#церковь_на_службе_партии

На видеозаписи, 5 июля 14:40, Виталий Мензак, благочинный ПЦУ Заставновского района раздает из своего автомобиля Volkswagen Caddy предвыборную агитационную продукцию духовенству ПЦУ.

Увидев, наблюдателя общественной организации ОПОРА, "священник" ПЦУ, Виталий нападает и силой отнимает у наблюдателя телефон.

В этот же день, в 11:00 в г. Заставне (Черновцикая область) состоялась встреча духовенства ПЦУ с бывшим президентом Украины, Петром Порошенко.

На официальной странице фейсбук Черновицкой епархии ПЦУ, опубликовано объявление: "...це ще одна зустріч, яка стверджує нашу Церкву, надає сил розбудовувати духовну Україну".

Именно в Заставновском районе захвачено наибольшее количество храмов, без какой-либо реакции на это правоохранительных органов, а иногда и при их поддержке.

Пришло время отрабатывать помощь в захватах храмов.

Ждем '''"МОВА АРМІЯ ВІРА"''' в каждом храме ПЦУ Заставновского района.

Виталий Мензак в фейсбук: http://bit.ly/32hGTXs

Ефим Горяк

В ДАМАСКЕ СОСТОЯЛАСЬ ВСТРЕЧА ПРЕДСТАВИТЕЛЯ ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО И ВСЕЯ РУСИ С ПРЕДСТОЯТЕЛЕМ АНТИОХИЙСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
https://pravoslavie.ru/24/

Касаясь актуальной повестки межправославных отношений, Блаженнейший Патриарх Антиохийский Иоанн X подчеркнул, что его оценка неканонических действий Константинопольского Патриархата на Украине остается неизменной: эти действия не имеют под собой канонической основы.

Предстоятель Антиохийской Православной Церкви считал и считает, что признание главами Элладской и Александрийской Церквей так называемой Православной Церкви в Украине (ПЦУ) является недопустимым и достойно сожаления.

В ходе продолжительной беседы стороны обсудили широкий круг актуальных тем, в частности, вопросы отношений между двумя братскими Православными Церквами. Блаженнейший Патриарх Иоанн выразил благодарность Святейшему Патриарху Кириллу и всей Русской Православной Церкви за постоянную поддержку Антиохийской Православной Церкви, помощь в восстановлении разрушенных войной храмов и монастырей, поступательное развитие отношений в академической и гуманитарной сферах.

ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ О ПРАВОСЛАВИИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/

#церковь #раскол #УПЦ #пцу #РПЦ #вера #православие #Бог #Христос #Евангелие #крест #гонения #жертва #молитва #покаяние

ЗА НЕПОЛНЫЙ ГОД «ПЦУ» ПОТЕРЯЛА БОЛЕЕ 50 ПРОЦЕНТОВ СВОЕЙ ПАСТВЫ
https://pravoslavie.ru/24/

«В течение нескольких последних недель в информационном пространстве все более и более активно стал продвигаться тезис о необходимости изменения УПЦ своего официального названия. Показательно, что это противоречащее Конституции требование озвучивается представителями конкретного органа государственной власти — Министерства культуры, молодежи и спорта Украины», — сказал управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Антоний (Паканич).

Управляющий делами УПЦ отметил, что «антицерковный» закон является выгодным Фанару.
«Успех в данном вопросе позволил бы Константинополю манипулятивно утверждать, что подавляющее большинство православных верующих Украины поддержала предоставленную автокефалию. И что произошла не легализация раскола, а наоборот „долгожданное объединение“ украинского Православия в рамках новой „автокефальной поместной церкви“».

Митрополит Антоний сообщил о рисках, который несет переименование УПЦ.
«В частности, чиновник Министерства культуры, молодежи и спорта Андрей Юраш, который, кстати, не скрывает своих тесных связей с Константинопольским патриархатом, недавно в интервью отметил, что 12 тысяч наших приходов должны пройти необходимую перерегистрацию. А мы ведь все знаем о том, какие угрозы, помимо прямого нарушения норм Конституции, это в себе таит. Стоит вспомнить, например, факт незаконных перерегистраций общин УПЦ в юрисдикцию «ПЦУ» в разных регионах Украины, о которых наши верующие узнавали только по факту содеянного. Кто дает гарантию, что подобное не повторится и в случае навязываемых сейчас Минкультом действий? Что не произойдет одномоментный и масштабный захват наших храмов?»

«К сожалению, вынужден констатировать, что такой сценарий могут попытаться реализовать. Тем более, что сама «ПЦУ» кровно заинтересована в пополнении своих рядов. Ведь, если исходить из данных некоторых социологических исследований, эта организация за неполный год потеряла более 50 процентов своих прихожан.

В этом легко убедиться, сравнив цифры двух опросов. Первый, который проводился в январе 2019 года Центром Разумкова, Центром социальных и маркетинговых исследований „Социс“, а также КМИС, утверждал, что к пастве «ПЦУ» себя отнесли 43,9 граждан Украины, которые считают себя православными. В свою очередь, если верить недавнему опросу Центра Разумкова „Государство и Церковь в Украине-2019: итоги года и перспективы развития отношений“, то к верующим «ПЦУ» себя отнесли только 20,3 процентов украинцев, считающих себя православными.

Впрочем, какие бы тучи не сгущались над канонической Церковью, все мы знаем, что все находится в руках Господа. А это значит, что для тех, кто уповает на Бога, не существует безвыходных ситуаций», — подытожил владыка Антоний.

ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ О ПРАВОСЛАВИИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/

#УПЦ #РПЦ #пцу #фанар #раскол #гонения #вера #церковь #Христос #Бог #Украина #Россия

НЕМНОГО ОБ «ИЗБЫТОЧНЫХ ЭМБРИОНЧИКАХ»
http://www.pravoslavie.ru/126316.html

Священник Димитрий Выдумкин

Обоснование своей позиции о суррогатном материнстве телеведущий Дмитрий Киселев находит не только в общественном запросе, но и в... Священном Писании:
«Сам Создатель прямо благословил первых людей, дав им буквально задание: ‟Плодитесь и размножайтесь”. Причем ни о каких ограничениях технологий размножения речь не шла» («Вести недели» от 1.12.2019).

Аргумент, который лишь на первый взгляд выглядит «козырным». Во-первых, конечно же, Священное Писание говорит здесь лишь о естественном порядке вещей, не упоминая вовсе об искажениях этого порядка. Во-вторых, и это основное, любой вероучительный текст – и тем более Священное Писание – существует в традиции его истолкования.

Христианская традиция толкования Писания нам, в частности, говорит: ни одна заповедь Бога не может противоречить другой Его заповеди. Если мы хотим «прикрыться» заповедью «плодитесь и размножайтесь» в оправдание «суррогатного материнства», то должны понимать, что в этом случае нарушается другая важнейшая заповедь: «Не убий».

Каким образом? В случае с «суррогатным материнством» используется метод экстракорпорального (внетелесного) оплодотворения яйцеклетки (ЭКО). В чем суть ЭКО?

«Яйцеклетку извлекают из организма женщины и оплодотворяют искусственно в условиях in vitro (‟в пробирке”); полученный эмбрион содержат в инкубаторе, где он развивается в течение 2–5 дней, после чего переносится в полость матки для дальнейшего развития».

Казалось бы, замечательно, что можно таким образом помочь женщине забеременеть! Однако есть одно существенное «но», которое сводит к нулю все преимущества этого метода. Чрезвычайно мала вероятность того, что созданный in vitro один эмбрион не будет иметь хромосомных патологий, а потому у женщины всегда берут достаточное количество яйцеклеток – с тем чтобы потом провести отбор одного, наиболее жизнеспособного эмбриона.

Прочие же эмбрионы либо «выбраковываются» (уничтожаются), либо замораживаются для дальнейшей возможной имплантации. «Таким образом, техника ЭКО по своей сути является абортивной», т.е. связанной с убийством «неполноценных» эмбрионов, которые тем не менее имеют достоинство человеческой личности. В этом заключается главный аргумент Церкви против метода ЭКО.

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
http://www.pravoslavie.ru/126316.html

#эко #суррогатноематеринство #церковь #рпц #семья #Библия #киселев #спор

ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО СВЯЩЕННИКОВ АЛЕКСАНДРИЙСКОГО ПАТРИАРХАТА
https://pravoslavie.ru/126439.html

Предлагаем вниманию читателей портала перевод письма, пришедшего на нашу электронную почту.

Мы, православные африканские священники, с большим удивлением и смущением узнали о решении Патриарха Александрийского Феодора признать так называемую «Православную Церковь в Украине». Это внезапное решение противоположно той позиции, которую ранее занимал наш Патриарх, и оно ставит под угрозу те добрые отношения нашей Церкви с Русской Православной Церковью, которые сложились в последние десятилетия. Кроме того, признание вчерашних украинских раскольников подвергается критике во многих Поместных Церквах и означает разрыв с канонической Украинской Православной Церковью, к которой принадлежит большинство православных украинцев.

Насколько нам известно, столь ответственное решение было принято без того, чтобы спросить мнение африканских священнослужителей, хотя именно африканцы составляют большинство клириков и прихожан Патриархата Александрии.

Мы хотим выразить наше мнение и говорим о том, что несогласны с указанным выше решением. Мы уважаем нашего Патриарха и подчиняемся нашим епископам. Но, как в Церкви Греции многие священники и даже епископы высказали свое несогласие с аналогичным решением о признании украинских раскольников, так и мы полагаем, что у нас есть не меньше прав высказывать свое мнение.

Мы сожалеем о неожиданном решении Александрийского Патриарха, и мы хотели бы, чтобы оно было пересмотрено.

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://pravoslavie.ru/126439.html

#церковь #православие #раскол #гонения #молитва #покаяние #УПЦ #пцу #украина #РПЦ #фанар

ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА ИЛАРИОНА (ТРОИЦКОГО)
https://pravoslavie.ru/33232.html

Священномученик Иларион (Троицкий), архиепископ Верейский, — яркая личность, талантливый богослов, самый молодой в свое время архимандрит и профессор, имя которого значилось на Поместном Соборе 1917–18 гг. в числе кандидатов на патриаршество, ближайший помощник священноисповедника Тихона, Патриарха Московского, активнейший борец с обновленческим расколом, узник Соловецких лагерей, один из наиболее авторитетных представителей «соловецкого епископата».

Основной характер жизни священномученика Илариона можно определить двумя словами: служение Церкви. Оно было основным мотивом и главным смыслом его жизни. Церкви были посвящены его богословские сочинения, его деятельность в должности инспектора и преподавателя Московской Духовной Академии и в архиерейском сане.

Неоценимую помощь Патриарху Тихону владыка Иларион оказал в разоблачении обновленческого раскола и возвращении отпавших в Церковь. За верность единой, святой, соборной и апостольской Церкви священномученик Иларион готов был претерпеть любые скорби. «Я скорее сгнию в тюрьме, а своему направлению не изменю», — отвечал он на предложения примкнуть к раскольникам.

Выпавшие на долю исповедника Христова испытания не озлобили и не сломили его, но лишь закалили характер и усовершенствовали добрые качества его души. «Любовь его ко всякому человеку, внимание и интерес к каждому, общительность были просто поразительными, — вспоминал соузник Владыки по лагерю, — Он доступен всем, он такой же, как и все, с ним легко всем быть, встречаться и разговаривать».

Сохранив верность Христу и Его Церкви, претерпев за это от большевистской власти гонения, заключения, ссылку и шесть лет Соловецкого лагеря, новомученик скончался в тюремной больнице. Незадолго до смерти он произнес: «Вот теперь-то я совсем свободен, никто меня не возьмёт...»

ЧИТАЙТЕ ПОДБОРКУ МАТЕРИАЛОВ О СЩМЧ. ИЛАРИОНЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/33232.html

#церковь #спасение #Христос #Бог #ИларионТроицкий #Сретенскиймонастырь #молитва #покаяние #гонения #соловки #крест #подвиг

«ЛУЧШЕ БЕЗРАБОТНЫЙ, ЧЕМ ОПОЗОРЕННЫЙ!»: В ПРАВОСЛАВНОЙ ЧЕРНОГОРИИ ПОЯВИЛСЯ НОВЫЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ГЕРОЙ
https://pravoslavie.ru/126817.html

«Лучше быть дома без работы, но с честью, чем позорить себя, размахивая дубинкой», — примерно так можно перевести слова уже бывшего сотрудника МВД г. Никшича Милое Шчепановича (Милоје Шћепановић), который отказался принимать участие в разгоне черногорцев, протестующих против дискриминационного для православных закона о свободе вероисповедания.

Шчепанович, прослуживший в полиции 30 лет, посчитал позором для себя избивать сограждан, вышедших на защиту своей Церкви: он предпочел безработицу и возможный «волчий билет» от властей нынешней Черногории позору, которым неизбежно покрыл бы себя, если бы принял участие в подавлении мирных протестов.

После Литургии в соборе Воскресения Христова в Подгорице митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий вручил Милое Шчепановичу орден Святого Петра II Ловченского Тайновидца в знак признательности и благодарности за сделанный выбор. Владыка поблагодарил и многих других сотрудников полиции, которые, получив приказ о применении силы в отношении православных, протестующих против дискриминационного закона, не стали его выполнять.

Шчепанович и подобные ему выбрали «веру, истину и свободу, сохраняя совесть и достойный образ Черногории», — сказал владыка Амфилохий. Митрополит призвал всех православных принимать участие в молебнах Пресвятой Богородице о мире, здравии, спасении и примирении черногорцев. Молебны служатся во всех храмах и будут продолжаться до Рождества Христова. Ежедневно в храмах Черногории раздается погребальный звон — в знак того, что в Скупщине этой страны умерли правда и право.

Что же касается собственности Православной Церкви, владыка Амфилохий сказал: «Храмы принадлежат народу, а не безбожникам».

ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/

#вера #православие #церковь #раскол #гонения #политика #Бог #Христос #черногория #сербия #молитва

ПО СОВЕСТИ
https://pravoslavie.ru/127322.html

Священник Димитрий Шишкин

Совесть человека на любом месте и в любых обстоятельствах придется к месту и, в конце концов, не посрамит того, кто к ней прислушивается. Потому что голос совести в человеке – это Божественный голос.

* * *
Посмотрел на днях замечательный фильм Отара Иоселиани «Листопад». Героям «ради общего блага» предлагают смириться с откровенной халтурой, кода негодное вино ради выполнения плана собираются оправить на розлив по бутылкам. Главный герой, хранитель многовековой традиции и культуры виноделия, говорит тогда: «Мой дедушка такое вино отправлял на уксус» и отказывается подчиняться общему правилу.

После фильма я нашел современное интервью режиссера, где он, кроме прочего, рассказал об одном примечательном случае. Чехи решили в Грузии построить пивоваренный завод. Вложились, и средствами и опытом, всё сделали как надо, и вот, через год приезжает делегация с Чехии, проверить, как идут дела, и им дают попробовать нового «грузинского-чешского» пива. При этом местный начальник с должным пиететом спрашивает у чешского товарища: «Чего, на ваш взгляд, не хватает в этом пиве?»

На что чех отвечает философски-раздумчиво: «Совести». Великолепный ответ! И ведь фильм «Листопад» – о том же. Что никакие глобальные интересы, проекты и планы не могут быть важнее человеческой порядочности и совести. А от себя добавим: и веры.

ПРОЧИТАТЬ СТАТЬЮ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/127322.html

#совесть #вера #Бог #Христос #Евангелие #православие #церковь #подвиг #крест #молитва

О ПРАКТИКЕ РАЗРЫВА ЕВХАРИСТИЧЕСКОГО ОБЩЕНИЯ НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ В ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
https://pravoslavie.ru/127214.html

Александр Вознесенский

Сейчас в адрес РПЦ и Патриарха Кирилла звучат обвинения в том, что он "злоупотребляет евхаристией", якобы разрыв евхаристического общения с Константинопольским Патриархатом, а также теми Церквями, которые признали легализацию украинских раскольников, является неправомерным.

Такие обвинения звучат, как правило, со стороны представителей Константинопольского Патриархата, но некоторые другие иерархи и клирики Поместных Православных Церквей также поддерживают эту точку зрения.

Церковь не имеет евхаристического общения не только с еретиками, но и с раскольниками, с которыми у нас нет разности в вере и догматах. 10 апостольское правило гласит: "Аще кто с отлученным от общения церковного помолится, хотя бы то было в доме: таковый да будет отлучен". Такое положение дел регулируют и другие каноны Святой Православной Церкви.

Таким образом, Церковь декларирует, что правомерным является разрыв евхаристического общения с раскольниками и теми, кто поддерживает с ними молитвенное общение. А значит, утверждение, что разрыв евхаристического общения возможен лишь в случае разности веры, не соответствует действительности.

К слову, практику разрыва евхаристического общения с другими Поместными Церквями "из-за вторжения на каноническую территорию" в наше время ввел именно Патриарх Варфоломей. Поэтому негодование вызывает не столько сам разрыв евхаристического общения, сколько именно сторона, которая пошла на этот разрыв.

ЧИТАЙТЕ ПОДРОБНОСТИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/127214.html

#церковь #раскол #причастие #РПЦ #УПЦ #пцу #фанар #покаяние #молитва #политика #Промысл

БЫЛ ЛИ СВЯТИТЕЛЬ ИОАНН ШАНХАЙСКИЙ… РАСКОЛЬНИКОМ?
https://pravoslavie.ru/127575.html

По случаю престольного праздника греческого кафедрального собора в Париже представитель Константинопольского Патриархата в столице Франции митрополит Галльский Эммануил заявил:

«Благословенное соединение РПЦЗ с Московским Патриархатом привело к восстановлению этой Церкви и ее многочисленных душ в лоне канонической Церкви. В течение почти столетия эта Церковь была в расколе. Епископы-раскольники рукополагали других епископов в течение трех-четырех поколений.

Но настало время, когда Московский Патриархат простой подписью, не ставя под сомнение апостольскую преемственность этих архиереев, вступил с ними без колебаний в полное общение в 2007 году. Действительно, такая святая личность, как Иоанн (Максимович), который родился раскольником, был рукоположен во епископа раскольниками и умер раскольником, был признан Московским Патриархатом святым и сегодня почитается всеми нами»...

К сожалению, представители Константинопольской церкви для оправдания своих действий уже докатились до откровенной лжи. Аргументы Бернарда Ле Каро против вышеприведенных слов Вы можете прочитать на сайте.

Подчеркнем лишь, что Московский Патриархат вступил с архиереями РПЦЗ в общение в 2007 году с сознанием того, что последние законно рукоположены и не являются раскольниками, a не «с простой подписью», как, к сожалению, действовал Константинополь в отношении самопосвященных – то есть без апостольской преемственности – и законно лишенных сана «архиереев» на Украине.

* * *
Интересен и весьма показателен взгляд святителя Иоанна на политику Вселенского престола. В своем докладе на II Всезарубежном Соборе в 1938 году святитель решительно протестовал против неопапистских действий Константинополя, и сказал следующие как бы пророческие слова:

«…рукоположенному, с разрешения Вселенского патриарха, викарию митрополита ​Евлогия​ в Париже присваивается титул епископа ​Херсонесского​, словно Херсонес, находящийся ныне на территории России, подчинен Вселенскому патриарху. Следующим последовательным шагом Вселенской Патриархии было бы объявление всей России под юрисдикцией Константинополя…»

К глубокому огорчению всех любящих Церковь, эти слова сбылись.

ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/127575.html

#церковь #раскол #фанар #политика #россия #украина #РПЦ #УПЦ #пцу #иоанншанхайский #вера #православие #молитва #покаяние #Христос

СЕРГЕЙ РАХМАНИНОВ: ЗОЛОТО В СЕРДЦЕ
https://pravoslavie.ru/127821.html

Денис Халфин

В ночь с субботы на воскресенье, 28 марта, в Крестопоклонную седмицу Великого поста 1943 года, отошёл ко Господу, причастившись Святых Христовых Таин, великий русский композитор Сергей Васильевич Рахманинов.

Сергей Васильевич умер от прогрессирующей формы рака в своём доме в Лос-Анджелесе. Последние 25 лет жизни он провёл вдали от России, которую горячо любил до последнего своего вздоха.

Несмотря на тяжкие муки, он каждый день осведомлялся у близких о боевых успехах русских на фронте. Когда медсестра ему рассказывала, что советские войска продолжают наступать, освобождая от фашистов очередные города, он облегчённо вздыхал и, превозмогая боль, говорил: «Ну, слава Богу! Дай им Бог сил!»

Сергей Васильевич сам объяснял, какой трагедией для него обернулась разлука с Отечеством:
«Лишившись Родины, я потерял самого себя. У изгнанника, который лишился музыкальных корней, традиций и родной почвы, не остается желания творить, не остается иных утешений, кроме нерушимого безмолвия… воспоминаний».

ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/127821.html

#сергейрахманинов #музыка #россия #культура #вера #православие #родина #Бог #Христос #церковь

На пороге перемен

Отношения как внутри Русской Православной Церкви, так и между властью и Церковью после "коронакризиса" могут претерпеть существенные изменения.

Коронавирус стал тем "черным лебедем", который обострил старые противоречия и выявил новые.

Церковь многим казалась одним из государственных министерств, но фактически проявила себя более самостоятельной структурой, по крайней мере на региональном уровне.

Этому способствовало и то, что решение по ограничению доступа верующих в храмы было отдано на региональный уровень (вероятно, по примеру государства). При всём зеркальном характере этих мер "регионы" почувствовали больше свободы и самостоятельности в управлении. Так, в 43 регионах из 85, как сообщается, были открыты храмы на Пасху. Кстати, это вполне в русле глобальной тенденции регионализации мира.

В конце концов стало ясно, что высшая церковная власть в лице патриарха Кирилла может в определённый момент самоустраниться. И когда потребуется взять ответственность за Церковь на себя, может оказаться, что взять её, как и зачастую в 1920-1930-х годах, будет просто некому, кроме епархиальных архиереев и даже настоятелей конкретных приходов.

Вследствие внезапно появившейся автономии епископы в определенных областях вступили в противостояние с властью. Дошло до того, что митрополита Саратовского и Вольского Лонгина и епископа Покровского и Николаевского Пахомия, как сообщается в СМИ, может ожидать проверка прокуратуры, ФСБ и Следственного комитета за отказ закрывать храмы.

Наши епископы, быть может, отвыкли от автономии и самостоятельности, а относительно благополучные и сытые годы не в лучшую сторону повлияли на структуру управления.

Однако опыт автономии это не экстраординарное явление, выпадающее из общего контекста, а необходимый шаг на пути к выживанию в условиях начавшегося тяжелейшего кризиса. Возможно, существование Церкви в конкретных регионах будет исключительно под ответственностью духовенства на местах, а Москва уже не сможет значительно помочь (самим бы выжить!).

Вероятно, после спада эпидемии и экономического кризиса мы получим не только другое общество, но и другую Церковь. Церковь, которая менее управляема в рамках вертикали, более многополярна. Церковь, которая ощутит с новой силой, что её богатство и социальная основа - это прежде всего её верные воцерковлённые прихожане.

#Церковь #Россия #Перемены #Коронакризис

Итоги Всеукраинского Крестного хода - 2021: политический аспект

Масштабный Крестный ход Украинской Православной Церкви вызвал довольно прохладную реакцию со стороны президента Украины.

Ряд экспертов считает, что это обьясняется ставкой Зеленского на "патриотический" электорат, симпатии которого гарант Конституции стремится уже давно завоевать. Более того, на это стремление накладывается вероятность досрочных выборов, что еще более мотивирует власть укрепить свои позиции на уровне важных для нее электоральных групп.

Есть и другая точка зрения. Её сторонники уверены, что крен Зеленского в сторону "армовиры-2" вызван его плотным встраиванием в курс формирования из Украины "анти-России" (идеологом такого подхода выступает Британия).

Если данная концепция верна, то давление на Украинскую Православную Церковь будет только возрастать. Логика внешних обстоятельств станет тем инструментом, который подтолкнет Зеленского к все более явному ужесточению политики по отношению к канонической Церкви.

В этой связи надеяться на то, что с президентом можно будет договориться, не стоит. Как и на то, что он оценит нынешнюю лояльность УПЦ к власти, а также готовность некоторых близких к Церкви сил опосредованно играть в пользу политических интересов главы украинского государства.

С учётом этого управленческий механизм Церкви сталкивается с необходимостью формирования эффективной стратегии в отношении политического пространства.

С одной стороны уже понятно то, что ситуация с давлением на УПЦ может прекратиться только после коренных изменений, вызванных приходом к власти новых сил.

С другой - церковным интересам очень бы послужило максимальное использование имеющегося у конфессии потенциала, в частности взаимодействие со всем спектром близких по ценностным ориентирам лидеров и партий.

Замыкание только на одном варианте сузит возможность для маневра и ограничит возможности Церкви по отстаиванию интересов своих верующих через призму политического поля.

Именно поэтому необходимо как наращивание взаимосвязи с существующими партиями, так и поиск новых лиц и общественных движений, способных отстаивать общую с Церковью систему ценностей.

#Игорь_Пятов

#политика #Церковь #Зеленский #выборы