Правблог
8.56K subscribers
1.42K photos
279 videos
3 files
6.36K links
Православные блогеры. Живой взгляд на все, что волнует и интересно православным.

Резервный канал - @pravblogreserved

На сербском -
@pravblogs

На английском -
@pravblogen

Обратная связь: @pravblog1feedbackbot
Download Telegram
«ЛУЧШЕ БЕЗРАБОТНЫЙ, ЧЕМ ОПОЗОРЕННЫЙ!»: В ПРАВОСЛАВНОЙ ЧЕРНОГОРИИ ПОЯВИЛСЯ НОВЫЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ГЕРОЙ
https://pravoslavie.ru/126817.html

«Лучше быть дома без работы, но с честью, чем позорить себя, размахивая дубинкой», — примерно так можно перевести слова уже бывшего сотрудника МВД г. Никшича Милое Шчепановича (Милоје Шћепановић), который отказался принимать участие в разгоне черногорцев, протестующих против дискриминационного для православных закона о свободе вероисповедания.

Шчепанович, прослуживший в полиции 30 лет, посчитал позором для себя избивать сограждан, вышедших на защиту своей Церкви: он предпочел безработицу и возможный «волчий билет» от властей нынешней Черногории позору, которым неизбежно покрыл бы себя, если бы принял участие в подавлении мирных протестов.

После Литургии в соборе Воскресения Христова в Подгорице митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий вручил Милое Шчепановичу орден Святого Петра II Ловченского Тайновидца в знак признательности и благодарности за сделанный выбор. Владыка поблагодарил и многих других сотрудников полиции, которые, получив приказ о применении силы в отношении православных, протестующих против дискриминационного закона, не стали его выполнять.

Шчепанович и подобные ему выбрали «веру, истину и свободу, сохраняя совесть и достойный образ Черногории», — сказал владыка Амфилохий. Митрополит призвал всех православных принимать участие в молебнах Пресвятой Богородице о мире, здравии, спасении и примирении черногорцев. Молебны служатся во всех храмах и будут продолжаться до Рождества Христова. Ежедневно в храмах Черногории раздается погребальный звон — в знак того, что в Скупщине этой страны умерли правда и право.

Что же касается собственности Православной Церкви, владыка Амфилохий сказал: «Храмы принадлежат народу, а не безбожникам».

ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/

#вера #православие #церковь #раскол #гонения #политика #Бог #Христос #черногория #сербия #молитва
О ПРАКТИКЕ РАЗРЫВА ЕВХАРИСТИЧЕСКОГО ОБЩЕНИЯ НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ В ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
https://pravoslavie.ru/127214.html

Александр Вознесенский

Сейчас в адрес РПЦ и Патриарха Кирилла звучат обвинения в том, что он "злоупотребляет евхаристией", якобы разрыв евхаристического общения с Константинопольским Патриархатом, а также теми Церквями, которые признали легализацию украинских раскольников, является неправомерным.

Такие обвинения звучат, как правило, со стороны представителей Константинопольского Патриархата, но некоторые другие иерархи и клирики Поместных Православных Церквей также поддерживают эту точку зрения.

Церковь не имеет евхаристического общения не только с еретиками, но и с раскольниками, с которыми у нас нет разности в вере и догматах. 10 апостольское правило гласит: "Аще кто с отлученным от общения церковного помолится, хотя бы то было в доме: таковый да будет отлучен". Такое положение дел регулируют и другие каноны Святой Православной Церкви.

Таким образом, Церковь декларирует, что правомерным является разрыв евхаристического общения с раскольниками и теми, кто поддерживает с ними молитвенное общение. А значит, утверждение, что разрыв евхаристического общения возможен лишь в случае разности веры, не соответствует действительности.

К слову, практику разрыва евхаристического общения с другими Поместными Церквями "из-за вторжения на каноническую территорию" в наше время ввел именно Патриарх Варфоломей. Поэтому негодование вызывает не столько сам разрыв евхаристического общения, сколько именно сторона, которая пошла на этот разрыв.

ЧИТАЙТЕ ПОДРОБНОСТИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/127214.html

#церковь #раскол #причастие #РПЦ #УПЦ #пцу #фанар #покаяние #молитва #политика #Промысл
БЫЛ ЛИ СВЯТИТЕЛЬ ИОАНН ШАНХАЙСКИЙ… РАСКОЛЬНИКОМ?
https://pravoslavie.ru/127575.html

По случаю престольного праздника греческого кафедрального собора в Париже представитель Константинопольского Патриархата в столице Франции митрополит Галльский Эммануил заявил:

«Благословенное соединение РПЦЗ с Московским Патриархатом привело к восстановлению этой Церкви и ее многочисленных душ в лоне канонической Церкви. В течение почти столетия эта Церковь была в расколе. Епископы-раскольники рукополагали других епископов в течение трех-четырех поколений.

Но настало время, когда Московский Патриархат простой подписью, не ставя под сомнение апостольскую преемственность этих архиереев, вступил с ними без колебаний в полное общение в 2007 году. Действительно, такая святая личность, как Иоанн (Максимович), который родился раскольником, был рукоположен во епископа раскольниками и умер раскольником, был признан Московским Патриархатом святым и сегодня почитается всеми нами»...

К сожалению, представители Константинопольской церкви для оправдания своих действий уже докатились до откровенной лжи. Аргументы Бернарда Ле Каро против вышеприведенных слов Вы можете прочитать на сайте.

Подчеркнем лишь, что Московский Патриархат вступил с архиереями РПЦЗ в общение в 2007 году с сознанием того, что последние законно рукоположены и не являются раскольниками, a не «с простой подписью», как, к сожалению, действовал Константинополь в отношении самопосвященных – то есть без апостольской преемственности – и законно лишенных сана «архиереев» на Украине.

* * *
Интересен и весьма показателен взгляд святителя Иоанна на политику Вселенского престола. В своем докладе на II Всезарубежном Соборе в 1938 году святитель решительно протестовал против неопапистских действий Константинополя, и сказал следующие как бы пророческие слова:

«…рукоположенному, с разрешения Вселенского патриарха, викарию митрополита ​Евлогия​ в Париже присваивается титул епископа ​Херсонесского​, словно Херсонес, находящийся ныне на территории России, подчинен Вселенскому патриарху. Следующим последовательным шагом Вселенской Патриархии было бы объявление всей России под юрисдикцией Константинополя…»

К глубокому огорчению всех любящих Церковь, эти слова сбылись.

ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/127575.html

#церковь #раскол #фанар #политика #россия #украина #РПЦ #УПЦ #пцу #иоанншанхайский #вера #православие #молитва #покаяние #Христос
Итоги Всеукраинского Крестного хода - 2021: политический аспект

Масштабный Крестный ход Украинской Православной Церкви вызвал довольно прохладную реакцию со стороны президента Украины.

Ряд экспертов считает, что это обьясняется ставкой Зеленского на "патриотический" электорат, симпатии которого гарант Конституции стремится уже давно завоевать. Более того, на это стремление накладывается вероятность досрочных выборов, что еще более мотивирует власть укрепить свои позиции на уровне важных для нее электоральных групп.

Есть и другая точка зрения. Её сторонники уверены, что крен Зеленского в сторону "армовиры-2" вызван его плотным встраиванием в курс формирования из Украины "анти-России" (идеологом такого подхода выступает Британия).

Если данная концепция верна, то давление на Украинскую Православную Церковь будет только возрастать. Логика внешних обстоятельств станет тем инструментом, который подтолкнет Зеленского к все более явному ужесточению политики по отношению к канонической Церкви.

В этой связи надеяться на то, что с президентом можно будет договориться, не стоит. Как и на то, что он оценит нынешнюю лояльность УПЦ к власти, а также готовность некоторых близких к Церкви сил опосредованно играть в пользу политических интересов главы украинского государства.

С учётом этого управленческий механизм Церкви сталкивается с необходимостью формирования эффективной стратегии в отношении политического пространства.

С одной стороны уже понятно то, что ситуация с давлением на УПЦ может прекратиться только после коренных изменений, вызванных приходом к власти новых сил.

С другой - церковным интересам очень бы послужило максимальное использование имеющегося у конфессии потенциала, в частности взаимодействие со всем спектром близких по ценностным ориентирам лидеров и партий.

Замыкание только на одном варианте сузит возможность для маневра и ограничит возможности Церкви по отстаиванию интересов своих верующих через призму политического поля.

Именно поэтому необходимо как наращивание взаимосвязи с существующими партиями, так и поиск новых лиц и общественных движений, способных отстаивать общую с Церковью систему ценностей.

#Игорь_Пятов

#политика #Церковь #Зеленский #выборы