Очевидный выбор Фанара

Джо Байден в очередной раз подтвердил, что приоритетом работы его администрации станет вопрос продвижения интересов ЛГБТ.

В данном контексте интересно то, что через несколько недель состоится визит в США патриарха Варфоломея.

Накануне этого события фанариотами был запущен в СМИ ряд комплементарных сигналов в адрес главы Соединённых Штатов. В частности, Байдена назвали другом Константинопольского патриархата и эллинства.

И ни одного слова не прозвучало в отношении поддержки президентом США политики абортов, содействия распространения ЛГБТ-"ценностей" и т.д.

В принципе, в этом нет ничего удивительного. Константинопольский патриархат давно связал себя тесными узами с Демократической партией США, которая выступает лоббистом многих, по своей сути антихристианских, процессов.

Однако это Фанар не смущает: поддержка столь могущественных сил нужна грекам в рамках их борьбы за установление своего диктата на уровне всего Православного мира.

Возникает лишь несколько важных вопросов - а какой будет цена такой поддержки? Не получится ли так, что добившись главенства над мировым Православием, глава Константинопольского патриархата расплатиться за свою "победу" уступками в области веры? И что, например, тематика продвижения ЛГБТ не будет спущена патриарху Константинопольскому его "старшими партнерами", а через него всем Поместным Церквям в качестве прямой директивы?

Как нам кажется, об этом стоит задуматься всем тем, кто сейчас наблюдает за попытками Фанара стать "первым без равных". Ведь его успех сыграет на руку силам, которые продвигают чуждые Православию картину мира и систему "норм". Силам, которые будут иметь на Константинополь огромное, если не решающее, влияние...

#константинопольский_патриархат #Фанар #США

#Александр_Ермоленко

Благодарим коллег за внимание к нашему каналу!

Со своей стороны поздравляем с новой вершиной и желаем дальнейших свершений!

Первый независимый: в эфире программы "Хронология недели" (12.09.2021):

- обращение митрополита Антония, Управляющего делами Украинской Православной Церкви, к главе МВД с призывом взять под личный контроль расследование захвата храма УПЦ в Винницкой области;

- детали рейдерской атаки сторонников "ПЦУ" на храм УПЦ в селе Красноселка;

- комментарий Правблога о вовлечении судебной власти к давлению на каноническую Церковь;

- сюжет о приходской жизни УПЦ;

- размышления ИА Регнум о визите патриарха Варфоломея в США.

⚡️В Русской Православной Церкви издадут 10 книг об истории украинского раскола

В Русской Православной Церкви издадут серию из десяти книг, посвященных истории украинского раскола.
 
Первой вышла книга «Современный украинский вопрос и его разрешение согласно божественным и священным канонам» авторства авторитетного иерарха Кипрской Православной Церкви — митрополита Киккского и Тиллирийского Никифора.

В своей работе автор разъясняет читателям основные аспекты украинского вопроса, анализируя их с точки зрения канонов и Предания Православной Церкви, а также отвечая на вопрос о том, по праву или ошибочно патриархом Константинопольским Варфоломеем была предоставлена «автокефалия» группе украинских раскольников.

На страницах книги митрополит Никифор делится с читателями своими размышлениями о долге архипастыря перед своей паствой и Церковью, исповедует верность Святому Православию, выражает беспокойство о его судьбах, по-христиански в духе кротости опровергает заблуждения своих оппонентов и аргументированно защищает собственные убеждения.

Один из выводов иерарха — грекоязычные Церкви не должны поддерживать антиканоническое вторжение Константинополя в Украину.
 
Среди авторов ближайших публикаций — митрополит Видинский Даниил (Болгарская Православная Церковь), митрополит Пирейский Серафим (Элладская Православная Церковь) и другие. Все эти работы посвящены различным аспектам украинской церковной проблемы и нацелены на то, чтобы помочь читателям составить объективное представление о ее причинах и возможных последствиях.

https://fraza.com/news/305400-v-pravoslavnoj-tserkvi-izdadut-10-knig-ob-istorii-ukrainskogo-raskola

Кто посеет ветер, тот пожнет бурю

Читая о рейдерских атаках сторонников "ПЦУ" на имущество их "собратьев" из "Киевского патриархата", хочется сказать, что время расставило все на свои места.

Филарет начал свой путь в раскол с такого же преступления. Более того, со временем масштабы захватов храмов канонической Церкви со стороны "УПЦ КП" только увеличивались. При этом Денисенко, нисколько не смущаясь, откровенно лгал, прикрывая рейдерство своих подопечных рассказами о "добровольных переходах общин" и так далее.

И вот эффект открытого лидером "УПЦ КП" ящика Пандоры обратился против самого Филарета.

Сначала у него ближайшие сподвижники обманным путём отобрали власть, затем рейдерским путём забрали имущество и средства, а теперь точечными ударами лишают храмов, которых у "Киевского патриархата" осталось не так уж и много.

И сетовать Денисенко, по большому счёту, следует лишь на самого себя. Он своими руками посеял этот рейдерский ветер, а теперь пожинает соответствующую бурю, рискуя остаться у совершенно разбитого корыта.

Впрочем, над тем, что было содеяно, стоит задуматься не только Филарету, но и Епифанию и ко. Повторяя рейдерский путь своего учителя, они могут наследовать его судьбу. Тоже оставшись у разбитого корыта милостью уже своих ближайших сподвижников. Ведь история имеет свойство повторяться.

#раскол #предательство #Филарет_Денисенко #Епифаний

#Александр_Ермоленко

Византийщина в исполнении сторонников "ПЦУ"

Только что прочитал статью Екатерины Щеткиной "Победа российского православия". Прежде, чем передать суть материала, отмечу, что его автор - давний сторонник украинских раскольников и враг УПЦ.

В свете этого написанное в статье может вызвать огромное удивление. Ведь в ней подаётся - с точки зрения лагеря националистов и "патриотов" - самая настоящая "зрада", а именно всячески восхваляется Блаженнейший Митрополит Онуфрий.

По словам Щеткиной, Предстоятель УПЦ - "фигура титаническая и культовая". Он одновременно "равнодушен к украинской власти с её политической конъюнктурой и свободен от московской политической повестки дня". Более того, у главы УПЦ, отмечает автор статьи, нет зависимости какой-либо внешней помощи, в частности поддержки Новинского. И даже "антиукраинство" владыки, как выразилась Щеткина, не является политической позицией или следствием "давления Москвы". Это "сугубо монашеская отстраненность, для которой нет России, Украины, а все едино во Святой Руси".

После прочтения статьи возникают вполне закономерные вопросы. А что это вообще было? Почему сторонник "ПЦУ" поёт дифирамбы Блаженнейшему, хотя ранее в своих материалах она не находила для него ни одного хорошего слова, называя Предстоятеля УПЦ "резидентом РФ" и так далее? Какой интерес стоит за этим кульбитом в оценках и непосредственно материалом?

Ответы на данные вопросы, по большому счету, лежат на поверхности.

Грядущий Архиерейский собор в Москве не на шутку встревожил Фанар и их приспешников в Украине. "Проспав" к тому же подготовку мощной богословской конференции в столице РФ (которая по итогам своей работы озвучила общую позицию ряда Поместных Церквей по поводу неправомерных действий Константинопольского патриархата), стамбульские иерархи и их союзники начали поиск возможностей для дестабилизации обстановки внутри РПЦ.

Как свидетельствует статья Щеткиной, одним из инструментов реализации такого подхода является попытка вбить клин между РПЦ и УПЦ, а также Патриархом Кириллом и Митрополитом Онуфрием.

Именно данным моментом и объясняется комплиментарный тон упомянутого материала. Ведь его цель - хотя бы в информационном пространстве создать видимость некой "конкуренции" между иерархами одной Церкви.

Как бы там ни было, но этот яркий пример "византийщины" говорит о многом. В частности, о том, что фанариоты боятся итогов Архиерейского собора в Москве. И что они готовы - сами или через своих сторонников - идти на любые ухищрения с тем, чтобы осложнить его работу.

#лукавство #византийщина #фанар #Архиерейский_собор

#Игорь_Пятов

Кто платит, тот и заказывает музыку

Скандал с участием архиепископа Елпидофора в открытии Турецкого центра изначально вызывал много вопросов. Главный из них - зачем греческий иерарх настолько явно подставил себя под репутационный удар в глазах своих соотечественников?

Александр Вознесенский представил очень интересный взгляд на эту ситуацию. В частности, указав на то, что представитель Константинопольского патриархата мог выступить посредником в рамках непубличных контактов Вашингтона и Анкары.

От себя добавим, что в перечень тем, которые являются интересными для сторон, входят такие аспекты, как:

1. Афганское направление.

После ухода войск США из соответствующей страны для Белого дома важно, чтобы какая-то близкая им сила стала "зонтиком" для обеспечения американских интересов на афганском направлении. Ведь в данной вопросе переплетается очень много важных моментов: контроль над наркосферой и поставками наркотиков, противодействие Китаю, желающему вовлечь Кабул в свои экономические объятия, прикрытие пребывания групп специалистов из Соединённых Штатов, работающих под эгидой ЧВК и т.д.

2. Сирийское направление.

Не исключено, что при администрации Байдена произойдёт вывод американских войск и из Сирии. При таких раскладах Вашингтону необходимо проработать сценарий, при котором, с одной стороны, образовавшуюся нишу не займут иранцы и русские, а с другой - будет обеспечено дальнейшее функционирование схем с нелегальным вывозом сирийской нефти за пределы государства (на данный момент их осуществление, в большей степени, происходит руками курдов под контролем заокеанских партнёров). Понятно, что такие вопросы США выгоднее решать именно с турецкими товарищами.

3. Турки наращивают внешнюю экспансию, но этот процесс стоит очень больших денег. Не исключено, что американцы хотели бы войти в долю и размыть "контрольный пакет" британского капитала в данной сфере.

С учётом темпов, которые набрала Анкара, Вашингтону было бы интересно не отдавать всецело Лондону в руки турецкий "инструмент". Поскольку это позволило бы Соединённым Штатам существенно расширить свои возможности на антикитайском, антироссийском и антиевропейском фронтах (точки для давления - Ливия, Средняя Азия, Закавказье, уйгурский вопрос и т.д.).

#Владимир_Разумовский

⚡️Патриарх Варфоломей более не имеет права выступать от имени всего мирового Православия и представлять себя его лидером - Священный Синод Русской Православной Церкви

ЖУРНАЛ № 60 заседания Священного Синода от 23-24 сентября 2021 года

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Признать прибытие в Киев Патриарха Константинопольского Варфоломея с сопровождающими его лицами без приглашения от Патриарха Московского и всея Руси, митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия и законных иерархов Украинской Православной Церкви грубым нарушением канонов, в частности, 3-го правила Сардикийского Собора и 13-го правила Антиохийского Собора.

2. Осудить продолжающиеся антиканонические деяния Константинопольского Патриарха, направленные на разрушение единства Православия.

3. Отметить сугубо политический характер состоявшегося визита Патриарха Варфоломея, обнаруживающий его зависимость от внешних по отношению к Церкви сил.

4. Сохраняя благодарную память о заслугах Святой Константинопольской Церкви в деле просвещения Руси светом Христовой веры, подчеркнуть, что благородные подвиги приснопамятных Святейших Патриархов Константинопольских в прошлом не оправдывают нынешних канонических преступлений Патриарха Варфоломея, поддержавшего раскол и вступившего в церковное общение с лицами, которые именуют себя православными архиереями, но не имеют канонической хиротонии.

5. Отметить, что, поддержав раскол на Украине, Патриарх Варфоломей утратил доверие миллионов верующих. Подчеркнуть, что в условиях, когда большинство православных верующих мира не состоит с ним в церковном общении, он более не имеет права выступать от имени всего мирового Православия и представлять себя его лидером.

6. Подтвердить верность Московского Патриархата нормам канонического права и общепризнанным принципам межправославного сотрудничества, его сохраняющуюся открытость к всеправославному обсуждению сложившейся в мировом Православии ситуации. Подчеркнуть, что ответственность за подрыв единства Православной Церкви лежит всецело на Патриархе Варфоломее вследствие его антиканонических действий.

7. Выразить поддержку Блаженнейшему митрополиту Киевскому и всея Украины Онуфрию, архипастырям, пастырям и всей полноте Украинской Православной Церкви в их стоянии за истину, в их верности каноническому единству Церкви.

⚡️Русская Православная Церковь рассмотрит вопрос о принятии под свой омофор клириков Александрийской Церкви

ЖУРНАЛ № 61 заседания Священного Синода от 23-24 сентября 2021 года

ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о последствиях сослужения Предстоятеля Александрийского Патриархата с главой раскольнической структуры, действующей на Украине.

Справка:

На протяжении своего Предстоятельского служения Патриарх Александрийской Феодор многократно публично выступал в поддержку канонического Православия на Украине и Украинской Православной Церкви.

В июне 2016 года в видеокомментарии Патриарх Феодор, в частности, сказал: «Я хотел бы пожелать своему Блаженнейшему собрату митрополиту Киевскому Онуфрию многая лета. Я прожил в Одессе десять лет и знаю, что Онуфрий — святой человек. И пусть он знает, что Александрийский Патриархат и все мы пребываем рядом с канонической Украинской Православной Церковью, с митрополитом Блаженнейшим Онуфрием». Патриарх Феодор также подчеркнул, что «Украинская Церковь принадлежит Русской Церкви и Патриарх ее — Патриарх Московский».

Однако 8 ноября 2019 года Патриарх Александрийский Феодор за литургией в Каире помянул главу одной из украинских раскольнических группировок в числе Предстоятелей автокефальных Церквей и объявил о признании им так называемой «Православной церкви Украины» — раскольнического сообщества, получившего «томос об автокефалии» из рук Патриарха Константинопольского Варфоломея.

26 декабря 2019 года Священный Синод Русской Православной Церкви (журнал № 151) признал невозможность поминовения имени Патриарха Александрийского Феодора в диптихах, а также продолжения молитвенного и евхаристического общения с ним и с теми архиереями Александрийской Православной Церкви, которые поддержали или в будущем поддержат легализацию украинского раскола.

Одновременно в Русскую Православную Церковь стали поступать многочисленные прошения о приеме в юрисдикцию Московского Патриархата от клириков Александрийской Церкви, не согласных с решением Патриарха Феодора о признании украинских раскольников и не желающих по этой причине пребывать под его омофором. Русская Православная Церковь воздерживалась от положительного ответа на таковые прошения в надежде на то, что Патриарх Феодор изменит свое решение, а архиереи Александрийской Церкви не поддержат легализацию украинского раскола.

К сожалению, этого не произошло. 28 июля 2021 года Предстоятель Александрийской Церкви направил на организованное раскольниками мероприятие в Киеве своего официального представителя епископа Вавилонского Феодора, который огласил приветствие от имени Александрийского Патриарха. А 13 августа 2021 года Патриарх Феодор посетил о. Имврос (Турция) и за литургией, которую возглавил Константинопольский Патриарх Варфоломей, сослужил с главой так называемой «Православной церкви Украины». К настоящему времени никто из архиереев Александрийской Православной Церкви не выразил несогласия с действиями Патриарха Феодора по поддержке раскола на Украине.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Выразить глубокую скорбь в связи с тем, что Патриарх Александрийский Феодор участвовал в сослужении с главой раскольнической структуры, действующей на Украине, что еще больше углубляет раскол между нашими Церквами.

2. Учитывая вышесказанное и принимая во внимание многочисленные обращения клириков Александрийской Православной Церкви в адрес Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с просьбой о принятии их под омофор Московского Патриархата, поручить Преосвященному архиепископу Владикавказскому и Аланскому Леониду по тщательном изучении поступивших обращений представить предложения Священному Синоду.

👆Решение Синода РПЦ по Константинополю можно считать предварительным шагом перед Архиерейским собором РПЦ, который состоится позже

Обвинений в ереси не прозвучало, однако это не означает, что на Архиерейском соборе не будут приняты более жесткие решения. Можно предположить, что Синод РПЦ таким образом оставил последнюю возможность для Константинопольской Церкви пересмотреть свое отношение к сложившейся ситуации. И в случае если никаких шагов навстречу не последует — с чистой совестью выдвинуть уже более серьезные претензии, которые могут включать и обвинения в ереси.

На мой взгляд, если этого не произойдет, все предыдущие усилия РПЦ по вразумлению Фанара окажутся напрасными и патриарх Варфоломей сочтет это своей позиционной победой. Поскольку без повышения ставок в отношениях невозможно разрубить гордиев узел, который завязался вокруг украинской церковной ситуации. Апелляции к канонам Фанар давно уже не волнуют.

#Алексей_Мирный

Сигнал сателлитам Фанара

Решение Священного Синода РПЦ о тщательном рассмотрении обращений клириков Александрийского патриархата с просьбой принять их под омофор Московского Патриархата можно рассматривать как переход от «последних китайских» предупреждений к более предметным «санкциям» за признание патриархом Феодором украинских раскольников в лице «ПЦУ».

Логика такой реакции неоднократно озвучивалась представителями РПЦ и УПЦ: сослуживший с раскольниками сам становится раскольником. А следовательно, теряет права и привилегии, которые имеют канонические архиереи и церковные структуры. В этом контексте, остальные Поместные Православные Церкви имеют полное право предоставить духовенству Александрийской Церкви определенную каноническую перспективу, которая бы освободила их религиозную совесть от вовлечения в раскол и еретические учения.

Судя по формулировке (не сказано, что прошения африканских священников будут удовлетворены в обязательном порядке), РПЦ все еще оставляет возможность предстоятелю Александрийской Церкви отступить от своих антиканонических решений и занять более конструктивную позицию.

Кроме этого, этот шаг является предупредительным сигналом тем Поместным Церквям, или профанарским группам в их составе, которые потенциально могут присоединиться к сторонникам Фанара в вопросе признания «ПЦУ». А именно: вступаешь в общение с раскольниками – твоя юрисдикция становится вакантной.

Однако, в этом случае следует понимать, что нельзя бесконечно оперировать «последними предупреждениями». Рано или поздно необходимо действительно переходить к реализации своей принципиальной позиции. В противном случае такие предупреждения просто перестанут восприниматься серьезно.

#Александр_Краев

Не нам Господи, не нам, но имени Твоему даждь славу

Сегодня состоится бой боксера Александра Усика.

У каждого своя стезя. Кто-то добивается результатов в общественной жизни, кто-то - в политике, кто-то в спорте.

И у каждого из нас есть в жизни как победы, так и поражения. Однако не это является сутью, а то, что человек делает стержнем своего существования. Ведь можно строить дом на Камне, а можно на песке. Александр выбрал первый путь. И это его главная победа.

Мы желаем нашему православному брату, чтобы Господь всегда был с ним. А все остальное приложится.

Помимо этого, видя как сейчас, накануне поединка, клеймят его всяческие недруги, которые не сделали для страны и сотой доли того, что сделал Усик, как желают ему проигрыша из-за его веры, хотим выразить Александру свою поддержку и пожелать успеха в сегодняшнем бою!

Усик победил! Слава Богу за все!

Британцы даже раньше - на несколько секунд - завершили бой, чтобы Джошуа не проиграл нокаутом.

https://t.me/stranaua/18030

Победа Усика!

"Сии на колесницах, и сии на конех: мы же во имя Господа Бога нашего призовем. Тии спяти быша и падоша: мы же востахом и исправихомся".

Победа Усика!

Первое, что сделал Александр после окончания боя - перекрестился, а затем стал на колени, чтобы помолиться и поблагодарить Бога.

Ссылка на видео

Усик: "Единственное, что я хотел сделать – прославить своего Господа Иисуса Христа. Победа – это от Него"

Первые слова боксера после победы:

"Единственное, что я хотел сделать – прославить своего Господа Иисуса Христа. Победа – это от Него.

Я хочу передать привет дочери Елизавете. Кирилл, Михаил, передаю вам привет. Сегодня 12 лет назад моя жена сказала "да". Сегодня двойное счастье".

Источник: издание "Сегодня"

https://m.youtube.com/watch?v=aYhwLjiX_1E

Важное в интервью митрополита Афанасия Лимассольского, что не упомянуто в русскоязычных церковных СМИ:

- Было ли нарушение канонов? (При создании СЦУ)
- На мой взгляд, да. По мнению Вселенского Патриарха, нет. Мы с нетерпением ждем, как изменится положение дел через несколько лет.

- Вы сделали вакцинацию?
- Я не буду публично отвечать, была ли мне сделана вакцинация, потому что я не хочу влиять на кого-либо своим собственным отношением.

- Вы хотите стать Архиепископом?
- Если Церковь призовет меня на служение, я обязан это сделать, и я это сделаю. Но жить с жаждой архиепископства - заблуждение и грех.
_______________________
Переводя на общедоступный язык было сказано следующее:

- Митрополит Афанасий, несмотря на речи об уважении к Патриарху Варфоломею, считает он действовал как нарушитель канонов в вопросе создания СЦУ и считает, что в ближайшие годы в ситуации по этому поводу произойдут изменения.

- Указав, что многие клирики в его епархии являются вакцинированными, он отказался комментировать сделал ли сам вакцинацию чтобы ни на кого не влиять своим личным решением. И это по-настоящему мудрый и духовный подход - вопрос вакцинации не является церковным и поэтому как те, кто используя церковное положение пропагандируют отказ от вакцинации, так и те, которые призывают вакцинироваться и демонстративно рассказывают/показывают как они вакцинируются, по сути злоупотребляют своим статусом церковного иерарха и демонстрируют навязывание людям определенных позиций в угоду светским политикам.

- Заявлено, что очень многие хотели бы видеть митрополита Афанасия следующим Предстоятелем Кипрской Церкви, а он в свою очередь заявил, что он не стремится к этому, но если к тому времени будет жив, а Церковь сделает волеизъявление чтобы он возглавил Архиепископию, то он примет эту должность. Тема отнюдь не праздна на самом деле, поскольку многие даже светские СМИ пишут о том, что ожидают в обозримом будущем смены предстоятеля Кипрской Церкви.

https://www.vimaorthodoxias.gr/mitropoleis/xekatharos-o-lemesoy-athanasios-den-zo-me-to-orama-toy-archiepiskopikoy-thokoy/

Фанар - это не вселенская, а панэллинская и глобалистская патриархия

Есть ещё один фактор, связанный с сущностью и миссией Фанара сегодня. Об этом говорят сами греки. Это миссия продвижения и сохранения единства греческой культуры и поколения (генос). Даже когда я спрашиваю греков, которые весьма критически относятся к действиям патриарха Варфоломея, почему же они не прекращают общение с людьми, которые противоречат своим же словам, они часто отвечают, что знают об ошибочности политики Фанара, но считают, что прекращение общения с ним обозначало бы дезинтеграцию того греческого мира, для которого Фанар – один из признаков идентификации, один, но, может, и важнейший центр идентификации греков. 

Конечно, такая позиция полностью понятна, но в таком случае также очевидно, что не может быть никакой «вселенской патриархии», а есть «панэллинская патриархия». Готовность Фанара уничтожить свободу двух славянских Церквей – сербской Печской Патриархии и Охридской архиепископии в 1766-1767 гг. под властью Османской империи свидетельствует, что этот слой его идентификации в течение нескольких веков представляет чрезвычайно важный ключ к толкованию определённых процессов и процедур...

Сегодня за Фанар говорят его дела. В настоящий момент он действует исключительно как офис Государственного департамента, он реализует эту повестку дня в греческих церквях благодаря авторитету панэллинского института и маскирует всё под видом древнего патриархата. И это вся правда. Когда сам Патриарх Варфоломей и его последователи откажутся от такого поведения и убедят нас, что они, в первую очередь, – хранители Православия, свидетели страданий и воскресения Христа, достойные наследники святого Иоанна Златоуста, Фотия Константинопольского или, по крайней мере, великих патриархов – они найдут в нас братьев такими, какими они оставили нас, когда вступили на путь, по которому идут сегодня.

https://mospat.ru/authors-analytics/88130/

В «ПЦУ» делают хорошую мину при плохой игре

Итоги богословской конференции в Москве и заседания Священного Синода РПЦ вызвали бурную реакцию среди представителей «ПЦУ» и ее сторонников.

Одни из них пытаются иронизировать по поводу решений Русской Православной Церкви и в целом представляют эти решения как что-то несерьезное и нелепое, другие – наоборот – нагнетают эмоции, постоянно повторяя тезис об уходе РПЦ в раскол и самоизоляцию.

Первое, что нужно отметить: за маской иронии и насмешек у раскольников проглядывает настоящая истерика. Поэтому вслед за натужным юмором у них сразу следуют страшилки об уходе РПЦ в раскол и самоизоляцию.

В том контексте они выстраивают простенькие пропагандистские конструкции типа «РПЦ разрывает общение с «мировым Православием», «РПЦ уходит в раскол», «РПЦ выстрелила себе в ногу» и т.д.

Конечно же, ничего общего с реальностью эти тезисы не имеют и содержат ряд манипуляций и подмену понятий. К примеру, когда отождествляют Фанар и его сателлитов с «мировым православием» и замалчивают жесткую критику их действий со стороны других Поместных Православных Церквей, а также целого ряда авторитетных православных иерархов.

Главной целью этих пропагандистских вбросов является создание впечатления, будто бы все Поместные Православные Церкви поддерживают Фанар и его украинскую креатуру. А позицию РПЦ якобы никто не поддерживает и поддерживать не собирается.

Очевидно, эти заявления рассчитаны прежде всего на внутреннюю аудиторию, а точнее на тех украинских граждан, которые не особо знакомы с церковной тематикой и не способны критически анализировать эпатажные инсинуации раскольников. Таким образом, в «ПЦУ» пытаются сохранить лицо и держать своих сторонников в «теплой ванне», подальше от реальности.

На самом деле, и этого панически боятся фанариоты и раскольники, богословские аргументы РПЦ и УПЦ имеют серьезную поддержку со стороны Поместных Православных Церквей и все больше оформляются в системную реакцию на антиканонические действия патриарха Варфоломея.

Если бы это было не так, зачем раскольникам так суетиться и так эмоционально реагировать на решения Синода РПЦ?

#Алексей_Мирный