النفس المطمئنة .pdf
1.3 MB
السيد الشهيد عبد الحُسين دَستْغَيب💛
كيف_ارتبطت_بامام_زمانك.pdf
996.5 KB
٥٠ قصة من قصص التائهين الذي وجدوا إمام زمانهم.💜
نطرح أدلة نيابهَ لـسفير الـثانيَ
#سلسلة هل تعرف إمام زمانكَ.
ـــــ
بعد وفاة والده عثمان بن سعيد العمري قام ابنه أبو جعفر محمد بن عثمان مقامه بنص أبي محمد ( يُقصد الامام الحسن العسكري ) عليه السلام عليهِ ونص أبيه عثمان عليهِ بأمر القائم عليه السلام. فقد ذكر الشيخ الصدوق عن عبد الله بن جعفر الحميري عن التوقيع الذي صدر إلى أبي جعفر بالتّعزية بوالده فقال الحميري
نـذكر الـنصَ
ـــــ
قال: خرج التوقيع إلى الشيخ أبي جعفر محمد بن عثمان بن سعيد العمري في التعزية بأبيه. وفي فصل من الكتاب
"إنّا لله وإنّا إليه راجعون تسليماً لأمره ورضى بقضائه عاش أبوك سعيداً ومات حميداً فرحمه الله وألحقه بأوليائه ومواليه عليهم السلام فلم يزل مجتهداً في أمرهم ساعياً فيما يقربه إلى الله عز وجل وإليهم نضّر الله وجهه وأقاله عثرته."
،،
وقد ورد نص في فصل آخر من التوقيع الشريف على كون محمد بن عثمان يقوم مقام والده: " أجزل الله لك الثواب وأحسن لك العزاء رزئت ورزئنا وأوحشك فراقه وأوحشنا فسرّه الله في منقلبه، و كان من كمال سعادته أن رزقه الله تعالى ولداً مثلك يخلفه من بعده ويقوم مقامه بأمره ويترحم عليه، وأقول الحمد لله، فإنّ الأنفس طيبة بمكانك وما جعله الله عز وجل فيك وعندك أعانك الله وقواك وعضدك ووفقك وكان لك ولياً وحافظاً وراعياً وكافياً."
،،،
هذا أحد التوقيعات التي جاءت إلى السفير الثاني من المهدي المنتظرَ ✨🌿 .
ـــــــــ
ولكن قد ورد نص صريح عن الإمام الحسن العسكري بتنصيب عثمان بن سعيد وابنه محمد وكلاء للإمام عليه السلام ؛ فقد ورد في الحديث: أخبرني أبو علي أنه سأل أبا محمد الحسن بن علي عن مثل ذلك فقال له: "العمري وابنه ثقتان، فما أدّيا إليك فعني يؤديان، وما قالا لك فعني يقولان فاسمع لهما وأطعهما فإنّهما الثقتان المأمونان فهذا قول إمامين قد مضيا فيك."
وقد جاء في رواية عندما جاء وفد من اليمن إلى الإمام العسكري عليه السلام ليدفعوا الأموال فأمر بإحضار عثمان بن سعيد وأمره بأن يقبض من هؤلاء القوم، ثم قال الإمام : ثم قلنا بأجمعنا: يا سيدناَ والله إن عثمان لمن خيار شيعتك ولقد زدتنا علماً بموضعه من خدمتك، وأنه وكيلك وثقتك على مال الله تعالى قال: نعم واشهدوا على أن عثمان بن سعيد العمري وكيلي وأن ابنه محمداً وكيل ابني مهديكم 🌱
#سلسلة هل تعرف إمام زمانكَ.
ـــــ
بعد وفاة والده عثمان بن سعيد العمري قام ابنه أبو جعفر محمد بن عثمان مقامه بنص أبي محمد ( يُقصد الامام الحسن العسكري ) عليه السلام عليهِ ونص أبيه عثمان عليهِ بأمر القائم عليه السلام. فقد ذكر الشيخ الصدوق عن عبد الله بن جعفر الحميري عن التوقيع الذي صدر إلى أبي جعفر بالتّعزية بوالده فقال الحميري
نـذكر الـنصَ
ـــــ
قال: خرج التوقيع إلى الشيخ أبي جعفر محمد بن عثمان بن سعيد العمري في التعزية بأبيه. وفي فصل من الكتاب
"إنّا لله وإنّا إليه راجعون تسليماً لأمره ورضى بقضائه عاش أبوك سعيداً ومات حميداً فرحمه الله وألحقه بأوليائه ومواليه عليهم السلام فلم يزل مجتهداً في أمرهم ساعياً فيما يقربه إلى الله عز وجل وإليهم نضّر الله وجهه وأقاله عثرته."
،،
وقد ورد نص في فصل آخر من التوقيع الشريف على كون محمد بن عثمان يقوم مقام والده: " أجزل الله لك الثواب وأحسن لك العزاء رزئت ورزئنا وأوحشك فراقه وأوحشنا فسرّه الله في منقلبه، و كان من كمال سعادته أن رزقه الله تعالى ولداً مثلك يخلفه من بعده ويقوم مقامه بأمره ويترحم عليه، وأقول الحمد لله، فإنّ الأنفس طيبة بمكانك وما جعله الله عز وجل فيك وعندك أعانك الله وقواك وعضدك ووفقك وكان لك ولياً وحافظاً وراعياً وكافياً."
،،،
هذا أحد التوقيعات التي جاءت إلى السفير الثاني من المهدي المنتظرَ ✨🌿 .
ـــــــــ
ولكن قد ورد نص صريح عن الإمام الحسن العسكري بتنصيب عثمان بن سعيد وابنه محمد وكلاء للإمام عليه السلام ؛ فقد ورد في الحديث: أخبرني أبو علي أنه سأل أبا محمد الحسن بن علي عن مثل ذلك فقال له: "العمري وابنه ثقتان، فما أدّيا إليك فعني يؤديان، وما قالا لك فعني يقولان فاسمع لهما وأطعهما فإنّهما الثقتان المأمونان فهذا قول إمامين قد مضيا فيك."
وقد جاء في رواية عندما جاء وفد من اليمن إلى الإمام العسكري عليه السلام ليدفعوا الأموال فأمر بإحضار عثمان بن سعيد وأمره بأن يقبض من هؤلاء القوم، ثم قال الإمام : ثم قلنا بأجمعنا: يا سيدناَ والله إن عثمان لمن خيار شيعتك ولقد زدتنا علماً بموضعه من خدمتك، وأنه وكيلك وثقتك على مال الله تعالى قال: نعم واشهدوا على أن عثمان بن سعيد العمري وكيلي وأن ابنه محمداً وكيل ابني مهديكم 🌱
#فـــــــــــائـــدة بقاء الإمام:
بقاء الإمام هذه المدة الطويلة ليكون شاهدًا حسيًا على المظالم التي ألمّت بأمة النبي محمد "صلى الله عليه وآله" ، فالإنسان بطبعه يؤمن بالدليل الحسي أكثر مما يؤمن بالدليل العقلي ؛ لأنه بطبعه مخلوق محاط بالحواس الخمس يستلهم المعلومات عن طريقها ، لذلك فهو يؤمن بالدليل الحسي أكثر من إيمانه بالدليل العقلي ، ولذلك ترى أن الله قد قرن الأنبياء دائما بمعاجز حسيّة ؛ لأنها تورث الاطمئنان ، فمثلا عيسى أبن مريم "عليه السلام" أحيا الموتی ، و موسی بن عمران "عليه السلام" أعطي العصا التي تلقف ما يأفكون ، والنبي محمد "صلى الله عليه وآله" ترجّلت له الشجرة و تكلمت له ، وشق له القمر نصفين ، فالله تعالی قرن الأنبياء بمعاجز حسية مع امتلاكهم ادلة عقلية لان طبيعة البشر لاتؤمن إلا بالدليل الحسي
بقاء الإمام هذه المدة الطويلة ليكون شاهدًا حسيًا على المظالم التي ألمّت بأمة النبي محمد "صلى الله عليه وآله" ، فالإنسان بطبعه يؤمن بالدليل الحسي أكثر مما يؤمن بالدليل العقلي ؛ لأنه بطبعه مخلوق محاط بالحواس الخمس يستلهم المعلومات عن طريقها ، لذلك فهو يؤمن بالدليل الحسي أكثر من إيمانه بالدليل العقلي ، ولذلك ترى أن الله قد قرن الأنبياء دائما بمعاجز حسيّة ؛ لأنها تورث الاطمئنان ، فمثلا عيسى أبن مريم "عليه السلام" أحيا الموتی ، و موسی بن عمران "عليه السلام" أعطي العصا التي تلقف ما يأفكون ، والنبي محمد "صلى الله عليه وآله" ترجّلت له الشجرة و تكلمت له ، وشق له القمر نصفين ، فالله تعالی قرن الأنبياء بمعاجز حسية مع امتلاكهم ادلة عقلية لان طبيعة البشر لاتؤمن إلا بالدليل الحسي
لذلك نلاحظ في القرآن الكريم ينقل عن الأنبياء التركيز على القضية الحسية:{وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ}. لان الدليل الحسي اكثر افخامًا واحجاجًا واطمئنانًا:{قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ ۚ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَٰكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي ۚ فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا}. إذن الدليل الحسّي اكثر مساهمة في حصول الاطمئنان من الدليل العقلي، ولذلك حتى في يوم القيامة ترى الإنسان يجادل ويحاجج:{وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا}.، فلا يمكن اسكاته إلاّ بالأدلة الحسية وقوله تعالى:{ الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَىٰ أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ}،{ وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا ۖ قَالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}.
أن الإمام "عليه السَلآمُ" مكلّف بإقامة الدولة العادلة، وبمحو الظلم من جذْوره، وهذا يستدعي أن يتتبع جذور الظلم منذ أن مات آخر إمام وھـــوَ الإمام العسكري "عليه السَلآمُ" إلى يوم خروجه، سواء ڪانت جذورًا تاريخية أو اجتماعية أو مكانية أو زمانية، حتى يقتلها من اسسها ويقيم الدولة العادلة، واقتلاع الجذور وتارة يَڪُون بأدلة عقلية، وتارة بأدلة نقلية، فالادلة #الحسية اكثر افخامًا للناس، واكثر احتجاجًا عليهم من أي دليل عقلي آخر، فبقاؤه هذي الفترة الطويلة حتى تڪُون عند شهادة حسية علي جميع المظالم، من اجل إفحام الأمة في ذلك الوقت بأقتلاع جذور الظلم وبناء أصول العدل
هاي خلصنة بالنسبة إلى فائدة بقاء الإمام أرواحنا له الفداء هسة نجي للسؤال الثاني وھـــوَ سبب ارتباطه بـِ نبي الله عيسى "عليه السلام"
سبب إرتباطه #بعيسى "عليه السلام":
أن سبب أقترانه بعيسى" عليه السلام"دون باقي الأنبياء تشير الروايات إلى أن زمان خروج الإمام "عليه السَلآمُ" يَڪُون الدين المسيطر علىٰ الأرض فيه ھـــوَ #الدين_المسيحي، وذلك يـ؏َـنيَي أن الدين المسيحي تبقى بيده مقاليد الأمور مثل ماهو في زماننا هذا، أي أن دين الإسلام وغيره من الأديان هي اديان شعوب، أما دين السلطة الذي بيده مقاليد الحركة العالمية فهو الدين المسيحي، فإذا خرج الإمام "عليه السَلآمُ" ومن أجل إقناع هذه الأمم المسيحية #سيخرج_نبيهم بنفسه وھـــوَ عيسى أبن مريم "عليه السَلآمُ" ويقيم لهم الدلائل على أنه ھـــوَ نبيهم وأنه المسيح، فيؤمنون به #قائلين: هذا نبينا الذي نؤمن به طيلة هذه القرون، فيقول"عليه السَلآمُ ": أنا مأموم هذا الإنسان، أصلي خلفه، وادين بدينه، وأقول بامامته. فيظهر الدين الحق على الدين ڪله؛ لانه نبي المسيحية بنفسه يعترف بإمامة الإمام" عليه السَلآمُ "ويصلي خلفه، فتؤول إليه مقاليد الأمور فالله تبارك وتعالى هيّأ للإمام عاملين مهمّين:
أن سبب أقترانه بعيسى" عليه السلام"دون باقي الأنبياء تشير الروايات إلى أن زمان خروج الإمام "عليه السَلآمُ" يَڪُون الدين المسيطر علىٰ الأرض فيه ھـــوَ #الدين_المسيحي، وذلك يـ؏َـنيَي أن الدين المسيحي تبقى بيده مقاليد الأمور مثل ماهو في زماننا هذا، أي أن دين الإسلام وغيره من الأديان هي اديان شعوب، أما دين السلطة الذي بيده مقاليد الحركة العالمية فهو الدين المسيحي، فإذا خرج الإمام "عليه السَلآمُ" ومن أجل إقناع هذه الأمم المسيحية #سيخرج_نبيهم بنفسه وھـــوَ عيسى أبن مريم "عليه السَلآمُ" ويقيم لهم الدلائل على أنه ھـــوَ نبيهم وأنه المسيح، فيؤمنون به #قائلين: هذا نبينا الذي نؤمن به طيلة هذه القرون، فيقول"عليه السَلآمُ ": أنا مأموم هذا الإنسان، أصلي خلفه، وادين بدينه، وأقول بامامته. فيظهر الدين الحق على الدين ڪله؛ لانه نبي المسيحية بنفسه يعترف بإمامة الإمام" عليه السَلآمُ "ويصلي خلفه، فتؤول إليه مقاليد الأمور فالله تبارك وتعالى هيّأ للإمام عاملين مهمّين:
اولاً: العمر الطويل، ليكون شاهدًا حسيّاً على المظالم.
ثانيًا: عيسى أبن مريم "عليه السَلآمُ"، ليكون شاهدًا على امامته وصدقه ودينه، فينقاد العالم إليه، فيملأ الأرض قسطًا وعدلًا ڪما ملئت ظلمًا وجورًا، وإذا خرج، #يخرج_اولًا بين الركن والمقام، ثم ينتشر خبره، فيبحث عنه الظالمون، فيختفي، ثم يخرج مرة آخرى في الكوفة ومعه رجال كزبر الحديد يقاتلون بين يديه، وأول مايذهب إلى #قبر_جده_الحُسَين لأنه منطلق الثورة المهدوية، ويقوم بكربلاء ويرفع رأيته المباركة #يالثارات_الحُسَين
ثانيًا: عيسى أبن مريم "عليه السَلآمُ"، ليكون شاهدًا على امامته وصدقه ودينه، فينقاد العالم إليه، فيملأ الأرض قسطًا وعدلًا ڪما ملئت ظلمًا وجورًا، وإذا خرج، #يخرج_اولًا بين الركن والمقام، ثم ينتشر خبره، فيبحث عنه الظالمون، فيختفي، ثم يخرج مرة آخرى في الكوفة ومعه رجال كزبر الحديد يقاتلون بين يديه، وأول مايذهب إلى #قبر_جده_الحُسَين لأنه منطلق الثورة المهدوية، ويقوم بكربلاء ويرفع رأيته المباركة #يالثارات_الحُسَين