【泛哲學】我說「哲學」，就是「哲學」嗎？！中國哲學合法性問題之三
中國有哲學嗎？傳統中國思想可以說是一種哲學嗎？對東方人來說，#哲學 是來自歐洲的舶來品，大家似乎可以理所當然的問說，東方是否也有類似源自西方的思想方式與產物。
哲學新媒體作家 #梁奮程 對這樣的「理所當然」提出質疑與回應。此前，他已經針對「#中國哲學合法性」這個問題寫過兩篇文章：〈當我在說「中國哲學」的時候，我究竟在說什麼？〉以及〈當我說「中國哲學」時，我在說一個獨特的故事宇宙 〉。
在這第三篇的系列文章中，奮程指出，像「中國有哲學嗎？」這種問題其實預設了：
// 將源自地理上西方的歐洲的地區性的論述方式，提升為一個普遍的位階，其他的思想，也必須以西方的論述模型為準，必須轉換或捨棄本身的論述方式才有資格進入 #現代哲學 的行列，#西方哲學 等於現代哲學，等待其他地區的哲學思想加入現代哲學的行列。 //
文中以 #馮友蘭 與 #牟宗三 為例，指出現代中國哲學的學術人不得不面對的「雙重課題論」：適應近代和克服近代。也就是 // 傳統義理學一方面力求融入現代學術，蛻變為中國哲學，另一方面，又力求擺脫論者挪用西方哲學架構詮釋義理造成的扭曲 //。
// 當代中國哲學從周邊視角出發開始，「重構」或「重思」自己的傳統義理學，我們可以作如下理解：這樣的重構 (reframe) 多於只是建立一個有別於西方哲學的體系，而是一個建立國族或文化認同 (identity) 的過程，去西方哲學殖民的過程。//
（現在這個時間，哲學新媒體正在進行【線上座談】臺灣哲學就是「哲學在臺灣」嗎？ 也正是在同樣的、但更複雜糾葛的歷史與思想脈絡下，試著討論臺灣哲學的合法性與主體性。）
👉 讓我們一起來看看中國哲學的合法性問題： https://philomedium.com/blog/81770
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☀️☀️☀️☀️☀️☀️ 同場加映：
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8/25【座談】臺灣哲學就是「哲學在臺灣」嗎？ https://philomedium.com/event/81777