Активизация в Украине процесса переименований улиц и т.д. в честь представителей католического и униатского миров не является случайностью. Данная инициатива имеет программный характер.

О сути такого подхода хорошо сказал политолог Андрей Золотарёв: "Они пытаются изменить саму суть, культурную, духовную идентичность украинцев - именно это и было истинной целью декоммунизации: по сути своей она была дерусификацией, стремлением подчеркнуть, что ни общей истории, ни общих культурных, в т.ч. конфессиональных связей с Россией у страны нет и не было, а "Україна - це Європа". В итоге Киеву, Запорожью и другим городам навязываются чуждые им ценности, что может иметь куда более серьезные последствия, нежели просто культурно-исторические метания".

Можно также добавить, что униаты провели свои кадры на многие уровни государственной машины. И теперь она активно работает по трансформации исторического дискурса в интересах УГКЦ, навязывая украинцам униатских деятелей в качестве общепризнанных героев и выдающихся с точки зрения всего нашего народа личностей.

Идёт неприкрытое переписывание истории и внедрение в коллективное сознание считавшихся ранее позорными символов. Например, несколько веков назад запорожские казаки даже в страшном сне не могли представить, что униатов - этот инструмент, использующийся Польшей для искоренения Православной веры и ополячивания украинского народа - будут выдвигать на роль исторически значимых для Украины персонажей.

#уния #униаты #УГКЦ #Ватикан #обман #манипуляция

#Николай_Потера

https://vesti.ua/strana/357796-byt-li-ioannu-pavlu-ii-v-zaporozhe-nas-pytajutsja-lishit-istorii

Шевчук: Инициатором нашей встречи был патриарх Варфоломей

► «По его словам, для патриарха Варфоломея вмешательство в религиозную жизнь Украины «было очень глубоким личным переживанием Божьего промысла, В ЦЕНТРЕ КОТРОГО ОН СЕБЯ ПОЧУСТВОВАЛ».

Это Шевчук говорит об Архондонисе, который называет себя «вселенским патриархом».

Я не специалист по психиатрии, но что-то мне подсказывает, что Архондонис серьезно болен. И это не онкология…

Это мания величия… Такой себе стамбульский псевдоправославный Гитлер…

Судите сами: главным признаком мании величия является вера в свою силу, богатство, возможности, которая не имеет ничего общего с реальностью. Сейчас и дальше я цитирую мнения психиатров…

У людей с манией величия могут быть такие признаки:

Пренебрегают другими людьми, намеренно унижают их, чтобы преподнести себя выше, хотя реальных достижений может быть намного меньше, чем у этих людей, а то и не быть совсем.

Пытаются убедить всех в своей уникальности. Причем доказательствами выступают выдуманные качества и нафантазированный «успех».

Склонны часто обижаться, поскольку люди не хотят спокойно признавать их «совершенство» и выказывать уважение. Ещё более усугубляется, если кто-то начинает насмехаться над ними.

Завышают свои возможностей не только в глазах окружающих, но и своих собственных. Уверены, что могут создать философский камень или лекарство от всех болезней (в данном случае управлять всем Православием). Соответственно, очень сильно завышают свою самооценку.

Не воспринимают чужое мнение, считают, что только их правильное.

Ведут себя агрессивно с теми, кто не согласен с «титулом», который сами себе присудили.

Вам никого это не напоминает?

#УГКЦ #Униаты #Фанар #константинопольский_патриархат #Варфоломей #Шевчук #уния #мания_величия

#Протоиерей_Геннадий_Шкиль


В ходе встречи обсуждалось, что существование СцУ может стать катализатором экуменического диалога в Украине, рассказал глава УГКЦ.Подробнее...
https://ift.tt/37KSxfG

👆Для Епифания Думенко и других сторонников перехода на новый календарный стиль.

В тексте, который представители "ПЦУ" уж точно не смогут объявить (как они любят делать в неприятных для них ситуациях) "московской пропагандой", идёт о речь о том, как поляки решили силой заставить украинцев отказаться от использования юлианского календаря. Описываются события Рождества 1582 года во Львове (когда, как указано в материале, все украинцы были православными, а униатов вообще не было).

По указанию католического епископа Соликовского были сформированы вооружённые отряды (в их рядах пребывали и ксендзы), которые врывались в православные храмы, издевались над священниками и верующими, срывали Богослужения, изгоняли православных на улицу и опечатывали церкви (кстати, сторонники "ПЦУ", вам ничего это не напоминает?).

Отмечается, что храмы стояли закрытыми как на Праздники, так и ещё несколько недель после них.

Также акцентируется внимание на том, что украинцы не испугались вооружённых рейдеров и начали готовиться к жесткому противостоянию с ними. Угроза кровавого противостояния устрашила короля и он отдал приказ не трогать православных.

Далее в тексте подчеркивается твердая позиция украинцев, которые не захотели поддаваться католическому давлению. Да, они осознавали, что поляки будут к ним "более ласковыми", если произойдет отказ от старого календарного стиля. Однако, как указывается в тексте, православные понимали, что защита своего требует жертвенности и выносливости.

А финальный абзац - это приговор Епифанию и всем тем представителям "ПЦУ", которые продвигают переход на григорианский календарь:

"Таким образом, те, кто празднуют как те наши славные предки праздновали, те достойно празднуют. А тот, кто празднует как хотели Соликовские, тот не со своим народом празднует, а с Соликовскими".

#история #уния #пцу #лицемерие

К вопросу об унии Константинопольского патриархата и РКЦ (часть первая)

Поскольку вокруг мнения о последствиях ухода Константинопольского патриархата "в унию" возникла достаточно жаркая дискуссия, хотел бы высказать свое мнение.

Но для начала мы должны понять, что такое эта престовутая "уния" и смоделировать ситуацию. Тогда мы сможем смоделировать и последствия.

1. Очевидно, что "уния", к которой сегодня движется Фанар и Ватикан, несколько отличается по форме от "унии" Ферраро-Флорентийского собора или Брестской унии. Сегодня никто не будет в лоб требовать признать верховную власть Рима. Однако, последовательные шаги представляются следующими. Не будем забывать, что православие от католицизма отличает не только различный взгляд на вопрос о первенстве в Церкви. Так вот, первым делом требуется признание католических догматических новшеств, включая Филиокве и более поздние догматы, "в целом не противоречащими" православному вероучению, "непринципиальными", "второстепенными" и т. д. Именно это, а не окончательное решение вопроса о первенстве, позволит восстановить евхаристическое общение (хотя, судя по заявлениям Курта Коха, в Ватикане есть и другое мнение на этот счет). Но уже на этом этапе в Православных Церквах начнутся разнонаправленные движения. Там, где Церкви более-менее монолитны и отсутствует профанарская партия, единство сохранится, где нет - начнется раскол не только по линии между Поместными Церквами, но и внутри самих Церквей (в том числе в греческих).

2. Не думаю, что вопрос о первенстве решится к 2025 году, на который предварительно запланирован "воссоединительный собор" (это будет год 1700-летия Никейского собора, 1-го Вселенского). Скорее всего будут приняты совместные декларации, тезисы которых уже содержатся в Равеннском документе 2007 года и Критском документе 2008 года. Однако мы помним, что тогда эти документы вызвали негативную реакцию не только РПЦ. В Поместных церквах далеко не все согласились с такой экклезиологией. В частности, Равеннский документ был подвергнут серьезной критике со стороны видных богословов Элладской церкви, которые усмотрели в нем выводы, противоречащие православному вероучению.
Иными словами, есть основания полагать, что вопрос об окончательном решении вопроса о первенстве Рима все же будет отложен на неопределенный период после 2025 года под некие обязывающие гарантии со стороны Фанара. Но евхаристическое общение с Римом Константинополю важно установить ДО окончательного решения всех вопросов, в том числе о первенстве. Запомним этот тезис. И дальше постараемся ответить почему.

3. Вопрос об установлении евхаристичеакого общения с Римом - личный проект патр. Варфоломея, который хочет превзойти своего авву - патр. Афинагора, при котором были сняты взаимные анафемы между Римом и Константинополем. Для него это идея фикс - войти в историю "объединителем Церкви". Но здесь он вряд ли встретит такой же порыв со стороны Рима, т. к. для папы Франциска за пределами Католической церкви есть только схизма, и в Ватикане все это действо вопринимается исключительно как возвращение Константинополя из схизмы с Римом. Там торопиться не намерены. То есть, как мы понимаем, со стороны Православной церкви проект патр. Варфоломея продиктован его личными амбициями. И признание "ПЦУ" в данном случае это "инструмент" на пути к унии с Римом, т. к. через признание этой структуры происходит признание верховной власти Фанара в православном мире. А без этого никакой унии во всеправославном масштабе невозможно. Времени мало и на Фанаре торопятся, пытаясь одновременно продавить всеми правдами и неправдами признание "ПЦУ" и убедить католиков, что признание первенства папы будет в той форме, в которой это устроит и не только Фанар, но и Ватикан.

George D.

#уния #фанар #ватикан #константинопольский_патриархат

К вопросу об унии Константинопольского патриархата и РКЦ (часть вторая)

Первая часть.

4. А теперь необходимо смоделировать то, как могут развиваться события. Установление евхаристического общения с Римом, как уже говорилось, практически однозначно вызовет раскол не только по линии между Поместными Церквами, но и внутри самих Церквей. Далеко не все, даже греки, захотят в унию с Римом. При этом удерживать Фанар от унии, по большому счету, смысла не имеет.

Если в Поместных Церквах большинство скажет "нет" такому развитию событий, мы имеем неплохие шансы. Даже несмотря на давление через госструктуры в странах, в которых базируются Поместные Церкви. Поэтому-то вопрос признания или непризнания "ПЦУ" настолько важен. Это открывает двери признанию за Фанаром правильности во всем. Пока этот вопрос, как мы видим, в большинстве Поместных Церквей не вызывает особого энтузиазма.

5. В этой ситуации ключевая роль ляжет на Иерусалимского патриарха. Если он не признает установление евхаристического общения с Римом, это будет сигнал всем остальным. Под его руководством в перспективе вполне может собраться собор, который не признает унию с Римом, переучредит Константинопольскую кафедру или же пересмотрит диптих (кстати, первым в диптихе вполне может стать Иерусалимский патриарх, учитывая евангельскую значимость этого города). Но в таком случае это будет не разрушительный для православия кризис, а очистительный.

Если этот пункт реализуется - это будет означать возрождение православия, но уже без диктата Фанара. Поэтому рассматриваю уход Константинополя в унию как реальный шанс, который даст возможность "пересобрать" систему Поместных Церквей.

6. И последнее - нужно понимать, что в случае "объединения" (а реально поглощения) для Рима Православная Церковь будет такой же церковью sui iuris, как и другие восточнокатолические церкви. Да, возможно Константинополь в этом списке из "поместных восточных церквей" займет первое место, но равным папе он не будет никогда. И ему придется забыть о правилах Халкидонского собора, которые давали Константинополю равные права с Римом. Это правило и подобные ему в Риме никогда не признавались. Ну а для тех Поместных Православных Церквей или их частей, которые вместе с Фанаром уйдут под Ватикан, Константинополь станет как при османах - главой всех православных в самом что ни на есть прямом смысле. Только с правом в исключительных случаях жаловаться на него в Рим.

George D.

#уния #фанар #ватикан #константинопольский_патриархат #ркц #католики

⚡️⚡️⚡️В Украине существует только одна Церковь, которая имеет тысячелетнюю историю и является наследником крещения князя Владимира. Это Украинская Православная Церковь

Управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Антоний:

Символично то, что накануне праздника Украинская Православная Церковь издала книгу "Украинская Православная Церковь. Вехи истории". Это труд преподавателей Киевской духовной академии, в котором впервые объективно, насколько это позволяют источники, была рассмотрена наша история.

В центре внимания книги - вопрос преемственности структур. И, если посмотреть объективно, в Украине существует только одна Православная Церковь, преемственность которой исходит от святого князя Владимира. Это Украинская Православная Церковь.

У нас была разная история и наша Церковь по-разному называлась. Однако именно Украинская Православная Церковь является наследником Киевской митрополии, которая появилась сразу после крещения Руси.

Мы знаем, что есть много структур, которые называют также и православными, и христианскими. Но если мы обратимся к истории, мы увидим, что это часть нашей Церкви, которая в то или иное время откололась от своей Матери-Церкви. Это касается не только конца двадцатого - начала двадцать первого столетия. Это касается всего среза нашей истории.

Например, если мы возьмём 1596 год, то мы увидим, что часть православного епископата под давлением польско-литовской власти ушла в унию. И эта структура длительное время так и называлась - униатской церковью. Только в 19 ст. она начала называться греко-католической. Другими словами - это православные, которые отказались от своей православной веры.

Если мы возьмём конец 20 ст., а именно 1989 год, то мы увидим, что тогда появляется т.н. Украинская автокефальная церковь. Но это также часть священников и самосвятов-епископов, которые откололись от Украинской Православной Церкви. В 1992 году образовалась т.н. УПЦ Киевского патриархата. Это опять же часть Украинской Православной Церкви, которая ушла в раскол. А в 2018 году две раскольнические группы объединились и создали т.н. ПЦУ.

Поэтому неправду говорят те, кто утверждает, что им, в "ПЦУ", 1033 года. Им еще нет и 30 лет.

Есть только одна Церковь, которая имеет славную историю. Это Украинская Православная Церковь, которую возглавляет Блаженнейший Митрополит Онуфрий. Церковь, которая сохраняет верность церковным канонам и православной вере.

Сегодня мы видим, что существует различные стремления изменить ситуацию - под эгидой разных политических, идеологических трансформаций.

Создаются новые идеологии. Формируется новое видение самого православия. Однако большая часть вселенского Православия придерживается своей истории и канонов. И поэтому мы рады, что в сегодняшний праздник Украинской Православной Церкви, как и во вчерашнем Крестном ходе, вместе с нами находятся представители Поместных Церквей.

#раскол #УПЦ #история #уния #униаты #предательство_веры

https://t.me/upc_news/7594

Визит папы Римского в Украину или игры Ватикана на восточном направлении (часть вторая)

Часть первая

4. В то же время за активизацией папского престола на восточном направлении могут стоять и более глобальные процессы.

С одной стороны, Ватикан видит опасность поражения Константинопольского патриархата в противостоянии с Русской Православной Церковью. После проведения Архиерейского собора в Москве и принятия им жёстких решений в отношении Фанара ситуация в Православном мире может измениться. Измениться в худшую для Константинополя сторону, что поставит под угрозу совместные планы фанариотов и папского престола по фактическому объединению православных и католиков (для успеха данной операции Фанар должен получить управление над всем Православным миром, утвердив свою концепцию "первого без равных").

Не исключено, что именно эта угроза и побудила Ватикан обозначить свою нацеленность на серьёзное вовлечение в процесс урегулирования кризиса в мировом Православии.

Такой шаг как предоставит папскому престолу крайне важный статус миротворца (принцип - "под руководством старшего брата младшие братья находят взаимопонимание, что по итогам еще более увеличивает авторитет старшего брата и доказывает необходимость подчинения ему младших братьев"), так и позволит Риму напрямую поддержать Фанар в процессе решения проблем с РПЦ.

Ведь слова Мокшицкого о "ПЦУ" и "симбиозе" довольно чётко показывают на чьей стороне выступает Ватикан, а также за счёт чьих интересов РКЦ намерена формировать соответствующий "компромисс".

Еще одной причиной указанной игры Рима может выступать попытка придать стимул дальнейшему развитию проекта "ПЦУ", который даже при наличии поддержки Фанара существенно сбавил свои обороты (это касается как провала блицкрига по уничтожению УПЦ и захвату её приходов, так и приостановления на неопределённую перспективу процесса признания "ПЦУ").

Ватикан никогда не скрывал того, что рассматривает Украину в качестве лаборатории для проведения экуменических экспериментов, где как раз и куется один из прорывов в сфере слияния католических и православных структур (реальность такого сценария подтверждают слова Думенко о том, что ключи от объединения "ПЦУ" и УГКЦ находятся в Риме и Константинополе). Именно поэтому для РКЦ так важно, чтобы проект "ПЦУ" не просто функционировал, но и стремительно развивался (против УПЦ, за счёт УПЦ и на обломках УПЦ). Стремительным натиском это обеспечить не удалось, поэтому лоббисты украинской автокефалии, как мы видим, переходят к формату "задушить в объятьях" (через "симбиоз" "ПЦУ" и УПЦ под эгидой РКЦ).

Есть только одно "но". Такой "симбиоз" обеспечить естественным путём не удастся, а раз так, то необходимо, чтобы процесс был запущен с подачи и под присмотром власти. Не исключено, что данный аспект как раз и станет одной из главных переговорных целей в рамках визита папы в Украину.

Ведь для Ватикана успех "ПЦУ" имеет стратегическое значение. Если организация Думенко при поддержке власти сможет поглотить львиную часть УПЦ, каноническое Православие перестанет быть преградой на пути окатоличивания страны. После объединения "ПЦУ" с УКГЦ этот процесс попросту станет необратимым. А это серьёзный приз для папского престола, который уже сейчас даёт понять - католический контроль над Украиной стоит охлаждения взаимоотношений с Москвой.

#РПЦ #Украина #папа_римский #ватикан #униаты #пцу #уния

#Владимир_Разумовский

Гавана-2: бессмыслица vs. признака слабости (часть первая)

Готовность к проведению новой встречи Патриарха Кирилла с папой Римским вызывает, мягко говоря, недоумение.

Ведь по факту имплементации итогов переговоров в Гаване можно смело констатировать - католики не просто закрыли глаза на подписанный на Кубе документ, но и откровенно его использовали как прикрытие для продвижения своих интересов на восточном направлении.

Во-первых, РКЦ развернула масштабную кампанию по утверждению позиций католического мира на исконно православных землях восточной, центральной и южной Украины. При этом Ватикан продвигался как через униатские структуры (чего только стоит передача личных (!) средств папы Римского на строительство собора УГКЦ в Харькове), так и свое представительство на украинской территории (напомним, что в 2021 году католики перенесли кафедру из Житомира в Киев).

Во-вторых, папский престол фактически признал "ПЦУ". Ни для кого ведь не является секретом то, что представители РКЦ были на "интронизации" Думенко. Как и то, что постоянной основе происходят совместные молитвенные мероприятия клириков УГКЦ, РКЦ и "ПЦУ". Совсем же свежим примером можно считать интервью архиепископа Львовского архидиоцеза Мечислава Мокшицкого порталу Kai, в котором он назвал создание организации Думенко "положительным шагом" и выразил уверенность в создании "симбиоза" УПЦ и "ПЦУ". Что интересно - с момента сказанного прошло уже много времени, однако Ватикан даже не попытался как-то смягчить или дезавуировать слова своего украинского представителя.

В-третьих, католики продолжают реализовывать сценарий по постепенному поглощению структуры Епифания силами УГКЦ. Понятно, что это процесс не одного дня, но соответствующая тенденция только усиливается. Де-факто это как раз и указывает на то, в чьих реально интересах созидался проект "ПЦУ" и почему его так активно лоббировали сторонники униатов в украинской власти. Ведь его задача очень проста - уничтожить УПЦ и на её обломках создать "объединённую православную церковь", которая по благословению Фанара и Рима пойдёт на слияние с униатами. Что, в свою очередь, откроет путь для окончательного окатоличивания всей Украины.

В свете сказанного анонс новой встречи папы Франциска и Патриарха Кирилла выглядит, откровенно говоря, странно.

Ведь если католики не посчитали нужным выполнить договорённости встречи в Гаване, то к чему организация второго мероприятия? Это просто процесс ради процесса? Если да, то это, как минимум, бессмысленно.

С другой стороны встречаться в нынешних условиях - это признак слабости, поскольку РПЦ тем самым попросту "проглотит" тот факт, что её нагло обманули (а ведь ранее звучали предупреждения о том, что католикам Гавана-1 нужна для того, чтобы выиграть время и под прикрытием "договоренностей" беспрепятственно обеспечивать свою экспансию на территории Украины). Более того, при таких раскладах диалог будет проходить при превосходстве Ватикана, что может отразиться на итогах консультаций и зафиксировать новые уступки нашей стороны. Нужно ли это РПЦ? Принесёт ли это пользу нашей Церкви? Уверен - все понимают то, что данные вопросы имеют риторический характер (кстати, с точки зрения обеспечения неразрывного единства УПЦ и РПЦ гаванские "эксперименты" несут более разрушительный характер, чем все усилия Фанара и его сателлитов в Украине).

#угкц #РПЦ #уния #униаты #ватикан #папа_римский

#Игорь_Пятов

Очередной плевок католиков на договорённости в Гаване

Несколько дней назад агентство "Риа Новости" опубликовало статью о перспективах новой унии под эгидой Фанара и Ватикана. Значимым шагом на данном пути должно стать слияние украинских греко-католиков и "ПЦУ", о чем говорят все более и более активно.

При этом, как отмечают авторы материала, упомянутый процесс зависит от политической воли папского престола. Однако "он молчит".

Впрочем, это "молчание" весьма специфическое.

С одной стороны, да, понтифик публично явно не поднимал вопрос и не выражал поддержку сближению раскольников из "ПЦУ" с католическим миром.

С другой стороны, за папу Франциска громко говорят дела и комментарии высокопоставленных представителей Ватикана.

Не так давно мы уже писали о скандальных высказываниях архиепископа Мечислава Мокшицкого, который отметил, что создание "ПЦУ" является положительным событием.

Еще дальше пошёл апостольский нунций в Украине.

В своём обращении к участникам международной конференции "Католическо-православные документы и их рецепция в Украине" (26.10.2021, Киев) Висвальдас Кульбокас прямым текстом заявил - нужно приложить усилия, чтобы воплощать практическое и конкретное содержание экуменического диалога на местном уровне, поскольку важно не сводить его к разряду теоретических развлечений.

За витиеватой фразой скрывается простой смысл: Ватикану необходимо добиться конкретного результата в Украине, обеспечив слияние католиков и православных в единое целое (сначала путём установления полного сопричастия, а затем постепенной интеграции восточных схизматиков в структуры, находящиеся в зоне контроля папского престола).

В данном контексте совсем не вызывает удивления тот факт, что после обращения нунция глава УКГЦ в рамках конференции подчеркнул необходимость восстановления сопричастия с православными, а президент Института экуменических студий Украинского католического университета Иван Дацко призвал не упустить уникальную возможность к объединению католиков и православных в Украине.

Эти заявления говорят только об одном - окатоличивание украинской земли будет проходить руками УГКЦ при кураторстве Ватикана. Хотя в той же Гаванской декларации фиксировалось, что РПЦ и РКЦ - "не соперники, а братья", а метод униатизма не способствует "восстановлению единства". Более того, в документе высказывалась надежда на то, что католические общины будут способствовать преодолению раскола среди православных верующих Украины на основе канонических норм.

Как мы видим, эта надежда не оправдалась. Католики, наплевав на договорённости, просто выиграли время для того, чтобы создать еще более благоприятные условия для уничтожения УПЦ и поглощения "ПЦУ".

В свете этого возникает риторический вопрос - а нужна ли Русской Церкви Гавана-2?

Ведь, как показывает практика, выигрыша от новой встречи с папой не будет, поскольку Ватикан не держит свое слово.

А вот контуры проигрыша вырисовываются очень серьёзные. На фоне возрастания активности католиков - главных заказчиков создания проекта "ПЦУ" - новая встреча нашего Патриарха с папой Франциском может и, скорее всего, будет воспринята в штыки. Причём теми силами, на которых и основывается сохранение единства РПЦ и УПЦ.

#ватикан #папа_римский #уния #униаты #РПЦ #ркц

@rian_ru

#Владимир_Разумовский

Контуры визита папы Римского в Украину просматриваются все чётче

На днях глава УГКЦ Святослав (Шевчук) провёл встречу с министром иностранных дел Украины. Одним из вопросов, который вошел в повестку дня данного мероприятия, стала тематика визита понтифика в Украину.

В принципе, можно было бы и не обращать внимание на этот момент. Ведь подобные встречи проходят довольно часто, а проблематика приезда Франциска на украинскую землю поднималась уже не раз в разговорах и консультациях на высоком государственном уровне.

Однако есть все же несколько "но".

Во-первых, трудно не заметить чрезвычайную активность во взаимодействии триады Фанар-Ватикан-США. Только за последнее время состоялись встречи между Байденом и патриархом Варфоломеем, Байденом и понтификом, а также папой Римским и главой Константинопольского патриархата. Понятно, что это происходит не просто так и в рамках соответствующих консультаций обсуждаются какие-то важные с глобальной точки зрения вопросы.

Во-вторых, возросла активность и на поле экуменических контактов. С одной стороны солируют Ватикан и Фанар, стремящиеся к восстановлению единства в 2025 году. С другой - греко-католики, поднимающие де-факто вопрос о поглощении "ПЦУ" путём новой унии.

В данном контексте визит папы Римского в Украину приобретает вполне четкие очертания. То, когда и в каком формате он состоится, будет, скорее всего, зависеть от успехов продвижения УГКЦ по линии интеграции с "ПЦУ". Ведь если униаты добьются нужного результата, организация Думенко войдёт в зону контроля Ватикана. А официальное и торжественное закрепление такого итога соответствует уровню и целесообразности приезда Франциска в Украину.

Видимо, чувствуют такую перспективу и поляки. Не исключено, что их критика Украины в вопросе нарушения религиозных прав католиков нацелена на формирование монеты для торга в свете грядущего визита понтифика в Киев.

#ркц #папа_римский #фанар #уния #униаты

#Владимир_Разумовский