Почему УПЦ не призывает к усиленной молитве и покаянию?

Долго думали публиковать или нет текст подписчика "Правблога". Часть нашего коллектива не согласна с рядом имеющихся там оценочных суждений. Однако все согласны с поставленными вопросами. Поэтому мы в итоге и решили опубликовать соответствующий комментарий.

Андрей Ю.:

"Добрый день. Пишу вам, чтобы найти отклик, с вашей помощью поставить перед нашей аудиторией вопрос. Может, он найдет своего адресата на киевских холмах.

Мне больно видеть то, что сейчас происходит. Это следствие того, что в реальности мы на все сто не боролись за свои права, а во многом имитировали процесс. Как я понимаю, Новинский гарантировал офису президента, что наша церковь не будет переходить грани, неприятные для этого офиса. Весь пар уходил в свисток, многое делалось для галочки. Собирались много раз подписи верующих к различным обращениям, хотя это с самого начала показало свою неэффективность, организовывались стояния с плакатами, были какие-то заявления на уровне международных институций. Была картинка, не было результата. Хотя правильное использование потенциала хотя бы одного Крестного хода на день крещения Руси, который собирал сотни тысяч людей, мог решить многое. Пример Черногорской митрополии это явно показывает. Но к этой эффективной тактике, в отличие от черногорцев, мы не прибегли.

Вся эта политика привела сначала к Феофании, а теперь и к угрозе ликвидации УПЦ. Все говорит о том, что в этот раз нам не дадут соскочить с крючка. Ситуация не то чтобы серьезная, а катастрофическая. Ее не остановить никакими комментариями воинов ВСУ, обращениями к правозащитникам или юридическими инструментами. Все зашло слишком далеко.

Глядя на это, я не понимаю одного. Почему наша Церковь говорит о всяческих светских механизмах своей защиты и не говорит о главном? О Боге и Его защите? Почему священноначалие не призывает верных стать на сугубую молитву и покаяние? На общий сугубый церковный пост?

Господь помиловал даже язычников, жителей Ниневии, которые покаялись в своих грехах в рамках всеобщего сугубого поста. Так может и нам нужно пойти по такому пути, чтобы все верующие все эти дни и недели непрестанно молили Бога о прощении своих грехов и поддержке своей церкви? Призыв к этому гораздо лучше невнятных наших комментариев, прозвучавщих после начала атаки властей на УПЦ. Он нужен нашим людям, которые сейчас прибывают в растерянности и унынии. Наверное, это лучшее, что сейчас может предложить священноначалие. Вместо молчания или разговора о том, что раньше не помогало и сейчас не поможет. Это будет хоть какая-то внятняя позиция".

⚡️Введены санкции против 7 представителей УПЦ

Зеленский своим указом ввел в действие решение Совета нацбезопасности и обороны от 11 декабря "О применении персональных специальных экономических и других ограничительных мер (санкций)".

Новые санкции применены к таким лицам:

- митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука;

митрополит Луганский и Алчевский Пантелеимон;

настоятель Мелитопольского Свято-Савинского мужского монастыря Александр Прокопенко;

настоятель Свято-Успенского кафедрального собора УПЦ в Херсоне Александр Федоров;

митрополит Бориспольский и Броварской Антоний, управляющий делами УПЦ;

митрополит Черновицкий и Буковинский Мелетий, председатель отдела внешних церковных связей;

архиепископ Константиновский Паисий, викарий Горловской епархии.

Митрополит Запорожский Лука призвал верующих УПЦ помочь своей Церкви и стать на покаянную молитву

"Дорогие мои сомолитвенники, соПричастники Христа!

Сейчас от каждого из нас зависит будущее нашей родной Матери-Церкви. Нам нужно всем прибегнуть к покаянной молитве, подкрепленной постом. И не оставлять этого делания ни на один день! Из примеров истории Ветхого и Нового Заветов мы знаем, что никто не уйдет не услышан, даже грешники и язычники. Глубокое покаяние, усиленное сугубым постом, упование на Бога -  вот наша защита от нападок вражеских, прикрытых ликами человеческими.  Уверен, что Господь тем более услышит Своих верных, если мы сообща, искренне и непрестанно, будем молить Его об этом, поддерживая друг друга, а значит и нашу Церковь!"

https://t.me/Lekarzp/1233

Украинская власть хочет добиться контроля над должностью Управделами УПЦ?

Перечень лиц, попавших под санкции СНБО, позволяет говорить о том, что в условиях реализации сценария слияния "ПЦУ" и УПЦ для оппонентов последней крайне важно снизить уровень ее управляемости. Именно поэтому близкие к Банковой СМИ особый акцент делают на попадании в список митрополита Антония (Паканича).

Ни для кого не является большим секретом тот факт, что на владыке замыкаются многие стратегические процессы и инициативы. И его ослабление (а при удачных раскладах - и смещение с должности Управделами) станет серьезным ударом по позициям УПЦ.

Однако важно даже не это.

Под санкции также попал один из ближайших сподвижников предстоятеля УПЦ митрополит Мелетий. А он, по нашему мнению, как раз и стал бы преемником владыки Антония, если бы тот был вынужден уйти с занимаемого поста.

В данном контексте складывается впечатление, что власть не только хочет добиться смещения Управделами УПЦ, но и расчистить дорогу к этой должности для одного из своих ставленников из числа епископов Украинской Православной церкви. Этим интересом, кстати, и обьясняется попытка вывести митрополита Черновицкого из когорты потенциальных претендентов на место Управляющего делами.

Новый метод давления на священников УПЦ

Неделю назад наш источник сообщил о том, что после получения директивы из Киева региональные военкомы стали призывать клириков УПЦ в армию. В первую очередь, речь идет о тех священниках, которые защищают храмы или лишились их в результате действий сторонников "ПЦУ".

Мы решили проверить информацию. К сожалению, все оказалось правдой. Священники из разных областей подтвердили факты вызовов представителей их епархий в военкоматы.

Во всем виновата свита...

https://t.me/bellchamber/1833

Именно такой тезис прозвучал с высоких трибун на собрании Киевской епархии. Было подчеркнуто, что президент к УПЦ претензий не имел, а, условно говоря, все беды исходят от некоторых представителей ближайшего окружения Зеленского. Видимо, речь шла о главе Офиса президента Ермаке, который находится в плотном контакте с Ватиканом.

Поэтому никакого выступления против Зеленского ждать не стоит.

Что это было?

https://t.me/rusbrief/78086

Процесс перехода на празднование Рождества 25 декабря проходит в "ПЦУ", а не в Украинской православной церкви.

На официальном уровне - по итогам финального в этом году заседания Синода - УПЦ ничего не заявляла.

В связи с этим возникает закономерный вопрос.

Откуда появилась соответствующая информация?

Это вброс? Некомпетентность? Специальная дезинформация?

Как бы там ни было, глядя на это, можно только посочувствовать соответствующей аудитории, поскольку ее пытаются кормить откровенным шлаком.

Круговорот информации в природе

Не первый раз сталкиваемся с ситуацией, когда нашу информацию "творчески обрабатывают" и выдают за свою. Ну что же, бывает. Блокнот, видимо, и не такое стерпит).

Почему молчит Ватикан? 

В связи с усилившимся в последнее время давлением на УПЦ возникает один небезынтересный вопрос. В апреле, когда в Раде находилось на рассмотрении несколько законопроектов о запрете деятельности УПЦ и конфискации её имущества, Ватикан в лице нунция Кульбокаса хоть и в обобщенной форме, но все же выступил "против любых ограничений в отношении религиозных организаций". Сейчас же, когда парламент снова грозится принять новые правовые меры против УПЦ, а общественность к этому усиленно готовят ("95 квартал" особенно преуспел), Святой престол набрал в рот воды. Почему? 

 Возможно, конечно, что руководство РКЦ просто посчитало достаточной полгода назад озвученную позицию по схожему кейсу. Однако контекст все же несколько иной, и поэтому данную версию придётся отбросить. 

Выскажем субъективное мнение. Весной этого года папа ещё активно предлагал себя в качестве миротворца, а также добивался встречи с российским президентом В. Путиным. Видимо, Рим рассчитывал, что мягкая поддержка УПЦ поможет ему предстать в глазах Москвы в качестве её возможного партнера и позволит решит указанные задачи.

Но не сложилось. После этого, как известно, папа разразился оскорблением в адрес Патриарха Кирилла, одобрительно высказался в пользу поставок западными странами оружия на Украину и пр. В общем, понтифик сбросил маски и открыто выступил на стороне коллективного Запада. 

И вот в такой ситуации Ватикану вообще нет никакого смысла как-то выступать в поддержку УПЦ. Более того, её уничтожение и слияние с ПЦУ выгодно католикам, поскольку откроет широкие перспективы новой унии с УГКЦ. Коллеги хорошо об этом написали, не будем повторяться. 

К тому же, в отличие от апрельского расклада УПЦ сейчас позиционирует себя как независимая и не имеющая никакого отношения к Московскому патриархату. Отказываясь от единства с Русской Церковью и решив выйти в самостоятельное плавание, она, ожидаемо, привлекает к себе внимание зубастых хищников. А в отношении того, что у Ватикана зубы острые и хороший аппетит ни у кого сомнений нет. 

Чуда не случилось.

Новым архиепископом Кипрским стал профанарский кандидат – митрополит Пафский Георгий.

Синод Кипрской Церкви проигнорировал волю народа, зафиксированную по итогам первого тура голосования, в котором принимали участие православные киприоты. При этом к голосованию не были допущены русские экспаты (которых на Кипре проживает около 100 тысяч).

Напомним, большинство православных киприотов проголосовало за митрополита Лимассольского Афанасия, который набрал 35,68% голосов. В то время как митрополит Пафский Георгий набрал всего 18,39%.

Правблог неоднократно скептически высказывался относительно позиции Кипрской Церкви, которая медленно, но неуклонно двигалась от условного нейтралитета к полной поддержке Фанара. Мы видели, как кипрские епископы, которые ранее расписывались в любви к РПЦ и поддержке УПЦ, со временем занимали прямо противоположную позицию.

Среди причин такого разворота – и активная «бульдозерная дипломатия» США, и греческая солидарность по принципу «ворону ворону глаз не выклюет».

Как бы там ни было, предстоятельство архиепископа Георгия не сулит ничего хорошего для УПЦ и Православия в целом. На наш взгляд, Кипрская Церковь более не может считаться по-настоящему автокефальной (независимой) Церковью, превратившись в банальный филиал Фанара на Кипре.

P.S. Правда, некоторый оптимизм вызывает позиция простых киприотов. И то, что Синод КПЦ проигнорировал эту позицию указывает на расхождение между народом Кипра и кипрскими иерархами. Чем это закончится - покажет время.

Выборы на Кипре и мировое Православие

Что на практике означают результаты выборов нового Предстоятеля Кипрской церкви? Основные выводы представляются такими.

1. На Фанаре последовательно продвигают свое видение автокефалии. Для всех церквей степень независимости уготована разная - в зависимости от "эллинизированности" и "историчности". Напомню, что во времена Византии "автокефалией" именовалась административная независимость, тогда как "автономией" - самостоятельность правовая. Сегодня что такое автономия более-менее понятно, тогда как понятие автокефалии (оно осталось только в церковном употреблении) весьма размыто. Если в ряде церквей термин "автокефалия" понимают как аналог государственного суверенитета, полной независимости и субъектности, для фанариотов этот термин означает лишь широкую автономию. Полной субъектностью для Фанара обладает лишь сам Константинопольский патриархат.

2. Как это относится к результатам выборов Кипрского архиепископа? Как ни странно напрямую. Фанар взял курс на смену предстоятелей на полностью лояльных себе. Без всяких компромиссов и даже видимости инакомыслия. Через лояльных (идейно, а не конъюнктурно) предстоятелей Фанар собирается корректировать автокефалию остальных Поместных церквей, подгоняя под свои "стандарты". На очереди схватка за Грузинский и Болгарский патриаршие престолы. Да и Архиепископ Албанский совсем не молод.

3. Теперь о замысле Фанара в отношении Русской Церкви. Здесь другого мнения быть не может - только "выдавливание" из мирового Православия и маргинализация. И ключевую роль в этом должна сыграть УПЦ. Необходимо понимать, что для Константинополя, несмотря ни на какие решения собора в Феофании и заявления спикеров, каноническая Церковь митрополита Онуфрия остается неотъемлемой частью РПЦ. А для украинцев у Фанара есть только "ПЦУ". Без всяких компромиссов.

4. Таким образом мы видим курс на переформатирование мирового Православия по двум основным направлениям - создание новых автокефальных церквей по новому стандарту (с той же степенью самостоятельности, что и "ПЦУ"), а также переформатирование уже имеющихся автокефалий с приведением их к стандарту Фанара через продвижение на предстоятельские кафедры полностью лояльных Константинополю иерархов. Георгий Пафосский - это первая ласточка. Ну а тех, кто не согласен, ждет маргинализация, а также клеймо раскольников и еретиков.

План, в целом, "годный". Но есть такое чувство, что он обязательно даст сбой в самом неожиданном месте.

#George_D

«Политическое» Рождество

Среди одних из самых распространенных аргументов в пользу празднования Рождества Христова 25 декабря по Григорианскому (или Новоюлианскому) календарю, является утверждение, что эти календари якобы точнее «с астрономической точки зрения».

К примеру, этот аргумент один из спикеров «ПЦУ» Евстратий Зоря поставил на первое месте среди самых «убедительных».

На самом деле здесь присутствует определенная манипуляция и отсутствие просвещения простых людей по поводу ряда научных «тонкостей» (о различных типах года и т.д.).

Если бы у пропагандистов «празднования Рождества со всем цивилизованным миром» была бы совесть, они не стали бы безапелляционно утверждать подобные вещи.

Так же неубедительно выглядят и другие «убедительные» аргументы, которые озвучил упомянутый представитель «ПЦУ».

К примеру, то, что большинство Поместных Православных Церквей празднует Рождество Христово по Новоюлианскому календарю.

Да, празднует. Но почему-то Евстратий Зоря не развивает дальнейшую логику и не объясняет, почему этот факт должен как-то влиять на выбор даты празднования Рождества украинцами. Просто потому, что все должны следовать за большинством (а не руководствоваться рациональными и самое главное – религиозными – аргументами)?

Что касается статистики, согласно которой якобы большинство украинцев уже выступает за празднование Рождества Христова 25 декабря, то все мы знаем, как рисуется нужная социология, когда речь идет о продвижении политических нарративов. А то, что желание перенести празднование Рождества обусловлено больше политическими мотивами, нежели религиозными – лично мы в этом не сомневаемся.

Путь к рейдерству всего имущества УПЦ открыт

Случилось то, чего и следовало ожидать. Конституционный суд признал правомочность антицерковного закона, который нацелен на лишение УПЦ ее официального названия. Далее дело за малым - юридическое закрепление этого названия за "ПЦУ" и рейдерский захват имущества Украинской православной церкви. Опыт 90-х показывает, что такие схемы проворачиваются у нас очень быстро.

В данном контексте напомним, что еще в 2019 году "ПЦУ" зарегистрировала "Киевскую Митрополию Украинской Православной Церкви (Православной Церкви Украины)". И вот через несколько лет их план - отобрать официальное название у УПЦ и под этот шумок захватить ее имущество - может быть полноценно реализован. К сожалению, тут уже вопрос идет не только о Верхней Лавре в Киеве. Масштабы проблемы вырисовываются катастрофические.

При этом стоит отметить - власть пошла в мощную атаку против Церкви после собрания в Феофании. Которое стало не инструментом спасения, а сигналом о слабости позиций УПЦ.

На пути к окатоличиванию Украины

Главная цель нынешней атаки на УПЦ - это даже не попытка добиться ее слияния с "ПЦУ". Все гораздо масштабнее. Разгром канонической Православной Церкви должен создать необходимые условия для превращения всей Украины в униатское государство.

В данном контексте советуем ознакомиться с материалом, который несколько лет назад написал друг нашего канала. Многие его оценки и прогнозы, к сожалению, стали реальностью.

"Активное и масштабное участие прокатолических сил в глобальном наступлении на УПЦ объясняется их желанием разгромить каноническое Православие на Украине, влив его обломки в политико-общественный проект под названием «ПЦУ» (очередным фактом, свидетельствующим о справедливости такой характеристики, стало всестороннее участие данной структуры в агитации и иных формах электоральной кампании одного из кандидатов на недавних президентских выборах в Украине).

Логика этого подхода проста – уничтожив УПЦ и акцентировав «ПЦУ», как новую самую большую «православную конфессию» страны, на решении вопросов геополитической, политической и идеологической повестки дня (фактически окончательно превратив ее из религиозной структуры в инструмент политического влияния), прокатолический лагерь получит возможность кардинальным образом обрубить связь миллионов украинцев, идентифицирующих себя с Православием, с многовековой историей Православной веры на просторах Малой Руси.

А это уже станет победой из побед. Ведь, не зная истоков истинного Православия, относясь к своей вере как к элементу в первую очередь «украинства», находясь в плену националистических и идеологических миражей, а также будучи придатком государственной власти, «епископат» и «духовенство» «ПЦУ» рано или поздно согласятся с предложением об объединении с униатами и признании Папы Римского своим главой. Для этого не нужно будет ничего особенного придумывать. Стоит только, например, властям объявить о том, что слияние «ПЦУ» и УГКЦ необходимо для получения членства Украины в ЕС, а Папа Римский от имени своей новой паствы готов выступать главным лоббистом украинского евроинтеграционного курса, как необходимые процессы будут запущены, поддержаны и завершены в самые кратчайшие сроки".

Пошаговая стратегия католиков

Наш коллега абсолютно прав. Вот эту часть его публикации можно смело использовать в качестве ключевых тезисов в соответствующих дискуссиях.

"Католики выстроили стратегию, согласно которой нужно сначала объединить УПЦ с раскольниками, а потом УПЦ оказавшись безгласной вынуждена будет принимать всё что решит раскольническая среда. А прикормленная и ручная раскольническая среда получит указание идти на объединение с униатами и синхронно с этим Ватикан пойдёт на объединение с Фанаром. Таким образом Ватикан решает сразу несколько задач:

1) уничтожение единства Православия, что было реализовано через антиканоническую интервенцию Варфоломея на Украине;

2) приведение к унии Фанара и зависимых от него Церквей (именно для этого Фанар сейчас максимально работает над уничтожением суверенитета автокефальных Церквей, заявляя что их суверенитет и автокефалия являются условными);

3) окатоличивание Украины, что было одной из давних чаяний римских пап и этим нанесение мощного удара по единству и целостности РПЦ, как единственной структуры, которая могла бы объединить и консолидировать православный мир после ухода Фанара в унию".

У УПЦ намерены отобрать две Лавры

По данным нашего источника из одного из министерств Украины, поставлена задача в течение первого квартала следующего года отобрать у Украинской православной церкви две Лавры - Почаевскую и Киево-Печерскую (Верхнюю и Нижнюю).

При этом ожидается, что в столице подобные действия серьезного сопротивления не получат. Максимум будут какие-то молитвенные стояния и не более.

В то же время, отмечает источник, с Почаевской Лаврой "могут возникнуть проблемы". Поскольку там "верующие просто так храмы не отдадут".

Киево-Печерский прецедент для всей Украины

Со многих регионов Украины нам поступают сведения о том, что общинам Украинской Православной Церкви массово отказывают в продолжении договоров об использовании культовых сооружений, являющихся памятниками архитектуры местного или национального значения. Характерно, что в отдельных областях, где отношения с УПЦ всегда были, мягко говоря, натянутыми, чиновники продлевали такой договор всего на один год, в то время, как у представителей УГКЦ или ПЦУ, этот документ был бессрочным.

Тех из Украинской Православной Церкви, у кого такой договор продлён на более длительное время, скорее всего ждёт пересмотр, если у местных властей возникнет такая озабоченность. Ярким примером тому - Свято-Успенская Почаевская Лавра в Тернопольской области. У мужского монастыря УПЦ при Почаевской Лавре договор с государством был подписан до 2052 года. Но уже сейчас отдельные представители противоборствующих сил заявляют о том, что документ был подписан с нарушениями и подлежит пересмотру.

Таким образом, по состоянию на сегодня, у Церкви создаётся весьма неприглядная картина, в рамках которой, в ближайшее время, начнётся неминуемая экспроприация имущества по самым беспредельным большевицким лекалам. Уже сегодня можно с уверенностью заявить, что те, кто сейчас называет себя борцами с коммунистическим прошлым, на самом деле превратились в чистопородных необольшивиков.

Вообще, создаётся впечатление, что власть достала из архивов лекала 20-40 годов прошлого века и даже не постеснялась исправить что-либо. Изменились только вывески. Тут вам и "живоцерковники" в образе ПЦУ, и желание загнать всех в один "лагерь", и чисто большевистское "соблюдение" прав человека на свободу совести и вероисповедания, и "церковь от государства отделена", и уполномоченные по делам религий в образе Еленского.

Продолжая основную тему этой публикации, хотелось бы обратить внимание на организационно-правовую форму деятельности религиозных общин, ассоциирующих себя с Украинской Православной Церковью. Учитывая, что Конституционный суд разблокировал закон о переименовании, необходимо осознавать, что все связанные с этим последствия нацелены, скорее всего, не просто на принудительное изменение названия, но так же на последующие, связанные с этим, ограничительные меры. Ведь в контексте закона о переименовании, подпавшим под его действия религиозным организациям, вполне себе могут запретить иметь недвижимое имущество, то есть - храмы. По этому, существующая по состоянию на сейчас организационно-правовая форма общин Украинской Православной Церкви является крайне уязвимой.

В связи с этим, рекомендуем настоятелям общин Украинской Православной Церкви, храмы которых не являются памятниками архитектуры, провести тщательные консультации с грамотными юристами, чтобы, по возможности, обезопасить свои храмы от попыток их экспроприации государством.

Более детально о том, как будут запрещать УПЦ, мы писали ЗДЕСЬ.

#От_редакции

Умер папа Римский

Сегодня в 9:34 утра скончался папа Римский Бенедикт XVI.

https://t.me/pravblog1/6465

https://t.me/pravblog1/7122

С Новым годом!

Дорогие друзья!

Мы очень благодарны вам за доверие и поддержку. Благодаря вашей помощи и предоставленной информации нашему каналу удалось подготовить немало эксклюзивных публикаций. Также в течение года мы получили много сообщений со словами благодарности за нашу работу. И это нам очень помогло. Мы смогли преодолеть ряд кризисов и сохранить канал.

Надеемся на плодотворное сотрудничество с вами, читателями "Правблога", и в следующем году!

Желаем вам и вашим близким радости, счастья, благополучия и мира!

Пусть Господь хранит нас и помогает следовать Его воле!

Благодарим!

Очень признательны за эти слова.

Дай Бог всем нам дальше твердо держаться своих принципов и не идти на компромиссы с совестью! И всегда и во всем уповать на Господа!

Со своей стороны еще раз напомним нашим читателям о монументальном труде коллеги. В нынешней ситуации его обязательно нужно прочитать.

Так кто же отрицает очевидное?

Когда в УПЦ подвергают сомнению данные социологических опросов, которые рисуют тотальное превосходство «ПЦУ» в количестве верующих, – спикеры «ПЦУ» называют это «отрицанием очевидности». Хотя оснований для скепсиса в отношении упомянутых соцопросов предостаточно и очевидностью там и не пахнет.

При этом те же спикеры «ПЦУ» в упор не хотят признавать факты, которые в прямом смысле являются оче-видными.

Казалось бы, сравнение количества верующих, присутствующих на службе УПЦ в Трапезном храме Киево-Печерской Лавры и службе «ПЦУ» в Михайловском соборе не оставляет сомнений в том, где действительно больше прихожан.

Однако, в «ПЦУ» просто не хотят смириться с тем, что их структура не привлекает реальных верующих и придумывают смехотворные истории о том, что УПЦ чуть ли не сгоняла верующих в Трапезный храм. В то время как в Михайловском соборе «ПЦУ» верующих было мало потому, что они были рассредоточены по всему Киеву.

Вообще, это стандартная отговорка пропагандистов «ПЦУ». Свою неспособность собрать значительное количество верующих на какие-либо религиозные мероприятия (богослужения, крестные шествия и т.д.) они всегда объясняют своей «скромностью» или внешними обстоятельствами.

Одним словом, объяснение в духе: «Видишь суслика?.. – Нет... – И я не вижу... А он есть!». Верующие «ПЦУ» в данном случае выступают в роли пресловутого суслика. Никто их особо усмотреть не может, но Евстратий Зоря вас обязательно заверит, что их «миллионы».