⚡️Готовится захват храма УПЦ в Волынской области

Визит патриарха Варфоломея в Украину продолжает приносить свои "чёрные" плоды. Все чаще и чаще из разных регионов страны поступает информация о захватах храмов или незаконной перерегистрации уставов общин канонической Церкви в юрисдикции "ПЦУ".

На этот раз "черные регистраторы" отметились нарушением закона в Волынской области.

Чиновники при Волынской ОГА снова отработали рейдерскую схему времён томоса, перерегистрировав Свято-Успенскую общину УПЦ села Навиз в "ПЦУ", и, таким образом, открыв двери к очередному захвату храма канонической Церкви.

Как нам стало известно, в начале мая этого года представители УПЦ провели собрание общины (согласно действующему законодательству). У сторонников "ПЦУ" тогда не нашлось необходимых две трети голосов, а результаты собрания были внесены в протокол, который позже заверили нотариально и передали специалистам профильного отдела Волынской ОГА. Последние, в свою очередь, заверили представителей УПЦ в том, что все соответствующие обращения и протоколы будут учтены. Однако позже эти же чиновники рекомендовали сторонникам "ПЦУ" провести альтернативное собрание, не приглашая на него членов общины УПЦ. Затем, опираясь именно на протоколы собрания раскольников и даже не сообщив о своих намерениях настоятелю храма - фактическому подписанту юридического лица, господа из Департамента по делам религий и национальностей сформировали пакет документов для перерегистрации указанной общины в пользу "ПЦУ". Что интересно - священник, возглавляющий Свято-Успенскую общину УПЦ села Навиз, узнал о перерегистрации постфактум через интернет.

Хотелось бы предать гласности имена людей, прямо причастных к этой незаконной деятельности. Это, в первую очередь, глава Департамента по делам религий и национальностей при Волынской ОГА Ольга Чубара и её заместитель Василий Гайдук.

Стоит отметить, что именно на их совести лежат массовые захваты храмов УПЦ на Волыни, которые происходили на протяжении 2019-2020 годов.

Настоятель и община Свято-Успенского храма УПЦ села Навиз готовятся к захвату здания.

Что можно еще сказать по этому поводу?

После визита патриарха Варфоломея чиновники времён Порошенко стали активнее поднимать головы, отрабатывая заказы и разжигая межконфессионную вражду в стране.

Обратят ли на это внимание в действующем правительстве? Или ближе к зиме, помимо тарифного кризиса, возникнет ещё и церковный?

#пцу #преступление #захват #рейдерство

#Александр_Ермоленко

Первый независимый: в эфире программы "Хронология недели" (26.09.2021):

- комментарий Александра Усика после исторической победы над Джошуа;

- информация о проведении под руководством митрополита Антония, Управляющего делами Украинской Православной Церкви, собрания епархиальных юридических отделов УПЦ;

- оценка итогов заседания Священного Синода Русской Православной Церкви;

- сюжет о епархиальной жизни канонической Церкви в Украине;

- комментарии Правблога о рейдерстве внутри "ПЦУ" и сигнале сателлитам Фанара.

Первый независимый: в эфире программы "Хронология недели" (03.10.2021):

- слово Блаженнейшего Митрополита Онуфрия на мероприятии, посвященном памяти жертв Бабиного яра;

- слово Управляющего делами УПЦ митрополита Антония и сюжет о научном круглом столе в Киевской духовной академии, посвящённом трагедии Бабиного яра;

- сюжет о приходской жизни канонической Церкви в Украине;

- комментарии Правблога о заявлении униата Дмитрия Яроша, фиксации отпадения патриарха Варфоломея в раскол, подводных камнях визита папы Римского в Украину, возможности визита Байдена в Ватикан.

Эксцесс исполнителя или грабли «армовиры»?

Последние попытки захватов храмов УПЦ со стороны активистов «ПЦУ», очевидно, являются последствиями визита патриарха Варфоломея в Киев и желанием руководства созданной им структуры запустить новую «волну переходов». А по сути – захватов храмов.

Достаточно вспомнить последние заявления Епифания Думенко о принадлежности всех приходов УПЦ его структуре и необходимости «продолжения борьбы».

Впрочем, все мечты Думенко о «новой волне» так и остались бы мечтами, если бы в рейдерскую схему снова не вернулись бы местные власти и ОГА. Мы неоднократно писали о том, что именно действия ОГА являются ключевыми в реализации рейдерских захватов храмов. Ведь именно они принимают решения о переводе общин УПЦ в «ПЦУ» на основании сомнительных протоколов якобы собраний религиозных общин. Которые на деле часто оказываются либо совершенно посторонними людьми, либо номинальными верующими, не принимавшими систематического участия в религиозной жизни общины.

Проворачивать подобную схему позволили антицерковные поправки в Закон о свободе совести от 2018 года, которые заложили возможность спекуляции на размытости определения членства в общине. На практике это выразилось в подмене волеизъявления религиозной общины голосованием случайных людей. В результате пострадали реальные верующие, права которых оказались ущемлены в пользу «подставных» членов общины.

После поражения Порошенко на президентских выборах «черные регистраторы» на время приостановили свою деятельность. Сейчас же мы видим, как местные государственные власти снова продолжают делать свое «черное» дело.

И одно дело, если это чисто местная инициатива чиновников, воодушевленных встречей патриарха Варфоломея и Зеленского, а другое – если это целенаправленная политика центральной власти, которая дала отмашку на содействие «ПЦУ». В этом случае противодействовать этому процессу будет сложнее.

По итогу, в ближайшие два «предвыборных» года УПЦ скорее всего снова ожидают серьезные испытания. Впрочем, Церкви не привыкать.

А вот властям следует помнить, что, по большому счету, Церковь еще не реализовала возможность массовых протестов против действий властей. А то, что такие протесты потенциально могут быть сверхмассовыми показал Крестный Ход – 2021. Стоит ли призрачная лояльность «ПЦУ» (внутренне всегда преданной Порошенко) полной потери доверия со стороны миллионов верующих УПЦ и риска получить многотысячные протесты по всей Украине? Остается надежда, что у Зеленского найдутся адекватные советники, которые остановят его на пути политического саморазрушения и отговорят от сомнительных электоральных технологий. Ну или хотя бы напомнят ему о судьбе его предшественника, чтобы не наступать на одни и те же грабли.

#Александр_Краев

Большая ложь Епифания Думенко

Интервью главы «ПЦУ» Епифания Думенко давно уже не содержат ничего нового. Все те же стандартные пропагандистские тезисы и обвинения в адрес УПЦ и РПЦ.

Собственно, высказывания Думенко являются хрестоматийными примерами пропаганды. Все как по учебнику:

- манипуляция общественным мнением;
- клише;
- модные слова;
- промывание мозгов;
- демагогия;
- навешивание ярлыков (в отношении УПЦ);
- большая ложь и т.д.

Последний прием пропаганды – большую ложь – Думенко в последнее время использует особенно часто. Очевидно, рассчитывая на то, что большинство украинских граждан не станет вникать в его аргументы и просто примут абсурдные утверждения на веру.

Определение этому приему дал Адольф Гитлер в своей книге «Майн Кампф»: «ложь настолько „огромная“, что никто не поверит в то, что кто-то имел смелость обезобразить действительность так бесстыже».

Именно такой бесстыжей ложью является заявление Думенко о том, что вовсе не «ПЦУ» захватывает храмы УПЦ, используя рейдерские схемы, а сама... УПЦ!

В качестве «доказательства» он ссылается на решения «собраний религиозных общины», большинство членов которых якобы голосуют за «переходы» в «ПЦУ». Мол, УПЦ этим решениям противодействует, а значит «захватывает общины».

При этом он умалчивает, что именно псевдо-собрания общин, в которых принимали участие посторонние люди, как раз и являются частью рейдерской схемы по захвату храмов. А иногда такие «собрания» даже не проводились физически, а фальсификации осуществлялись сразу на бумаге.

Таким образом, Думенко отрицает рейдерство, ссылаясь на примеры... рейдерства! Это все равно, если бы мошенник доказывал свою правоту, ссылаясь на подделанный им же документ.

В целом, представители «ПЦУ» как огня избегают обсуждения правомочности тех собраний общин, на которые они любят ссылаться.

Конечно, какая-то часть т.н. «переходов» более менее соответствовала закону (если не учитывать, что сам закон несовершенен и противоречит конституции), но десятки, а то и сотни, пресловутых «переходов» осуществлялись именно рейдерским способом. В свою очередь, областные госадминистрации закрывали на это глаза и незаконно переводили общины УПЦ в «ПЦУ».

После чего именно сторонники «ПЦУ», привлекая на помощь праворадикалов, срезали замки с храмов или вышибали двери, избивая и калеча верующих УПЦ.

Наверное, таким образом они выражали свое желание «мирно и с любовью», как выразился Думенко, решить вопрос.

В этом контексте, любому здравомыслящему человеку понятно, кто кому рейдер. К сожалению, пропаганда направлена вовсе не на здравомыслие, а на эмоции и животные инстинкты. И пока что Думенко может относительно успешно этим пользоваться.

Впрочем, судьба Гитлера и его пропагандистской машины, дает нам основания для оптимизма и надежду на то, что рано или поздно ложь Думенко и его покровителей на Фанаре будет изобличена.

#Алексей_Мирный

Зов детства и капиталистический мир

О корейском сериале «Игра в Кальмара» сейчас не пишет, наверное, только ленивый. (Осторожно, спойлеры).

Сюжет картины не так уж и нов. Фильмов о злых маньяках, которые отлавливают людей, чтобы заставить их играть в какие-то непонятные и жестокие игры, достаточно много. Аналогично, и фильмов на тему социальной конкуренции и теории справедливости тоже достаточно много.

Однако, корейский сериал все же чем-то задел зрителей, если вызвал такой большой интерес.

Что лично мы увидели в этом фильме?

На наш взгляд, главный вопрос этого фильма – возможна ли настоящая человеческая доброта в капиталистическом мире, где царят жестокая конкуренция и культ денег. Возможно ли сохранить целомудрие души в условиях, когда тебя на каждом шагу ожидают искушения, а бизнес-корпорации насаждают философию потребительства? Еще одна подтема фильма – бедность большого количества людей, в том числе из-за искусственных долговых ям, которые не позволяют им выбраться из нищеты.

На игру собирают именно бедняков, неудачников и загнанных в угол людей, которым нечего терять. Неожиданно для них самих их заставляют играть… в детские игры в обмен на баснословный выигрыш, который в конце серии игры должен составить миллиарды вон (в корейской валюте). Однако веселый детский антураж быстро превращается в кровавый трэш, когда выясняется, что проигравших в игре попросту отстреливают из автоматов и пистолетов. А их трупы, помещенные в перевязанные розовым бантом гробы, сжигаются в специальных печах.

Кстати, вполне возможно, что именно контраст между детской игрой, детскими декорациями и кровавой бойней, между невинностью и жестокостью, и создал необычную эстетику фильма, которая привлекла часть зрителей.

Устроитель жестокой игры – старик-мизантроп, который не верит в человеческую доброту. Он видит в людях только животных, которые ради больших денег готовы предать и убить даже самых близких людей. А получив деньги и возможности, пресыщаются жизнью и теряют способность получать удовольствие от самых простых вещей. И чтобы получить хоть какой-то всплеск дофамина в своем мозге, вынуждены придумывать все более изощренные «забавы». (По иронии те, кого привлек этот сериал именно из-за его контрастной эстетики, только доказывают духовную болезнь современных людей, подсевших на иглу потребительства и дофаминовой наркомании).

При этом он оправдывает создание смертельной «забавы» тем, что беднякам и неудачникам дается шанс и равные с другими возможности. Участники игры даже могут ее остановить, в случае если за это проголосует большинство. Творцы игры, похоже, даже гордятся такой «философией равенства».

Какое-то время ход игры только подтверждает циничную «философию» ее организаторов. Ее участники, даже пережив шок от того, что ценой проигрыша является смерть, все равно возвращаются в игру. И чем дальше, тем более жестокими становятся выжившие, готовые ради сохранения жизни и выигрыша огромной суммы денег предавать, убивать и в буквальном смысле рвать зубами плоть своего ближнего.

Но, драма она и есть драма, и мы видим, что все-таки не все участники игры потеряли человеческий облик и даже в условиях выбора «смерть или жизнь» способны проявлять человечность и сострадание. Наконец, сам победитель серии игр поломал представление ее творца о человеческой природе тем, что, даже выиграв деньги, он к ним так и не притронулся, испытывая муки совести.

Развязкой фильма становится «философский» спор между победителем игры и ее главным организатором. Спор о том, есть ли место человеческой доброте в этом мире, или же в нем царит равнодушие, принцип «человек человеку волк», а единственной мотивацией является выгода?

В каком-то смысле каждый из нас должен ответить на этот вопрос: верим ли мы в человека? Верим ли мы в том, что в основе человека лежит нечто большее, чем животный инстинкт выживания и самоутверждения?

👆И может поэтому стоит вспомнить наше детство – в детстве, играя в игры бескорыстно, не получая за это какие-то деньги, мы были счастливее всех богачей мира. Конкурируя, мы все равно мирились и оставались друзьями. Так может быть секрет счастья все-таки не в деньгах? А в том детском духе дружбы, товарищества и бескорыстности, который живет в нашей памяти и со временем превращается в зов к чему-то светлому, чистому и прекрасному? Зов к Богу. Который не утолить ни деньгами, ни властью, ни безумными развлечениями. Ничем кроме любви.

#Евгений_Родионов

Взяли под козырек?

Госслужба по этнополитике и свободе совести, возглавляемая Еленой Богдан, оперативно отреагировала на заявления лидера «ПЦУ» Епифания Думенко о блокировке перерегистраций общин УПЦ в «ПЦУ» в Киевской области. Пообещав «независимый анализ» поданных документов и содействие в диалоге с ОГА.

Первое, что поражает, это практически мгновенная реакция на жалобу Думенко. В то время как общины УПЦ уже не один год обращают внимание на действия «черных регистраторов» и на проблемы с правомочностью тех собраний, на которых не имеющие к общине люди голосуют за «переходы» в «ПЦУ».

Почему же многократные жалобы верующих УПЦ (озвученные на уровне разных веток власти) в ГЭСС игнорируют, а на заявление Думенко в СМИ вдруг резко обратили внимание?

Не потому ли, что сверху пришло указание содействовать «ПЦУ» во всех капризах? В самом ответе мы видим формулировки, которые намекают на то, в каком направлении будет осуществляться «независимый» анализ документов – «инициирование профессионального диалога с ОГА», «конструктивные шаги по защите свободного волеизъявления верующих» и т.д.

Очень похоже на эвфемизмы, которые можно расшифровать как «разобраться с ОГА» и «защитить интересы «ПЦУ».

Впрочем, может мы ошибаемся, и в ГЭСС действительно собираются заняться проблемой, созданной антицерковными поправками в Закон о свободе совести и вероисповедания? А именно – проблемой правомочности собраний, в которых принимают участие люди, которые не принимают систематического участия в религиозной жизни (исповедь, причастие, участие в богослужениях) и таким образом не могут считаться членами православной общины.

К слову, устав ГЭСС предусматривает право законодательной инициативы с целью усовершенствования действующих законов. В этом контексте, руководство этой структуры давно могло инициировать отмену скандальных законов, принятых в 2019 году.

Но что-то подсказывает, что никто в этой конторе этим заниматься не будет. Более того, по итогам «независимого анализа» вдруг может оказаться, что голосование за «переходы» людей, далеких от церковной жизни, это нормально и соответствуют законодательству. И этот прецедент может стать ориентиром и для других ОГА, о содействии которых мечтают в «ПЦУ».

Будем надеяться, что у руководства ГЭСС все же осталась какая-то совесть и они не станут умножать страдания верующих УПЦ, которые борются с несправедливостью и произволом местных чиновников.

#Алексей_Мирный

Как мэр Ивано-Франковска «москалей» победил

На днях мэр Ивано-Франковска Руслан Марцинкив бодро отрапортовал о «хороших новостях перед Покровом». А именно – выселении общины УПЦ из помещения, приспособленного под храм, которым она пользуется уже почти 30 лет. При этом Марцинкив выделил капслоком слова «Московский Патриархат». Вероятно, чтобы подчеркнуть важность «победы» и решения суда «в пользу города».

Формальная причина многолетних судебных тяжб по инициативе городских властей – желание сделать из помещения храма детский сад.

Но всем же понятно, что это только предлог для того, чтобы избавиться от общины УПЦ и поиздеваться над ее верующими. Собственно, одиозный советник Марцинкива – Назарий Кишак – этого даже и не скрывает, прямым текстом озвучив настоящую причину действий городских властей («вон вражеского попа»).

Несмотря на очевидность причин и бесполезность взывания к совести чиновников-националистов, все же зададим риторический вопрос, а разве члены общины УПЦ – это не такие же горожане, как и остальные? Они разве не часть города? Их интересы и потребности уже не требуют заботы муниципальных властей?

В этом контексте заявление Марцинкива о том, что суд принял решение «в пользу города» абсолютно ложное. Потому что нельзя решать проблемы одних жителей города за счет других. Или может мэр Ивано-Франковска предложил верующим УПЦ какую-то альтернативу? Позаботился, чтобы они не остались на улице и не ютились в каких-нибудь гаражах и частных квартирах?

Хотя, о чем это мы. Это же испортит ему «праздник». Да и выборы не за горами. Надо задабривать греко-католический электорат «настоящими» «победами» «на благо» города.

#Святослав_Галан

Власти дают «зеленый свет» «черным регистраторам»?

Неожиданное подключение Госслужбы по этнополитике и свободе совести к процессу перерегистрации общин УПЦ и перевода их в «ПЦУ» наталкивает на определенные мысли. Многое указывает на то, что мы наблюдаем скоординированный план властей и «ПЦУ» по итогам переговоров с патриархом Варфоломеем: новые захваты храмов, активизация местных властей на Западной Украине, акции праворадикалов и т.д.

Наш канал неоднократно отмечал, что именно действия ОГА являются ключевыми в рейдерской схеме «ПЦУ». Именно от них зависит активизация или приостановка процесса захватов храмов. Также эксперты подчеркивали, что, если Зеленский пойдет навстречу пожеланиям «ПЦУ» и ее турецких кураторов, первым делом власти дадут отмашку главам ОГА – принимать документы «ПЦУ» в любом виде. Даже если там будет откровенная фальсификация волеизъявления верующих.

И вот, похоже, маховик церковного рейдерства вновь набирает обороты: традиционно на Западной Украине, где главы ОГА симпатизируют раскольникам. Имея на руках решения областных чиновников, активисты «ПЦУ» снова штурмуют храмы при достаточно пассивном поведении полиции. В этом контексте, задачей ГЭСС, очевидно, будет контроль за действиями ОГА, чтобы они не задерживали рассмотрение документов и процесс захватов храмов двигался без остановки. Кроме этого, ГЭСС может обеспечивать идеологическое прикрытие рейдерских действий, создав определенный шаблон аргументации в пользу принятия сомнительных протоколов собраний общин.

Еще одним элементом плана, о котором мы писали и раньше, является блокировка строительства новых храмов УПЦ вместо захваченных.

Дело в том, что строительство новых храмов общинам канонической Церкви практически обессмысливает захваты старых храмов со стороны «ПЦУ». Общины УПЦ таким образом сохраняются и остаются привлекательными духовными центрами для сельских жителей. В то время как захваченные храмы практически пустуют. Вот почему стоит ожидать усиления давления на верующих УПЦ и тем, кто им помогает, в этом вопросе. Собственно, мы уже видели, как «Правый сектор» пытается запугать бизнесменов-меценатов, благодаря которым осуществляется строительство многих храмов.

По итогу, УПЦ нужно требовать от ГЭСС пояснений по поводу ее последнего заявления и внимательно наблюдать, как именно эта структура будет осуществлять «независимый анализ» документации и «вести профессиональный диалог с ОГА». Поскольку интересы УПЦ в этом случае затрагиваются прямым образом, ГЭСС обязана, как минимум, объяснить свою общую позицию и предоставлять результаты своего «анализа» документации в каждом конкретном случае.

#Александр_Краев

Наши коллеги из Приход.Ру и Правблога обсуждают внезапно (даже для создателей) ставший популярным корейский сериал "Игра в кальмара". Очевидно, что те, кто смотрел японскую "Королевскую битву" и корейских же "Паразитов" вряд ли смогут найти что-то оригинальное. Это тема неравенства и тех самых "гладиаторских боев", о которых написали наши коллеги. Разве что сериал исполнен в популярном сейчас среди молодежи визуальном стиле K-pop, корейского попа.

Обращает внимание популярность темы социального неравенства в мире. Например, и получивший Оскара фильм "Джокер" отлично сыгранный Хоакином Фениксом. В нем лейтмотивом также стала социальная несправедливость.

Как нам кажется, это симптомы некоего более глобального процесса. Возможно, мы на пороге появления некоей новой левой идеологии - запрос во многих странах мира на это есть. Для нас, православных, главный вопрос - как носители этой идеологии будут относиться к Церкви. Опыт прошлого, ХХ века, говорит, что это грозит для нас огромной бедой.

С другой стороны, тот же коммунист Фидель Кастро встречался с Папой Римским и католическая церковь на Кубе вполне мирном сосуществовала с коммунистами. Хоть после свержения Батисты власти притесняли католиков.

В любом случае, запрос на социальную справедливость есть и в России. Увидит ли общество адекватный ответ на этот запрос - пока неясно.

Очень интересный комментарий опубликовали коллеги из Правблог о корейском сериале «Игра в Кальмара», которым заболел сейчас чуть не весь мир, и о том, какие важные выводы с общечеловеческой и с христианской точки зрения мы можем для себя сделать.

Это все правильно, однако не оставляет мысль, что это далеко не первый фильм о том, как, участвуя в зрелище ради развлечения других, люди готовы рисковать жизнью, терпеть смерть ближних или даже идти на убийство. В общем, повторяется сюжет дремучих языческих времен – гладиаторские бои, на которых побежденных ждет смерть. Насколько популярными и богатыми на продолжения стали «Голодные игры», «Пила» и подобные изделия как голливудского кинопрома, так и студий разных стран Азии…

Пусть сейчас и «понарошку», без реальных смертей, но точно ли нужно делать вновь популярным образ гладиаторских боев и смерти как игры? И ведь не остаётся эта «игра в кальмара» только на экранах, а потихоньку переползает и в реальную жизнь – не зря появились сообщения о школьниках, которые в общении со сверстниками подражают жестокой игре, показанной в сериале.

А может, как в этом сериале по общему согласию можно остановить жестокую игру, так и общее согласие не смотреть смакующие жестокость и бесчеловечность кинопроизведения уменьшили бы число подобных зрелищ, поскольку попросту лишили бы их создателей заработка? Хотя, пожалуй, «догнать Савранского – это утопия» (с)…

Вскоре состоится перезагрузка Конституционного суда Украины

А это значит, что он может вновь полноценно заработать. В свою очередь, такая перспектива в условиях, когда власть вернулась к идее поддержки "ПЦУ", большого оптимизма не внушает. Ведь на рассмотрении КС находится дело о соответствии Конституции закона о принудительном переименовании УПЦ. И оно может быть оперативно рассмотрено, если суд вернется к полноценному функционированию. Причем решения, учитывая нынешнии реалии, стоит ожидать скандального. Скандального и потому, что оно откроет путь для рейдерства не отдельных храмов, а всей структуры УПЦ в пользу "ПЦУ".

Учитывая такую угрозу, канонической Церкви, как мне кажется, нужно уже сейчас подумать над вариантами возможного реагирования на возможность признания КС антицерковного закона соответствующим Конституции.

#Игорь_Пятов

РКЦ может столкнуться с "кадровым голодом"

Кризисные явления затрагивают не только сферу вероучительных доктрин Римско-католической церкви. Все чаще и чаще звучат голоса, обращающие внимание на проблему пополнения рядов клириков упомянутой конфессии.

Даже Польша - один из оплотов католицизма - показывает снижение интереса молодёжи к соответствующему служению. Фактически можно говорить о формировании негативной тенденции, которая будет только усугубляться.

Если говорить о конкретных фактах, то, как пишет портал "Седмица.ру", в этом году в польские католические семинарии поступило почти на 20% меньше кандидатов в католическое духовенство по сравнению с 2020 годом.

Священник Петр Кот, председатель Конференции ректоров больших семинарий, 12 октября 2021 года сообщил польскому католическому информационному агентству KAI, что в 2021 году к учебе приступили лишь 356 семинаристов. В прошлом году, по его словам, был 441 кандидат, а это означает, что их «число меньше примерно на 20%».

Он пояснил, что из 356 кандидатов 242 проходили подготовку для епархиального духовенства и 114 для монашеских орденов. По его словам, в епархиальных семинариях было на 47 семинаристов и на 38 кандидатов в монашеские ордена меньше, чем в предыдущем году.

По данным Петра Кота, в 2012 году на первый год обучения в семинарии было зачислено 828 кандидатов. В 2019 году их было 498, а в 2020 году — 441.

Польский католический еженедельник Gość Niedzielny отмечает, что за последние годы количество священников Католической Церкви в Польше также резко сократилось.

Гавана-2: бессмыслица vs. признака слабости (часть первая)

Готовность к проведению новой встречи Патриарха Кирилла с папой Римским вызывает, мягко говоря, недоумение.

Ведь по факту имплементации итогов переговоров в Гаване можно смело констатировать - католики не просто закрыли глаза на подписанный на Кубе документ, но и откровенно его использовали как прикрытие для продвижения своих интересов на восточном направлении.

Во-первых, РКЦ развернула масштабную кампанию по утверждению позиций католического мира на исконно православных землях восточной, центральной и южной Украины. При этом Ватикан продвигался как через униатские структуры (чего только стоит передача личных (!) средств папы Римского на строительство собора УГКЦ в Харькове), так и свое представительство на украинской территории (напомним, что в 2021 году католики перенесли кафедру из Житомира в Киев).

Во-вторых, папский престол фактически признал "ПЦУ". Ни для кого ведь не является секретом то, что представители РКЦ были на "интронизации" Думенко. Как и то, что постоянной основе происходят совместные молитвенные мероприятия клириков УГКЦ, РКЦ и "ПЦУ". Совсем же свежим примером можно считать интервью архиепископа Львовского архидиоцеза Мечислава Мокшицкого порталу Kai, в котором он назвал создание организации Думенко "положительным шагом" и выразил уверенность в создании "симбиоза" УПЦ и "ПЦУ". Что интересно - с момента сказанного прошло уже много времени, однако Ватикан даже не попытался как-то смягчить или дезавуировать слова своего украинского представителя.

В-третьих, католики продолжают реализовывать сценарий по постепенному поглощению структуры Епифания силами УГКЦ. Понятно, что это процесс не одного дня, но соответствующая тенденция только усиливается. Де-факто это как раз и указывает на то, в чьих реально интересах созидался проект "ПЦУ" и почему его так активно лоббировали сторонники униатов в украинской власти. Ведь его задача очень проста - уничтожить УПЦ и на её обломках создать "объединённую православную церковь", которая по благословению Фанара и Рима пойдёт на слияние с униатами. Что, в свою очередь, откроет путь для окончательного окатоличивания всей Украины.

В свете сказанного анонс новой встречи папы Франциска и Патриарха Кирилла выглядит, откровенно говоря, странно.

Ведь если католики не посчитали нужным выполнить договорённости встречи в Гаване, то к чему организация второго мероприятия? Это просто процесс ради процесса? Если да, то это, как минимум, бессмысленно.

С другой стороны встречаться в нынешних условиях - это признак слабости, поскольку РПЦ тем самым попросту "проглотит" тот факт, что её нагло обманули (а ведь ранее звучали предупреждения о том, что католикам Гавана-1 нужна для того, чтобы выиграть время и под прикрытием "договоренностей" беспрепятственно обеспечивать свою экспансию на территории Украины). Более того, при таких раскладах диалог будет проходить при превосходстве Ватикана, что может отразиться на итогах консультаций и зафиксировать новые уступки нашей стороны. Нужно ли это РПЦ? Принесёт ли это пользу нашей Церкви? Уверен - все понимают то, что данные вопросы имеют риторический характер (кстати, с точки зрения обеспечения неразрывного единства УПЦ и РПЦ гаванские "эксперименты" несут более разрушительный характер, чем все усилия Фанара и его сателлитов в Украине).

#угкц #РПЦ #уния #униаты #ватикан #папа_римский

#Игорь_Пятов

Гавана-2: бессмыслица vs. признака слабости (часть вторая)

Часть первая

И последнее. Попытка сближения с РКЦ косвенно бьёт по сфере нашего противостояния с Константинополем.

О каких, например, отклонениях Фанара от чистоты Православия мы можем говорить, если сами идём на теснейший контакт с конфессией, подверженной "либеральному" влиянию в гораздо более серьёзной степени, нежели Константинопольский патриархат? Не похоронит ли это взаимодействие идею позиционирования РПЦ как центра, стремящегося - в противовес Стамбулу - сохранить настоящее Православие от искажения и ересей?

В целом же, информация о грядущей встрече понтифика и нашего Предстоятеля на фоне отсутствия конкретики по проведению нового мероприятия в рамках "амманского формата" выглядит совсем грустно. Ведь очень хотелось, чтобы все было наоборот.

#Игорь_Пятов

У католиков серьёзная нехватка кадров.
Так может, настал момент, когда им просто нужно разрешить женатое священство? Я думаю, многих добропорядочных честных католиков именно желание иметь семью удерживает от намерения поступать в семинарии.
В принципе, это не противоречит католическому вероучению. Более того: в восточных обрядах католическая церковь разрешает своим священникам быть женатыми.

Понятно, что уменьшение интереса к христианству на Западе - явление системное и его не остановить. Но такими мерами можно замедлить нарастающей кадровый кризис.

"Итоги Среды". Лучший пост недели — отличный анализ популярного сериала "Игра в кальмара" от портала "Правблог"

https://t.me/pravblog1/6347
Рис. Фан-арт по мотивам сериала
_________________
* "Итоги Среды" - рубрика, в которой раз в неделю по средам выбираем лучший (на наш субъективный взгляд) оригинальный пост, вышедший в христианской telegram-среде за семь дней #кодс_итоги_среды

На фоне падения рейтингов власти произойдёт серьёзное обострение ситуации на Донбассе?

Если вспыхнет новое масштабное противостояние, Церкви нужно будет быть готовой к очередным испытаниям. Ведь под прикрытием военной ситуации оппоненты УПЦ вновь попытаются кардинально решить "церковный вопрос". Механизмы уже отработаны и ждут своего часа. В частности, речь идет о снятии всех ограничений с закона о принудительном переименовании Украинской Православной Церкви.

https://vesti.ua/politika/situatsiya-na-donbasse-obostryaetsya-zelenskij