#سلسلة هل تعرف إمام زمانك...
خامساً// من أهم الأعمال.
_ إنّ الإمام المهدي عليه السلام أوصى شعيته ومحبّيه ، بحسب الوارد في توقيعاته الشريفة ، بإلتزام الفرائض والطاعات والأبتعاد عن المعاصي والمحرّمات ، وإنّه يراقبهم في ذلك كما أمرهم بصدق الحديث وأداء الأمانة وبِر الإخوان والسعي في حوائجهم وكذلك أمرهم بصلاة الليل ، والمداومة على زيارة عاشوراء . ومن أراد أن يتواصل مع الإمام عليه السلام فيمكنهُ ذلك من خلال ( دعاء الندبة صباح كلّ جمعة، ودعاء العهد كلّ صباح، وزيارة عاشوراء ولو في الأسبوع مرّة، والزيارة الجامعة لأئمة أهل البيت عليهم السلام، وزيارة آل ياسين، والصدقة عن الإمام ولسلامته كلّ جمعة، وإحياء المناسبات المتعلّقة به لاسيما ليالي القدر، والمداومة على دعاء الحفظ ودعاء الفرَج .. ).
فمن يذكر بالإمام عليه السلام فلا بدّ إنّ الإمام سيذكره وهَو أكرم الكُرماء
#انتهى انتظرونا غدا ان شاء الله
خامساً// من أهم الأعمال.
_ إنّ الإمام المهدي عليه السلام أوصى شعيته ومحبّيه ، بحسب الوارد في توقيعاته الشريفة ، بإلتزام الفرائض والطاعات والأبتعاد عن المعاصي والمحرّمات ، وإنّه يراقبهم في ذلك كما أمرهم بصدق الحديث وأداء الأمانة وبِر الإخوان والسعي في حوائجهم وكذلك أمرهم بصلاة الليل ، والمداومة على زيارة عاشوراء . ومن أراد أن يتواصل مع الإمام عليه السلام فيمكنهُ ذلك من خلال ( دعاء الندبة صباح كلّ جمعة، ودعاء العهد كلّ صباح، وزيارة عاشوراء ولو في الأسبوع مرّة، والزيارة الجامعة لأئمة أهل البيت عليهم السلام، وزيارة آل ياسين، والصدقة عن الإمام ولسلامته كلّ جمعة، وإحياء المناسبات المتعلّقة به لاسيما ليالي القدر، والمداومة على دعاء الحفظ ودعاء الفرَج .. ).
فمن يذكر بالإمام عليه السلام فلا بدّ إنّ الإمام سيذكره وهَو أكرم الكُرماء
#انتهى انتظرونا غدا ان شاء الله
#سلسلة هل تعرف إمام زمانك…
سادساً // تمتين العلاقة مع الإمام عليهِ السَّلام :
_ إنّ تمتين العلاقة بالإمام المهدي يتمّ عبر أمرين :
الأول : تمتين العلاقة وتوطيدها بمثلث الحزن والمظلوميّة ( الزهراء الحسين زينب عليهم السلام )، فلهؤلاء في قلب الإمام موقع شكور وتظلّم، إضافة إلى موقع العاطفة والمحبّة .
( وهنا تكمن اهميّة مجالس العزاء المرتبطة بهم ) وكذلك قراءة الفاتحة لامه التي ادخرها اللّٰه لمهمة حفظ سر اللّٰه الأعظم، وزيارة والديه في سامّراء فالإمام عليه السلام لابد أن يبر بوالديه بزيارتها على الدوام .
الثاني : أوَ ليس الإمام المهدي هو إمام المستضعفين، وهو أبو الأيتام وراعيَ المساكين؟ فلا شكّ إنّ من يقوم برعاية الأيتام ومساعده المساكين هو خادم للإمام عليه السلام ومساهم في مهمتّه الأصليّة وإنّ الإمام سيشكره على فعله ومساهمته . تصوّروا لو أن الإمام ظاهر مشهور ، أما كان سيتم لأمر الأيتام والمساكين والمستضغفين ؟ من المؤكّ إنّه كذلك ، وبالتالي وبيّن الفعلي هو من يقوم بدوره في حال غيبته . فمن يهتم بأيتام الإمام عليه السلام في غيبته سبهتم الإمام به وبعياله وستأتيه إشارة الشكر والقبول منه.
#تابع
سادساً // تمتين العلاقة مع الإمام عليهِ السَّلام :
_ إنّ تمتين العلاقة بالإمام المهدي يتمّ عبر أمرين :
الأول : تمتين العلاقة وتوطيدها بمثلث الحزن والمظلوميّة ( الزهراء الحسين زينب عليهم السلام )، فلهؤلاء في قلب الإمام موقع شكور وتظلّم، إضافة إلى موقع العاطفة والمحبّة .
( وهنا تكمن اهميّة مجالس العزاء المرتبطة بهم ) وكذلك قراءة الفاتحة لامه التي ادخرها اللّٰه لمهمة حفظ سر اللّٰه الأعظم، وزيارة والديه في سامّراء فالإمام عليه السلام لابد أن يبر بوالديه بزيارتها على الدوام .
الثاني : أوَ ليس الإمام المهدي هو إمام المستضعفين، وهو أبو الأيتام وراعيَ المساكين؟ فلا شكّ إنّ من يقوم برعاية الأيتام ومساعده المساكين هو خادم للإمام عليه السلام ومساهم في مهمتّه الأصليّة وإنّ الإمام سيشكره على فعله ومساهمته . تصوّروا لو أن الإمام ظاهر مشهور ، أما كان سيتم لأمر الأيتام والمساكين والمستضغفين ؟ من المؤكّ إنّه كذلك ، وبالتالي وبيّن الفعلي هو من يقوم بدوره في حال غيبته . فمن يهتم بأيتام الإمام عليه السلام في غيبته سبهتم الإمام به وبعياله وستأتيه إشارة الشكر والقبول منه.
#تابع
#سلسلة هل تعرف إمام زمانك...
سابعاً// جيش الإمام عليهِ السَّلام.
إنّ جيش الإمام كبير جدًا، قد يصل إلى عشرين مليونا، وإنّ القادة ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلاً، بينهم وزير الإمام واثنا عشر نقيبًا هم حكّام الأرض، ويلقى ثلاثمائة قائد لواء هم قادة المناطق والمحافظات . وهناك رأي بوجود خمسين إمرأة بين قادة جيش الإمام عليهِ السَّلام .
وإنّ مراتي ودرجات الجيش بين القادة والعناصر سبع مراتب، وإنّ الإمام يحكم على الأفراد تبعًا للمواصفات الواقعيّة الذاتيّة، وليس بحسب الظاهر .
وإنّ المؤمن يجب أن يسعى ليكون من قادة جيش الإمام عليهِ السَّلام ويجب أن لايزهد في طلب هذا المنصب لأنّه إلهي آخروي، في حين أنّه دنيوي . أي إنّ المؤمن إذا حكم الإمام المهدي ( عليهِ السَّلام ) عليه برتبته ومقامه، فإنّ ذلك شهادة وحجّة على موقعه عند اللّٰه تعالى ؛ لذا لاينبغي الزهد بالمنصب الرفيع عند الإمام عليهِ السَّلام بل يجب السعي لتحصيله وتحقيقه
#انتهى انتظرونا غدا ان شاء
سابعاً// جيش الإمام عليهِ السَّلام.
إنّ جيش الإمام كبير جدًا، قد يصل إلى عشرين مليونا، وإنّ القادة ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلاً، بينهم وزير الإمام واثنا عشر نقيبًا هم حكّام الأرض، ويلقى ثلاثمائة قائد لواء هم قادة المناطق والمحافظات . وهناك رأي بوجود خمسين إمرأة بين قادة جيش الإمام عليهِ السَّلام .
وإنّ مراتي ودرجات الجيش بين القادة والعناصر سبع مراتب، وإنّ الإمام يحكم على الأفراد تبعًا للمواصفات الواقعيّة الذاتيّة، وليس بحسب الظاهر .
وإنّ المؤمن يجب أن يسعى ليكون من قادة جيش الإمام عليهِ السَّلام ويجب أن لايزهد في طلب هذا المنصب لأنّه إلهي آخروي، في حين أنّه دنيوي . أي إنّ المؤمن إذا حكم الإمام المهدي ( عليهِ السَّلام ) عليه برتبته ومقامه، فإنّ ذلك شهادة وحجّة على موقعه عند اللّٰه تعالى ؛ لذا لاينبغي الزهد بالمنصب الرفيع عند الإمام عليهِ السَّلام بل يجب السعي لتحصيله وتحقيقه
#انتهى انتظرونا غدا ان شاء
#سلسلة هل تعرف إمام زمانك.....
ثامناً //المرتبة في نصرة الإمام عليهِ السَّلام.
_ ليكون الفرد من أنصار الإمام ويفوز بذلك، يكفيه أن يكون مؤمنًا ولو بالحدّ الأدنى من شروط الإلتزام مع الولاية لمن تجب ولايته.
وكثيرون هُم أنصار الإمام فعليه أن يعمل جاهدًا وفي الليل والنهار ليكون :
• تقيًا ملتزمًا بدين اللّٰه في العبادة والأخلاق .
• مجاهدًا عاملاً في سبيل اللّٰه مستعدًا للتضحية والشهادة .
• عالمًا بأمور الدين، متفقّهًا فيه، عارفًا بأحكامه .
• واعيًا لأمور زمانه، حكيمًا في تصرفاته .
وكلّما كانت المواصفات في التقوى والجهاد والعلم والحكمة، أعلى كلّما كان موقع القيادة أعلى، وكلّما كان المنصب عند اللّٰه أعلى . لذا لايزهدنّ أحد بالسعي لنيل أعلى الرتب لدى الإمام المهدي عجّل اللّٰه فرجه الشريف .
ولفهم هذا الأمر ليتصورَّنّ كلّ واحد منّا شخصية أحد القادة مثل الخضر عليه السلام الذي كان معلمًا لكليم اللّٰه موسى عليه السلام أو سلمان الفارسي الذي قال عنه رسول اللّٰه « سلمان منا أهل البيت » ثمّ يقيس نفسه على إحدى هذه الشخصيّات ليعرف رتبته في المراتب السبع ( عنصر _ م.مجموعة م.فصيل م.سرية م.كتيب م لواء م.فرقة ) أو أنه من النقباء الإثني عشر . حيث تتوزع خريطة جيش الإمام عليهِ السَّلام بين الوزير والنقباء والقادة ٣١٣ إلى العناصر والجنود وعددهم عشرون مليونًا .
#تابع
ثامناً //المرتبة في نصرة الإمام عليهِ السَّلام.
_ ليكون الفرد من أنصار الإمام ويفوز بذلك، يكفيه أن يكون مؤمنًا ولو بالحدّ الأدنى من شروط الإلتزام مع الولاية لمن تجب ولايته.
وكثيرون هُم أنصار الإمام فعليه أن يعمل جاهدًا وفي الليل والنهار ليكون :
• تقيًا ملتزمًا بدين اللّٰه في العبادة والأخلاق .
• مجاهدًا عاملاً في سبيل اللّٰه مستعدًا للتضحية والشهادة .
• عالمًا بأمور الدين، متفقّهًا فيه، عارفًا بأحكامه .
• واعيًا لأمور زمانه، حكيمًا في تصرفاته .
وكلّما كانت المواصفات في التقوى والجهاد والعلم والحكمة، أعلى كلّما كان موقع القيادة أعلى، وكلّما كان المنصب عند اللّٰه أعلى . لذا لايزهدنّ أحد بالسعي لنيل أعلى الرتب لدى الإمام المهدي عجّل اللّٰه فرجه الشريف .
ولفهم هذا الأمر ليتصورَّنّ كلّ واحد منّا شخصية أحد القادة مثل الخضر عليه السلام الذي كان معلمًا لكليم اللّٰه موسى عليه السلام أو سلمان الفارسي الذي قال عنه رسول اللّٰه « سلمان منا أهل البيت » ثمّ يقيس نفسه على إحدى هذه الشخصيّات ليعرف رتبته في المراتب السبع ( عنصر _ م.مجموعة م.فصيل م.سرية م.كتيب م لواء م.فرقة ) أو أنه من النقباء الإثني عشر . حيث تتوزع خريطة جيش الإمام عليهِ السَّلام بين الوزير والنقباء والقادة ٣١٣ إلى العناصر والجنود وعددهم عشرون مليونًا .
#تابع
#سلسلة هل تعرف إمام زمانك....
تـاسعاً // بين الأسباب والعلامات.
_ إنّ لظهور الإمام عليهِ السَّلام أسبابًا وعلامات، والأسباب هي عوامل تحقيق الظهور، والعلامات هي إمارات تحقّق الأسباب.
وإنّ المؤمنين مسؤولون عن تنجيز الأسباب، وليسوا معنيّين بالعلامات إلا من جهة زيادة الأمل في قرب اللّقاء .
فالذي ينتظر الصبح يراقب الأفق من جهة المشرق، والذي ينتظر الإمام عليهِ السَّلام يراقب العلامات، فهي إشارات القرب من الحبيب .
وإنّ اهمّ الأسباب البشرية هي مسؤوليّتنا، وجود الأنصار بالعدّة والجهوزية المعنويّة والماديّة الَّلازمة.
وإنّ أهمّ العلامات هي الحتميّة التي أهمُّها بحسب كثرة تواترها،
خمس :
( السفياني_ اليماني_ الصيحة_ الخسف_ قتل النفس الزكيّة ).
وأنّ تعزيز ثقافة الإهتمام بالأسباب يجعل المؤمنين في آخر الزمان فاعلين في حركة التاريخ. وفي المقابل فأنّ تعزيز ثقافة الإنتظار العلامات يجعل المؤمنين منفعلين بحركة التاريخ والأحداث . ولاشكّ بأنّ اللّٰه سُبحانه يريد لنا الفاعليّة والقدرة على تهيئة الأسباب .
فالإمام المهدي عجّل اللّٰه فرجه الشريف غاب لقلة الأنصار بالعديد والعدة اللازمين لإقامة دين اللّٰه تعالى وهذا السبب هو نفسه الذي يشكل عله الظهور فوجود الناصر حجة للقيام والظهور .
_ والخريطة المتكاملة للأسباب هي :
• تهيؤ الأرضية المناسبة لقيام العدل في العالم بعد مرحلة الظلم والجور الهائلين .
• إجتماع أكثر المؤمنين تحت راية واحدة صاحبها يسلم الراية للإمام عليهِ السَّلام .
• انفراط عقد الأنظمة الظالمة وتهيؤ المسلمين لأنتظار إمامهم والخضوع لحكمة العادل بعد نزع الأعنة والتخلص من الحكام الظالمين .
#انتهى انتظرونا غدا ان شاء لله
تـاسعاً // بين الأسباب والعلامات.
_ إنّ لظهور الإمام عليهِ السَّلام أسبابًا وعلامات، والأسباب هي عوامل تحقيق الظهور، والعلامات هي إمارات تحقّق الأسباب.
وإنّ المؤمنين مسؤولون عن تنجيز الأسباب، وليسوا معنيّين بالعلامات إلا من جهة زيادة الأمل في قرب اللّقاء .
فالذي ينتظر الصبح يراقب الأفق من جهة المشرق، والذي ينتظر الإمام عليهِ السَّلام يراقب العلامات، فهي إشارات القرب من الحبيب .
وإنّ اهمّ الأسباب البشرية هي مسؤوليّتنا، وجود الأنصار بالعدّة والجهوزية المعنويّة والماديّة الَّلازمة.
وإنّ أهمّ العلامات هي الحتميّة التي أهمُّها بحسب كثرة تواترها،
خمس :
( السفياني_ اليماني_ الصيحة_ الخسف_ قتل النفس الزكيّة ).
وأنّ تعزيز ثقافة الإهتمام بالأسباب يجعل المؤمنين في آخر الزمان فاعلين في حركة التاريخ. وفي المقابل فأنّ تعزيز ثقافة الإنتظار العلامات يجعل المؤمنين منفعلين بحركة التاريخ والأحداث . ولاشكّ بأنّ اللّٰه سُبحانه يريد لنا الفاعليّة والقدرة على تهيئة الأسباب .
فالإمام المهدي عجّل اللّٰه فرجه الشريف غاب لقلة الأنصار بالعديد والعدة اللازمين لإقامة دين اللّٰه تعالى وهذا السبب هو نفسه الذي يشكل عله الظهور فوجود الناصر حجة للقيام والظهور .
_ والخريطة المتكاملة للأسباب هي :
• تهيؤ الأرضية المناسبة لقيام العدل في العالم بعد مرحلة الظلم والجور الهائلين .
• إجتماع أكثر المؤمنين تحت راية واحدة صاحبها يسلم الراية للإمام عليهِ السَّلام .
• انفراط عقد الأنظمة الظالمة وتهيؤ المسلمين لأنتظار إمامهم والخضوع لحكمة العادل بعد نزع الأعنة والتخلص من الحكام الظالمين .
#انتهى انتظرونا غدا ان شاء لله
#سلسلة هل تعرف إمام زمانك....
عـاشراً // جريان السـنن التـاريخية.
_هُنـاك أسباب إلهيّة للظهور، إلى جانـب إستعداد المؤمنـين، تتمـثّل فِي جريـان السـنن الإلهية، واضمحلال الممـالك، وأنهيار الإمبراطوريـات، وسقـوط الفلسـفات، بـعد تجربة البـشر لكـلّ الإتجاهات الفلسـفية، ويأسها من جـميع الأفكار والمنظّرين وتطلّعهم ( أي البـشر) إلى الغـيب ومنظومته الفكـرية التي تتمـثّل بالدين الأكمل وهو الإســلام، وبالمـسلم الأكمل وهو الإمـام المعصـوم عليهِ السَّلام.
فـعندما تتهيّأ كُلّ الأسباب الـبشرية بـالأنـصار، والإلهـية بـإهلاك أمّهات القرى الظالمـة، عنـدما يظهـر الإمـام بعد أن تظهر العلامـات.
فـكُلّما تـحققت الأسباب ظـهرت العلامـات.
[ وَإِن مِّـن قَريـَةٍ إِلَّا نَحنُ مُهلِـكُـــــوهَا قَبلَ يَومـِ القِيـــَـــٰمَةِ أَو مُعَذِبُوهـَا عَذَابــًا شَـدِيدًا ] .
والأسباب البشريـة هـي التي تهيّئ وتُقرّب الأسباب الإلهيـة « إذا أرادوا أراد » ومجموع الأسباب هو الذي يـصنع العلامـات.
#تابع
عـاشراً // جريان السـنن التـاريخية.
_هُنـاك أسباب إلهيّة للظهور، إلى جانـب إستعداد المؤمنـين، تتمـثّل فِي جريـان السـنن الإلهية، واضمحلال الممـالك، وأنهيار الإمبراطوريـات، وسقـوط الفلسـفات، بـعد تجربة البـشر لكـلّ الإتجاهات الفلسـفية، ويأسها من جـميع الأفكار والمنظّرين وتطلّعهم ( أي البـشر) إلى الغـيب ومنظومته الفكـرية التي تتمـثّل بالدين الأكمل وهو الإســلام، وبالمـسلم الأكمل وهو الإمـام المعصـوم عليهِ السَّلام.
فـعندما تتهيّأ كُلّ الأسباب الـبشرية بـالأنـصار، والإلهـية بـإهلاك أمّهات القرى الظالمـة، عنـدما يظهـر الإمـام بعد أن تظهر العلامـات.
فـكُلّما تـحققت الأسباب ظـهرت العلامـات.
[ وَإِن مِّـن قَريـَةٍ إِلَّا نَحنُ مُهلِـكُـــــوهَا قَبلَ يَومـِ القِيـــَـــٰمَةِ أَو مُعَذِبُوهـَا عَذَابــًا شَـدِيدًا ] .
والأسباب البشريـة هـي التي تهيّئ وتُقرّب الأسباب الإلهيـة « إذا أرادوا أراد » ومجموع الأسباب هو الذي يـصنع العلامـات.
#تابع
#سلسلة هل تعرف إمام زمانكَ.
الـحاديَ عشر// مسألة التوقيت....
_ إنّ التوقيت للظهور المُبارك منتفٍ وَباطل لعدم علم أحد بتاريخ الظهور ولأنّه من الغيب.
وإنّ التوقيت مناف لأنه جزء مِـن الاستراتيجية الإلهية الذي يحتّم بقاء التاريخ غيبيّاً.
وإنّ عيش الأمل يجعلنا نستقرب الظهور ولايجعلنا نوقّت للظهور؛ لأن التوقيت يتلازم مع تطبيق العلامات، والتطبيق قابل للأشتباه لتشاكل الأحداث والشخصيّات وتشابهها مع الزمن.
ولأنّ التطبيق خصوصًا عَلىٰ العلامات الحتميّة قد يضرّ بأصل الهدف إذا تبيّن خلل التطبيق ( فمع تكرُّر الخطأ والأشتباه فِــي التطبيق عَلىٰ العلامات عَلىٰ علامات ملازمة للظهور قد يضرُّر بأعتقاد الناس بهذا الظهور).
فــلا ملازمة بين أن يعيش المؤمنون الأمل بقرب الظهور وبين تطبيق العلامات الذي قد يكون مضرًا بالمشروع.
فأمل المؤمنين عَلىٰ التاريخ جعلهم يطبقون العلاماتعَلىٰ المجريات وإن الخلل فِي التطبيق مبني عَلىٰ خطأ فِي فهم دور الإمام ومهمته فكثيرون يعتقدون أن أمة مستضعفة ستصل إلى أسوء حال يأتي الإمام ليخلصها فِي حين أن الحقيقة المخالفة هي وصول أمة المؤمنين إلى حال مِن القوة والرفعة يجعلها قادرة عَلىٰ حماية الإمام ونصرته وتحقيق أهدافه.
#انتهى انتظرونا غدا ان شاء الله
الـحاديَ عشر// مسألة التوقيت....
_ إنّ التوقيت للظهور المُبارك منتفٍ وَباطل لعدم علم أحد بتاريخ الظهور ولأنّه من الغيب.
وإنّ التوقيت مناف لأنه جزء مِـن الاستراتيجية الإلهية الذي يحتّم بقاء التاريخ غيبيّاً.
وإنّ عيش الأمل يجعلنا نستقرب الظهور ولايجعلنا نوقّت للظهور؛ لأن التوقيت يتلازم مع تطبيق العلامات، والتطبيق قابل للأشتباه لتشاكل الأحداث والشخصيّات وتشابهها مع الزمن.
ولأنّ التطبيق خصوصًا عَلىٰ العلامات الحتميّة قد يضرّ بأصل الهدف إذا تبيّن خلل التطبيق ( فمع تكرُّر الخطأ والأشتباه فِــي التطبيق عَلىٰ العلامات عَلىٰ علامات ملازمة للظهور قد يضرُّر بأعتقاد الناس بهذا الظهور).
فــلا ملازمة بين أن يعيش المؤمنون الأمل بقرب الظهور وبين تطبيق العلامات الذي قد يكون مضرًا بالمشروع.
فأمل المؤمنين عَلىٰ التاريخ جعلهم يطبقون العلاماتعَلىٰ المجريات وإن الخلل فِي التطبيق مبني عَلىٰ خطأ فِي فهم دور الإمام ومهمته فكثيرون يعتقدون أن أمة مستضعفة ستصل إلى أسوء حال يأتي الإمام ليخلصها فِي حين أن الحقيقة المخالفة هي وصول أمة المؤمنين إلى حال مِن القوة والرفعة يجعلها قادرة عَلىٰ حماية الإمام ونصرته وتحقيق أهدافه.
#انتهى انتظرونا غدا ان شاء الله
#سلسلة هل تعرف إمام زمانك…
الـثاني عـشرَ //كيف نوالي الإمام عليهِ السلام.
_إنّ للإمام ولاية تكوينيّة ، فهو الحافظ للوجود ، ولولاه لساخت الأرض بمن عليها ، لكنّ الحاكم على الأمّة والمؤمنين هو الفقيه الجامع للشرائط من العدالة والعلم والحكمة والقيادة .
وهو المسؤول عن قيادة الأمة على نحو مستقلّ . وهو يمثّل آخر مراتب عهد اللّٰه المصون المحفوظ المسدَّد . وإنّ ولاية هذا الفقيه بصفته نائبًا عن المعصوم ، هي دليل قطعي على ولاية المعصوم ، لأن من يوالي الوكيل ويبدي استعدادًا للشهادة تحت لوائه لابدّ أنه يوالي الأصيل عند حضوره . حتى لو كان فردًا مشتبهًا في نظرته الاعتقادية ، فطالما أنّه مستعد للتضحية بنفسه التزامًا بقرار من شخص ظنّاً منه أنّه نائب المعصوم ، فهذا دليل قطعي على أنه يؤدي الأمر نفسه بقرار من المعصوم . فولاية الفقيه وحدها أحد الأدلة على نصرة الإمام المهدي عجل اللّٰه فرجه الشريف ولايلازم ذلك الاعتقاد إنّ من هو خارج ولايه الفقيه لايناصر الإمام عليه السلام فهذه ملازمة غير قائمة . فالإمام جامع الكلمة على التقوى فالمناصر لنائب الإمام مناصر للإمام حكمًا أما غيره فاحتمال نصرته وعدمها قائمان .
#تابع
الـثاني عـشرَ //كيف نوالي الإمام عليهِ السلام.
_إنّ للإمام ولاية تكوينيّة ، فهو الحافظ للوجود ، ولولاه لساخت الأرض بمن عليها ، لكنّ الحاكم على الأمّة والمؤمنين هو الفقيه الجامع للشرائط من العدالة والعلم والحكمة والقيادة .
وهو المسؤول عن قيادة الأمة على نحو مستقلّ . وهو يمثّل آخر مراتب عهد اللّٰه المصون المحفوظ المسدَّد . وإنّ ولاية هذا الفقيه بصفته نائبًا عن المعصوم ، هي دليل قطعي على ولاية المعصوم ، لأن من يوالي الوكيل ويبدي استعدادًا للشهادة تحت لوائه لابدّ أنه يوالي الأصيل عند حضوره . حتى لو كان فردًا مشتبهًا في نظرته الاعتقادية ، فطالما أنّه مستعد للتضحية بنفسه التزامًا بقرار من شخص ظنّاً منه أنّه نائب المعصوم ، فهذا دليل قطعي على أنه يؤدي الأمر نفسه بقرار من المعصوم . فولاية الفقيه وحدها أحد الأدلة على نصرة الإمام المهدي عجل اللّٰه فرجه الشريف ولايلازم ذلك الاعتقاد إنّ من هو خارج ولايه الفقيه لايناصر الإمام عليه السلام فهذه ملازمة غير قائمة . فالإمام جامع الكلمة على التقوى فالمناصر لنائب الإمام مناصر للإمام حكمًا أما غيره فاحتمال نصرته وعدمها قائمان .
#تابع
#سلسلة هل تعرف إمام زمانك…
الثالث عشر //السفياني علامـة وسبب.
_ إنّ معظم أو جميع العلامـات قد يخضع للبداء وسنته، وإنّ اليقين الوحيد هو وعد اللّٰه بظهور الإمام المهدي عليهِ السَّلام والارتباط يجب أن يكون بالوعـد ( الذي لاتبديل له). وإنّ أهم علامـة لظهور الإمام عليهِ السَّلام هي راية السفياني، وهي علامـة وجزء وسبب.
أما من جهة السبب فهـي الفتنة الكبرى التي تظهر تشوّهًا فِي الإسلام ومنهجه يمنع البشرية من التحوّل التلقائي نحو الإسلام، وتمنع المسلمين من التوجّه نحو الإسلام، فلا بدّ إذا ظهر السفياني أن يظهر الإمام عليهِ السَّلام لقطع دابر الفتنة وتمكين المسلمين من ولاية إمامهم وتمكين البشرية من التحوّل إلى الإسلام بعد إزالة أكبر حجر عثرة عن طريقهم، ولا أحد يستطيع فعل ذلك سوى إمام معصوم له الحجّة على عموم المسلمين، وإنّ خروج السفياني لايكون إلاّ بعد دمار إسرائيل الذي يؤسّس لتحالف اليهود مع النواصب في مشروع موحد في قبالة المؤمنين أتباع الإسلام المحمديّ الأصيل، فلا مجال الكلام عن السفياني إلاّ بعد تحرير فلسطـين.
( وهذا هو مفاد تفسير الإمام الصادق عليهِ السَّلام لآيات سورة الإسراء في قوله تعالى: { وَإن عُدتُّم عُدنَا } حيث يقول الإمام عليهِ السَّلام « إن عدتم بالسفياني عدنا بالمهدي ».
_ نعم قد تحصل علامات تؤسس لحركة السفياني أهمها ما سوف يحصل في بلاد الشام وتحديدًا في البقعة المسماة( الوادي اليابس)، حيث تجري أحداث تؤسس لرفع السفياني راية الثأر لقتلى من جماعته كثيرين هذا فضلاً عن الخوف المشترك من خطر واحد يخشاه اليهود والنواصب، وذلك بعد الانتصار المدوي لأهل الحق على اليهود في فلسطين فـتطال آثار ذلك أطراف النواصب فـيجتمع اليهود والتواصل في راية واحدة قبالة رايو الحق وتكون هذه راية السفياني.
« لَتَجِدنَّ أَشَدَّ النَّاس عَدٰواةً لِلِذينَ ءَامَنُوا اليَهُودَ وَالذِينَ أَشرَكُواْ.
#انتهى انتظرونا غدا ان شاء لله
الثالث عشر //السفياني علامـة وسبب.
_ إنّ معظم أو جميع العلامـات قد يخضع للبداء وسنته، وإنّ اليقين الوحيد هو وعد اللّٰه بظهور الإمام المهدي عليهِ السَّلام والارتباط يجب أن يكون بالوعـد ( الذي لاتبديل له). وإنّ أهم علامـة لظهور الإمام عليهِ السَّلام هي راية السفياني، وهي علامـة وجزء وسبب.
أما من جهة السبب فهـي الفتنة الكبرى التي تظهر تشوّهًا فِي الإسلام ومنهجه يمنع البشرية من التحوّل التلقائي نحو الإسلام، وتمنع المسلمين من التوجّه نحو الإسلام، فلا بدّ إذا ظهر السفياني أن يظهر الإمام عليهِ السَّلام لقطع دابر الفتنة وتمكين المسلمين من ولاية إمامهم وتمكين البشرية من التحوّل إلى الإسلام بعد إزالة أكبر حجر عثرة عن طريقهم، ولا أحد يستطيع فعل ذلك سوى إمام معصوم له الحجّة على عموم المسلمين، وإنّ خروج السفياني لايكون إلاّ بعد دمار إسرائيل الذي يؤسّس لتحالف اليهود مع النواصب في مشروع موحد في قبالة المؤمنين أتباع الإسلام المحمديّ الأصيل، فلا مجال الكلام عن السفياني إلاّ بعد تحرير فلسطـين.
( وهذا هو مفاد تفسير الإمام الصادق عليهِ السَّلام لآيات سورة الإسراء في قوله تعالى: { وَإن عُدتُّم عُدنَا } حيث يقول الإمام عليهِ السَّلام « إن عدتم بالسفياني عدنا بالمهدي ».
_ نعم قد تحصل علامات تؤسس لحركة السفياني أهمها ما سوف يحصل في بلاد الشام وتحديدًا في البقعة المسماة( الوادي اليابس)، حيث تجري أحداث تؤسس لرفع السفياني راية الثأر لقتلى من جماعته كثيرين هذا فضلاً عن الخوف المشترك من خطر واحد يخشاه اليهود والنواصب، وذلك بعد الانتصار المدوي لأهل الحق على اليهود في فلسطين فـتطال آثار ذلك أطراف النواصب فـيجتمع اليهود والتواصل في راية واحدة قبالة رايو الحق وتكون هذه راية السفياني.
« لَتَجِدنَّ أَشَدَّ النَّاس عَدٰواةً لِلِذينَ ءَامَنُوا اليَهُودَ وَالذِينَ أَشرَكُواْ.
#انتهى انتظرونا غدا ان شاء لله
#سلسلة هل تعرف إمام زمانك…
الـرابع عشـرَ //بقيـة العلامات الحتميّة.
_ إنّ اليمانيَّ قـائد راية حقّ، هي أهدى الرايات، يخرج من اليمن أو أصله من هناك. أخفت الروايات معالم شخصيّته الأساسية. قد يكون لذلك علاقـة بسريّة الحركة وارتباطها المباشر بالظهور وظروفها الخاصّة التي تحتّم حماية الشخصيّة والراية، وقد يكون اليماني هو الذي يأتي بالمنهج المكمَّل لنهج الإمام الخميني(قُدّس سُره) والذي يمهد لتمامية المنهج مع المعصوم وذلك نظرًا لما ورد في الروايات عَلىٰ أن اليماني يدعو إلى صراط مستقيم.
وإنّ الصيحة نداء من السماء في شهر رمضان في السنة التي تسبق الظهور المُبارك، هدفها تحويل نحو وجهة الحقّ، وكذلك الخسف في البيضاء آيـة أرضية تساهم في تعزيز ذلك التحوّل الذي تؤسّس لهُ الصيحـة.
أمّا النفس الزكيّة فرجل هاشمي كهل، يختارهُ الإمام لصدقه ومصداقيّته وقدرته علىٰ القيام بمهمّة تبليغ رسالة الإمام عليهِ السَّلام للمسلمين في موسم الحج بأنه قد ظهر وها هو قادم إليهم. وبعد أن يتلو بيان الإمام في الكعبة المشرفة يُقتَل بين ركن الكعبة ومقام إبراهيم عليهِ السَّلام قبل حوالي ثلاثة أسابيع من الظهور العلنّي للإمام المهدي عليهِ السَّلام. أي إنّ النفس الزكيّة هي من قادة الإمام المهدي عليهِ السَّلام الثلاثمائة وثلاثة عشر ويكون أول من يُقتل في مشروع الإمام المهدي عليهِ السَّلام.
#تابع
الـرابع عشـرَ //بقيـة العلامات الحتميّة.
_ إنّ اليمانيَّ قـائد راية حقّ، هي أهدى الرايات، يخرج من اليمن أو أصله من هناك. أخفت الروايات معالم شخصيّته الأساسية. قد يكون لذلك علاقـة بسريّة الحركة وارتباطها المباشر بالظهور وظروفها الخاصّة التي تحتّم حماية الشخصيّة والراية، وقد يكون اليماني هو الذي يأتي بالمنهج المكمَّل لنهج الإمام الخميني(قُدّس سُره) والذي يمهد لتمامية المنهج مع المعصوم وذلك نظرًا لما ورد في الروايات عَلىٰ أن اليماني يدعو إلى صراط مستقيم.
وإنّ الصيحة نداء من السماء في شهر رمضان في السنة التي تسبق الظهور المُبارك، هدفها تحويل نحو وجهة الحقّ، وكذلك الخسف في البيضاء آيـة أرضية تساهم في تعزيز ذلك التحوّل الذي تؤسّس لهُ الصيحـة.
أمّا النفس الزكيّة فرجل هاشمي كهل، يختارهُ الإمام لصدقه ومصداقيّته وقدرته علىٰ القيام بمهمّة تبليغ رسالة الإمام عليهِ السَّلام للمسلمين في موسم الحج بأنه قد ظهر وها هو قادم إليهم. وبعد أن يتلو بيان الإمام في الكعبة المشرفة يُقتَل بين ركن الكعبة ومقام إبراهيم عليهِ السَّلام قبل حوالي ثلاثة أسابيع من الظهور العلنّي للإمام المهدي عليهِ السَّلام. أي إنّ النفس الزكيّة هي من قادة الإمام المهدي عليهِ السَّلام الثلاثمائة وثلاثة عشر ويكون أول من يُقتل في مشروع الإمام المهدي عليهِ السَّلام.
#تابع
#سلسلة هل تعرف إمام زمانك…
الخامس عشر//العجم والتمهيد لإيران.
_ إنّ لإيران دورًا محوريًا في عملية التمهيد للإمام المهدي عليهِ السَّلام من خلال النموذج المصغر للدولة الإسلامية الكبرى ومن خلال رجال قُمّ الصورة المصغرة عن الإمام المعصوم ومنهجه الحق الذي يشكل امتدادًا لنهج المعصوم ومن خلال كنوز طالقان، والإسلام الذي يحيونه ويقاتلون من أجله، ومن خلال الرجال الأشداء كزُبرُ الحديد في جيش الخراساني وعلى رأسه شعيب بن صالح الذي يمهد للإمام ويقطع الطريق على السفياني، ويؤازر الإمام عليهِ السَّلام في حركته باتجاه العراق وبلاد الشام وصولاً إلى فلسطين حيث الراية التي تبقى مرفوعة منذ اعلائهة لتسلم للإمام في ايلياء القدس، والذي يسلمها هو الخراساني الذي يكون ظهوره قبل بمدّة طويلة غير محدّدة، لذا هو ليس من الحمتيّات. أما حركته فتكون مصاحبة لحركتي السفياني واليماني وتحديدًا لقطع السفياني باتجاه جنوب العراق، وإنّ راية الخراساني أو راية المشرق أو الرايات السوداء هي الرائد الأضخم بين رايات ومجموعات الهدى الممهّدة للإمام المهدي عليهِ السَّلام.
وإنّ لإيران عدة أدوار في مشروع التمهيد للإمام المهدي عليهِ السَّلام:
_ الدولـة النموذجية.
_ بناء القوة وأسبابها.
_ جمع الأنصار تحت الراية الواحدة.
#انتهى انتظرونا غدا ان شاء اللة
الخامس عشر//العجم والتمهيد لإيران.
_ إنّ لإيران دورًا محوريًا في عملية التمهيد للإمام المهدي عليهِ السَّلام من خلال النموذج المصغر للدولة الإسلامية الكبرى ومن خلال رجال قُمّ الصورة المصغرة عن الإمام المعصوم ومنهجه الحق الذي يشكل امتدادًا لنهج المعصوم ومن خلال كنوز طالقان، والإسلام الذي يحيونه ويقاتلون من أجله، ومن خلال الرجال الأشداء كزُبرُ الحديد في جيش الخراساني وعلى رأسه شعيب بن صالح الذي يمهد للإمام ويقطع الطريق على السفياني، ويؤازر الإمام عليهِ السَّلام في حركته باتجاه العراق وبلاد الشام وصولاً إلى فلسطين حيث الراية التي تبقى مرفوعة منذ اعلائهة لتسلم للإمام في ايلياء القدس، والذي يسلمها هو الخراساني الذي يكون ظهوره قبل بمدّة طويلة غير محدّدة، لذا هو ليس من الحمتيّات. أما حركته فتكون مصاحبة لحركتي السفياني واليماني وتحديدًا لقطع السفياني باتجاه جنوب العراق، وإنّ راية الخراساني أو راية المشرق أو الرايات السوداء هي الرائد الأضخم بين رايات ومجموعات الهدى الممهّدة للإمام المهدي عليهِ السَّلام.
وإنّ لإيران عدة أدوار في مشروع التمهيد للإمام المهدي عليهِ السَّلام:
_ الدولـة النموذجية.
_ بناء القوة وأسبابها.
_ جمع الأنصار تحت الراية الواحدة.
#انتهى انتظرونا غدا ان شاء اللة
#سلسلة هل تعرف إمام زمانك…
السادس عشر // دور أهل عاملـة.
_ إنّ لـحزب اللّٰه دورًا اساسيًا في التمهيد للإمام المهدي عليهِ السَّلام مِن خلال بمهمّة تأسيسيّة تتمثلّ في تدمير الكيان الغاصب في فلسطين، بـما يمهّد لأنهيار المشروع اليهودي في العالم هذا المشروع الذي يقع في مقابل المشروع الإلهي حيث يخطّط اليهود ويعملون جاهدين لمنع شمس الإسلام من السطوع من خلال ضخّ الفساد والانحراف والظلم في هذا العام.
وإنّ نقطة ارتكازهم هي الدولة التي ينشئوها في فلسطين. وإنّ النقطة الارتكازية في المشروع الإلهي المقابل تقوم على تدمير تلك الدولة عاصمة اليهود في العالم. وقد يكون لحزب اللّٰه دور آخر منهجي، من خلال النموذج المتلألىٔ الذي يشكّل حجّة على المسلمين ولاحقًا على العالم، النموذج الذي يحكي فكر الإسلام ومنهجه السامي ومنطقه الرائع المحبّب.
وعندها يمكن أن نتحدّث عن راية لحزب اللّٰه وليس فقط عن مجموعة إلهية تقاتل اليهود حول بيت المقدس؛ لأن الفارق بين الأمرين أنّ
الراية تتمتّع بخصوصيّات تميّزها عن بقيّة الرايات حتى لو كانت امتدادًا لها؛ فحزب اللّٰه يدور بين طائفة مؤمنة في بلاد الشام تقاتل اليهود حول بيت المقدس وبين راية هي إحدى رايات الهدى الممّهدة. وبين قادة هم من أبدال الشام الذين ورد ذكرهم بين مجموعات القيادة لدى الإمام المهدي عليهِ السَّلام
السادس عشر // دور أهل عاملـة.
_ إنّ لـحزب اللّٰه دورًا اساسيًا في التمهيد للإمام المهدي عليهِ السَّلام مِن خلال بمهمّة تأسيسيّة تتمثلّ في تدمير الكيان الغاصب في فلسطين، بـما يمهّد لأنهيار المشروع اليهودي في العالم هذا المشروع الذي يقع في مقابل المشروع الإلهي حيث يخطّط اليهود ويعملون جاهدين لمنع شمس الإسلام من السطوع من خلال ضخّ الفساد والانحراف والظلم في هذا العام.
وإنّ نقطة ارتكازهم هي الدولة التي ينشئوها في فلسطين. وإنّ النقطة الارتكازية في المشروع الإلهي المقابل تقوم على تدمير تلك الدولة عاصمة اليهود في العالم. وقد يكون لحزب اللّٰه دور آخر منهجي، من خلال النموذج المتلألىٔ الذي يشكّل حجّة على المسلمين ولاحقًا على العالم، النموذج الذي يحكي فكر الإسلام ومنهجه السامي ومنطقه الرائع المحبّب.
وعندها يمكن أن نتحدّث عن راية لحزب اللّٰه وليس فقط عن مجموعة إلهية تقاتل اليهود حول بيت المقدس؛ لأن الفارق بين الأمرين أنّ
الراية تتمتّع بخصوصيّات تميّزها عن بقيّة الرايات حتى لو كانت امتدادًا لها؛ فحزب اللّٰه يدور بين طائفة مؤمنة في بلاد الشام تقاتل اليهود حول بيت المقدس وبين راية هي إحدى رايات الهدى الممّهدة. وبين قادة هم من أبدال الشام الذين ورد ذكرهم بين مجموعات القيادة لدى الإمام المهدي عليهِ السَّلام
مـعلوماتُ الـعامه عـنَ الإمام الـمنتظر ؏...
#سلسلة هل تعرف إمام زمانكَ
ــــــــ
الاسم.. محمد بن الحسن ؏
الترتيب الإمام 12.
الكنية.. أبو القاسم - أبو صالح
تاريخ الميلاد.. 15 شعبان سنة 255 هـ
تاريخ الوفاة.. حي يـرزقُ
مكان الميلاد.. سامراء
الألقاب.. القائم، المهدي، بقية الله، صاحب الأمر عـجلَ الله فـرجهُ الـشريفَ.
الأب الإمام العسكري.؏.
الأم نرجس. ؏.
نقش خاتمه.. انا حجة الله وخاصتهُ
الجمله أو الـعباره على رايته البيعة لله
عدد الاخوه والاخوات َ لايملك
عمره. ؏. حين توَلى الامامه 5 سنوات
عدد انصاره ٣١٣ مـنَ الأحياء والأموات
يخرج من مكة المكرمه
عاصمته ُ.. الكوفه
من هو وزيره َ النبي عيسى.؏.
من هو الذي يؤنسه في وحشته َ ؏العبد الصالح..
مِن صفات ألامام المهدي .
صاحب الوجه الاقمر والجبين ألازهر..
أقنئ ألانف
على خدهُ ألايمن خال (الخال هو الشامة)
أسمه گا أسم جده رسول الله وهو احسن الناس خَلقاً وخُلقاً ...
#انتهى انتظرونا غدا ان شاء لله
#سلسلة هل تعرف إمام زمانكَ
ــــــــ
الاسم.. محمد بن الحسن ؏
الترتيب الإمام 12.
الكنية.. أبو القاسم - أبو صالح
تاريخ الميلاد.. 15 شعبان سنة 255 هـ
تاريخ الوفاة.. حي يـرزقُ
مكان الميلاد.. سامراء
الألقاب.. القائم، المهدي، بقية الله، صاحب الأمر عـجلَ الله فـرجهُ الـشريفَ.
الأب الإمام العسكري.؏.
الأم نرجس. ؏.
نقش خاتمه.. انا حجة الله وخاصتهُ
الجمله أو الـعباره على رايته البيعة لله
عدد الاخوه والاخوات َ لايملك
عمره. ؏. حين توَلى الامامه 5 سنوات
عدد انصاره ٣١٣ مـنَ الأحياء والأموات
يخرج من مكة المكرمه
عاصمته ُ.. الكوفه
من هو وزيره َ النبي عيسى.؏.
من هو الذي يؤنسه في وحشته َ ؏العبد الصالح..
مِن صفات ألامام المهدي .
صاحب الوجه الاقمر والجبين ألازهر..
أقنئ ألانف
على خدهُ ألايمن خال (الخال هو الشامة)
أسمه گا أسم جده رسول الله وهو احسن الناس خَلقاً وخُلقاً ...
#انتهى انتظرونا غدا ان شاء لله
مـعلوماتُ الـعامه عـنَ الإمام الـمنتظر ؏ـجلَ الله فـرجهُ الـشريفَ...
#سلسلة هل تعرف إمام زمانكَ.
ــــــــ
[ النفس الزكيةَ]
ومن العلامات التي أشارت إليها الروايات قتل نفس زكية في الكعبة بدون أيّ ذنب ، وهو غلام من آل محمد اسمه محمدُ وحسني النسب أي من نسل الإمام الحسن ؏..
وقبل قتلهُ.. حين يخرج الامام المهدي يبعثه إلى أهل مكة لدعوتهم إلى نصرته وإتمام الحجة ولكن يذبحونه بين الركن والمقام فيغضب عليهم من في السماء ومن في الأرض َ... تعتبر هذه العلامة من العلامات الأخيرة التي تُحدث قبل قيام القائم بـَ 15يـومَ
#سلسلة هل تعرف إمام زمانكَ.
ــــــــ
[ النفس الزكيةَ]
ومن العلامات التي أشارت إليها الروايات قتل نفس زكية في الكعبة بدون أيّ ذنب ، وهو غلام من آل محمد اسمه محمدُ وحسني النسب أي من نسل الإمام الحسن ؏..
وقبل قتلهُ.. حين يخرج الامام المهدي يبعثه إلى أهل مكة لدعوتهم إلى نصرته وإتمام الحجة ولكن يذبحونه بين الركن والمقام فيغضب عليهم من في السماء ومن في الأرض َ... تعتبر هذه العلامة من العلامات الأخيرة التي تُحدث قبل قيام القائم بـَ 15يـومَ
الخريطة المتكاملة للأسباب الـضهورُ ..
#سلسلة هل تعرف إمام زمانكَ.
ـــــــــ
1. تهيؤ الأرضية المناسبة لقيام العدل في العالم بعد مرحلة الظلم والجور الهائلين.
2. إجتماع أكثر المؤمنين تحت راية واحدة صاحبها يسلم الراية للإمام عليه السلام.
3. إنفراط عقد الأنظمة الظالمة وتهيؤ المسلمين لانتظار إمامهم والخضوع لحكمة العادل بعد نزع الأعنة والتخلص من الحكام الظالمين
#سلسلة هل تعرف إمام زمانكَ.
ـــــــــ
1. تهيؤ الأرضية المناسبة لقيام العدل في العالم بعد مرحلة الظلم والجور الهائلين.
2. إجتماع أكثر المؤمنين تحت راية واحدة صاحبها يسلم الراية للإمام عليه السلام.
3. إنفراط عقد الأنظمة الظالمة وتهيؤ المسلمين لانتظار إمامهم والخضوع لحكمة العادل بعد نزع الأعنة والتخلص من الحكام الظالمين
الـسفراءُ الأربعة ..
#سلسلة هل تعرف إمام زمانكَ.
ــــــــ
أتت غيبة الإمام عقب مرحلة ناب فيها عنه مندوبون َحيث أن غيبته لم تكن لتحدث دون تمهيد وتهيئة لانقطاع الرعاية المباشرةَ وهي ما يُعبَّر عنها بالغيبة الصغرى التي كان المهدي المنتظرَ فيها على صلة بشؤون الأمّة عبر وكلاء خاصين
وهم السفراء الأربعةَ..
1⃣_عثمان بن سعيد العَمري.
2⃣_أبو جعفر محمد بن عثمان بن سعيد العمري.
3⃣_أبو القاسم الحسين بن روح النوبختي.
4⃣_علي بن محمد السمري.
ـــــــــــــــــ
وقَد مارس هؤلاء الأربعة مهام النيابة بالترتيب المذكور وكلمّا مات أحدهم خلّفه الآخر الذي يليه بتعيين من الإمام المهدي ؏ـجلَ الله فـرجهُ الـشريفَ .
#انتهى انتظرونا غدا ان شاء لله
#سلسلة هل تعرف إمام زمانكَ.
ــــــــ
أتت غيبة الإمام عقب مرحلة ناب فيها عنه مندوبون َحيث أن غيبته لم تكن لتحدث دون تمهيد وتهيئة لانقطاع الرعاية المباشرةَ وهي ما يُعبَّر عنها بالغيبة الصغرى التي كان المهدي المنتظرَ فيها على صلة بشؤون الأمّة عبر وكلاء خاصين
وهم السفراء الأربعةَ..
1⃣_عثمان بن سعيد العَمري.
2⃣_أبو جعفر محمد بن عثمان بن سعيد العمري.
3⃣_أبو القاسم الحسين بن روح النوبختي.
4⃣_علي بن محمد السمري.
ـــــــــــــــــ
وقَد مارس هؤلاء الأربعة مهام النيابة بالترتيب المذكور وكلمّا مات أحدهم خلّفه الآخر الذي يليه بتعيين من الإمام المهدي ؏ـجلَ الله فـرجهُ الـشريفَ .
#انتهى انتظرونا غدا ان شاء لله
نـتكلمَ عـن سـفراءُ الإمام الـمنتظرَ ..
#سلسلة هل تعرف إمام زمانكَ.
ــــــ
1-عثمان بن سعيد العمري الـسفيرَ الأول ..
كان «أسدياً» وإنّما سُمِّي العمري لما رواه أبو نصر هبة الله بن محمد بن أحمد الكاتب ابن بنت أبي جعفر العمري كان أسدياً فنسب إلى جده فقيل العمري ويقال له «العسكري» أيضا لأنّه كان من عسكر سر من رأى ويقال له «السمّان» لأنّه كان يتّجر في السمن تغطية على الأمر
لم يذكر التأريخ ولادته او وفاته بالتأريخَ:
عيّنه الإمام المهدي سفيراً أوّلاً له في عصر الغَيبة الصغرى وكانت سفارته من ربيع الأوّل 260 هـ إلى عام 265 هـ. وقد نصّ الإمام العسكري على وكالته وسفارته أمام جماعة من أوليائه وشيعته في سامراء كما نصّ الإمام المهدي على سفارته أمام جماعة جاءت من قم إلى دار الإمام العسكري في سامراء
،،،،
يقع قبر عثمان بن سعيد في الجانب الغربي من مدينة السلام في شارع الميدان في أول الموضع المعروف في الدرب المعروف بدرب جبلّة في مسجد الدرب يمنة الداخل إليه، والقبر في نفس قبلة المسجد.وقال الشيخ الطوسي: رأيت قبره في الموضع الذي ذكر وكان بُنِيَ في وجهه حائط و به محراب المسجد و إلى جنبه باب يدخل إلى موضع القبر في بيت ضيق مظلم فكنا ندخل إليه و نزوره مشاهرة و كذلك من وقت دخولي إلى بغداد وهي سنة ثمان وأربعمائة إلى سنة نيف وثلاثين وأربعمائة...
ـــــــــ
من أقوال العلماء في السفير الأول :
1ـ قال الشيخ الطوسي: «جليل القدر، ثقة، وكيله»، أي: وكيل الإمام العسكري.
2ـ قال الشيخ الطوسي: «ولهما (أي: له ولأبنه) منزلة جليلة عند الطائفة».
3ـ قال العلاّمة الحلّي: «ثقة جليل القدر وكيل أبي محمّد»
#سلسلة هل تعرف إمام زمانكَ.
ــــــ
1-عثمان بن سعيد العمري الـسفيرَ الأول ..
كان «أسدياً» وإنّما سُمِّي العمري لما رواه أبو نصر هبة الله بن محمد بن أحمد الكاتب ابن بنت أبي جعفر العمري كان أسدياً فنسب إلى جده فقيل العمري ويقال له «العسكري» أيضا لأنّه كان من عسكر سر من رأى ويقال له «السمّان» لأنّه كان يتّجر في السمن تغطية على الأمر
لم يذكر التأريخ ولادته او وفاته بالتأريخَ:
عيّنه الإمام المهدي سفيراً أوّلاً له في عصر الغَيبة الصغرى وكانت سفارته من ربيع الأوّل 260 هـ إلى عام 265 هـ. وقد نصّ الإمام العسكري على وكالته وسفارته أمام جماعة من أوليائه وشيعته في سامراء كما نصّ الإمام المهدي على سفارته أمام جماعة جاءت من قم إلى دار الإمام العسكري في سامراء
،،،،
يقع قبر عثمان بن سعيد في الجانب الغربي من مدينة السلام في شارع الميدان في أول الموضع المعروف في الدرب المعروف بدرب جبلّة في مسجد الدرب يمنة الداخل إليه، والقبر في نفس قبلة المسجد.وقال الشيخ الطوسي: رأيت قبره في الموضع الذي ذكر وكان بُنِيَ في وجهه حائط و به محراب المسجد و إلى جنبه باب يدخل إلى موضع القبر في بيت ضيق مظلم فكنا ندخل إليه و نزوره مشاهرة و كذلك من وقت دخولي إلى بغداد وهي سنة ثمان وأربعمائة إلى سنة نيف وثلاثين وأربعمائة...
ـــــــــ
من أقوال العلماء في السفير الأول :
1ـ قال الشيخ الطوسي: «جليل القدر، ثقة، وكيله»، أي: وكيل الإمام العسكري.
2ـ قال الشيخ الطوسي: «ولهما (أي: له ولأبنه) منزلة جليلة عند الطائفة».
3ـ قال العلاّمة الحلّي: «ثقة جليل القدر وكيل أبي محمّد»
نـتكلمَ عـن سـفراءُ الإمام الـمنتظرَ
#سلسلة هل تعرف إمام زمانكَ.
ـــــ
2 - محمد بن عثمان بن سعيد العمري :
محمد بن عثمان بن سعيد العمري الأسدي الكوفي المُكنّى بـ أبي جعفر
لم يصلنا تاريخ ولادته»
،،،
كان والده عثمان بن سعيد العمري المُكنّى بـ أبي عمرو السفير الأول لـ الإمام المهدي بعد بدء غيبته الصغرى وكان أبو عمرو وكيلاً للإمامين الهادي والعسكري بعد وفاته قام ابنه محمد مقامه بنصّه ومضى على منهاج أبيه رضي الله عنهماَ» في آخر جمادى الآخرة سنة أربع أو خمس وثلاثمائة
ــــــــ
وقد ذكر الشيخ الطوسي أنّه كان يتولى هذا الأمر نحواً من خمسين سنة. وذكر أيضاً أنه مكث في نيابته حدود الأربعين سنة وليس كما ذكر الشيخ الطوسي وذلك بعد حساب مدة نيابة أبيه التي دامت بضع سنوات بعد استشهاد الإمام العسكري وتاريخ وفاته أي عام 304 أو 305 هـ.
ــــــــ
سـببَ تـسميتهُ بالـخلاني ؟.
اشتهر الشيخ محمد بن عثمان العمري بـ "الخلّاني". قيل هو مصحَّف الخولاني وزعم بعض فضلاء الكرخ والزوراء أنّه لُقِّب بـ "الخلّاني" نسبةً إلى بيعه الخلّ حيث كان يكتسب به تستُّراً بالكسب عن بعض المتعصبين من أهل الخلاف
وقيل: إنّ من حلمه وورعه وعقليته الجبّارة ووداعته وصفائه كان لا يحمل حقداً على أحدٍ قطّ فهو خِلٌّ لكلّ إنسان وصاحبٌ وصديق. فاشتهر عند النَّاس بـ "الخِلّاني".
ـــــــ
عـدالتهُ
ــــ
أمّا عدالته ووثاقته فذلك مما اتفقت عليه الطائفة فقد ذكروا: الوكلاء الأربعة الممدوحون المتّفق على عدالتهم وأمانتهم وجلالتهم وكانوا أهل عقل وأمانة، وثقة ظاهرة، ودراية وفهم، وتحصيل ونباهة...ولا بد من الإشارة إلى أنّ التوقيعات الصادرة من الناحية المقدسة كانت تخرج على يد أبي جعفر (يقصد السفير الثاني) وأبرزها التوقيع المشهور: ... وأما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا، فإنّهم حجتي عليكم وأنا حجة الله عليهم. وقد ورد أيضاً في نفس هذا التوقيع نصّ الإمام على وثاقة السفير الأول بقوله: وأما محمد بن عثمان العمري رضي الله عنه وعن أبيه من قبل فإنه ثقتي وكتابه كتابي
ــــــــ
السفير الثاني كان محل إشكال وكثر الخلاف عليه كونه إبن السفير الأول...
لذا نطرح أدلة نيابته ان شاء اللهَ
# انتظرونا غدا ان شاء لله
#سلسلة هل تعرف إمام زمانكَ.
ـــــ
2 - محمد بن عثمان بن سعيد العمري :
محمد بن عثمان بن سعيد العمري الأسدي الكوفي المُكنّى بـ أبي جعفر
لم يصلنا تاريخ ولادته»
،،،
كان والده عثمان بن سعيد العمري المُكنّى بـ أبي عمرو السفير الأول لـ الإمام المهدي بعد بدء غيبته الصغرى وكان أبو عمرو وكيلاً للإمامين الهادي والعسكري بعد وفاته قام ابنه محمد مقامه بنصّه ومضى على منهاج أبيه رضي الله عنهماَ» في آخر جمادى الآخرة سنة أربع أو خمس وثلاثمائة
ــــــــ
وقد ذكر الشيخ الطوسي أنّه كان يتولى هذا الأمر نحواً من خمسين سنة. وذكر أيضاً أنه مكث في نيابته حدود الأربعين سنة وليس كما ذكر الشيخ الطوسي وذلك بعد حساب مدة نيابة أبيه التي دامت بضع سنوات بعد استشهاد الإمام العسكري وتاريخ وفاته أي عام 304 أو 305 هـ.
ــــــــ
سـببَ تـسميتهُ بالـخلاني ؟.
اشتهر الشيخ محمد بن عثمان العمري بـ "الخلّاني". قيل هو مصحَّف الخولاني وزعم بعض فضلاء الكرخ والزوراء أنّه لُقِّب بـ "الخلّاني" نسبةً إلى بيعه الخلّ حيث كان يكتسب به تستُّراً بالكسب عن بعض المتعصبين من أهل الخلاف
وقيل: إنّ من حلمه وورعه وعقليته الجبّارة ووداعته وصفائه كان لا يحمل حقداً على أحدٍ قطّ فهو خِلٌّ لكلّ إنسان وصاحبٌ وصديق. فاشتهر عند النَّاس بـ "الخِلّاني".
ـــــــ
عـدالتهُ
ــــ
أمّا عدالته ووثاقته فذلك مما اتفقت عليه الطائفة فقد ذكروا: الوكلاء الأربعة الممدوحون المتّفق على عدالتهم وأمانتهم وجلالتهم وكانوا أهل عقل وأمانة، وثقة ظاهرة، ودراية وفهم، وتحصيل ونباهة...ولا بد من الإشارة إلى أنّ التوقيعات الصادرة من الناحية المقدسة كانت تخرج على يد أبي جعفر (يقصد السفير الثاني) وأبرزها التوقيع المشهور: ... وأما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا، فإنّهم حجتي عليكم وأنا حجة الله عليهم. وقد ورد أيضاً في نفس هذا التوقيع نصّ الإمام على وثاقة السفير الأول بقوله: وأما محمد بن عثمان العمري رضي الله عنه وعن أبيه من قبل فإنه ثقتي وكتابه كتابي
ــــــــ
السفير الثاني كان محل إشكال وكثر الخلاف عليه كونه إبن السفير الأول...
لذا نطرح أدلة نيابته ان شاء اللهَ
# انتظرونا غدا ان شاء لله
نطرح أدلة نيابهَ لـسفير الـثانيَ
#سلسلة هل تعرف إمام زمانكَ.
ـــــ
بعد وفاة والده عثمان بن سعيد العمري قام ابنه أبو جعفر محمد بن عثمان مقامه بنص أبي محمد ( يُقصد الامام الحسن العسكري ) عليه السلام عليهِ ونص أبيه عثمان عليهِ بأمر القائم عليه السلام. فقد ذكر الشيخ الصدوق عن عبد الله بن جعفر الحميري عن التوقيع الذي صدر إلى أبي جعفر بالتّعزية بوالده فقال الحميري
نـذكر الـنصَ
ـــــ
قال: خرج التوقيع إلى الشيخ أبي جعفر محمد بن عثمان بن سعيد العمري في التعزية بأبيه. وفي فصل من الكتاب
"إنّا لله وإنّا إليه راجعون تسليماً لأمره ورضى بقضائه عاش أبوك سعيداً ومات حميداً فرحمه الله وألحقه بأوليائه ومواليه عليهم السلام فلم يزل مجتهداً في أمرهم ساعياً فيما يقربه إلى الله عز وجل وإليهم نضّر الله وجهه وأقاله عثرته."
،،
وقد ورد نص في فصل آخر من التوقيع الشريف على كون محمد بن عثمان يقوم مقام والده: " أجزل الله لك الثواب وأحسن لك العزاء رزئت ورزئنا وأوحشك فراقه وأوحشنا فسرّه الله في منقلبه، و كان من كمال سعادته أن رزقه الله تعالى ولداً مثلك يخلفه من بعده ويقوم مقامه بأمره ويترحم عليه، وأقول الحمد لله، فإنّ الأنفس طيبة بمكانك وما جعله الله عز وجل فيك وعندك أعانك الله وقواك وعضدك ووفقك وكان لك ولياً وحافظاً وراعياً وكافياً."
،،،
هذا أحد التوقيعات التي جاءت إلى السفير الثاني من المهدي المنتظرَ ✨🌿 .
ـــــــــ
ولكن قد ورد نص صريح عن الإمام الحسن العسكري بتنصيب عثمان بن سعيد وابنه محمد وكلاء للإمام عليه السلام ؛ فقد ورد في الحديث: أخبرني أبو علي أنه سأل أبا محمد الحسن بن علي عن مثل ذلك فقال له: "العمري وابنه ثقتان، فما أدّيا إليك فعني يؤديان، وما قالا لك فعني يقولان فاسمع لهما وأطعهما فإنّهما الثقتان المأمونان فهذا قول إمامين قد مضيا فيك."
وقد جاء في رواية عندما جاء وفد من اليمن إلى الإمام العسكري عليه السلام ليدفعوا الأموال فأمر بإحضار عثمان بن سعيد وأمره بأن يقبض من هؤلاء القوم، ثم قال الإمام : ثم قلنا بأجمعنا: يا سيدناَ والله إن عثمان لمن خيار شيعتك ولقد زدتنا علماً بموضعه من خدمتك، وأنه وكيلك وثقتك على مال الله تعالى قال: نعم واشهدوا على أن عثمان بن سعيد العمري وكيلي وأن ابنه محمداً وكيل ابني مهديكم 🌱
#سلسلة هل تعرف إمام زمانكَ.
ـــــ
بعد وفاة والده عثمان بن سعيد العمري قام ابنه أبو جعفر محمد بن عثمان مقامه بنص أبي محمد ( يُقصد الامام الحسن العسكري ) عليه السلام عليهِ ونص أبيه عثمان عليهِ بأمر القائم عليه السلام. فقد ذكر الشيخ الصدوق عن عبد الله بن جعفر الحميري عن التوقيع الذي صدر إلى أبي جعفر بالتّعزية بوالده فقال الحميري
نـذكر الـنصَ
ـــــ
قال: خرج التوقيع إلى الشيخ أبي جعفر محمد بن عثمان بن سعيد العمري في التعزية بأبيه. وفي فصل من الكتاب
"إنّا لله وإنّا إليه راجعون تسليماً لأمره ورضى بقضائه عاش أبوك سعيداً ومات حميداً فرحمه الله وألحقه بأوليائه ومواليه عليهم السلام فلم يزل مجتهداً في أمرهم ساعياً فيما يقربه إلى الله عز وجل وإليهم نضّر الله وجهه وأقاله عثرته."
،،
وقد ورد نص في فصل آخر من التوقيع الشريف على كون محمد بن عثمان يقوم مقام والده: " أجزل الله لك الثواب وأحسن لك العزاء رزئت ورزئنا وأوحشك فراقه وأوحشنا فسرّه الله في منقلبه، و كان من كمال سعادته أن رزقه الله تعالى ولداً مثلك يخلفه من بعده ويقوم مقامه بأمره ويترحم عليه، وأقول الحمد لله، فإنّ الأنفس طيبة بمكانك وما جعله الله عز وجل فيك وعندك أعانك الله وقواك وعضدك ووفقك وكان لك ولياً وحافظاً وراعياً وكافياً."
،،،
هذا أحد التوقيعات التي جاءت إلى السفير الثاني من المهدي المنتظرَ ✨🌿 .
ـــــــــ
ولكن قد ورد نص صريح عن الإمام الحسن العسكري بتنصيب عثمان بن سعيد وابنه محمد وكلاء للإمام عليه السلام ؛ فقد ورد في الحديث: أخبرني أبو علي أنه سأل أبا محمد الحسن بن علي عن مثل ذلك فقال له: "العمري وابنه ثقتان، فما أدّيا إليك فعني يؤديان، وما قالا لك فعني يقولان فاسمع لهما وأطعهما فإنّهما الثقتان المأمونان فهذا قول إمامين قد مضيا فيك."
وقد جاء في رواية عندما جاء وفد من اليمن إلى الإمام العسكري عليه السلام ليدفعوا الأموال فأمر بإحضار عثمان بن سعيد وأمره بأن يقبض من هؤلاء القوم، ثم قال الإمام : ثم قلنا بأجمعنا: يا سيدناَ والله إن عثمان لمن خيار شيعتك ولقد زدتنا علماً بموضعه من خدمتك، وأنه وكيلك وثقتك على مال الله تعالى قال: نعم واشهدوا على أن عثمان بن سعيد العمري وكيلي وأن ابنه محمداً وكيل ابني مهديكم 🌱
الوصية.
أخي الزائر الكريم
أختي الزائرة الكريمة
تذكروا عندما تسيرون في طريق كربلاء العشق كربلاء الحسين عليه السلام تذكروا أن الامام المهدي المنتظر يسير معكم الى جدهُ الحسين عليه السلام وأن انتم في الطريق الذي سلكتهُ سيدتي زينب عليها السلام مشياً على قدميها الطاهرتين .
لذلك يجب عليكم ان تلتزموا بأداب الزيارة من غض البصر والغيبة والكلام والضحك بصوت عالً والتواجد في الأماكن المزدحمة بالجنس الآخر وأن لا تتهاونوا في أداء فريضة الصلاة في وقتها مهما بلغ التعب فأعلموا ان الامام الحسين لم يترك الصلاة وهو في وسط ساحة المعركة ؛ وتذكروا سيدتنا زينب عليها السلام رغم الآم السير والسبي إلا أنها لم تترك أداء الفرائض المستحبة (صلاة الليل) فما بالكم بالفرائض الواجبة.
تذكروا أن #الصلاة_واجبة_والزيارة_مستحبة .
#اخي_الزائر في طريق كربلاء هناك الامام المهدي وفاطمة الزهراء عليهم السلام وهناك في الطريق تسير أمك وأختك و زوجتك وأبنتك فأحسن سلوكك في التصرف .
#اختي_الزائرة في طريق كربلاء هناك الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف والسيدة الزهراء عليه السلام صاحبة العزاء فلا تجرحيهم بأفعالك الملوثة بالشهوات الحيوانية
#سلسلة_وصايا_زيارة_الأربع
أخي الزائر الكريم
أختي الزائرة الكريمة
تذكروا عندما تسيرون في طريق كربلاء العشق كربلاء الحسين عليه السلام تذكروا أن الامام المهدي المنتظر يسير معكم الى جدهُ الحسين عليه السلام وأن انتم في الطريق الذي سلكتهُ سيدتي زينب عليها السلام مشياً على قدميها الطاهرتين .
لذلك يجب عليكم ان تلتزموا بأداب الزيارة من غض البصر والغيبة والكلام والضحك بصوت عالً والتواجد في الأماكن المزدحمة بالجنس الآخر وأن لا تتهاونوا في أداء فريضة الصلاة في وقتها مهما بلغ التعب فأعلموا ان الامام الحسين لم يترك الصلاة وهو في وسط ساحة المعركة ؛ وتذكروا سيدتنا زينب عليها السلام رغم الآم السير والسبي إلا أنها لم تترك أداء الفرائض المستحبة (صلاة الليل) فما بالكم بالفرائض الواجبة.
تذكروا أن #الصلاة_واجبة_والزيارة_مستحبة .
#اخي_الزائر في طريق كربلاء هناك الامام المهدي وفاطمة الزهراء عليهم السلام وهناك في الطريق تسير أمك وأختك و زوجتك وأبنتك فأحسن سلوكك في التصرف .
#اختي_الزائرة في طريق كربلاء هناك الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف والسيدة الزهراء عليه السلام صاحبة العزاء فلا تجرحيهم بأفعالك الملوثة بالشهوات الحيوانية
#سلسلة_وصايا_زيارة_الأربع