего. Но я не хочу верить во все это. Я верю в лучшую версию Вас, которая обращена ко Христу и Евангелию, а не личным обидам. И верю в то, что примирение возможно.
Но для начала нужно просто остановиться.
Жест показательной щедрости
Правительство Болгарии приняло решение выделить более 200 тысяч евро на проведение избирательного собора и интронизации Патриарха Болгарского.
Как отмечают эксперты, ранее власть такие средства на соответствующие нужды не предоставляла.
Не исключено, что упомянутое решение, в частности, вызвано участием в процессе выборов Предстоятеля БПЦ патриарха Варфоломея.
Предполагается, что 30 июня в Софии стамбульский первоиерарх возглавит службу в митрополичьем храме Святой Недели.
В данном контексте один из главных вопросов - будут ли присутствовать на этом богослужении раскольники из "ПЦУ"?
Правительство Болгарии приняло решение выделить более 200 тысяч евро на проведение избирательного собора и интронизации Патриарха Болгарского.
Как отмечают эксперты, ранее власть такие средства на соответствующие нужды не предоставляла.
Не исключено, что упомянутое решение, в частности, вызвано участием в процессе выборов Предстоятеля БПЦ патриарха Варфоломея.
Предполагается, что 30 июня в Софии стамбульский первоиерарх возглавит службу в митрополичьем храме Святой Недели.
В данном контексте один из главных вопросов - будут ли присутствовать на этом богослужении раскольники из "ПЦУ"?
"Самая большая проблема - это признание "ПЦУ", которая не обладает апостольской преемственностью", - иерарх Македонской Православной Церкви
В интервью изданию Prizma.mk митрополит Крушевский и Демирхисарский Иоанн отметил следующее:
1. Вопрос о праве предоставления автокефалии до сих пор не урегулирован. Поэтому не ошибаются те, кто считает, что Македонская Церковь получила полноценный томос от Сербской Церкви, как и те, кто уверены, что окончательное слово в данной сфере принадлежит Константинопольскому патриархату.
2. Проблем по линии духовной опеки над македонской диаспорой быть не должно. Поскольку ранее был найден компромисс - автокефальные Церкви окормляют свои диаспоры, но при этом на конкретных территориях создаются координационные советы, в которые входят представители соответствующих Поместных Церквей. Более того, нет каких-то особых проблем и в том, чтобы пребывающие в одном городе или регионе епископы разных Церквей имели разные титулы.
3. С Фанаром может быть согласован вариант решения вопроса об официальном названии МПЦ. Например, с помощью принципа "двойной формулы". Так, внутри Македонии будет использоваться нынешнее название, а во внешнем взаимодействии - "Охридская архиепископия".
4. Самая большая проблема - это признание "ПЦУ". Поскольку она не имеет апостольской преемственности. И это является серьезным отличием организации Думенко от Македонской Церкви, которая такой преемственностью обладает.
5. Ответить на вопрос о том, почему греки признали украинских раскольников, крайне трудно.
"У меня была возможность побеседовать с величайшим богословом, который был также моим учителем, ныне покойным, Иоанном Зизиуласом. В продолжительном диалоге он ответил на все остальные вопросы, но на этот вопрос (признание "ПЦУ") ответа не последовало. Он просто сказал: "Константинополь может это сделать".
Наш комментарий:
Если журналисты все правильно подали, не исказив позицию епископа МПЦ, то нужно констатировать - иерарх подчеркивает, что происходящее сейчас в православном мире является следствием противостояния между Константинопольским и Московским патриархатами. По его мнению, при таких раскладах самое худшее - это стать на сторону одного из противоборствующих лагерей.
В свете данных слов приходится с сожалением признать тот факт, что легализация украинского раскола до сих пор многими воспринимается не через призму стремления Фанара реализовать концепцию "восточного папизма", а в ракурсе якобы банального "противостояния двух православных Церквей". А это говорит о том, что за несколько лет наша сторона так и не смогла обьяснить мировой православной общественности суть происходящих событий, переведя фокус с тематики "борьбы за юрисдикцию" на проблему продвижения греками ереси "фанаропапизма".
Что весьма грустно, ведь у нас на руках есть все необходимые богословские аргументы. А у фанариотов - нет. О чем, в частности, свидетельствует ситуация с неспособностью Зизиуласа четко ответить на поставленный вопрос о правомерности признания "ПЦУ".
В интервью изданию Prizma.mk митрополит Крушевский и Демирхисарский Иоанн отметил следующее:
1. Вопрос о праве предоставления автокефалии до сих пор не урегулирован. Поэтому не ошибаются те, кто считает, что Македонская Церковь получила полноценный томос от Сербской Церкви, как и те, кто уверены, что окончательное слово в данной сфере принадлежит Константинопольскому патриархату.
2. Проблем по линии духовной опеки над македонской диаспорой быть не должно. Поскольку ранее был найден компромисс - автокефальные Церкви окормляют свои диаспоры, но при этом на конкретных территориях создаются координационные советы, в которые входят представители соответствующих Поместных Церквей. Более того, нет каких-то особых проблем и в том, чтобы пребывающие в одном городе или регионе епископы разных Церквей имели разные титулы.
3. С Фанаром может быть согласован вариант решения вопроса об официальном названии МПЦ. Например, с помощью принципа "двойной формулы". Так, внутри Македонии будет использоваться нынешнее название, а во внешнем взаимодействии - "Охридская архиепископия".
4. Самая большая проблема - это признание "ПЦУ". Поскольку она не имеет апостольской преемственности. И это является серьезным отличием организации Думенко от Македонской Церкви, которая такой преемственностью обладает.
5. Ответить на вопрос о том, почему греки признали украинских раскольников, крайне трудно.
"У меня была возможность побеседовать с величайшим богословом, который был также моим учителем, ныне покойным, Иоанном Зизиуласом. В продолжительном диалоге он ответил на все остальные вопросы, но на этот вопрос (признание "ПЦУ") ответа не последовало. Он просто сказал: "Константинополь может это сделать".
Наш комментарий:
Если журналисты все правильно подали, не исказив позицию епископа МПЦ, то нужно констатировать - иерарх подчеркивает, что происходящее сейчас в православном мире является следствием противостояния между Константинопольским и Московским патриархатами. По его мнению, при таких раскладах самое худшее - это стать на сторону одного из противоборствующих лагерей.
В свете данных слов приходится с сожалением признать тот факт, что легализация украинского раскола до сих пор многими воспринимается не через призму стремления Фанара реализовать концепцию "восточного папизма", а в ракурсе якобы банального "противостояния двух православных Церквей". А это говорит о том, что за несколько лет наша сторона так и не смогла обьяснить мировой православной общественности суть происходящих событий, переведя фокус с тематики "борьбы за юрисдикцию" на проблему продвижения греками ереси "фанаропапизма".
Что весьма грустно, ведь у нас на руках есть все необходимые богословские аргументы. А у фанариотов - нет. О чем, в частности, свидетельствует ситуация с неспособностью Зизиуласа четко ответить на поставленный вопрос о правомерности признания "ПЦУ".
Призма
„Најлошо е да избираме страна помеѓу Цариград и Москва“
За дилемата околу томосот и зборувавме со митрополитот крушевско-демирхисарски, Јован
Готовится большой обмен
https://t.me/olegtsarov/13125
Будем надеяться, что в результате обмена свободу получат и православные журналисты. В частности, Дмитрий Скворцов.
https://t.me/olegtsarov/13125
Будем надеяться, что в результате обмена свободу получат и православные журналисты. В частности, Дмитрий Скворцов.
Статус - "военнопленный враг"
https://t.me/chrisma_center/7857
Хотели бы добавить к тексту коллег один аспект.
Владыке Феодосию предлагали пойти на обмен в статусе не просто военнопленного, а военнопленного врага.
Скорее всего, такая же формулировка была использована и в отношении митрополита Тульчинского Ионафана.
Если бы иерархи согласились с предложением СБУ, то они бы официально зафиксировали и признали "факт" того, что являются "врагами" украинского государства.
А это, в свою очередь, могло бы послужить обоснованием для новой всесторонней атаки на УПЦ.
В частности, ее враги сразу бы заявили - видите, наша информация об "агентах в рясах" подтвердилась. Поэтому УПЦ нужно запрещать и ликвидировать. С использованием всех имеющихся средств и методов.
https://t.me/chrisma_center/7857
Хотели бы добавить к тексту коллег один аспект.
Владыке Феодосию предлагали пойти на обмен в статусе не просто военнопленного, а военнопленного врага.
Скорее всего, такая же формулировка была использована и в отношении митрополита Тульчинского Ионафана.
Если бы иерархи согласились с предложением СБУ, то они бы официально зафиксировали и признали "факт" того, что являются "врагами" украинского государства.
А это, в свою очередь, могло бы послужить обоснованием для новой всесторонней атаки на УПЦ.
В частности, ее враги сразу бы заявили - видите, наша информация об "агентах в рясах" подтвердилась. Поэтому УПЦ нужно запрещать и ликвидировать. С использованием всех имеющихся средств и методов.
Telegram
Центр «Хризма»
СБУ оказывает давление на митрополита Черкасского Феодосия, вынуждая его добровольно пойти на обмен в статусе военнопленного. При отказе силовики обещают усилить против него репрессивные меры. Об этом сообщил сам владыка, после проведённого у него дома сегодня…
Турция запросила обьяснения по поводу участия Фанара в саммите по Украине
Официальная Анкара запросила объяснения у организаторов саммита по Украине в Швейцарии в связи с наличием Фанара в числе подписантов совместной декларации, сообщил официальный представитель МИД Турции Онджю Кечели в соцсети Х.
"Сообщения о том, что Греческий патриархат в Стамбуле участвовал в саммите мира по Украине, проходившем в Швейцарии 15-16 июня 2024 года, с государственным статусом и что наш министр провёл официальную двустороннюю встречу с греческим патриархом Варфоломеем на полях саммита, не соответствуют действительности", - отмечено в заявлении Кечели.
"Что касается утверждений о том, что название Греческого патриархата Стамбула было добавлено в качестве подписанта в совместную декларацию, принятую по итогам саммита и представленную общественности, то были запрошены объяснения от организаторов саммита, Швейцарии и Украины. С другой стороны, очевидно, что в нашей государственной политике не произошло никаких изменений в отношении позиции Греческого патриархата", - говорится в заявлении.
Официальная Анкара запросила объяснения у организаторов саммита по Украине в Швейцарии в связи с наличием Фанара в числе подписантов совместной декларации, сообщил официальный представитель МИД Турции Онджю Кечели в соцсети Х.
"Сообщения о том, что Греческий патриархат в Стамбуле участвовал в саммите мира по Украине, проходившем в Швейцарии 15-16 июня 2024 года, с государственным статусом и что наш министр провёл официальную двустороннюю встречу с греческим патриархом Варфоломеем на полях саммита, не соответствуют действительности", - отмечено в заявлении Кечели.
"Что касается утверждений о том, что название Греческого патриархата Стамбула было добавлено в качестве подписанта в совместную декларацию, принятую по итогам саммита и представленную общественности, то были запрошены объяснения от организаторов саммита, Швейцарии и Украины. С другой стороны, очевидно, что в нашей государственной политике не произошло никаких изменений в отношении позиции Греческого патриархата", - говорится в заявлении.