В контексте формирования итоговых решений Священного Синода РПЦ

Блаженнейший митрополит Онуфрий:

Константинопольский Патриархат начал допускать к сослужению лиц, не имеющих действительных епископских, священнических и диаконских рукоположений, что является кощунством и надругательством над Святой Евхаристией. Как известно, один из базовых принципов канонического права Православной Церкви заключается в том, что тот, кто вступает в евхаристическое общение с отлученным, сам отлучается от общения с Церковью.

#задавать_инициативу

https://seraphim.com.ua/seraphim/novosti-mitropolii/13634-blazhennejshij-mitropolit-onufrij-prizval-dukhovenstvo-muzhestvenno-khranit-vernost-khristu

Ракетный удар Ирана и ситуация в мировом Православии.

Чтобы там ни говорили, но Тегеран выиграл незримое стратегическое сражение. Весь мир увидел, что можно наносить удар по, как казалось ранее, недосягаемому в своей мощи и внушающему всем ужас гегемону. И что после этой атаки ничего не произошло. Ни мгновенного стирания с лица земли, ни какого-либо другого явного "возмездия".

А ведь эту ситуацию можно экстраполировать и на другие вещи. Например, якобы незыблемый статус первенства Константинополя и его концепцию "восточного папизма". Ведь ещё никто серьёзно не ставил вопрос в таком ракурсе, для обсуждения злоупотребления Фанаром своим положением и добровольным согласием Церквей видеть в нем координатора (но не управляющий центр) межправославных отношений.

Может стоит наконец эту тематику не только публично проговорить, но и принять соответствующие нынешним реалиям решения? Как показывает ситуация с Тегераном, бояться особо не нужно. Тем более в нашем случае, когда правда на нашей стороне.

#Фанар #РПЦ #задавать_инициативу

#Николай_Потера

https://t.me/evgenyprimakov/430

Сейчас или никогда!

Варфоломей оскорбился тем, что патриарх Иерусалимский Феофил написал ему письмо на английском языке, а не на греческом. Мол, столетиями писали на греческом, а тут, на тебе, забыли "материнский язык").

Ну, во-первых, английский язык - это один из языков международного общения, поэтому, чтобы не писать каждой Поместной Церкви на отдельном языке был выбран такой вариант. Во-вторых, Иерусалимский патриархат - это автокефальная Церковь (кстати, состоящая не только из греков по национальности), которая имеет право выбирать язык, на котором вести корреспонденцию, хоть на арабском. В-третьих, что за припадок шовинизма? С какого перепугу единственным языком церковной корреспонденции должен быть греческий? Если ты претендуешь на статус "экуменического" - будь добр, хотя бы прикинься наднациональным центром, и не превращай Православие в греческий междусобойчик. В-четвертых, на сайте "Экуменического патриархата" и так используется английский язык, помимо греческого.

Ну и полностью неадекватным выглядит заявление, что в Православной Церкви Соборы "всегда" (!) созывал Константинопольский патриарх. Всегда - это несколько лет назад? Да и то, с согласия Поместных Церквей, а не по какому-то единоличному праву! Если Поместные Церкви пожелают принять приглашение патриарха Феофила - это их полное право.

Сейчас очень важный момент - если Поместные Церкви не пресекут поползновения фанариотов на узурпацию власти в Православной Церкви, то дальше будет еще хуже. Поэтому: сейчас или никогда!

#задавать_инициативу #РПЦ #Фанар #константинопольский_патриархат

#Василий_Мирянин

Согласны с нашими коллегами. Сейчас очень важны масштабные инвестиции в богословскую сферу, в расширение информационного присутствия на уровне аудиторий других Поместных Церквей, в запуск на всеправославной арене системного обсуждения наиболее острых для всего Православия вопросов (через формат круглых столов, конференций и т.д.).

В контексте же Украины одним из важных заданий остаётся создание Православного университета, который бы стал кузницей кадров для государственной системы и общественных структур.

#задавать_инициативу

https://t.me/stbasil_center/512

В контексте 👆поста.

Если "драконовский" закон будет принят и начнётся тотальная зачистка информационного пространства, то следует ожидать значительного прироста аудитории соцсетей. Ведь только там люди смогут получать более или менее объективную информацию, а также слышать разные точки зрения по тем или иным острым вопросам.

Исходя из этого, перед УПЦ возникает задача массового "захода" своих спикеров/ресурсов в социальные сети (ТГ, Ютуб и т.д.) и создания там своей информационной сети.

В конце концов, всех не "забанят". Это попросту нереально.

#УПЦ #задавать_инициативу

#Александр_Ермоленко

Ростки свободы пробьют асфальт фанариотской диктатуры!

Профанарские информационные ресурсы и боты изо всех сил пытаются преуменьшить значение совещания Предстоятелей в Аммане, подчеркивая, что в нем примут участие не все Поместные Церкви.

На самом деле, каким бы ни был количественный состав этого собрания, оно в любом случае будет успешным.

Даже если в Аммане соберутся 4 или 5 Поместных Церквей – это нанесет ощутимый удар по претензиям «Вселенского патриархата» на исключительное право контролировать межправославное обсуждение церковных проблем. И покажет, что не такой уж Фанар и всесильный.

К тому же, Амманский синаксис может стать постоянной площадкой для переговоров, к которой в будущем присоединятся и другие Поместные Церкви. Здесь будет работать тот же принцип, который применяет Фанар в вопросе признания «ПЦУ». Главное – начать и показать пример.

Вот почему Фанар, в связке с греческими и американскими властями, прилагает все усилия, чтобы сорвать инициативу Иерусалимского патриархата.

Ведь даже слабый росток может пробить плотный слой асфальта.

Впрочем, отличие заключается в том, что Фанар сеет насилие и диктатуру, а РПЦ, УПЦ и те, кто их поддерживает – сеют зерна свободы и достоинства Поместных Церквей.

#задавать_инициативу

#Василий_Мирянин

Накипело или вновь о факторах времени/стратегии действий.

В последнее время оппоненты РПЦ начали опять раздувать истерию вокруг вопроса якобы "усиливающейся самоизоляции" нашей Церкви. Что её все глубже затягивает в "воронку" логики ранее принятых решений по вопросу признания другими Церквями "ПЦУ" и это путь в никуда. А причиной такого положения дел является отсутствие у РПЦ стратегии в вопросе должного реагирования на действия Фанара и его союзников.

Не считая тезис о "самоизоляции" обьективной оценкой, мы, к сожалению, вынуждены согласиться с утверждением об отсутствии у нашей Церкви стратегического подхода к решению "фанарской проблемы".

Давайте смотреть правде в глаза. Если будет продолжаться нынешняя линия "мягкого" реагирования на происходящее, то уже в скором времени мы получим признание "ПЦУ" со стороны ещё 2-3 Церквей.

В результате сформируется совершенно иная ситуация. Уже Фанар будет иметь на своей стороне несомненный, скажем так, психологический перевес, имея за спиной поддержку 5 Церквей. И это только подстегнет его аппетит, заставляя ещё более обширно и динамично давить на Московский патриархат. Выставляя его, в том числе, "изгоем" и "самоизолирующейся Церковью", у которой "нет отныне другого варианта помимо возврата под крыло Фанара с покаянием и признанием всех новых правил (в том числе и роли Константинополя как первого без равных)".

Исходя из этого, вновь нужно отметить чрезвычайную важность фактора времени. Наша сторона и так многое упустила на этом пути. Сначала была надежда на то, что Фанар не решится на "украинскую авантюру". Затем - на то, что Константинополь никто не поддержит. После - на миротворческую инициативу Кипрской Церкви. Сейчас - на
"амманский" проект Иерусалимского патриархата.

Надежды тают одна за другой, а время работает на церковный Стамбул. Именно поэтому столь важно сейчас определится со стратегией, а не набором вынужденных шагов по реагированию на действия фанариотов.

Предположим, что встреча в Аммане не состоится. Разве не должно у нас быть плана Б на такой случай? И думать об этом нужно уже сейчас, а не попросту делать ставку на ожидание окончательного решения Предстоятеля Иерусалимской Церкви.

По нашему мнению, данным планом Б должно стать проведение Поместного собора РПЦ, на котором и необходимо окончательно сформулировать позицию нашей Церкви относительно сложившегося кризиса в Православном мире. Чёткое понимание цели, к которой стремится Московский патриархат, позволит сформировать и эффективную стратегию дальнейших действий.

#ересь #Фанар #константинопольский_патриархат #фактор_времени #задавать_инициативу

#Леонид_Воеводин
#Николай_Потера

2/2👆

Разрубить Гордиев узел

Пока же ситуация в Православном мире представляется нам в виде следующей картины. Союзная флотилия, в которой по доброй воле процесс координации её действий отдали маленькому кораблю с громким и некогда славным названием, вдруг столкнулась с несогласованным изменением общего курса. Это стало следствием амбиций кораблика, заявившего о том, что он более не координатор, а командир всей эскадры. Для утверждения своих новых "прав" он принимает в состав группы пиратский бриг, который до этого и после этого решения совершает атаки на одного из участников флотилии, идущего рядом с самым большим кораблем. Последний призывает кораблик опомниться, не помогать пиратам (которые хоть и подняли союзный флаг, но продолжают по своей сути оставаться разбойниками) уничтожать судно эскадры, да и вообще не вносить раскол в существующее единство. "Новоиспеченный" же командир" полностью игнорирует данные призывы, ссылаясь на некие пункты устава (которые умышленно трактуются только в одну сторону) и неправильно якобы составленную много лет назад документацию, с которой можно уже не считаться. Более того, он продвигает совершенно новый устав, где сказано, что только в его руках сосредоточена вся власть относительно определения дальнейшей судьбы флотилии. При этом на фоне нерешительности большого корабля узурпатор перетягивает на свою сторону несколько суден.

По итогу у оппонента кораблика остаётся простой выбор. Или ещё глубже втягиваться в споры по технической документации и наблюдать переход все большего числа кораблей на сторону "командира", или открыто заявить об истинной проблеме - неправомерности действий последнего (что неизбежно приведёт к гибели всей эскадры на рифах из-за искажённого курса) и необходимости принятия кардинальных решений в отношении губительной для всех политики кораблика.

Пока вопрос не поставят таким образом, большой корабль будет вынужден идти в кильватере системы, во многом заточенной под "узурпатора". И выбраться из такой "воронки" точно не получится. Что и приведёт рано или поздно к капитуляции большого корабля и его отправке на металлолом.

Совершенно иной путь - это возврат к принципу совместного управления флотилией или же созидание совершенно иной системы.

Как бы там ни было, но на данный момент нужны решительные и нестандартные действия. Греки втягивают нас в хитросплетения споров и дискуссий о юрисдикциях, трактовании канонов и симулякрах "противостояния славянского и греческого миров". Мы же должны им ответить так, как это в своё время сделал Александр Македонский. Разрубив Гордиев узел этих хитросплетений мечом публичного оглашения раскола расколом, а ереси - ересью.

#задавать_инициативу

#Леонид_Воеводин
#Николай_Потера

Отличная статья о том, как следует реагировать на действия Фанара.

Мы рады, что её автор во многом разделяет наши взгляды и позиции.

"В первом приближении просматриваются два тематических подхода для соборных обсуждений.

Первый подход – рассмотреть каноничность действий патриарха Варфоломея на Украине. Хотя эта тема выглядит первоочередной, но на самом деле она во многом тупиковая. Можно сколько угодно говорить о древних грамотах, канонах, раскольниках и самосвятах, приводя исторические примеры, цитируя святых отцов, рассказывая о последствиях, можно убедить этими аргументами всех участников Собора, но с ними не согласится патриарх Варфоломей. Эти же грамоты, каноны и постановления он трактует по-своему. 

Если кто-то обращает внимание на возраст патриарха Варфоломея и его болезнь, то необходимо учитывать, что его фанарские сменщики продолжат его политику, о чем они заявляли неоднократно, поэтому надежда, что эти аргументы убедят если не предстоятеля КП, то хотя бы его преемника, абсолютно утопичны. Более того, если даже предположить абсолютно фантастическую ситуацию, что патриарх Варфоломей под воздействием канонических аргументов, одобренных Иорданским или еще каким-либо церковным Собором, признает, что он допустил ошибку, и отзовет свой томос, то это не решит главную проблему и одновременно основную причину нынешнего кризиса – стремление Константинопольского патриарха подчинить себе все мировое Православие. Это не изменит папистскую стратегию фанариотов, побуждающую их вновь и вновь вмешиваться в жизнь Поместных Церквей, приписывая себе мега-галактические права. Без преодоления проблемы константинопольского папизма решение всех остальных вопросов невозможно.

Второй подход, имеющий ясную перспективу преодоления текущего кризиса, заключается в том, чтобы дискуссии на Соборе сконцентрировать в догматической плоскости и четко зафиксировать, что в жизни современной Православной Церкви возникла экклезиологическая ересь – папизм.

Если кто переживает, что в случае смещения фокуса соборного внимания с Украины на патриарха Варфоломея украинский кризис останется неразрешенным, то напрасно. Именно при таком подходе украинский вопрос может быть сдвинут с мертвой точки по существу. Ибо в случае признания патриарха Варфоломея еретиком он не только низлагается, но обнуляются все его решения и деяния, обусловленные папизмом.

Несомненно, что обвинение в ереси – это серьезный шаг, и, возможно, возникает определенный страх при его совершении. Однако игнорирование этого факта приводит к катастрофическим последствиям для мирового Православия, а исправить возникшую ситуацию без устранения главной причины невозможно".

#задавать_инициативу

https://pravoslavie.ru/127371.html

Информационный вызов для УПЦ.

Стоит отметить целенаправленную работу "ПЦУ" и её информационной поддержки по линии формирования общественного мнения. В центре их внимания, как мы видим, находится вопрос отбеливания рейдерской политики раскольников в отношении УПЦ.

Впрочем, решается не только эта, но и более глобальная задача. А именно формирование и утверждение в историческом ракурсе выгодного для "ПЦУ" взгляда на происходящие в религиозной сфере Украины процессы.

Фактически речь идёт о том, что раскольники пытаются писать историю. Пусть их информация и далека от реальности, но она упорно вдалбливается и фиксируется на площадках, откуда нынешнее и, возможно, последующие поколения будут брать данные для понимания той или иной исторической ситуации.

Как нам кажется, наша сторона не должна оставаться в стороне. УПЦ нужно продумать четкий механизм реагирования на манипулятивную деятельность инфоблока "ПЦУ" в Википедии. Необходимо уже сейчас формировать группы медийщиков, работающих с упомянутой платформой. И с их помощью исправлять заведомо ложные данные о захватах храмов нашей Церкви, а также давать обьективную картину того, что происходит в украинском Православии.

Не сделаем это, историю напишут за нас. А, как известно, кто управляет прошлым - тот управляет будущим.

#задавать_инициативу

#Александр_Ермоленко

https://kp.ua/life/656482-v-2019-ukrayntsy-chasche-vseho-ynteresovalys-u-vykypedyy-ptsu-poroshenko-y-zelenskym

Проще управлять одним, который властвует над всеми остальными.

В контексте 👆поста.

Мы согласны с тем, что встраивание Константинопольского патриархата во внешнеполитическую систему США началось с времён патриарха Афинагора.

С прагматической точки зрения Фанар можно понять. После потери былого величия и ресурсов фанариоты нуждались в новом "императоре", которому можно было бы присягнуть и с помощью которого можно было бы восстановить утраченные позиции.

Поэтому и произошёл переход Константинополя под омофор США. С одной стороны это предоставило греческой стороне много возможностей, с другой - сделало вассалом внешнеполитической активности Вашингтона.

Давайте хотя бы вспомним характерные всплески активности Фанара на украинском направление. Впервые церковный Стамбул попытался легализовать раскольников в 2008 году, когда у власти находился Виктор Ющенко (на кого он тогда ориентировался не является большим секретом).

Второй заход пришёлся на период нынешнего жёсткого обострения отношений Запада с Россией. Пусть у фанариотов не все получилось, как хотелось, но процесс с "ПЦУ" они запустили.

И тут важно отметить, что данный процесс не стоит связывать только с попыткой ослабления РПЦ.

Вашингтон уже давно поставил перед Константинополем более глобальную задачу, а именно установления единоличного контроля над всем Православным миром. Интерес США очевиден - гораздо проще управлять своим вассалом, который является "первым без равных" и "главой" всемирного Православия, чем пытаться одновременно воздействовать на Предстоятелей 14 Поместных Церквей.

Сейчас для решения данной цели возникли соответствующие международные условия. Вот и старается Фанар при поддержке Вашингтоне вовсю использовать открывшееся "окно возможностей".

Учитывая данный факт, РПЦ и нужно формировать свою стратегию. Ведь пока не очень похоже на то, что обстановка на внешних фронтах существенно изменится. А это значит, что Фанар и ко будут давить дальше. И что стратегия компромиссов и мягкого реагирования не сможет остановить данное стратегическое наступление.

А раз так, то следует выводить ситуацию в плоскость рассмотрения и реагирования на реальные причины происходящего - стремления Фанара уничтожить соборность и взять всех остальных под свой контроль.

Именно этот аспект политики церковного Стамбула должен в первую очередь обсуждаться в Аммане и вообще в переговорном процессе с другими Церквями. Ведь установление правильного диагноза - это уже половина пройденного к реальному выздоровлению пути.

#задавать_инициативу

#Леонид_Воеводин

Снимаем шляпу. Очень интересный формат подачи исторических событий.

https://t.me/MaxBuzhanskiy/2828

В данном контексте, кстати, приходит на ум идея о возможности использования подобного подхода для описания истории нашей Церкви. Подать её не в академическом ключе, а через призму ярких и запоминающихся образов, героев, событий.

Что-то подобное делают униаты. Мне рассказывали, что сейчас часто на прилавках можно увидеть книги а-ля "история греко-католической церкви за 90 минут".

Стоит признать, что это весьма неординарный шаг. Позволяющий просто и доступно подать широкой аудитории свою версию становления унии на украинской земле.

Нам также необходимо создавать подобные проекты. При этом речь идёт не о примитивизации подачи церковной истории, а о том, чтобы сделать это интересно и захватывающе.

Мы не имеем права считать это направление второстепенным или незначительным. Ведь первые впечатления о чем-то серьезном формируются ещё в детстве и юношестве. Книгами, от которых не хочется отрываться.

#задавать_инициативу #идея

#Николай_Потера

Черногорский опыт для УПЦ

Уже больше месяца маленькая Черногория пребывает в состоянии мирных протестов православных жителей этой страны, которые высказывают свое несогласие с политикой нынешней власти в отношении Церкви. Верующие люди с завидной регулярностью проводят многотысячные молитвенные стояния с требованием отменить антицерковный закон, которым государство хочет максимально ограничить права Церкви.

Возникает закономерный вопрос - чем мы хуже? Ведь у Украинской Православной Церкви достаточно людей во всех областях Украины, которые могли бы таким же образом противостоять беспределу с захватами наших храмов, заявлениям и предложениям нового министра культуры и кого угодно ещё из тех, кто пытается заработать себе политические дивиденды на религиозной тематике, раскачивая и без того непростую межконфессиональную ситуацию в Украине.

Нам срочно необходимо изменить подход к этому вопросу! Украинская Православная Церковь должна показывать свою мощь и целостность не только раз в год накануне годовщины Крещение Руси, но и в любое другое время, когда это потребуется. Особенно если некие чиновники времён Порошенко будут и дальше продавливать антинародный закон о принудительном переименовании УПЦ...

https://t.me/antiraskol/1120

#Сергей_Назарчук #Задавать_инициативу #УПЦ #Протест

Битва за историю: церковный аспект.

На фоне развернувшихся баталий вокруг трактовок событий Второй мировой войны и холокоста соответствующие процессы не оставили в стороне и религиозную сферу.

Совсем недавно мы писали в блоге о необходимости более активного участия УПЦ в ознакомлении широкой аудитории с церковной историей. И вот глава "ПЦУ" на пресс-конференции заявляет о том, что его организация планирует заняться подготовкой фундаментального труда об "истории украинской церкви".

Это весьма тревожный сигнал, поскольку раскольники могут опередить каноническую Церковь и предоставить общественности свою трактовку происходившего в Православии на территории Украины. Более того, с помощью издания указанного выше труда будет сделана заявка на "приватизацию" "ПЦУ" истории нашей Церкви со времён крещения Руси. Мотивы раскольников понятны - им очень нужно фундаментальное обоснование своего существования и своего "права" на статус главной конфессии страны. Ведь одно дело вести свою родословную от раскола, учиненного Филаретом в конце прошлого века, и совсем другое - позиционировать себя наследницей Церкви времён князя Владимира.

УПЦ нельзя уступить на этом направлении. Ведь, как мы уже сказали, если не мы напишем церковную историю, то её напишут за нас. И будут преподавать искажённый взгляд на прошлое нашим детям и внукам. А ведь тот, кто управляет прошлым, тот управляет и будущим.

#задавать_инициативу #УПЦ #пцу

#Леонид_Воеводин

https://t.me/pravblog1/2651

Румынская Православная Церковь станет участником Всеправославного совещания в Аммане.

Об этом сообщило издание Ромфеа.

При этом Священный синод Румынской Церкви принял решение, что в Иорданию приедут епископы этой Церкви, а не её глава - патриарх Даниил. Не менее показательна и позиция церковного Бухареста относительно сложившейся в мировом Православии ситуации. Румынская Церковь согласна с предоставлением автокефалии Украине, но в то же время считает, что нужно обеспечить в данном вопросе нахождение консенсуса между Фанаром и РПЦ.

По нашему мнению, формат участия румынской стороны открывает перед организаторами встречи в Аммане определённые возможности. А именно оперативную проработку вопроса о приглашении в Иорданию епископов Элладской и Кипрской Церквей, выступающих против антиканонической политики Фанара. Понятно, что на данном пути существует множество сложностей, но дорогу, как известно, осилит идущий...

#встреча_в_Аммане #задавать_инициативу

#Игорь_Пятов

https://www.romfea.gr/patriarxeia-ts/patriarxeio-roumanias/35245-i-ekklisia-tis-roumanias-tha-summetasxei-stin-panorthodoji-sto-amman

Работа со смыслами.

"Смыслы ведут за собой человечество, потому что они формируют систему видения мира" (Г.Почепцов).

С одной стороны радует тот факт, что наша Церковь все более и более активно переходит к использованию формата видео, который сейчас более востребован на уровне широкой аудитории, нежели текст.

Не менее важно и то, что в видеобращениях сжато и доступно описывается история возникновения и сама суть определённой проблемы. Это крайне значимо, поскольку большинство не владеет полным пониманием происходящих сейчас в мировом Православии процессов. Как результат - отсутствие должных знаний используется тем же Фанаром для продавливливания своей концепции "первого без равных".

Указанное выше обретает и дополнительную ценность, если соответствующие данные планируется продемонстрировать зарубежным (в частности, грекоговорящим) зрителям.

С другой стороны нужно констатировать, что освещение некоторых определённых проблем уже не будет столь эффективным инструментом, каким оно могло быть накануне предоставления томоса и последующего признания раскольников рядом Церквей.

К сожалению, время ушло и поменять позицию ряда целевых аудиторий уже не представляется возможным. В силу "вступивших в силу" факторов политического, геополитического и т.д. характера, а также страха определённых церковных лиц и структур потерять авторитет и статус в случае признания ошибочности своих шагов на украинском направлении.

Это не говорит о том, что не нужно вскрывать соответствующие "нарывы". Работать на данном направлении следует и дальше, однако при этом важно понимать какова эффективность таких шагов. С тем, чтобы правильно определять смыслы, сигналы, аудитории и формат подачи необходимой информации.

К тому же, тема коронавируса сейчас затмила все остальное. И не просто затмила, но и поставила перед мировым Православием вопросы не менее, а может даже и более глобального характера.

Вероятность повсеместного закрытия храмов под прикрытием эпидемии, требования отказаться от Литургий и Богослужений, призывы ввести "нововведения" в Литургическую жизнь Церкви - все это требует оперативной и предельно четкой оценки со стороны наших иерархов.

На фоне растерянности и недоумения многих православных, причём не только на территории стран бывшего СССР, было бы весьма важно, если бы наша Церковь озвучивала свою позицию в отношении всех соответствующих проблемных вопросов. Ведь как показала нынешняя ситуация, сам фактор эпидемии стал вызовом не только для функционирования, но и самого существования Церкви. Настоящей Церкви, а не той "он-лайн" структуры, в которую её хотят превратить.

И в силу этого, было бы очень важно, если бы наши иерархи стали первыми, кто начал задавать нужные смыслы для всего мирового Православия. Ведь так или иначе, но на возникшие вызовы рано или поздно нужно будет отвечать. И пусть на них ответит сама Церковь. Ибо в ином случае "ответят" за неё. Да так, что нынешние ограничения всем нам покажутся "цветочками".

#коронавирус #РПЦ #задавать_инициативу

#Александр_Ермоленко

https://bit.ly/39lGUfo

Вместе мы - сила: предложение Правблога для всех неравнодушных и активных членов нашей Церкви

На Украинскую Православную Церковь обрушилась череда ударов. Её давние оппоненты, воспользовавшись ситуацией с коронавирусом и искусственно разжигая страсти, вновь поливают Церковь грязью, осыпают фейками, угрожают отобрать святыни. Впереди просматривается только усугубление подобных нападок.

При этом стоит отметить, что атака идёт скоординированная. У оппонентов УПЦ есть конкретный план, цели, ресурсы, а также сеть спикеров и каналов, через которые они наносят информационные удары.

В этой связи возникает вопрос - а почему бы нам, православным, не сформировать подобную сеть, которая бы могла системно и систематически защищать свою Церковь? Разве мало в наших рядах медийщиков, политологов, журналистов, экспертов из разных сфер и т.д., да и просто "светлых голов", чьи навыки и таланты сейчас очень нужны УПЦ?

В первую очередь, речь идёт о формировании идей, стратегий и предложений. Как лучше всего действовать Церкви в сложившихся условиях? Как эффективнее всего бороться с фейками и неправдой? Какие конкретные шаги нужно сделать "здесь и сейчас"? К чему УПЦ следует готовиться в будущем и над чем следует работать уже на данный момент, чтобы смягчить/получше использовать грядущие расклады/обстоятельства?

Содержательные ответы на эти и другие подобные вопросы могут оказать большую поддержку нашей Церкви.

В этой связи мы предлагаем всем, кто занимает активную позицию и всем сердцем переживает за УПЦ, объединить свои усилия в процессе формирования соответствующих идей и предложений.

Пожалуйста, пишите нам по линии обратной связи - @pravblog1feedbackbot. Мы будем рады любым стоящим инициативам, мыслям, проектам, а также плодотворному диалогу.

Ведь наш канал во многом и создавался как площадка для обсуждения и формирования конкретных предложений, которые бы могли быть полезными для тех, кто принимает в Церкви ответственные решения.

Теперь же, в сложившихся условиях, важно не бояться прибегать к, возможно, новым формам коммуникации и взаимодействия. Как говорится, несколько голов хорошо, а несколько десятков, сотен, тысяч - во сто крат лучше).

Давайте пробовать формировать большую сеть, способную в режиме он-лайн реагировать на угрозы и вызовы, созидать программные предложения и инициативы, дополнительно "насыщать" идеями тех, кто отвечает в Церкви за ключевые направления.

Наш канал готов быть площадкой для соответствующих дискуссий и "мозговых штурмов". Все наработки (с указанием авторства) будут передаваться тем людям, которые смогут их воплотить на высоком церковном уровне (они, в частности, присутствуют в числе наших подписчиков).

В целом же, вообще предлагаем запустить процесс активного обсуждения всего того, что может быть полезным для нашей Церкви в нынешних условиях. Главное - не стоять не месте и не уходить в глухую оборону. Мы должны перехватывать инициативу. И не бояться высказывать любые, даже самые фантастические, мысли. Ведь, как известно, идеи воспламеняют друг друга, подобно электрическим искрам.

#задавать_инициативу

#Николай_Потера
#Леонид_Воеводин

Киевская Духовная Академия издала книгу по истории Украинской Православной Церкви

22 июля вышла из печати книга «Украинская Православная Церковь: вехи истории», подготовленная Киевской духовной академией и семинарией.

Издание вышло по благословению Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия и при содействии Управляющего делами УПЦ, заслуженного профессора, митрополита Бориспольского и Броварского Антония.

Поздравляем Киевскую духовную академию, ее ректора – епископа Белогородского Сильвестра, который также стал членом редакционной коллегии издания – и всех авторов книги с этим знаменательным событием!

Ранее мы неоднократно писали о необходимости издания подобного труда, который бы дал возможность украинцам ознакомиться с историей Церкви в Украине без искаженного взгляда на прошлое. Особенно это было актуальным на фоне активности оппонентов УПЦ, которые представили свои версии церковной истории.

Поэтому, в определенном смысле, выход этой книги является реализацией нашей давней мечты.

Как говорится, мечты сбываются! Что, в свою очередь, доказывает то, что нужно не боятся #задавать_инициативу, высказывать и генерировать идеи. Даже те, которые в тех или иных обстоятельствах кажутся трудновыполнимыми.