Византийщина в исполнении сторонников "ПЦУ"

Только что прочитал статью Екатерины Щеткиной "Победа российского православия". Прежде, чем передать суть материала, отмечу, что его автор - давний сторонник украинских раскольников и враг УПЦ.

В свете этого написанное в статье может вызвать огромное удивление. Ведь в ней подаётся - с точки зрения лагеря националистов и "патриотов" - самая настоящая "зрада", а именно всячески восхваляется Блаженнейший Митрополит Онуфрий.

По словам Щеткиной, Предстоятель УПЦ - "фигура титаническая и культовая". Он одновременно "равнодушен к украинской власти с её политической конъюнктурой и свободен от московской политической повестки дня". Более того, у главы УПЦ, отмечает автор статьи, нет зависимости какой-либо внешней помощи, в частности поддержки Новинского. И даже "антиукраинство" владыки, как выразилась Щеткина, не является политической позицией или следствием "давления Москвы". Это "сугубо монашеская отстраненность, для которой нет России, Украины, а все едино во Святой Руси".

После прочтения статьи возникают вполне закономерные вопросы. А что это вообще было? Почему сторонник "ПЦУ" поёт дифирамбы Блаженнейшему, хотя ранее в своих материалах она не находила для него ни одного хорошего слова, называя Предстоятеля УПЦ "резидентом РФ" и так далее? Какой интерес стоит за этим кульбитом в оценках и непосредственно материалом?

Ответы на данные вопросы, по большому счету, лежат на поверхности.

Грядущий Архиерейский собор в Москве не на шутку встревожил Фанар и их приспешников в Украине. "Проспав" к тому же подготовку мощной богословской конференции в столице РФ (которая по итогам своей работы озвучила общую позицию ряда Поместных Церквей по поводу неправомерных действий Константинопольского патриархата), стамбульские иерархи и их союзники начали поиск возможностей для дестабилизации обстановки внутри РПЦ.

Как свидетельствует статья Щеткиной, одним из инструментов реализации такого подхода является попытка вбить клин между РПЦ и УПЦ, а также Патриархом Кириллом и Митрополитом Онуфрием.

Именно данным моментом и объясняется комплиментарный тон упомянутого материала. Ведь его цель - хотя бы в информационном пространстве создать видимость некой "конкуренции" между иерархами одной Церкви.

Как бы там ни было, но этот яркий пример "византийщины" говорит о многом. В частности, о том, что фанариоты боятся итогов Архиерейского собора в Москве. И что они готовы - сами или через своих сторонников - идти на любые ухищрения с тем, чтобы осложнить его работу.

#лукавство #византийщина #фанар #Архиерейский_собор

#Игорь_Пятов

"Патриарх Варфоломей отпал в раскол", - Предстоятель Русской Православной Церкви

Святейший Патриарх Кирилл обозначил официальную позицию нашей Церкви в отношении деяний Фанара на украинском направлении. Патриарх Варфоломей публично назван тем, кем он давно является после признания раскольнических организаций и сослужения с "епископами" "ПЦУ". А именно раскольником.

Это очень важный шаг.

Во-первых, потому что зафиксирована четкая оценка действий родоначальника "ПЦУ". Более того, православному миру де-факто заявлено о том, что из-за патриарха Варфоломея вся Константинопольская церковь может считаться пребывающей в расколе.

Во-вторых, такая постановка вопроса отсекает возможность существования "двойственности" в отношениях епископов некоторых Поместных Церквей с "ПЦУ". Теперь каждый из них, кто подобно главе Фанара вступит в сослужение с Епифанием и ко, будет назван однозначно раскольником.

А это не только закроет перед представителями "ПЦУ" множество храмов даже в тех Церквях, которые согласились с её легализацией, но и существенно снизит шансы на дальнейшее признание украинского филиала Константинопольского патриархата.

В-третьих, первый шаг всегда облегчает совершение дальнейших шагов. Будем надеяться, что после фиксации раскольнического статуса Константинопольского патриаха последует еще более серьёзное решение. Сутью которого станет фиксация ереси в продвигаемых Фанаром богословских концепциях и идеях о "первенстве власти" его главы.

#фанар #раскол #константинопольский_патриархат #патриарх_Варфоломей

#Игорь_Пятов

Гавана-2: украинское измерение

Коллеги акцентировали внимание на вопросах, которые могут стать частью повестки дня встречи Патриарха Кирилла и папы Франциска. Среди них отдельное место занимает тематика, связанная с деятельностью униатов по ослаблению Украинской Православной Церкви.

В данном контексте следует отметить, что совсем недавно УГКЦ обновила свою Экуменическую концепцию.

Как утверждает канал Churcher, в новую редакцию документа вошли следующие позиции:

- УГКЦ приветствует "объединение" украинских православных в "единую ПЦУ" и выражает готовность вести с нею экуменический диалог;

- униатская церковь, используя наработки Совместной международной комиссии по богословскому диалогу между РКЦ и Православной Церковью, нацелена на отработку будущей дорожной карты с "православными церквями" Владимирового крещения (её основными элементами предлагается сделать вопросы "взаимного признания таинств, возможности совершения совместной молитвы" и т.д.);

- УГКЦ считает, что "инклюзивные формы сотрудничества церквей Украины" могли бы стать шансом для РКЦ и Константинопольского патриархата встретиться на их территории с тем, чтобы "найти новые экуменические модели взаимопонимания".

Судя по этим позициям, униаты на всех парах идут к главной цели - поглощению "ПЦУ", что может стать неким прорывом на пути обьединительных процессов, продвигаемых Фанаром и Ватиканом.

На фоне этих задач вполне понятным выглядит лоббирование прокатолическими силами сначала томоса об автокефалии, а затем и законопроектов, направленных на ослабление и развал УПЦ.

И свести данные усилия только к политике УГКЦ было бы не совсем правильным шагом. Католики также имеют свой интерес в упомянутом процессе. Об этом, в частности, свидетельствует финансирование Римом строительства униатских храмов в восточных регионах Украины (территории, где католический мир никогда ранее не был представлен на серьёзной основе).

К этому следует добавить и недавнее заявление архиепископа Мечислава Мокшицкого, который, подобно униатам, положительно оценил создание "ПЦУ", а также выразил уверенность в формировании "симбиоза" УПЦ и структуры Думенко.

Учитывая данный момент, возникает резонный вопрос - а только ли в униатах таится угроза для канонического Православия в Украине?

И на этот вопрос нашей стороне было бы важно - для себя - честно и непредвзято ответить до проведения встречи с главой Ватикана.

#униаты #РПЦ #ватикан #папа_римский #Украина

#Игорь_Пятов

Вскоре состоится перезагрузка Конституционного суда Украины

А это значит, что он может вновь полноценно заработать. В свою очередь, такая перспектива в условиях, когда власть вернулась к идее поддержки "ПЦУ", большого оптимизма не внушает. Ведь на рассмотрении КС находится дело о соответствии Конституции закона о принудительном переименовании УПЦ. И оно может быть оперативно рассмотрено, если суд вернется к полноценному функционированию. Причем решения, учитывая нынешнии реалии, стоит ожидать скандального. Скандального и потому, что оно откроет путь для рейдерства не отдельных храмов, а всей структуры УПЦ в пользу "ПЦУ".

Учитывая такую угрозу, канонической Церкви, как мне кажется, нужно уже сейчас подумать над вариантами возможного реагирования на возможность признания КС антицерковного закона соответствующим Конституции.

#Игорь_Пятов

Гавана-2: бессмыслица vs. признака слабости (часть первая)

Готовность к проведению новой встречи Патриарха Кирилла с папой Римским вызывает, мягко говоря, недоумение.

Ведь по факту имплементации итогов переговоров в Гаване можно смело констатировать - католики не просто закрыли глаза на подписанный на Кубе документ, но и откровенно его использовали как прикрытие для продвижения своих интересов на восточном направлении.

Во-первых, РКЦ развернула масштабную кампанию по утверждению позиций католического мира на исконно православных землях восточной, центральной и южной Украины. При этом Ватикан продвигался как через униатские структуры (чего только стоит передача личных (!) средств папы Римского на строительство собора УГКЦ в Харькове), так и свое представительство на украинской территории (напомним, что в 2021 году католики перенесли кафедру из Житомира в Киев).

Во-вторых, папский престол фактически признал "ПЦУ". Ни для кого ведь не является секретом то, что представители РКЦ были на "интронизации" Думенко. Как и то, что постоянной основе происходят совместные молитвенные мероприятия клириков УГКЦ, РКЦ и "ПЦУ". Совсем же свежим примером можно считать интервью архиепископа Львовского архидиоцеза Мечислава Мокшицкого порталу Kai, в котором он назвал создание организации Думенко "положительным шагом" и выразил уверенность в создании "симбиоза" УПЦ и "ПЦУ". Что интересно - с момента сказанного прошло уже много времени, однако Ватикан даже не попытался как-то смягчить или дезавуировать слова своего украинского представителя.

В-третьих, католики продолжают реализовывать сценарий по постепенному поглощению структуры Епифания силами УГКЦ. Понятно, что это процесс не одного дня, но соответствующая тенденция только усиливается. Де-факто это как раз и указывает на то, в чьих реально интересах созидался проект "ПЦУ" и почему его так активно лоббировали сторонники униатов в украинской власти. Ведь его задача очень проста - уничтожить УПЦ и на её обломках создать "объединённую православную церковь", которая по благословению Фанара и Рима пойдёт на слияние с униатами. Что, в свою очередь, откроет путь для окончательного окатоличивания всей Украины.

В свете сказанного анонс новой встречи папы Франциска и Патриарха Кирилла выглядит, откровенно говоря, странно.

Ведь если католики не посчитали нужным выполнить договорённости встречи в Гаване, то к чему организация второго мероприятия? Это просто процесс ради процесса? Если да, то это, как минимум, бессмысленно.

С другой стороны встречаться в нынешних условиях - это признак слабости, поскольку РПЦ тем самым попросту "проглотит" тот факт, что её нагло обманули (а ведь ранее звучали предупреждения о том, что католикам Гавана-1 нужна для того, чтобы выиграть время и под прикрытием "договоренностей" беспрепятственно обеспечивать свою экспансию на территории Украины). Более того, при таких раскладах диалог будет проходить при превосходстве Ватикана, что может отразиться на итогах консультаций и зафиксировать новые уступки нашей стороны. Нужно ли это РПЦ? Принесёт ли это пользу нашей Церкви? Уверен - все понимают то, что данные вопросы имеют риторический характер (кстати, с точки зрения обеспечения неразрывного единства УПЦ и РПЦ гаванские "эксперименты" несут более разрушительный характер, чем все усилия Фанара и его сателлитов в Украине).

#угкц #РПЦ #уния #униаты #ватикан #папа_римский

#Игорь_Пятов

Гавана-2: бессмыслица vs. признака слабости (часть вторая)

Часть первая

И последнее. Попытка сближения с РКЦ косвенно бьёт по сфере нашего противостояния с Константинополем.

О каких, например, отклонениях Фанара от чистоты Православия мы можем говорить, если сами идём на теснейший контакт с конфессией, подверженной "либеральному" влиянию в гораздо более серьёзной степени, нежели Константинопольский патриархат? Не похоронит ли это взаимодействие идею позиционирования РПЦ как центра, стремящегося - в противовес Стамбулу - сохранить настоящее Православие от искажения и ересей?

В целом же, информация о грядущей встрече понтифика и нашего Предстоятеля на фоне отсутствия конкретики по проведению нового мероприятия в рамках "амманского формата" выглядит совсем грустно. Ведь очень хотелось, чтобы все было наоборот.

#Игорь_Пятов

Патриарх Варфоломей проигнорировал проблему превращения собора Святой Софии в мечеть

В ходе визита в США глава Фанара вспомнил все, что угодно. И "ПЦУ", и экуменический диалог с католиками, и конфликт с РПЦ, и желание добиться открытия своей семинарии на острове Халки.

Но о глобальной проблеме - превращении собора Святой Софии в мечеть - промолчал. Хотя, как ранее позиционировали данный вопрос фанариоты, это был "вызов для всего христианского мира".

Видимо, по прошествии времени "вызов" перестал быть "вызовом". И епископы Фанара, как законопослушные граждане Турции, выпустив пар через информационные каналы, приняли решение Эрдогана как данность.

Да и зачем Константинопольскому патриархату поднимать эту проблему, если есть вещи посерьезнее? Тот же развал УПЦ с помощью Госдепа и получение новых церковных объектов в Украине. Или способствование слиянию "ПЦУ" с греко-католиками.

Как грустно шутят наши друзья из политологической среды, к чему грекам бороться за стамбульскую Софию, если можно оккупировать Софию киевскую? Это проще и перспективнее. Ведь одно дело с помощью Госдепа постараться сломать Эрдогана и совсем другое - заставить пойти на нужный шаг власть в Киеве.

P.S. Патриарх Варфоломей все же высказался по поводу превращения Святой Софии в мечеть. Но не во время встречи с высокопоставленными чиновниками уровня Байдена или Блинкена, а в рамках службы в церкви Всех Святых в городе Вейртон. Обозначил, так сказать, позицию. Чтобы и Эрдоган сильно не обиделся, и заявление, хоть и не слишком громко, но прозвучало.

#фанар #лицемерие #константинопольский_патриархат

#Игорь_Пятов

Фанарские интриги

Издание Orthodox Times, один из рупоров Константинопольского патриархата, разместило в рубрике "Мнение" интересный материал, который можно считать определённым сигналом для целевой аудитории.

В заметке идет речь о том, что патриарх Варфоломей возлагает большие надежды на главу Греческой архиепископии в США. Последний был удостоен лестных характеристик со стороны турецкого иерарха и получил благодарность за организацию визита делегации фанариотов в США.

Такое отношение расстроило митрополита Халкидонского Эммануила, который попытался позиционировать себя во время пребывания на американской земле в качестве "номера 2" в иерархии Константинопольского патриархата. По мнению автора материала, Варфоломей с помощью похвалы Элпидифора попросту дал понять Эммануилу его реальный статус - "вечно второй".

На роль же первого - после ухода нынешнего главы Фанара - будет претендовать как глава Греческой архиепископии в США, так и ещё ряд "молодых и амбициозных" иерархов.

Видимо, Варфоломей до конца намерен держать интригу, играя на властолюбии разных центров силы в своём окружении. Ведь если вассалы будут конкурировать между собой, у них не останется времени для того, чтобы плести глобальные заговор против своего сеньора...

#Игорь_Пятов

Немного о честности и "сытой" молитве

Я - глава многодетной семьи. Видя как тяжело дети воспринимают происходящее, мы с женой приняли решение отвезти их подальше от войны. То, что нам пришлось вытерпеть в пути - это основа для отдельного и большого рассказа. Может быть когда-то я поделюсь этими историями. Историями о том, как Господь являл Свою милость и помогал в самых безнадежных ситуациях.

Сейчас же хочу сказать о другом.

Во время поездки я часто задумывался над тем, с чем нам пришлось столкнуться, пытался разобраться в причинах происходящего. И все чаще и чаще я приходил к мысли о том, что честно оценить ситуацию можно только в том случае, если уйти от обобщений, больших величин и сосредоточить все внимание на своем собственном внутреннем мире.

По итогам мне пришлось признать много неприятных вещей и фактов.

Во-первых, я понял, что совсем не ценил то, что имел. В частности, мирное небо над моей головой.

Во-вторых, я осознал, что являлся самым настоящим лицемером. Не ценя мир, не понимая, что такое война, я поверхностно воспринимал то, что все эти годы происходило на Донбассе. Это было далеко, поэтому мне было легко, живя в своем уютном мирке, сочувствовать тем, кто там находился. Да, мы старались поддерживать переселенцев, собирали деньги на соответствующие потребности и так далее. И, конечно же, молились за мир. Но теперь я понимаю, что это была "сытая" молитва. Своеобразная таблетка для успокоения совести. Которая помогала не замечать гибели простых жителей, особенно детей, разрушений, общих тягот, которые несли годами наши братья и сестры на Донбассе.

В-третьих, я понял, что все это время я был теплохладным в вопросе прекращения войны. Я по-настоящему не боролся за то, чтобы она прекратилась. Она была далеко и мне было достаточно "сытых" и "самодовольных" молитв, в которых, как я теперь вижу, отсутствовала искренность и глубокое переживание происходящего.

Что же получилось по итогам?

Мой личный вывод таков - не ценя мир и лицемерно относясь к ситуации на Донбассе, я потерял то, что имел. Пожар, который горел в соседних "подьездах" дома под названием "Украина" и который лично я не пытался по-настоящему помочь потушить, добрался и до моего "подьезда". И в этом я должен, в первую очередь, обвинить самого себя. Свою теплохладность, лицемерие и "сытость" (привязанность к хорошему образу жизни).

Извините, пожалуйста, за некоторый сумбур, но очень хотелось честно оценить то, что произошло. Да, больно осознавать неприятные и неприглядные вещи, в особенности в отношении себя самого, но, как мне кажется, путь к реальному исцелению всегда начинается с установления пусть и страшного, но при этом правильного диагноза.

#Игорь_Пятов

Иезуиты остаются иезуитами - 3

Несколько слов по поводу поста выше.

Я не был бы столь оптимистичен. Ведь тональность интервью папы выдержана в нейтральном стиле с ноткой сарказма в отношении русской стороны.

В первую очередь досталось Патриарху Кириллу. Его папа подает в качестве не духовного лидера, а чиновника-прислужника военной и политической машины РФ. Глава Русской Церкви якобы 20 минут с картой в руках обьяснял Франциску правомерность проведения спецоперации, после чего последовали слова главного католика о том, что он ничего не понял и вообще им следует разговаривать на языке Христа, а не политики. Мало того, главный католик отметил, что Патриарх не должен становиться "мальчиком-алтарником для Путина". Тут добавить нечего: троллинг от папы, погрязшего в политических и геополитических интригах, а также заглядывающего в рот элите США, конечно, получился зачетный.

В отношении Путина Франциск был осторожнее и постарался даже сделать несколько реверансов. Однако это обьясняется очень просто. Папа вновь подчеркнул свое желание приехать в Москву ("лишь бы Путин открыл для этого дверь"). Конечно же, "ради проведения переговоров с Путиным о мире в Украине". И он не только готов ждать информацию из Кремля о возможности такого визита, но и пока отложить свой приезд в Киев. Такой себе сигнал о приоритетах с легким налетом шантажа.

Как бы я оценил такой настрой папы?

Видно, что для Ватикана официальный визит Франциска на русскую землю является стратегической задачей. Католикам чрезвычайно важно зафиксировать сам факт этого приезда и приема понтифика на высшем политическом уровне.

Складывающаяся сейчас политическая обстановка создает определенные возможности для реализации такого сценария. А значит папе невыгодно сейчас размениваться на встречу с Патриархом Кириллом, ведь она может лишить шанса встретиться с Путиным (все прекрасно понимают, что проведение одного из этих мероприятий обесценивает идею проведения второго из них). Именно поэтому Франциск и троллит Предстоятеля РПЦ, показывая западной аудитории, что ему необходимо проводить переговоры с "начальником" Патриарха. Суть данного посыла заключается и в желании донести следующую мысль - смотрите, я не люблю Путина, однако я вынужден выходить на его уровень, чтобы говорить о мире на выгодных для Запада условиях. Тем самым папа попросту страхует себя от обвинений в "политической нечистоплотности", решая при этом важнейшую задачу - осуществление знакового с точки зрения символов визита на землю, на которую не ступала папская нога.

Впрочем, понтифик подстраховывает себя и на украинском направлении. Он сам сказал, что его представители уже в 4 раз отправились в Украину с целью проведения консультаций с властью в Киеве.

Исходя из этого, у меня тоже есть вопрос: наша Церковь все еще хочет проведения второй встречи Патриарха с Франциском?

#Игорь_Пятов

Что стоит за встречей митрополита Илариона и предстоятеля Кипрской церкви?

https://mospat.ru/ru/news/89235/

Мы пока видим три варианта.

1) После решения Фанара по Македонии, нестроений в Кипрской церкви после признания украинских раскольников, а также перспектив существенных изменений в политической и экономической жизни Европы владыка Хризостом ищет варианты как отыграть все назад.

На это косвенно указывают как аспекты обсуждения будущего контактов между Русской Церковью и киприотами, так и упоминание главой Кипрской церкви своей посреднической деятельности в вопросе урегулирования украинского церковного кризиса (сигнал "я старался помочь, но потом меня заставили занять другую позицию").

Если данная версия верна, то это станет существенным ударом по претензиям Фанара на лидерство в православном мире. Более того, будет создан прецедент отзыва признания "ПЦУ".

2) Через владыку Хризостома Фанар передал некие предложения по урегулированию конфликта с РПЦ. Например, сойтись на компромиссе. РПЦ признает "ПЦУ", а греки закрывают глаза на функционирование Африканского экзархата Русской Церкви. Налаживается евхаристическое общение, заграничные структуры РПЦ не попадают под удар Фанара даже при изменении политической ситуации, а взамен церковная Москва соглашается не оспаривать роль Константинополя как "номер 1" в православном мире.

Кстати, в данном контексте слова Хризостома об опыте посредничества могут звучать в качестве согласия выступить медиатором в достижении нужных договоренностей с тем же Александрийским патриархатом.

Если эта версия верна, то эллины попросту хотят "заморозить" ситуацию до лучших времен, когда можно будет нанести еще более сокрушительные удары по РПЦ (методика "фиксация/закрепление достигнутого с прицелом на новые приобретения в будущем").

3) С учетом, в частности, возможного откалывания УПЦ от РПЦ последняя сама через владыку Хризостома доносит некие сигналы о готовности договориться с Фанаром. Например, по "эстонскому сценарию". И опять же слова главы Кипрской церкви о посредничестве можно интерпретировать как его готовность выступать каналом коммуникации между Фанаром и Русской Церковью.

Подводя итог сказанному, просто отметим - нам бы очень хотелось верить в жизненность версии под номером 1. Остальные две вызывают неподдельную грусть.

#Игорь_Пятов

А сам в кусты

https://t.me/balkanossiper/4247

Глава Фанара любит поучать и осуждать Патриарха Кирилла. Заявляя, что тот мог бы в тюрьму сесть или отставку уйти, оппонируя решениям российской власти.

И вот у патриарха Варфоломея появился шанс показать пример Предстоятелю Русской Церкви. Выступив с жестким протестом против угроз Эрдогана в отношении Греции.

Но что-то мне кажется, что главный фанариот свой шанс не использует. Как и в случае, когда турецкая власть превратила Святую Софию в мечеть. Вот тогда можно было и в тюрьму, и в отставку уйти. Но по итогам защищал Софию не стамбульский патриарх, а глава Русской Церкви.

Но об этом хозяин "ПЦУ" не вспоминает. Ему больше нравится осуждать Патриарха Кирилла. И самому не делать того, за что он Предстоятеля РПЦ осуждает.

Ведь это другое.

#Игорь_Пятов

Расширение окна Овертона

Читая заявления владыки Филарета о необходимости проведения переговоров с "ПЦУ" и поминания главы Фанара, начинаешь все более убеждаться в том, что:

- сейчас проходит кастинг/продвижение кандидатов на роль преемника митрополита Онуфрия (принцип "мавр сделал свое дело" никто не отменял, ведь фигура нынешнего Предстоятеля УПЦ в силу как возраста, биографии и сложившегося образа, так и логики обстоятельств является лишней на "празднике" слияния "ПЦУ" и УПЦ);

- полноту УПЦ постепенно готовят к принятию итоговой цели всех усилий по линии собора в Феофании - образования единой структуры с организацией Думенко.

Делают это поэтапно, по методу расширения окна Овертона.

Митрополит Филарет:

"Нам с ними нужно начать моральный диалог, мы должны снять агрессию, ненависть, злобу, противостояние, обиды. Мы можем говорить о церковно-административном устройстве, о канонически-богословских вопросах, но то, что касается вопросов епископства, это должны обсуждать все поместные Церкви".

#Игорь_Пятов

Дорогой "ПЦУ"

Один из авторов нашего канала лет 15 назад попал волею судьбы на международные курсы высокого уровня под эгидой НАТО. Нужно отдать должное американцам, которые координировали процесс "промывания мозгов" чиновникам из разных стран: все было сделано на первоклассном уровне. Привлекались специалисты первого уровня, программа курсов представляла собой образец мягкой силы, многомесячная форма обучения предполагала максимальное закрепление необходимых тезисов и сигналов. Одним из них было следующее утверждение - война между альянсом и Россией неизбежна. Вопрос только в том, когда она произойдет и на чьей территории будет разворачиваться. Тогда представитель Польши сказал нашему коллеге: "Варшава заинтересована в том, чтобы Украина максимально сблизилась с НАТО. Тогда вы, а не мы станем форпостом и полем первого сражения с русскими". В свою очередь преподаватели-американцы продавливали тезис о том, что Украина нуждается в новой истории. Которая должна коваться в рамках прямого противостояния с РФ. "Вам нужны свои герои, свои победы и свои мифы. Великая Отечественная война должна остаться в прошлом. Через кровь и слезы нужно ковать новую украинскую нацию. Вы должны разорвать все связи с Москвой. Культурные, духовные и исторические", - говорили они. Не добавляя, что такое переформатирование Украины, в первую очередь, необходимо им, чтобы стравить украинский и русский народы. И обеспечить сохранение гегемонии США.

С тем пор наш коллега был уверен в том, что Украину будут вести к войне с РФ. При этом сценарии могли быть разными - от способствования прихода к власти в Киеве националистов до провоцирования Москвы "нанести удар первой". Как бы там ни было, он нам всегда говорил одну и ту же вещь: Украину станут превращать в антиРоссию, чтобы она выступала надежным инструментом в руках Запада, заинтересованного в ослаблении и развале России.

В данном контексте, а также с учетом превалирующей роли власти в организации собора в Феофании, следует констатировать - то, что произошло, не связано с попытками сохранить Церковь и приходы. Руководство УПЦ попросту решило встроиться в антирусский проект, пойдя по пути этнофилетизма и принятия той роли, которую навязывает Украине Запад. Фактически это повторение судьбы "Киевского патриархата" и "ПЦУ", в которых национальное затмило духовное. Превращение УПЦ в подобную структуру - это только вопрос времени. Как и обьединение с "ПЦУ". Между Христом и патриотом Вараввой верхушка УПЦ решила выбрать последнего. И это уже очевидный факт.

#Игорь_Пятов

Печать Иуды

В контексте сообщения о призыве Думенко квалифицировать деятельность Патриарха Кирилла как "еретическую и раскольническую" хотел бы обратить внимание на два момента.

Первый - в письме лидера украинских раскольников упоминается о подписанном священнослужителями УПЦ обращении к Предстоятелям Поместных Церквей с просьбой осудить концепцию "русского мира" и привлечь Патриарха Московского к "канонической ответственности".

Второй - осуждение главы РПЦ собором в Феофании было одним из основных требований украинской власти к верхушке УПЦ.

Теперь понятно почему.

Де-факто Украинская православная церковь на разных уровнях подыграла Фанару и ко в подготовке их удара по Предстоятелю Русской Церкви.

Подыграла, получив взамен лишь пустые обещания, презрение и новую волну захвата храмов.

#Игорь_Пятов