«Отдали на растерзание». Рис. А. Васильева. Комсомольская правда, 22 сентября 1930 г.
#история_СССР
#история_СССР
Сейчас урбанисты, рассуждая о Москве, часто сожалеют об уничтожении большевиками исторического центра города.
Однако, планы по реконструкции у коммунистов были и на Северную Столицу, в частности на Дворцовую площадь. Так, согласно статье историка Михаила Шкаровского, в 20-е годы планировалось возвести на Дворцовой площади памятники Карлу Либкнехту и Розе Люксембург. Однако победителя конкурса памятников Михаила Блоха обвинили в пропаганде и расстреляли.
Также неоднократно предпринимались попытки снять статую ангела с Александрийской колонны. На ее место предлагали то изваяние Ленина, то красноармейца. Удивительно, но местная интеллигенция смогла противостоять этому простым путем, объясняя каждый раз, что колонна в плохом состоянии, а, следовательно, замена ангела на более массивную скульптуру довольно рискованное предприятие. В конце концов, на ансамбль Дворцовой площади махнули рукой.
#история_СССР #ранняя_советская_история
Однако, планы по реконструкции у коммунистов были и на Северную Столицу, в частности на Дворцовую площадь. Так, согласно статье историка Михаила Шкаровского, в 20-е годы планировалось возвести на Дворцовой площади памятники Карлу Либкнехту и Розе Люксембург. Однако победителя конкурса памятников Михаила Блоха обвинили в пропаганде и расстреляли.
Также неоднократно предпринимались попытки снять статую ангела с Александрийской колонны. На ее место предлагали то изваяние Ленина, то красноармейца. Удивительно, но местная интеллигенция смогла противостоять этому простым путем, объясняя каждый раз, что колонна в плохом состоянии, а, следовательно, замена ангела на более массивную скульптуру довольно рискованное предприятие. В конце концов, на ансамбль Дворцовой площади махнули рукой.
#история_СССР #ранняя_советская_история
1. В заметке, посвященной реконструкции Дворцовой площади, допустил ошибку. М. Блох был расстрелян за спекуляцию.
2. Первым большевистским памятником был бюст Радищева на Дворцовой, ставшей в то время Площадью Урицкого. Простоял он чуть меньше года - упал от ветра.
2. Первым большевистским памятником был бюст Радищева на Дворцовой, ставшей в то время Площадью Урицкого. Простоял он чуть меньше года - упал от ветра.
Telegram
Cenere Rivista
Сейчас урбанисты, рассуждая о Москве, часто сожалеют об уничтожении большевиками исторического центра города.
Однако, планы по реконструкции у коммунистов были и на Северную Столицу, в частности на Дворцовую площадь. Так, согласно статье историка Михаила…
Однако, планы по реконструкции у коммунистов были и на Северную Столицу, в частности на Дворцовую площадь. Так, согласно статье историка Михаила…
Долой харассмент по-советски.
Плакат против сексуальных домогательств, 1930 год;
Авторы: К.П. Ротов, В.В. Маяковский;
#история_СССР #феминизм #плакат
Плакат против сексуальных домогательств, 1930 год;
Авторы: К.П. Ротов, В.В. Маяковский;
#история_СССР #феминизм #плакат
Новый Год.
Сталина и Щелкунчика, Брежнева и китайскую промышленность связал русский Новый Год.
Читал книгу Аллы Сальниковой про историю новогодней игрушки и праздника. Очень неплохое исследование по микроистории.
Празднование Нового Года и Рождества в Россию привез Петр I. Но заимствования у немцев продолжались и позже. Елка с игрушками, подарки, свечи – привычные атрибуты зимних праздников пришли в XIX в. из Германии. Лучшее описание сказочного времени можно найти в сказке Щелкунчик:
«Большая елка посреди комнаты была увешана золотыми и серебряными яблоками, а на всех ветках, словно цветы или бутоны, росли обсахаренные орехи, пестрые конфеты и вообще всякие сласти. Но больше всего украшали чудесное дерево сотни маленьких свечек, которые, как звездочки, сверкали в густой зелени, и елка, залитая огнями и озарявшая все вокруг, так и манила сорвать растущие на ней цветы и плоды
<…>
Совсем стемнело. Фриц и Мари сидели, крепко прижавшись друг к другу, и не смели проронить ни слова; им чудилось, будто над ними веют тихие крылья и издалека доносится прекрасная музыка. Светлый луч скользнул по стене, тут дети поняли, что младенец Христос отлетел на сияющих облаках к другим счастливым детям. И в то же мгновение прозвучал тонкий серебряный колокольчик: «Динь-динь-динь-динь!» Двери распахнулись, и ёлка засияла таким блеском, что дети с громким криком: «Ax, ax!» — замерли на пороге. Но папа и мама подошли к двери, взяли детей за руки и сказали:
— Идёмте, идёмте, милые детки, посмотрите, чем одарил вас младенец Христос!»
Но сперва так отмечать праздник могли себе позволить себе лишь аристократы, купцы и некоторые богатые горожане. Да и среди богачей елка завоевала популярность среди дворян-западников, а только потом уж у консервативных торговцев. Бедняки же созерцали сказку через окно или прикасались к ней на общественном торжестве, например, в школе. Мы можем вспомнить чеховского Ваньку Жукова, который просит деда, «когда у господ будет елка с гостинцами», взять для него у барыни Ольги Игнатьевны «золоченый орех» или «Мальчика у Христа на Елке» Федора Достоевского.
После революции к елке стали относиться настороженно, а потом и вовсе отменили. Но в 30-х годах Сталин вернул ее. Но теперь коммунистическая НОВОГОДНЯЯ елка противопоставлялась дореволюционной РОЖДЕСТВЕНСКОЙ. Как пишет Сальникова: «Неизменным атрибутом была красная советская звезда. Она представляла собой никак не подобие рождественской звезды, а была антизвездой, горящей в особом антихристианском мире»
В 30-е, 40-е, 50-е и 60-е гг. елка служила проводником политики партии. В 30-е гг. на елках появляются автомобили и дирижабли, парашютисты и пограничники, пионеры и комсомольцы. На новогодних открытках присутствует Сталин. В войну игрушки изображали танки и самолеты, солдат и оружие. А в правление Хрущева на ветках возникли космонавты, ракеты и звезды, так как началась эпоха освоения космоса. Но одновременно появились игрушки на приземленную тему сельского хозяйства. Самой известной стала пластмассовая кукуруза.
При Брежневе наш Новый год стал аполитичным и приобрёл многие современные черты. Ну а завершилось создание современного облика праздника в 90-е, когда страну заполонили пластиковые шарики из Китая, а телеканалы начали бороться за зрителей. Возврата к Рождеству не произошло, он так и остался религиозным праздником.
Вот такие слои у нашего Нового Года.
#девяностые #история_РИ #история_СССР
Сталина и Щелкунчика, Брежнева и китайскую промышленность связал русский Новый Год.
Читал книгу Аллы Сальниковой про историю новогодней игрушки и праздника. Очень неплохое исследование по микроистории.
Празднование Нового Года и Рождества в Россию привез Петр I. Но заимствования у немцев продолжались и позже. Елка с игрушками, подарки, свечи – привычные атрибуты зимних праздников пришли в XIX в. из Германии. Лучшее описание сказочного времени можно найти в сказке Щелкунчик:
«Большая елка посреди комнаты была увешана золотыми и серебряными яблоками, а на всех ветках, словно цветы или бутоны, росли обсахаренные орехи, пестрые конфеты и вообще всякие сласти. Но больше всего украшали чудесное дерево сотни маленьких свечек, которые, как звездочки, сверкали в густой зелени, и елка, залитая огнями и озарявшая все вокруг, так и манила сорвать растущие на ней цветы и плоды
<…>
Совсем стемнело. Фриц и Мари сидели, крепко прижавшись друг к другу, и не смели проронить ни слова; им чудилось, будто над ними веют тихие крылья и издалека доносится прекрасная музыка. Светлый луч скользнул по стене, тут дети поняли, что младенец Христос отлетел на сияющих облаках к другим счастливым детям. И в то же мгновение прозвучал тонкий серебряный колокольчик: «Динь-динь-динь-динь!» Двери распахнулись, и ёлка засияла таким блеском, что дети с громким криком: «Ax, ax!» — замерли на пороге. Но папа и мама подошли к двери, взяли детей за руки и сказали:
— Идёмте, идёмте, милые детки, посмотрите, чем одарил вас младенец Христос!»
Но сперва так отмечать праздник могли себе позволить себе лишь аристократы, купцы и некоторые богатые горожане. Да и среди богачей елка завоевала популярность среди дворян-западников, а только потом уж у консервативных торговцев. Бедняки же созерцали сказку через окно или прикасались к ней на общественном торжестве, например, в школе. Мы можем вспомнить чеховского Ваньку Жукова, который просит деда, «когда у господ будет елка с гостинцами», взять для него у барыни Ольги Игнатьевны «золоченый орех» или «Мальчика у Христа на Елке» Федора Достоевского.
После революции к елке стали относиться настороженно, а потом и вовсе отменили. Но в 30-х годах Сталин вернул ее. Но теперь коммунистическая НОВОГОДНЯЯ елка противопоставлялась дореволюционной РОЖДЕСТВЕНСКОЙ. Как пишет Сальникова: «Неизменным атрибутом была красная советская звезда. Она представляла собой никак не подобие рождественской звезды, а была антизвездой, горящей в особом антихристианском мире»
В 30-е, 40-е, 50-е и 60-е гг. елка служила проводником политики партии. В 30-е гг. на елках появляются автомобили и дирижабли, парашютисты и пограничники, пионеры и комсомольцы. На новогодних открытках присутствует Сталин. В войну игрушки изображали танки и самолеты, солдат и оружие. А в правление Хрущева на ветках возникли космонавты, ракеты и звезды, так как началась эпоха освоения космоса. Но одновременно появились игрушки на приземленную тему сельского хозяйства. Самой известной стала пластмассовая кукуруза.
При Брежневе наш Новый год стал аполитичным и приобрёл многие современные черты. Ну а завершилось создание современного облика праздника в 90-е, когда страну заполонили пластиковые шарики из Китая, а телеканалы начали бороться за зрителей. Возврата к Рождеству не произошло, он так и остался религиозным праздником.
Вот такие слои у нашего Нового Года.
#девяностые #история_РИ #история_СССР
Косыгинская реформа
Написал для Ватникстан про Косыгинскую реформу.
Кстати, сейчас популярна такая художественная литература, как альтернативная история. По Косыгинской реформе, точнее по иным путям развитию СССР в предзастойные времена, можно создать несколько интересных вселенных без всяких набивших оскомину попаданцев.
1. СССР берет на вооружение ОГАС. Красный ретрофутуризм, как у Аргонов Project или Atomic Heart. Компьютеры, интернет, советские видеоигры и аниме от японских товарищей.
2. СССР решает устроить Денсяопизацию. Власть переходит в руки молодых реформаторов. Разрешается частная собственность. Города наполнены вчерашними колхозниками. В Soviet Union Запад переносит производство, ибо дешево. К 90-м годам Советский Союз очень богатая страна с нищими людьми и авторитарным режимом.
3. СССР возвращается к консервативной Сталинской модели, не выдерживает. Перестройка начинается раньше и жестче.
Картинка взята из концептуального проекта художника А. Ткачева «Секретный Гараж».
P.S.
А вот крутое видеоэссе по советпанку для ценителей.
#история_СССР
Написал для Ватникстан про Косыгинскую реформу.
Кстати, сейчас популярна такая художественная литература, как альтернативная история. По Косыгинской реформе, точнее по иным путям развитию СССР в предзастойные времена, можно создать несколько интересных вселенных без всяких набивших оскомину попаданцев.
1. СССР берет на вооружение ОГАС. Красный ретрофутуризм, как у Аргонов Project или Atomic Heart. Компьютеры, интернет, советские видеоигры и аниме от японских товарищей.
2. СССР решает устроить Денсяопизацию. Власть переходит в руки молодых реформаторов. Разрешается частная собственность. Города наполнены вчерашними колхозниками. В Soviet Union Запад переносит производство, ибо дешево. К 90-м годам Советский Союз очень богатая страна с нищими людьми и авторитарным режимом.
3. СССР возвращается к консервативной Сталинской модели, не выдерживает. Перестройка начинается раньше и жестче.
Картинка взята из концептуального проекта художника А. Ткачева «Секретный Гараж».
P.S.
А вот крутое видеоэссе по советпанку для ценителей.
#история_СССР
"Первое мая в Пскове"
Мемы про думеров, зумеров, бумеров видели все, кроме завсегдатаев Одноклассники.Ру. Посему предлагаю взглянуть на отражение поколений в высоком искусстве.
Вот картина советского художника Валерия Ватенина "Первое мая в Пскове". Она создавалась в 60-х гг. (Датирована 1969 г.) Дух времени выражен несущей плакаты радостной молодежью. На переднем плане мы видим пожилых людей. Их юность выпала на 20-30-е гг., время Сталина, индустриализации и репрессий. Вынесли они и войну. У них свой праздник. Наконец, есть на полотне старушка, идущая на церковную службу. «Так художник аллегорически очерчивает полный круг Советской истории» - пишет об этом полотне Екатерина Андреева в книге «Постмодернизм».
Здорово, не так ли?
P.S.
Кстати, широко известная теория поколений критикуется на Западе, да и к нашим палестинам она не особо подходит.
#история_СССР #искусство
Мемы про думеров, зумеров, бумеров видели все, кроме завсегдатаев Одноклассники.Ру. Посему предлагаю взглянуть на отражение поколений в высоком искусстве.
Вот картина советского художника Валерия Ватенина "Первое мая в Пскове". Она создавалась в 60-х гг. (Датирована 1969 г.) Дух времени выражен несущей плакаты радостной молодежью. На переднем плане мы видим пожилых людей. Их юность выпала на 20-30-е гг., время Сталина, индустриализации и репрессий. Вынесли они и войну. У них свой праздник. Наконец, есть на полотне старушка, идущая на церковную службу. «Так художник аллегорически очерчивает полный круг Советской истории» - пишет об этом полотне Екатерина Андреева в книге «Постмодернизм».
Здорово, не так ли?
P.S.
Кстати, широко известная теория поколений критикуется на Западе, да и к нашим палестинам она не особо подходит.
#история_СССР #искусство
