И позор, и война.

Ситуация со спортивными санкциями в отношении России должна стать напоминанием РПЦ об ущербности тактики уступок и полумер.

Если бы несколько лет назад Москва не согласилась бы поехать на Олимпиаду, протестуя против явного факта "двойных стандартов" ВАДА и требования выступать под нейтральным флагом, это стало бы тяжёлым, но достойным решением. Однако кто-то убедил высшее руководство идти на компромисс и уступки. По итогам это привело к ещё более позорной и неприятной картине.

Как известно, слабых не любят и не уважают. И уж если кто-то проявил слабость, его будут давить ещё больше и ещё активнее. Ведь если ты уступил пядь, значит со временем с тебя можно будет выжать гектар. Это только вопрос времени и усилий.

Такая же ситуация сложилась, к сожалению, и в церковной сфере. Фанар не будет останавливаться на Украине. Если его позиции в системе Православных отношений не будут пересмотрены и Москва согласится пойти на уступки, то далее последует Белоруссия, Молдавия и т.д.

#мнение #задавать_инициативу

#Владимир_Разумовский

https://strana.ua/news/238238-v-wada-v-den-zasedanija-normandskoho-formata-reshili-otstranit-rossiju-ot-olimpiad-i-chempionov-mira.html

Основные выводы статьи:

Нужно помнить, что компромисс не решит проблему и Константинополь не остановится на пути разрушения РПЦ, а также утверждения полноты своей власти в Православном мире. Единственным средством прекратить продвижение фанариотов в соответствующих сферах является осуждение их богословских заблуждений. Начало этому может быть положено Архиерейским Собором нашей Церкви, на котором необходимо поднять вопрос о неправомерном присвоении Константинополем статуса «первого без равных» и «привилегии» принимать апелляции от клириков других Поместных Церквей.

Нельзя соглашаться на проведение Всеправославного совещания на условиях Фанара, поскольку он является одной из сторон конфликта и не может выступать в качестве организатора рассмотрения собственных действий на Украине. Возвращение в «критский формат» будет ошибкой. Нужен новый регламент и новые правила взаимодействия Поместных Церквей. Наиболее выгодным сценарием было бы проведение Всеправославного совещания под председательством третьей стороны.

Ни в коем случае нельзя сводить «украинскую проблему» к вопросу о законности «иерархии» «ПЦУ», минуя факт вторжения Константинополя в юрисдикцию РПЦ. Судя по заявлениям Албанской, Кипрской, Румынской и других Церквей, они обходят вниманием отмену акта 1686 года и косвенно признают право Константинополя на предоставление автокефалии на Украине. Необходимо не допустить игнорирования этой проблемы и потребовать создания всеправославной комиссии по изучению исторических документов, связанных с передачей Киевской митрополии Московскому Патриархату.

Необходимо развивать богословскую критику новой экклезиологии Фанара. В наше время богословие не должно оставаться уделом кабинетных ученых, а иметь практическое значение защиты православной веры. В частности, нужно уделить внимание анализу модернистского богословия митрополита Иоанна (Зизиуласа), слабые места которого очевидны и являются удобной мишенью для критики. Необходимо также создавать международные площадки для богословского диалога, альтернативные тем, которые контролируются фанариотами.

РПЦ должна сформулировать экклезиологические принципы, понятные всем Поместным Церквям и которые она может воздвигнуть в качестве знамени, вокруг которого объединятся все противники стамбульского «папизма». Этими принципами должны стать: реальный суверенитет Поместных Церквей, не зависящий от прихотей Константинополя; уважение к каноническим границам Церквей и – самое главное – примат настоящей, а не бутафорной соборности в Церкви. В частности, необходимо закрепить право любой Поместной Церкви инициировать проведение Всеправославного собора.

#мнение #задавать_инициативу

#Алексей_Смирнов

https://pravoslavie.ru/126287.html

Наступила пора достойного ответа Фанару

В очередной раз патриарх Варфоломей дал понять, что он не собирается считаться с мнением других Православных Церквей. Все сказано чётко и однозначно ("автокефалия "ПЦУ" - свершившийся факт").

Учитывая это, позволю себе ряд оценок и комментариев.

1. Существование расколов и ересей - это тоже факт. И вполне возможно, что в будущем будут считать общеизвестным фактом нынешнее предательство Варфоломеем и ко Православия.

2. Вновь мы стали свидетелями той истины, что Константинополь перешёл Рубикон. Он не настроен на поиск компромисса, а идёт к полной победе над всеми своими оппонентами. Из этого следует, что и нам не следует утопать в иллюзиях о возможности нахождения мирных сценариев сосуществования с церковным Стамбулом. Пора понять - он пошёл на нас войной, одним из итогов которой греки хотят видеть уничтожение РПЦ как мощной и большой Церкви.

3. Исходя из сказанного, считаю целесообразным более не медлить и дать решительный отпор агрессии Фанара.

Солидарен с коллегами - таким шагом может стать объявление на грядущем Архиерейском соборе РПЦ идеологии "первого без равных" ересью.

Нам нужно перестать бояться делать то, что делает Константинополь. А именно заставить другие Церкви определяться - с кем они. С теми, кто стоит за соборность и чистоту веры, или с теми, кто продвигает ересь и раскалывает Православный мир.

#задавать_инициативу #РПЦ #константинопольский_патриархат #Фанар #ересь

#Владимир_Разумовский

https://orthodoxtimes.com/ecumenical-patriarch-disputed-as-it-may-be-by-some-the-autocephaly-of-the-church-of-ukraine-is-a-fact/

⚡️Греки пугают РПЦ изоляцией и тем, что её будут считать виновником глобального раскола

Согласно профанарскому изданию Orthodox Times глава Кипрской Церкви сказал следующие слова: "Патриарх Кирилл прислал ко мне людей с тем, чтобы сказать, что он якобы хочет видеть меня на своей стороне. И я ответил: "Я не поддерживаю то, что Вы делаете ". Мы прекращаем поминать тех, кто отступает от Православной веры и я спрашиваю Вас: "Константинопольский патриарх, главы Александрийской и Элладской Церквей - еретики, если Вы прекратили их поминать?". Это попросту невозможно. У вас есть право жаловаться, что они не имеют право так действовать. У вас есть право не соглашаться, говоря, что они ошибаются. Да, у вас есть право так действовать. Но что это за дело с прекращением евхаристического общения и сослужения? Мы не сослужим только с еретиками. Ваше поведение недопустимо. Вы собираетесь учинить раскол".

Если профанарское СМИ не соврало, то теперь понятно чем кулуарно пугают РПЦ. Если наша Церковь не согласится отменить свои решения по реагированию на безумие Фанара, греки объявят её виновником глобального раскола в Православии и будут добиваться её изоляции.

Суть греческой игры понятна. Им важно удержать церковную Москву от активных действий и кардинальных решений с тем, чтобы выиграть время. Ведь на фоне пассивной позиции РПЦ "ПЦУ" уж точно рано или поздно признают ещё несколько Церквей. И уже после этого разговор с Московской патриархией будет совершенно иной. Это сейчас её запугивают и шантажируют. А когда сила и перевес уже будут на греческой стороне, то последуют и действия. В виде изоляции и попыток дальнейшего развала РПЦ. Хотя наша Церковь не сохранит себя от такого сценария даже, если пойдёт на уступки. Её попросту быстрее добьют, используя возникшую ситуацию и добровольную капитуляцию главной "головной боли" греков.

Поэтому сейчас у Москвы впереди маячит вполне непростой, но однозначный выбор. Или и далее занимать пассивную позицию, ожидая усиления мощи греков и последующей ещё более масштабной атаки в свой адрес, или наконец озвучить перед всем Православным миром то, чего так сейчас боятся Фанар и ко - проблему ереси и раскола со стороны Константинополя и его союзников.

#Фанар #константинопольский_патриархат #РПЦ #задавать_инициативу

#Николай_Потера

Накануне заседания Священного Синода РПЦ.

Как известно, историю пишут победители. А побеждают зачастую те, кто не сидит в глухой обороне и владеет инициативой.

К сожалению, эта формула на данный момент не может быть применена к РПЦ. Последняя до сих пор не перешла от тактики бессистемного реагирования на возникающие со стороны Фанара угрозы к формированию четкой и основательной стратегии действий в отношении Константинополя.

По сути все упирается в один вопрос, а именно готовность Московской патриархии публично назвать истинную причину нынешнего кризиса в мировом Православии. Речь идёт не просто о расколе, провоцируемом Фанаром, а о продвигаемой им ереси о Константинополе как центре всеправославного управления.

Без сомнения, соответствующие колебания РПЦ понятны. Насколько они обоснованы - это уже другой вопрос. Но их природа вполне естественна.

Фактически можно утверждать, что постановка вопроса об ответственности Фанара за ересь/раскол сейчас блокируется опасениями остаться без понимания со стороны других Церквей. Которые якобы в силу разных причин могут банально отказаться поддержать формулирование проблемы подобным образом в рамках официальных мероприятий и переговоров.

Предположим, что это правда. Однако что мешало и что мешает Москве поставить этот вопрос сначала не в официальной, а в публичной плоскости? Под эгидой международных конференций, круглых столов, экспертных докладов и т.д.? С тем, чтобы перед широкой аудиторией звучала необходимая аргументация, поднимались важные для всего Православия и неудобные для Фанара вопросы, а также укреплялось мнение о том, что деспотизм Константинополя - это реальность и с что с этим нужно решительно бороться? Разве запуск масштабного обсуждения всей соответствующей проблематики не создаст необходимые условия для ее дальнейшего перенесения и в официальную плоскость, где другим Церквям уже будет гораздо тяжелее игнорировать истинное содержание "проблемы Фанара"?

Да и почему нельзя взять за основу заявление, сделанное на недавнем заседании Священного Синода УПЦ? Там пусть и в мягкой форме, но весьма чётко поставлены вопросы о негативной роли и ответственности Константинополя за происходящее сейчас безумие в мировом Православии...

Как бы там ни было, но далее тянуть больше нельзя. Отсутствие должной и системной реакции со стороны РПЦ играет на руку фанариотам, которые пусть и не столь быстро, но уверенно перемалывают ситуацию в свою пользу. Сейчас для них важно перетащить на свою сторону ещё 2-3 Церкви с тем, чтобы окончательно перехватить инициативу и общими усилиями профанарского лагеря добиваться от РПЦ капитуляции.

Если в ближайшее время Московский патриархат не выйдет за рамки существующей риторики, то парад признаний "ПЦУ" продолжится. Боюсь, что следующей может "созреть" Румынская Церковь, с которой сейчас плотно работают американцы. Если данные опасения оправдаются, то мы получим проблемы не только с изменением расклада сил в мировом Православии и угрозой срыва либо неблагоприятной для нас тональности совещания в Аммане. Актуализируется и угроза наступления церковного Бухареста - при поддержке Фанара - на позиции РПЦ в Молдавии. Что, в свою очередь, придаст дополнительные импульсы процессам, направленным на постепенное замыкание Московского патриархата в границах исключительно Российской Федерации.

Если же говорить совсем просто, то сейчас у РПЦ остался один из последних шансов перехватить стратегическую инициативу. Если мы его упустим, получим и позор, и войну, и капитуляцию.

#задавать_инициативу #РПЦ

#Владимир_Разумовский

В контексте формирования итоговых решений Священного Синода РПЦ

Блаженнейший митрополит Онуфрий:

Константинопольский Патриархат начал допускать к сослужению лиц, не имеющих действительных епископских, священнических и диаконских рукоположений, что является кощунством и надругательством над Святой Евхаристией. Как известно, один из базовых принципов канонического права Православной Церкви заключается в том, что тот, кто вступает в евхаристическое общение с отлученным, сам отлучается от общения с Церковью.

#задавать_инициативу

https://seraphim.com.ua/seraphim/novosti-mitropolii/13634-blazhennejshij-mitropolit-onufrij-prizval-dukhovenstvo-muzhestvenno-khranit-vernost-khristu

Ракетный удар Ирана и ситуация в мировом Православии.

Чтобы там ни говорили, но Тегеран выиграл незримое стратегическое сражение. Весь мир увидел, что можно наносить удар по, как казалось ранее, недосягаемому в своей мощи и внушающему всем ужас гегемону. И что после этой атаки ничего не произошло. Ни мгновенного стирания с лица земли, ни какого-либо другого явного "возмездия".

А ведь эту ситуацию можно экстраполировать и на другие вещи. Например, якобы незыблемый статус первенства Константинополя и его концепцию "восточного папизма". Ведь ещё никто серьёзно не ставил вопрос в таком ракурсе, для обсуждения злоупотребления Фанаром своим положением и добровольным согласием Церквей видеть в нем координатора (но не управляющий центр) межправославных отношений.

Может стоит наконец эту тематику не только публично проговорить, но и принять соответствующие нынешним реалиям решения? Как показывает ситуация с Тегераном, бояться особо не нужно. Тем более в нашем случае, когда правда на нашей стороне.

#Фанар #РПЦ #задавать_инициативу

#Николай_Потера

https://t.me/evgenyprimakov/430

Сейчас или никогда!

Варфоломей оскорбился тем, что патриарх Иерусалимский Феофил написал ему письмо на английском языке, а не на греческом. Мол, столетиями писали на греческом, а тут, на тебе, забыли "материнский язык").

Ну, во-первых, английский язык - это один из языков международного общения, поэтому, чтобы не писать каждой Поместной Церкви на отдельном языке был выбран такой вариант. Во-вторых, Иерусалимский патриархат - это автокефальная Церковь (кстати, состоящая не только из греков по национальности), которая имеет право выбирать язык, на котором вести корреспонденцию, хоть на арабском. В-третьих, что за припадок шовинизма? С какого перепугу единственным языком церковной корреспонденции должен быть греческий? Если ты претендуешь на статус "экуменического" - будь добр, хотя бы прикинься наднациональным центром, и не превращай Православие в греческий междусобойчик. В-четвертых, на сайте "Экуменического патриархата" и так используется английский язык, помимо греческого.

Ну и полностью неадекватным выглядит заявление, что в Православной Церкви Соборы "всегда" (!) созывал Константинопольский патриарх. Всегда - это несколько лет назад? Да и то, с согласия Поместных Церквей, а не по какому-то единоличному праву! Если Поместные Церкви пожелают принять приглашение патриарха Феофила - это их полное право.

Сейчас очень важный момент - если Поместные Церкви не пресекут поползновения фанариотов на узурпацию власти в Православной Церкви, то дальше будет еще хуже. Поэтому: сейчас или никогда!

#задавать_инициативу #РПЦ #Фанар #константинопольский_патриархат

#Василий_Мирянин

Согласны с нашими коллегами. Сейчас очень важны масштабные инвестиции в богословскую сферу, в расширение информационного присутствия на уровне аудиторий других Поместных Церквей, в запуск на всеправославной арене системного обсуждения наиболее острых для всего Православия вопросов (через формат круглых столов, конференций и т.д.).

В контексте же Украины одним из важных заданий остаётся создание Православного университета, который бы стал кузницей кадров для государственной системы и общественных структур.

#задавать_инициативу

https://t.me/stbasil_center/512

В контексте 👆поста.

Если "драконовский" закон будет принят и начнётся тотальная зачистка информационного пространства, то следует ожидать значительного прироста аудитории соцсетей. Ведь только там люди смогут получать более или менее объективную информацию, а также слышать разные точки зрения по тем или иным острым вопросам.

Исходя из этого, перед УПЦ возникает задача массового "захода" своих спикеров/ресурсов в социальные сети (ТГ, Ютуб и т.д.) и создания там своей информационной сети.

В конце концов, всех не "забанят". Это попросту нереально.

#УПЦ #задавать_инициативу

#Александр_Ермоленко

Ростки свободы пробьют асфальт фанариотской диктатуры!

Профанарские информационные ресурсы и боты изо всех сил пытаются преуменьшить значение совещания Предстоятелей в Аммане, подчеркивая, что в нем примут участие не все Поместные Церкви.

На самом деле, каким бы ни был количественный состав этого собрания, оно в любом случае будет успешным.

Даже если в Аммане соберутся 4 или 5 Поместных Церквей – это нанесет ощутимый удар по претензиям «Вселенского патриархата» на исключительное право контролировать межправославное обсуждение церковных проблем. И покажет, что не такой уж Фанар и всесильный.

К тому же, Амманский синаксис может стать постоянной площадкой для переговоров, к которой в будущем присоединятся и другие Поместные Церкви. Здесь будет работать тот же принцип, который применяет Фанар в вопросе признания «ПЦУ». Главное – начать и показать пример.

Вот почему Фанар, в связке с греческими и американскими властями, прилагает все усилия, чтобы сорвать инициативу Иерусалимского патриархата.

Ведь даже слабый росток может пробить плотный слой асфальта.

Впрочем, отличие заключается в том, что Фанар сеет насилие и диктатуру, а РПЦ, УПЦ и те, кто их поддерживает – сеют зерна свободы и достоинства Поместных Церквей.

#задавать_инициативу

#Василий_Мирянин

Накипело или вновь о факторах времени/стратегии действий.

В последнее время оппоненты РПЦ начали опять раздувать истерию вокруг вопроса якобы "усиливающейся самоизоляции" нашей Церкви. Что её все глубже затягивает в "воронку" логики ранее принятых решений по вопросу признания другими Церквями "ПЦУ" и это путь в никуда. А причиной такого положения дел является отсутствие у РПЦ стратегии в вопросе должного реагирования на действия Фанара и его союзников.

Не считая тезис о "самоизоляции" обьективной оценкой, мы, к сожалению, вынуждены согласиться с утверждением об отсутствии у нашей Церкви стратегического подхода к решению "фанарской проблемы".

Давайте смотреть правде в глаза. Если будет продолжаться нынешняя линия "мягкого" реагирования на происходящее, то уже в скором времени мы получим признание "ПЦУ" со стороны ещё 2-3 Церквей.

В результате сформируется совершенно иная ситуация. Уже Фанар будет иметь на своей стороне несомненный, скажем так, психологический перевес, имея за спиной поддержку 5 Церквей. И это только подстегнет его аппетит, заставляя ещё более обширно и динамично давить на Московский патриархат. Выставляя его, в том числе, "изгоем" и "самоизолирующейся Церковью", у которой "нет отныне другого варианта помимо возврата под крыло Фанара с покаянием и признанием всех новых правил (в том числе и роли Константинополя как первого без равных)".

Исходя из этого, вновь нужно отметить чрезвычайную важность фактора времени. Наша сторона и так многое упустила на этом пути. Сначала была надежда на то, что Фанар не решится на "украинскую авантюру". Затем - на то, что Константинополь никто не поддержит. После - на миротворческую инициативу Кипрской Церкви. Сейчас - на
"амманский" проект Иерусалимского патриархата.

Надежды тают одна за другой, а время работает на церковный Стамбул. Именно поэтому столь важно сейчас определится со стратегией, а не набором вынужденных шагов по реагированию на действия фанариотов.

Предположим, что встреча в Аммане не состоится. Разве не должно у нас быть плана Б на такой случай? И думать об этом нужно уже сейчас, а не попросту делать ставку на ожидание окончательного решения Предстоятеля Иерусалимской Церкви.

По нашему мнению, данным планом Б должно стать проведение Поместного собора РПЦ, на котором и необходимо окончательно сформулировать позицию нашей Церкви относительно сложившегося кризиса в Православном мире. Чёткое понимание цели, к которой стремится Московский патриархат, позволит сформировать и эффективную стратегию дальнейших действий.

#ересь #Фанар #константинопольский_патриархат #фактор_времени #задавать_инициативу

#Леонид_Воеводин
#Николай_Потера

2/2👆

Разрубить Гордиев узел

Пока же ситуация в Православном мире представляется нам в виде следующей картины. Союзная флотилия, в которой по доброй воле процесс координации её действий отдали маленькому кораблю с громким и некогда славным названием, вдруг столкнулась с несогласованным изменением общего курса. Это стало следствием амбиций кораблика, заявившего о том, что он более не координатор, а командир всей эскадры. Для утверждения своих новых "прав" он принимает в состав группы пиратский бриг, который до этого и после этого решения совершает атаки на одного из участников флотилии, идущего рядом с самым большим кораблем. Последний призывает кораблик опомниться, не помогать пиратам (которые хоть и подняли союзный флаг, но продолжают по своей сути оставаться разбойниками) уничтожать судно эскадры, да и вообще не вносить раскол в существующее единство. "Новоиспеченный" же командир" полностью игнорирует данные призывы, ссылаясь на некие пункты устава (которые умышленно трактуются только в одну сторону) и неправильно якобы составленную много лет назад документацию, с которой можно уже не считаться. Более того, он продвигает совершенно новый устав, где сказано, что только в его руках сосредоточена вся власть относительно определения дальнейшей судьбы флотилии. При этом на фоне нерешительности большого корабля узурпатор перетягивает на свою сторону несколько суден.

По итогу у оппонента кораблика остаётся простой выбор. Или ещё глубже втягиваться в споры по технической документации и наблюдать переход все большего числа кораблей на сторону "командира", или открыто заявить об истинной проблеме - неправомерности действий последнего (что неизбежно приведёт к гибели всей эскадры на рифах из-за искажённого курса) и необходимости принятия кардинальных решений в отношении губительной для всех политики кораблика.

Пока вопрос не поставят таким образом, большой корабль будет вынужден идти в кильватере системы, во многом заточенной под "узурпатора". И выбраться из такой "воронки" точно не получится. Что и приведёт рано или поздно к капитуляции большого корабля и его отправке на металлолом.

Совершенно иной путь - это возврат к принципу совместного управления флотилией или же созидание совершенно иной системы.

Как бы там ни было, но на данный момент нужны решительные и нестандартные действия. Греки втягивают нас в хитросплетения споров и дискуссий о юрисдикциях, трактовании канонов и симулякрах "противостояния славянского и греческого миров". Мы же должны им ответить так, как это в своё время сделал Александр Македонский. Разрубив Гордиев узел этих хитросплетений мечом публичного оглашения раскола расколом, а ереси - ересью.

#задавать_инициативу

#Леонид_Воеводин
#Николай_Потера

Отличная статья о том, как следует реагировать на действия Фанара.

Мы рады, что её автор во многом разделяет наши взгляды и позиции.

"В первом приближении просматриваются два тематических подхода для соборных обсуждений.

Первый подход – рассмотреть каноничность действий патриарха Варфоломея на Украине. Хотя эта тема выглядит первоочередной, но на самом деле она во многом тупиковая. Можно сколько угодно говорить о древних грамотах, канонах, раскольниках и самосвятах, приводя исторические примеры, цитируя святых отцов, рассказывая о последствиях, можно убедить этими аргументами всех участников Собора, но с ними не согласится патриарх Варфоломей. Эти же грамоты, каноны и постановления он трактует по-своему. 

Если кто-то обращает внимание на возраст патриарха Варфоломея и его болезнь, то необходимо учитывать, что его фанарские сменщики продолжат его политику, о чем они заявляли неоднократно, поэтому надежда, что эти аргументы убедят если не предстоятеля КП, то хотя бы его преемника, абсолютно утопичны. Более того, если даже предположить абсолютно фантастическую ситуацию, что патриарх Варфоломей под воздействием канонических аргументов, одобренных Иорданским или еще каким-либо церковным Собором, признает, что он допустил ошибку, и отзовет свой томос, то это не решит главную проблему и одновременно основную причину нынешнего кризиса – стремление Константинопольского патриарха подчинить себе все мировое Православие. Это не изменит папистскую стратегию фанариотов, побуждающую их вновь и вновь вмешиваться в жизнь Поместных Церквей, приписывая себе мега-галактические права. Без преодоления проблемы константинопольского папизма решение всех остальных вопросов невозможно.

Второй подход, имеющий ясную перспективу преодоления текущего кризиса, заключается в том, чтобы дискуссии на Соборе сконцентрировать в догматической плоскости и четко зафиксировать, что в жизни современной Православной Церкви возникла экклезиологическая ересь – папизм.

Если кто переживает, что в случае смещения фокуса соборного внимания с Украины на патриарха Варфоломея украинский кризис останется неразрешенным, то напрасно. Именно при таком подходе украинский вопрос может быть сдвинут с мертвой точки по существу. Ибо в случае признания патриарха Варфоломея еретиком он не только низлагается, но обнуляются все его решения и деяния, обусловленные папизмом.

Несомненно, что обвинение в ереси – это серьезный шаг, и, возможно, возникает определенный страх при его совершении. Однако игнорирование этого факта приводит к катастрофическим последствиям для мирового Православия, а исправить возникшую ситуацию без устранения главной причины невозможно".

#задавать_инициативу

https://pravoslavie.ru/127371.html