⚡️Эксклюзив Правблога. История из жизни Блаженнейшего Митрополита Онуфрия.
Наверное, многие просмотрели на канале «Первом Казацком» две, прежде нерассказанные, истории о Блаженнейшем Митрополите Онуфрии к Дню его рождения.
Пришло время рассказать еще одну.
Владыка Онуфрий, тогда архиепископ Черновицкий и Буковинский, в одном из паломнических рейсов по Святыням Средиземноморья в средине 90-х, был Духовным руководителем.
Вместе с ним тогда путешествовало еще три архиерея.
В Фессалоники наше судно с 500 паломниками должно было зайти рано утром. Входили в важный для города день - праздновали по новому стилю память святого святителя Григория Паламы. И руководству рейса удалось договориться с Фессалоникийской Митрополией о возможности сослужить всему путешествующему духовенству вместе с местными иереями и митрополитами.
Для всех это было очень радостное известие. Все священники носились по судну в поисках утюгов, чтобы погладить свои облачения. Активно вычитывали Правила ко Святому Причащению. Исповедовались у духовников.
А владыка Онуфрий, епископы Сергий, Феодор и Алипий как-то подозрительно во всей этой суматохе вели себя отстраненно. Удивляясь, решил выяснить что происходит. И узнал от архиепископа, что служить они не собираются. Это несколько поразило меня. Но еще более был удивлен тем, что владыки единогласно не хотели служить по той причине, что служба будет совершать по новому календарю!
Владыка Онуфрий ласково мне объяснял на палубе, глядя в море, что они рады поклониться всем святыням, но в Церкви надо держаться всего свято и незазорно. Я возражал: «Но, ведь календарь - это такая мелочь! Главное, что православная Литургия, что единым духом, единым сердцем!...».
- Отец Алипий, мы никого не отговариваем от службы. Служите, если, кто хочет. Но мы не будем. Потому что считаем, что Церковь не должна меняться и ничего у себя менять. Иначе, она не будет связана с Вечностью. Если в ней что-то кардинально меняется, значить, это первый признак, что она отходит от Истины.
На мои возражения, что в Церкви за тысячелетия все же произошло много изменений, владыка спокойно, все так же, не отрывая взгляда от горизонта, сказал, что если что и изменялось в жизни Церкви, то было это малозаметным в веках и естественным ходом, а не сознательно в угоду миру.
А потом добавил и я хорошо запомнил эти слова: «Переход на новый стиль календаря, кажется легким отступлением от традиции. Но говорит о том, что они не остановятся. Придет время (дай, Бог, нам этого не увидеть!), когда так же легко отступятся от Церкви ради внешнего мира!».
Сегодня в воспоминаниях вижу нашего авву Онуфрия все таким же на палубе теплохода: светлого, доброго и непоколебимого, а вокруг –колеблющееся море. Хочется добавить – море страстей.
Да, похоже, что греческие Церкви поспешили сойти с корабля верности раньше…
Печально, но владыка Онуфрий оказался прав.
Блажен, кто останется рядом с Блаженнейшим Митрополитом Киевским и всея Украины Онуфрием на священной ладье спасения!
#история_из_жизни #Блаженнейший_Онуфрий
#Алипиос_Монахос
Наверное, многие просмотрели на канале «Первом Казацком» две, прежде нерассказанные, истории о Блаженнейшем Митрополите Онуфрии к Дню его рождения.
Пришло время рассказать еще одну.
Владыка Онуфрий, тогда архиепископ Черновицкий и Буковинский, в одном из паломнических рейсов по Святыням Средиземноморья в средине 90-х, был Духовным руководителем.
Вместе с ним тогда путешествовало еще три архиерея.
В Фессалоники наше судно с 500 паломниками должно было зайти рано утром. Входили в важный для города день - праздновали по новому стилю память святого святителя Григория Паламы. И руководству рейса удалось договориться с Фессалоникийской Митрополией о возможности сослужить всему путешествующему духовенству вместе с местными иереями и митрополитами.
Для всех это было очень радостное известие. Все священники носились по судну в поисках утюгов, чтобы погладить свои облачения. Активно вычитывали Правила ко Святому Причащению. Исповедовались у духовников.
А владыка Онуфрий, епископы Сергий, Феодор и Алипий как-то подозрительно во всей этой суматохе вели себя отстраненно. Удивляясь, решил выяснить что происходит. И узнал от архиепископа, что служить они не собираются. Это несколько поразило меня. Но еще более был удивлен тем, что владыки единогласно не хотели служить по той причине, что служба будет совершать по новому календарю!
Владыка Онуфрий ласково мне объяснял на палубе, глядя в море, что они рады поклониться всем святыням, но в Церкви надо держаться всего свято и незазорно. Я возражал: «Но, ведь календарь - это такая мелочь! Главное, что православная Литургия, что единым духом, единым сердцем!...».
- Отец Алипий, мы никого не отговариваем от службы. Служите, если, кто хочет. Но мы не будем. Потому что считаем, что Церковь не должна меняться и ничего у себя менять. Иначе, она не будет связана с Вечностью. Если в ней что-то кардинально меняется, значить, это первый признак, что она отходит от Истины.
На мои возражения, что в Церкви за тысячелетия все же произошло много изменений, владыка спокойно, все так же, не отрывая взгляда от горизонта, сказал, что если что и изменялось в жизни Церкви, то было это малозаметным в веках и естественным ходом, а не сознательно в угоду миру.
А потом добавил и я хорошо запомнил эти слова: «Переход на новый стиль календаря, кажется легким отступлением от традиции. Но говорит о том, что они не остановятся. Придет время (дай, Бог, нам этого не увидеть!), когда так же легко отступятся от Церкви ради внешнего мира!».
Сегодня в воспоминаниях вижу нашего авву Онуфрия все таким же на палубе теплохода: светлого, доброго и непоколебимого, а вокруг –колеблющееся море. Хочется добавить – море страстей.
Да, похоже, что греческие Церкви поспешили сойти с корабля верности раньше…
Печально, но владыка Онуфрий оказался прав.
Блажен, кто останется рядом с Блаженнейшим Митрополитом Киевским и всея Украины Онуфрием на священной ладье спасения!
#история_из_жизни #Блаженнейший_Онуфрий
#Алипиос_Монахос
Распространение духовной Вич-инфекции как средство оправдания предательства
Рассуждая о произошедших падениях трех Православных Церквей, их иерархии, все больше убеждаемся в том, что секуляризация уничтожает дух Христианства даже в Церкви, которая всегда считалась самой консервативной по духу. Отсутствие настоящего монашества среди архиереев влечет трагедию отступничества. Поскольку люди душевные не могут вместить полноту призвания.
Конечно же, мы были потрясены от деяний предательства и Константинопольского Патриархата, и Элладской Церкви. Особенно, в самое сердце, пронзил нас патриарх Александрийский, который с жаром не менее года требовал от украинцев верности Истинной Церкви, Предстоятелем которой является Блаженнейший Митрополит Онуфрий. И теперь с упорством, даже на Кипре, где его попросили не поминать раскольников, он провозгласил в числе православных иерархов раскольничьего главу - Думенко.
Апостасия на лицо!
Каждый предатель прекрасно понимает, что он предатель. Это понимал Филарет Денисенко, это понимает Сергей Думенко, это знает Варфоломей с фанариотами, и Иероним в Афинах прекрасно понимает, что придется за предательство отвечать, Феодор Александрийский вошел в клику иуд своим отпадением. И нашли, каждый нашел, себе оправдание. А, придумав оправдание, теперь кинулись с остервенением заражать друг друга этим духом лукавства.
Один психолог рассказывал, что, особенно в первое время, распространение ВИЧ- инфекции происходило от того, что узнавшие о своей болезни, стремились заразить и других. Это было потребностью не оказаться в одиночестве своей трагедии. Они удовлетворялись от знания, что другие тоже оказались в их круге прокаженных.
Нечто подобное происходит и теперь, когда прокаженные предательством иерархи стараются заразить и других, употребляя все способы лукавства и шантажа.
Бог их обличил, а также показал их низость, и недостоинство.
При этом, Бог избавил нашу святую Православную Церковь от связи с этими людьми, бывшими нам прежде братьями. Теперь мы с печалью взираем на их участь и надеемся, что их сожженная совесть оживет покаянием еще до перехода в Вечность.
Но каково же теперь виновникам данного «торжества» - раскольникам из "ПЦУ/СЦУ" иметь таких друзей?! Зная, что это они патологические предатели и служители, отнюдь, не Бога! Неужели их по-человечески (о Христианстве не говорю!) не беспокоит, радует общение с ТАКИМИ?!
Неужели круг предателей – это приговор нынешней новой модели апостасийной церковной жизни в современном мире экуменического секуляризма?!
Одна надежда, что часть Православных Церквей выстоит и сохранит верность Христу.
#Алипиос_Монахос
Рассуждая о произошедших падениях трех Православных Церквей, их иерархии, все больше убеждаемся в том, что секуляризация уничтожает дух Христианства даже в Церкви, которая всегда считалась самой консервативной по духу. Отсутствие настоящего монашества среди архиереев влечет трагедию отступничества. Поскольку люди душевные не могут вместить полноту призвания.
Конечно же, мы были потрясены от деяний предательства и Константинопольского Патриархата, и Элладской Церкви. Особенно, в самое сердце, пронзил нас патриарх Александрийский, который с жаром не менее года требовал от украинцев верности Истинной Церкви, Предстоятелем которой является Блаженнейший Митрополит Онуфрий. И теперь с упорством, даже на Кипре, где его попросили не поминать раскольников, он провозгласил в числе православных иерархов раскольничьего главу - Думенко.
Апостасия на лицо!
Каждый предатель прекрасно понимает, что он предатель. Это понимал Филарет Денисенко, это понимает Сергей Думенко, это знает Варфоломей с фанариотами, и Иероним в Афинах прекрасно понимает, что придется за предательство отвечать, Феодор Александрийский вошел в клику иуд своим отпадением. И нашли, каждый нашел, себе оправдание. А, придумав оправдание, теперь кинулись с остервенением заражать друг друга этим духом лукавства.
Один психолог рассказывал, что, особенно в первое время, распространение ВИЧ- инфекции происходило от того, что узнавшие о своей болезни, стремились заразить и других. Это было потребностью не оказаться в одиночестве своей трагедии. Они удовлетворялись от знания, что другие тоже оказались в их круге прокаженных.
Нечто подобное происходит и теперь, когда прокаженные предательством иерархи стараются заразить и других, употребляя все способы лукавства и шантажа.
Бог их обличил, а также показал их низость, и недостоинство.
При этом, Бог избавил нашу святую Православную Церковь от связи с этими людьми, бывшими нам прежде братьями. Теперь мы с печалью взираем на их участь и надеемся, что их сожженная совесть оживет покаянием еще до перехода в Вечность.
Но каково же теперь виновникам данного «торжества» - раскольникам из "ПЦУ/СЦУ" иметь таких друзей?! Зная, что это они патологические предатели и служители, отнюдь, не Бога! Неужели их по-человечески (о Христианстве не говорю!) не беспокоит, радует общение с ТАКИМИ?!
Неужели круг предателей – это приговор нынешней новой модели апостасийной церковной жизни в современном мире экуменического секуляризма?!
Одна надежда, что часть Православных Церквей выстоит и сохранит верность Христу.
#Алипиос_Монахос
Иерусалимский Патриарх между “Сциллой и Харибдой”
По Иерусалимскому Патриарху всё действительно не так гладко, как хотелось бы. Он точно не желает признавать "ПЦУшников" и большинство его архиереев заинтересованы в русских паломниках, и в том, чтобы Русская Духовная миссия продолжала поминать патриарха Иерусалимского, а также оставалась статьей доходов в фонд Патриархии.
Но Фанар очень сильно давит. Еще сильнее работают через израильские власти США. Именно это и послужило причиной предложения созыва Совещания в Иордании. Патриарх Феофил надеется выйти из этого неудобного для него положения между "Сциллой и Харибдой", не изменив Церкви и подчинившись большинству.
Потому активности в предмете обсуждения от него ждать не стоит. Впрочем, мир между церковными иерархами ему нужен в любом случае. Понятно, что Московскую Патриархию он не станет поддерживать ценой своего низложения (а об этом уже намекнул патриарх Варфоломей), но, пока Кипр будет оставаться верным своим решениям быть между конфликтующими сторонами, Иерусалимская Патриархия сможет тоже позиционировать некий нейтралитет. Это удобная позиция, которая не слишком раздражает Фанар и не ссорит с Элладскими иерархами, и, что важно, с Александрийской Церковью.
Логично, что Совещание созывается в Иордании. Дело в том, что израильские власти в последнее время слишком стали вмешиваться в дела Иерусалимского Патриархата. И не исключено, что попытались бы диктовать повестку дня на Совещании. Однако Иордания всячески позиционирует открытость для Христианских деноминаций и королю очень нравится быть покровителем религий, подобно византийским императорам. Поэтому, Совещание там точно сможет пройти без препятствий и вмешательства даже со стороны США.
#Алипиос_Монахос
По Иерусалимскому Патриарху всё действительно не так гладко, как хотелось бы. Он точно не желает признавать "ПЦУшников" и большинство его архиереев заинтересованы в русских паломниках, и в том, чтобы Русская Духовная миссия продолжала поминать патриарха Иерусалимского, а также оставалась статьей доходов в фонд Патриархии.
Но Фанар очень сильно давит. Еще сильнее работают через израильские власти США. Именно это и послужило причиной предложения созыва Совещания в Иордании. Патриарх Феофил надеется выйти из этого неудобного для него положения между "Сциллой и Харибдой", не изменив Церкви и подчинившись большинству.
Потому активности в предмете обсуждения от него ждать не стоит. Впрочем, мир между церковными иерархами ему нужен в любом случае. Понятно, что Московскую Патриархию он не станет поддерживать ценой своего низложения (а об этом уже намекнул патриарх Варфоломей), но, пока Кипр будет оставаться верным своим решениям быть между конфликтующими сторонами, Иерусалимская Патриархия сможет тоже позиционировать некий нейтралитет. Это удобная позиция, которая не слишком раздражает Фанар и не ссорит с Элладскими иерархами, и, что важно, с Александрийской Церковью.
Логично, что Совещание созывается в Иордании. Дело в том, что израильские власти в последнее время слишком стали вмешиваться в дела Иерусалимского Патриархата. И не исключено, что попытались бы диктовать повестку дня на Совещании. Однако Иордания всячески позиционирует открытость для Христианских деноминаций и королю очень нравится быть покровителем религий, подобно византийским императорам. Поэтому, Совещание там точно сможет пройти без препятствий и вмешательства даже со стороны США.
#Алипиос_Монахос
Календарные "страсти" раскольников
Давайте представим такую ситуацию.
Приходит некто и просится к вам в дом, где вы бережете родительскую обстановку, как драгоценную память, на несколько дней. Вы любезно принимаете человека, а он на утро жалуется, что очень мешал ему торшер из обстановки ваших родителей: «Можно его куда-то деть?».
Вы, без задней мысли, позволяете. И вечером, проходя мимо мусорника во дворе, замечаете сломанный родительский торшер. Больно? – Больно, но сами виноваты, потому что решили, что человек просто его куда-то переставит, а он понял по своему...
На следующее утро вам замечают, что потолки стоит освежить. «Да» - соглашаетесь вы. А вечером, с удивлением, обнаруживаете дома ремонт с переклейкой обоев. Останавливать уже бесполезно и, хотя вы возмущаетесь, дело сделано. Тем более, авторитетные соседи восхищенно кивают головами, что все «по феншую»…
А потом, всю антикварную, дорогую родительскую мебель вы обнаруживаете разбитой и с замечательной библиотекой тлеющей на свалке, и входите в совершенно новую, но чужую квартиру. Чужую и по документам, потому что квартиросъемщики обеспокоились собрать документы о своих личных растратах на эту квартиру и суд вынес решение в их пользу на регистрацию…
К чему эта история? Да, вот, вошли в декабрь - традиционное время, когда радетели об обновлении Церкви начинают страдальчески заламывать руки по поводу того, что Рождество не празднуется с прогрессивным человечеством, с Европой, и Новый год грозит быть без мясного заливного и оливье. Мол, не за себя переживаем, за этих глупых постников, которые удумали соблюдать пост до 7 января!
В этом году у нас, в Украине, они занялись этим раньше, еще в первой половине ноября, аккурат, после Хэллоувина! Как отметили, так и заскучали по удаленному Рождеству…
Некоторые радетели из признанных Фанаром раскольников даже стали заявлять, что Григорианский, мол, календарь более точный, чем Юлианский, а потому праздновать Рождество надо определенно 25 декабря по календарю папы Григория. При этом, совершенно забыв упомянуть, что пресловутое зимнее солнцестояние, к которому привязывали праздник на Западе, уже тоже ушло с 25 декабря нового стиля. И впору переносить «ихнее» празднование на 22 декабря.
А что, «обновители», слабо это сделать? Или, просто, хочется покуражится на «тему»?
Вот эти «феншуйщики» влазят в Церковь, как чуждые элементы, они не ценят отеческое наследие, стройность и красоту церковного замысла, величие предстояния Богу совокупности поколений в опыте следования спасительным путем. Они замечают только то, что им неудобно, что их не устраивает. Такие пытаются приватизировать Церковь не как Тело Христово, а как организацию религиозного содержания.
Могу согласиться, что в календаре нет спасения, как нет спасения в архаике богослужебного чина, нет спасения и в церковно-славянском языке, более того, можно утверждать, что нет спасения даже в Канонах Церкви! Если все это рассматривать отдельно, а не целокупно. Как нельзя назвать полезной отдельно руку или ногу. Но в теле, на своем месте, они составляют человека и бывают полезными, а потому ценными для этого человека!
Так все, что в Церкви, все важно, все ценно, все неотъемлемо. Оно приобретено тысячелетней историей непрекращающейся ЖИЗНИ! Церковь не умирала, не переставала жить! Это не труп «доктора Франкенштейна», который надо оживлять радикальными операциями с ампутациями и пришиваниями кусков чужого тела!
Церковь Христова– это живой Богочеловеческий организм. Над ним нет нужды проводить эксперименты. А кого не устраивает ее жизнь и мерный путь ко спасению, те вольны пройти мимо нее. Это их выбор. Но не смейте, войдя в Дом Божий, устраивать в Церкви революции – не ваше право! Не ваше тело – Христово! Не ваша обитель - Божья!
#Алипиос_Монахос
Давайте представим такую ситуацию.
Приходит некто и просится к вам в дом, где вы бережете родительскую обстановку, как драгоценную память, на несколько дней. Вы любезно принимаете человека, а он на утро жалуется, что очень мешал ему торшер из обстановки ваших родителей: «Можно его куда-то деть?».
Вы, без задней мысли, позволяете. И вечером, проходя мимо мусорника во дворе, замечаете сломанный родительский торшер. Больно? – Больно, но сами виноваты, потому что решили, что человек просто его куда-то переставит, а он понял по своему...
На следующее утро вам замечают, что потолки стоит освежить. «Да» - соглашаетесь вы. А вечером, с удивлением, обнаруживаете дома ремонт с переклейкой обоев. Останавливать уже бесполезно и, хотя вы возмущаетесь, дело сделано. Тем более, авторитетные соседи восхищенно кивают головами, что все «по феншую»…
А потом, всю антикварную, дорогую родительскую мебель вы обнаруживаете разбитой и с замечательной библиотекой тлеющей на свалке, и входите в совершенно новую, но чужую квартиру. Чужую и по документам, потому что квартиросъемщики обеспокоились собрать документы о своих личных растратах на эту квартиру и суд вынес решение в их пользу на регистрацию…
К чему эта история? Да, вот, вошли в декабрь - традиционное время, когда радетели об обновлении Церкви начинают страдальчески заламывать руки по поводу того, что Рождество не празднуется с прогрессивным человечеством, с Европой, и Новый год грозит быть без мясного заливного и оливье. Мол, не за себя переживаем, за этих глупых постников, которые удумали соблюдать пост до 7 января!
В этом году у нас, в Украине, они занялись этим раньше, еще в первой половине ноября, аккурат, после Хэллоувина! Как отметили, так и заскучали по удаленному Рождеству…
Некоторые радетели из признанных Фанаром раскольников даже стали заявлять, что Григорианский, мол, календарь более точный, чем Юлианский, а потому праздновать Рождество надо определенно 25 декабря по календарю папы Григория. При этом, совершенно забыв упомянуть, что пресловутое зимнее солнцестояние, к которому привязывали праздник на Западе, уже тоже ушло с 25 декабря нового стиля. И впору переносить «ихнее» празднование на 22 декабря.
А что, «обновители», слабо это сделать? Или, просто, хочется покуражится на «тему»?
Вот эти «феншуйщики» влазят в Церковь, как чуждые элементы, они не ценят отеческое наследие, стройность и красоту церковного замысла, величие предстояния Богу совокупности поколений в опыте следования спасительным путем. Они замечают только то, что им неудобно, что их не устраивает. Такие пытаются приватизировать Церковь не как Тело Христово, а как организацию религиозного содержания.
Могу согласиться, что в календаре нет спасения, как нет спасения в архаике богослужебного чина, нет спасения и в церковно-славянском языке, более того, можно утверждать, что нет спасения даже в Канонах Церкви! Если все это рассматривать отдельно, а не целокупно. Как нельзя назвать полезной отдельно руку или ногу. Но в теле, на своем месте, они составляют человека и бывают полезными, а потому ценными для этого человека!
Так все, что в Церкви, все важно, все ценно, все неотъемлемо. Оно приобретено тысячелетней историей непрекращающейся ЖИЗНИ! Церковь не умирала, не переставала жить! Это не труп «доктора Франкенштейна», который надо оживлять радикальными операциями с ампутациями и пришиваниями кусков чужого тела!
Церковь Христова– это живой Богочеловеческий организм. Над ним нет нужды проводить эксперименты. А кого не устраивает ее жизнь и мерный путь ко спасению, те вольны пройти мимо нее. Это их выбор. Но не смейте, войдя в Дом Божий, устраивать в Церкви революции – не ваше право! Не ваше тело – Христово! Не ваша обитель - Божья!
#Алипиос_Монахос
Поздравляем подписчиков и читателей нашего канала с Праздником!
О событии Введения во Храм Пресвятой Девы Марии стало известно из апокрифических источников, но это не мешает Церкви видеть в них те отголоски правды, которые были ею узнаны и приложены к знаниям о Преблагословенной Владычице.
Само событие, может быть, не столь уж яркое, но важное, чтобы прочувствовать жертвенную любовь родителей Девы Марии, понять источник святости дивного Ребенка, ставшего впоследствии Матерью Невместимого!
Храм! Святыня! Жизнь в благоговении рядом со святыней рождает нового человека в облике ветхого. Именно, потому так настойчива Церковь в богослужебных текстах, призывая Причащаться Божественных Христовых Таин.
Конечно, это не происходит механически. Здесь нужна синергия человека и Бога, чтобы обожить человека, сделать его Христовым. Пресвятая Дева Мария, войдя в Святилище, вобрала в себя самое полезное и доброе, что воздвигло Ее на пьедестал над всеми людьми, так, что Бог увидел Её чистое сердце и поместил в Неё высшее сокровище - Единородного Сына! А что мы впитываем в храме? Что выносим оттуда?
Желаю всем братьям и сестрам, празднующим ныне торжество Богородицы, следовать мысленно за Нею, что бы это чистое Дитя дало нам урок радости общения с Богом, чтобы святость не казалась обузой, но возносила бы каждого над миром тления и являла бы тайны. которые были доселе сокрыты! Неложная красота является в Истине. Кто стремиться к Истине, в итоге получит мудрость ее познания. Пусть это случится с каждым из нас! Пойдем в Храм Господень!
#Алипиос_Монахос
О событии Введения во Храм Пресвятой Девы Марии стало известно из апокрифических источников, но это не мешает Церкви видеть в них те отголоски правды, которые были ею узнаны и приложены к знаниям о Преблагословенной Владычице.
Само событие, может быть, не столь уж яркое, но важное, чтобы прочувствовать жертвенную любовь родителей Девы Марии, понять источник святости дивного Ребенка, ставшего впоследствии Матерью Невместимого!
Храм! Святыня! Жизнь в благоговении рядом со святыней рождает нового человека в облике ветхого. Именно, потому так настойчива Церковь в богослужебных текстах, призывая Причащаться Божественных Христовых Таин.
Конечно, это не происходит механически. Здесь нужна синергия человека и Бога, чтобы обожить человека, сделать его Христовым. Пресвятая Дева Мария, войдя в Святилище, вобрала в себя самое полезное и доброе, что воздвигло Ее на пьедестал над всеми людьми, так, что Бог увидел Её чистое сердце и поместил в Неё высшее сокровище - Единородного Сына! А что мы впитываем в храме? Что выносим оттуда?
Желаю всем братьям и сестрам, празднующим ныне торжество Богородицы, следовать мысленно за Нею, что бы это чистое Дитя дало нам урок радости общения с Богом, чтобы святость не казалась обузой, но возносила бы каждого над миром тления и являла бы тайны. которые были доселе сокрыты! Неложная красота является в Истине. Кто стремиться к Истине, в итоге получит мудрость ее познания. Пусть это случится с каждым из нас! Пойдем в Храм Господень!
#Алипиос_Монахос
Поздравляем подписчиков и читателей нашего канала с праздником!
К дню памяти святого славного святителя Спиридона Тримифунтского хотелось бы процитировать фрагмент из Евангелия святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова: «И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.»
Почему именно этот 14 стих 1 главы Евангелия?
Потому, что в нем замечается - истина и благодать являют на земле Христа и те, кто Христов, должны стремиться к Истине, чтобы иметь благодать. Без Истины благодати быть не может.
В молитве, которой научил нас Спаситель, звучат слова, к которым мы привыкли: «…и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого!».
Почему «не введи нас во искушение»? Разве Бог вводит в искушение? Бог может попускать искушениям, но не вводить! Но слова следуют за «…и остави нам долги наши, как и мы оставляем должникам нашим…». Эти слова о прощении тех, кто противостоит нам, кто нам досаждает, кто рождает в нас искушение не прощать их!
Мы сами добровольно произносим эти слова! А если не станем? Господи, дай силы и мудрость продолжать стоять твердо на этой позиции - не введи нас в искушение!
Но избавь нас от лукавого! Не просто от врага, не просто от сатаны, демона! А именно от лукавого!
Потому, что лукавство проявляется в нас по нашему выбору. Когда отступаем от Истины.
Святитель Спиридон был крайне строг в отношении тех пресвитеров, которые при проповедовании не придерживались точного цитирования Священного Писания. Для него было непозволительным так поступать! Почему? Потому, что стоял на позициях Истины! Любая мелочь, небольшая неточность, мягкая вольность и все – лукавство! Лукавство не извне. Лукавый в нас, попустительствующим не истине! А значить и вне благодати.
Когда мы видим на чем строится церковный раскол, и кто его чем поддерживает, мы смело можем утверждать: там благодати нет! Потому предоставим «…мертвым погребать своих мертвецов» (Ев.от Матфея гл.8, ст.22).
Святитель Спиридон был принципиален в отношении еретиков, раскалывающим Церковь, потому что «Церковь Бога живаго, столп и утверждение истины». (1Тим. гл.3, ст. 15). То, что навязывают раскольники и еретики, не истина! А лукавство, ложь!
А потому, с осознанием полноты этих слов, будем неустанно произносить «… избави нас от лукавого!», чтобы самим сохраниться в Божественной благодати, молитвами святителя и чудотворца Спиридона, епископа Кипрского Тримифунта!
Если мы сохраним благодать, то сохраним прибежище для тех, кто сегодня от нее бежит в расколы и ереси. Чтобы пришли через силу покаяния в недра истины Христовой. И пусть сердце наше произнесет горячее «Аминь!»
#Алипиос_Монахос
К дню памяти святого славного святителя Спиридона Тримифунтского хотелось бы процитировать фрагмент из Евангелия святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова: «И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.»
Почему именно этот 14 стих 1 главы Евангелия?
Потому, что в нем замечается - истина и благодать являют на земле Христа и те, кто Христов, должны стремиться к Истине, чтобы иметь благодать. Без Истины благодати быть не может.
В молитве, которой научил нас Спаситель, звучат слова, к которым мы привыкли: «…и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого!».
Почему «не введи нас во искушение»? Разве Бог вводит в искушение? Бог может попускать искушениям, но не вводить! Но слова следуют за «…и остави нам долги наши, как и мы оставляем должникам нашим…». Эти слова о прощении тех, кто противостоит нам, кто нам досаждает, кто рождает в нас искушение не прощать их!
Мы сами добровольно произносим эти слова! А если не станем? Господи, дай силы и мудрость продолжать стоять твердо на этой позиции - не введи нас в искушение!
Но избавь нас от лукавого! Не просто от врага, не просто от сатаны, демона! А именно от лукавого!
Потому, что лукавство проявляется в нас по нашему выбору. Когда отступаем от Истины.
Святитель Спиридон был крайне строг в отношении тех пресвитеров, которые при проповедовании не придерживались точного цитирования Священного Писания. Для него было непозволительным так поступать! Почему? Потому, что стоял на позициях Истины! Любая мелочь, небольшая неточность, мягкая вольность и все – лукавство! Лукавство не извне. Лукавый в нас, попустительствующим не истине! А значить и вне благодати.
Когда мы видим на чем строится церковный раскол, и кто его чем поддерживает, мы смело можем утверждать: там благодати нет! Потому предоставим «…мертвым погребать своих мертвецов» (Ев.от Матфея гл.8, ст.22).
Святитель Спиридон был принципиален в отношении еретиков, раскалывающим Церковь, потому что «Церковь Бога живаго, столп и утверждение истины». (1Тим. гл.3, ст. 15). То, что навязывают раскольники и еретики, не истина! А лукавство, ложь!
А потому, с осознанием полноты этих слов, будем неустанно произносить «… избави нас от лукавого!», чтобы самим сохраниться в Божественной благодати, молитвами святителя и чудотворца Спиридона, епископа Кипрского Тримифунта!
Если мы сохраним благодать, то сохраним прибежище для тех, кто сегодня от нее бежит в расколы и ереси. Чтобы пришли через силу покаяния в недра истины Христовой. И пусть сердце наше произнесет горячее «Аминь!»
#Алипиос_Монахос
Забавно помолился Виктор Бедь о покойном Бандере и пожелал ему жизни в поднебесье! Но поднебесье - сфера обитания дьявола!
В Священном Писании так прямо и упоминаются бесы: "духи поднебесные", "потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной" (Еф.6;12).
#Алипиос_Монахос
Напомним, что Послы Польши Бартош Цихоцкий и Израиля Джоэл Лион выступили с совместным заявлением, в котором назвали оскорбительным чествование в Украине сторонников этнических чисток. Об этом сообщает "Интерфакс-Украина":
"Помня о наших невинных братьях и сестрах, убитых в 1939-1945 годах на оккупированных территориях Польши, которые сегодня являются частью Украины, мы, послы Польши и Израиля, считаем, что чествование людей, которые активно пропагандировали этнические чистки, является оскорблением, и приводит к противоположному желаемому результату в борьбе с антисемитизмом и в процессе примирения наших народов", - считают дипломаты.
В Священном Писании так прямо и упоминаются бесы: "духи поднебесные", "потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной" (Еф.6;12).
#Алипиос_Монахос
Напомним, что Послы Польши Бартош Цихоцкий и Израиля Джоэл Лион выступили с совместным заявлением, в котором назвали оскорбительным чествование в Украине сторонников этнических чисток. Об этом сообщает "Интерфакс-Украина":
"Помня о наших невинных братьях и сестрах, убитых в 1939-1945 годах на оккупированных территориях Польши, которые сегодня являются частью Украины, мы, послы Польши и Израиля, считаем, что чествование людей, которые активно пропагандировали этнические чистки, является оскорблением, и приводит к противоположному желаемому результату в борьбе с антисемитизмом и в процессе примирения наших народов", - считают дипломаты.
Письмо Святейшего и Блаженнейшего Патриарха Иерусалимского Феофила является интереснейшим свидетельством отношения Иерусалимской кафедры к нынешнему состоянию взаимоотношений с Константинополем.
Его Блаженство посылает типовый текст на английском языке, ничем особо не выделяя Фанар от других предстоятелей Церквей, кроме скромного реверанса в сторону канонического старшинства, т.е. первенства по чести. В отличие от п. Варфоломея Блаженнейший Феофил не создает "греческий элитный кружок" , но действует прямо, смело, во благо Православия. И находит разумную форму, которая могла бы удовлетворить всех, назвав собрание предстоятелей консультацией.
Хороший, мудрый подход.
#Алипиос_Монахос
Его Блаженство посылает типовый текст на английском языке, ничем особо не выделяя Фанар от других предстоятелей Церквей, кроме скромного реверанса в сторону канонического старшинства, т.е. первенства по чести. В отличие от п. Варфоломея Блаженнейший Феофил не создает "греческий элитный кружок" , но действует прямо, смело, во благо Православия. И находит разумную форму, которая могла бы удовлетворить всех, назвав собрание предстоятелей консультацией.
Хороший, мудрый подход.
#Алипиос_Монахос
Покуда живет человек во времени, вынужден отслеживать минуты, часы, дни, недели, месяцы и года. Приспосабливать их под свои финансовые отчеты, смотреть, когда отправлять отроков на обучение грамоте и ремеслам, когда отправлять на армейскую повинность, когда жениться, когда признаваться в дряхлости старения... Отсчет времени помогает праздновать праздники, вычислять Пасху, Пятидесятницу... Время вмешивается в споры исторических событий.
Еще есть время! И время это может послужить собиранию или разбрасыванию, созиданию или разрушению.
Временем испытывается народ, временем искушается человек.
Жизнь во времени помогает познать вневременье! И потому может помочь мудрому стать на стезю Вечности через познание Истины!
Условная дата смены лета может брать исходную точку от условного Творения мира, или по восседанию на престоле правления фараонов, императоров, от возникновения Рима, от Рождества Христова, от переселения Мухаммеда в Ясриб, от гражданских кровавых событий, как например , от революции в Париже... Можно исчислять по луне, по движению солнца, по разливу реки Нил, по окончанию сбора урожая.
И каждый раз это будет условная дата, удобная для человека, по договоренности людей друг с другом. Имеет ли она отношение к Богу? В Ветхом Завете есть упоминание Богом новолетий, есть исчисление юбилейных годов, введены седмины в Божьи установления. Это тоже - для человека.
Потому, хотим мы того, или не хотим, но имеем начало исчисления следующего года с условным набором чисел. И каждый раз это начало каких-то надежд на события добрые, благоприятные для нас. Увы! Они, часто, совершенно противоположны в пожеланиях у разных людей! И слово- пожелание "счастье" звучит в разных оттенках, как и слово "справедливость", как и понятие "любовь", "благополучие", "правда". Человек умело за столько лет извратил эти понятия и сделал их праздными в своих устах.
Потому в наступающем Новом году по Юлианскому календарю хочу пожелать всем обретения Истины! Поскольку, в отличие от правды, которая у каждого своя, Истина одна - Христос! И в Истине настоящая свобода! А значить и отсутствие повинности времени!
#Алипиос_Монахос
Еще есть время! И время это может послужить собиранию или разбрасыванию, созиданию или разрушению.
Временем испытывается народ, временем искушается человек.
Жизнь во времени помогает познать вневременье! И потому может помочь мудрому стать на стезю Вечности через познание Истины!
Условная дата смены лета может брать исходную точку от условного Творения мира, или по восседанию на престоле правления фараонов, императоров, от возникновения Рима, от Рождества Христова, от переселения Мухаммеда в Ясриб, от гражданских кровавых событий, как например , от революции в Париже... Можно исчислять по луне, по движению солнца, по разливу реки Нил, по окончанию сбора урожая.
И каждый раз это будет условная дата, удобная для человека, по договоренности людей друг с другом. Имеет ли она отношение к Богу? В Ветхом Завете есть упоминание Богом новолетий, есть исчисление юбилейных годов, введены седмины в Божьи установления. Это тоже - для человека.
Потому, хотим мы того, или не хотим, но имеем начало исчисления следующего года с условным набором чисел. И каждый раз это начало каких-то надежд на события добрые, благоприятные для нас. Увы! Они, часто, совершенно противоположны в пожеланиях у разных людей! И слово- пожелание "счастье" звучит в разных оттенках, как и слово "справедливость", как и понятие "любовь", "благополучие", "правда". Человек умело за столько лет извратил эти понятия и сделал их праздными в своих устах.
Потому в наступающем Новом году по Юлианскому календарю хочу пожелать всем обретения Истины! Поскольку, в отличие от правды, которая у каждого своя, Истина одна - Христос! И в Истине настоящая свобода! А значить и отсутствие повинности времени!
#Алипиос_Монахос
Поздравляем подписчиков и читателей нашего канала с праздником Крещения Господня!
Что для жизни человека является самым важным?
Наличие воздуха - раз! Вода -два! Пища - три!
Подпунктов может оказаться много. Но эти три компонента стоят во главе всякого списка. И потому в любом религиозном течении они так или иначе ритуально задействованы.
Не евреи первыми придумали обряд очищения посредством воды. Символ воды, как вещества, омывающего нечистоту, имели и имеют все народы и все культуры.
Но, Господь благоволил воплотиться в среде иудейской, где развилась религия служения истинному Богу, именно на очистительных обрядах, которые и были проявлением тоски по утраченному первичному миру обитания человека в эдемском саду.
Адам, после грехопадения, прятался от Божьего взора, ибо осознал свою наготу, как скверну. Его нагота выразилась в том, что он лишился Божественного покрова из-за дерзкого преступления непослушания Богу.
И иудеи вынуждены были нагими входить в воду очищения, с покаянием, чувствуя свою вину и осквернение. Обряд этот именуется «миквэ».
Именно миквэ становится важным при начале самых важных решительных дел.
Мы празднуем с вами праздник Крещения (Погружения) Господня не просто, как одно из описанных в Евангелии событий, а как момент начала решительных поступков Сына Божьего в деле нашего спасения.
Иисус, в глазах народа Израилева, совершает обряд послушания и входит в воды реки Иордан, чтобы погрузившись в них несколько раз, имея свидетелем Иоанна Крестителя, выйти из миквэ на путь служения людям. Воплощенное Слово Божье начинает служить, прежде всего, словом! И именно в этом служении открывается главнейшая тайна, которая была забыта людьми, что Царство Небесное, на самом деле, не утрачено, не отнято! Ибо «Царствие Божие внутрь вас есть»! ( от Луки гл.17, ст.21).
Эта тема проповеди становится самой главной для Христа. А началась она словами, которые прежде Него произносил в пустыне Его Предтеча и Креститель - Иоанн: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное!» (Матфея, гл.3, ст.2).
Покаяние –ключ к откровению в себе Царство Небесного! Покаяние - это отрицание себя прежнего, отказ от него, чтобы приобрести себя настоящего, истинного, такого, каким человек задуман Творцом - прекрасное творение, венец всего созданного! Для этого нужно очищение. Не просто ритуальное, а фактическое очищение! Где присутствует отвращение ко греху и стремление к святости.
Празднуя праздник Крещения Господня, мы отмечаем торжество нового освящения нашей, человеческой, природы. Ее не погнушался Спаситель мира и как Человек ритуально вошел в воды очищения для каждого из нас. Что бы мы более не были людьми, приговоренными ко греху, не оставались бы изгнанными из Рая. Но воды святые, воды живые входили бы в наше сознание и рождали бы в нас силу сопротивления преступным поступками, действиям страсти и лукавства.
Для этого Церковь ежегодно в дни празднования Крещения Господня совершает чин Великого освящения вод. И молитвами Христовой Церкви благодать Духа Святого освящает простую воду, наделяя ее благодатными свойствами для преодоления зла.
Зло не должно побеждать! Мы должны стать знаменоносцами победы Божьей в каждом из нас! Я этого горячо желаю всем в светлый праздник Святого Богоявления или Крещения Господня!
#Алипиос_Монахос
Что для жизни человека является самым важным?
Наличие воздуха - раз! Вода -два! Пища - три!
Подпунктов может оказаться много. Но эти три компонента стоят во главе всякого списка. И потому в любом религиозном течении они так или иначе ритуально задействованы.
Не евреи первыми придумали обряд очищения посредством воды. Символ воды, как вещества, омывающего нечистоту, имели и имеют все народы и все культуры.
Но, Господь благоволил воплотиться в среде иудейской, где развилась религия служения истинному Богу, именно на очистительных обрядах, которые и были проявлением тоски по утраченному первичному миру обитания человека в эдемском саду.
Адам, после грехопадения, прятался от Божьего взора, ибо осознал свою наготу, как скверну. Его нагота выразилась в том, что он лишился Божественного покрова из-за дерзкого преступления непослушания Богу.
И иудеи вынуждены были нагими входить в воду очищения, с покаянием, чувствуя свою вину и осквернение. Обряд этот именуется «миквэ».
Именно миквэ становится важным при начале самых важных решительных дел.
Мы празднуем с вами праздник Крещения (Погружения) Господня не просто, как одно из описанных в Евангелии событий, а как момент начала решительных поступков Сына Божьего в деле нашего спасения.
Иисус, в глазах народа Израилева, совершает обряд послушания и входит в воды реки Иордан, чтобы погрузившись в них несколько раз, имея свидетелем Иоанна Крестителя, выйти из миквэ на путь служения людям. Воплощенное Слово Божье начинает служить, прежде всего, словом! И именно в этом служении открывается главнейшая тайна, которая была забыта людьми, что Царство Небесное, на самом деле, не утрачено, не отнято! Ибо «Царствие Божие внутрь вас есть»! ( от Луки гл.17, ст.21).
Эта тема проповеди становится самой главной для Христа. А началась она словами, которые прежде Него произносил в пустыне Его Предтеча и Креститель - Иоанн: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное!» (Матфея, гл.3, ст.2).
Покаяние –ключ к откровению в себе Царство Небесного! Покаяние - это отрицание себя прежнего, отказ от него, чтобы приобрести себя настоящего, истинного, такого, каким человек задуман Творцом - прекрасное творение, венец всего созданного! Для этого нужно очищение. Не просто ритуальное, а фактическое очищение! Где присутствует отвращение ко греху и стремление к святости.
Празднуя праздник Крещения Господня, мы отмечаем торжество нового освящения нашей, человеческой, природы. Ее не погнушался Спаситель мира и как Человек ритуально вошел в воды очищения для каждого из нас. Что бы мы более не были людьми, приговоренными ко греху, не оставались бы изгнанными из Рая. Но воды святые, воды живые входили бы в наше сознание и рождали бы в нас силу сопротивления преступным поступками, действиям страсти и лукавства.
Для этого Церковь ежегодно в дни празднования Крещения Господня совершает чин Великого освящения вод. И молитвами Христовой Церкви благодать Духа Святого освящает простую воду, наделяя ее благодатными свойствами для преодоления зла.
Зло не должно побеждать! Мы должны стать знаменоносцами победы Божьей в каждом из нас! Я этого горячо желаю всем в светлый праздник Святого Богоявления или Крещения Господня!
#Алипиос_Монахос