💡پاےمنـ📚ـبر💡فرهنگی-سیاسی
علیرضا پناهیان – سبک زندگی، موثرتر از آگاهی و ایمان/ج10
🔊👆👆👆👆🔊
⭕️نقد و بررسی سخنِ استادمحترم، حاج آقای #پناهیان/مال اندوزی خوب یا بد؟!
🔻شماره ی دو
@payemenbar
📝 پناهیان و اندیشه ای که ضد خود را تولید می کند
#اکبر_شهبازی
🔸سخنرانی شب گذشته(شب عاشورای ۹۷) پناهیان در تشویق جوانان حزب الله به سرمایه گذاری اقتصادی، محتوای ناقص الخلقه عبارتهای ماکس وبر در کتاب «اخلاق پروتستان و روح سرمایه داری» بود.
🔹ماکس وبر می گفت آیین پروتستان بر خلاف کلیسای کاتولیک که کار اقتصادی و منفعت دنیوی را برخلاف زهد و تقوا می دانست، بر اهمیت ثروت اندوزی تاکید می کرد و پروتستان ها تلاش برای ثروت اندوزی را عین زهد و تقوا میدانستند و کسب ثروت را مقدمه سعادت و تقویت دیانت...
🔸محتوای سخن پناهیان البته ذات فقیرکش #سرمایه داری و استثمار را در غالب دینی به مخاطبان ارائه داد، دینی که با مرام و مسلک فقیر نواز و عدالتخواهانه پیشوایانش فرسنگ ها فاصله داشت، آنجا که حتی بیمه ای ساده برای کارگری بیچاره را بر‌نمی تابد.
🔹در مسلک پناهیان بیمه کردن کارگری که پایه حقوقش در حدود یک میلیون‌تومان است ظاهرا خلاف شرع است، ظلم است و آیین‌سرمایه داری البته همین است: بهره کشی حداکثری از #کارگر برای ثروت اندوزی حداکثری #کارفرما.
🔸اما مگر ذات فقیر کش سیستم سرمایه داری، چیزی جز استثمار بیچارگان در جهت حداکثر سود برای طبقه برخوردار‌است؟
🔹اینکه روزی اندیشه #ولایت را از #عدالت جدا کنیم و دیگر روز #عدالتخواهی را به خوارج نسبت دهیم و شب عاشورا، برای منافع ثروتمندان منبر برویم و جیره حداقلی کارگران را پایمال کنیم، هیچ مقاربتی با دینی که ما از امیرالمومنین و فرزندانش گرفته‌ایم ندارد.
🔸این دین به راستی چه نسبتی با سیره امام که انقلاب را ثمره جانفشانی کوخ‌نشینان در رویارویی با کاخ نشینان مستبد میدانست دارد؟
🔹نوع‌قرائت‌دینی منبری هایی همچون علیرضا پناهیان و سخنوران متصل به #اشرافیت_مذهبی_اقتصادی، که همواره آمیخته با اخباری گری نو و روحیه ضد عدالت و محرومین است، بزرگترین خطر برای دین و دینداری است، اندیشه ای که ضد خود را تولید می کند و نمی‌داند که چه جفایی با قرائت وارونه از دین، بر سر‌آیین محمد(ص) می‌آورد
و خواسته یا ناخواسته چه پیوندی نامبارک بین #اشرافیت_مذهبی و #اشرافیت_اقتصادی برقرار می کند.
🔸اندیشه ای که مدتهاست در زیر پل مدیریت، مدیریت می شود: دانشگاه امام صادق(ع)
@payemenbar
⭕️نقد و بررسی سخنِ استادمحترم، حاج آقای #پناهیان/مال اندوزی خوب یا بد؟!
🔻شماره ی دو
@payemenbar
📝 پناهیان و اندیشه ای که ضد خود را تولید می کند
#اکبر_شهبازی
🔸سخنرانی شب گذشته(شب عاشورای ۹۷) پناهیان در تشویق جوانان حزب الله به سرمایه گذاری اقتصادی، محتوای ناقص الخلقه عبارتهای ماکس وبر در کتاب «اخلاق پروتستان و روح سرمایه داری» بود.
🔹ماکس وبر می گفت آیین پروتستان بر خلاف کلیسای کاتولیک که کار اقتصادی و منفعت دنیوی را برخلاف زهد و تقوا می دانست، بر اهمیت ثروت اندوزی تاکید می کرد و پروتستان ها تلاش برای ثروت اندوزی را عین زهد و تقوا میدانستند و کسب ثروت را مقدمه سعادت و تقویت دیانت...
🔸محتوای سخن پناهیان البته ذات فقیرکش #سرمایه داری و استثمار را در غالب دینی به مخاطبان ارائه داد، دینی که با مرام و مسلک فقیر نواز و عدالتخواهانه پیشوایانش فرسنگ ها فاصله داشت، آنجا که حتی بیمه ای ساده برای کارگری بیچاره را بر‌نمی تابد.
🔹در مسلک پناهیان بیمه کردن کارگری که پایه حقوقش در حدود یک میلیون‌تومان است ظاهرا خلاف شرع است، ظلم است و آیین‌سرمایه داری البته همین است: بهره کشی حداکثری از #کارگر برای ثروت اندوزی حداکثری #کارفرما.
🔸اما مگر ذات فقیر کش سیستم سرمایه داری، چیزی جز استثمار بیچارگان در جهت حداکثر سود برای طبقه برخوردار‌است؟
🔹اینکه روزی اندیشه #ولایت را از #عدالت جدا کنیم و دیگر روز #عدالتخواهی را به خوارج نسبت دهیم و شب عاشورا، برای منافع ثروتمندان منبر برویم و جیره حداقلی کارگران را پایمال کنیم، هیچ مقاربتی با دینی که ما از امیرالمومنین و فرزندانش گرفته‌ایم ندارد.
🔸این دین به راستی چه نسبتی با سیره امام که انقلاب را ثمره جانفشانی کوخ‌نشینان در رویارویی با کاخ نشینان مستبد میدانست دارد؟
🔹نوع‌قرائت‌دینی منبری هایی همچون علیرضا پناهیان و سخنوران متصل به #اشرافیت_مذهبی_اقتصادی، که همواره آمیخته با اخباری گری نو و روحیه ضد عدالت و محرومین است، بزرگترین خطر برای دین و دینداری است، اندیشه ای که ضد خود را تولید می کند و نمی‌داند که چه جفایی با قرائت وارونه از دین، بر سر‌آیین محمد(ص) می‌آورد
و خواسته یا ناخواسته چه پیوندی نامبارک بین #اشرافیت_مذهبی و #اشرافیت_اقتصادی برقرار می کند.
🔸اندیشه ای که مدتهاست در زیر پل مدیریت، مدیریت می شود: دانشگاه امام صادق(ع)
@payemenbar
💡پاےمنـ📚ـبر💡فرهنگی-سیاسی
📝 چند سوال بی پاسخ از آقای پناهیان #جواد_صفایی 🔻جناب #پناهیان ضمن عرض سلام فرموده‌اید زمان عدالت خواهی گذشته و جناب رییسی هست و عدالت را برقرار میکند.. (نقل به مضمون) خواهشمندم به چند سوال بنده پاسخ دهید: ۱-بنده انتظار دارم فرزند من و دانش آموزان مدارس…
👆👆👆👆👆👆
📝 پناهیان و گام دوم سیاست‌زدایی
#امید_رامز
🔸قبلا نوشتیم نگاه پناهیان به امر تامین معیشت و اسلامیزه کردن گزاره‌های نئولیبرالیسم که منجر به کاهش مسئولیت‌های حاکمیت می‌شد، پیامدی جز سیاست‌زدایی و کاهش مطالبه عمومی درباره وظایف حاکمیتی ندارد.
🔹پناهیان مطالبی را بالای منبر می‌گفت که برایان تریسی در کتاب‌های موفقیت شخصی، املا می‌کرد. منتهی پناهیان از چند حدیث معصوم(ع) هم برای بسط تئوری‌اش یاری می‌گرفت.
🔸پناهیان گزاره‌هایی را از احادیث نبوی استخراج می‌کرد که چهل سال قبل مارگات تاچر همان‌ها را در قالب کاهش مسئولیت‌های دولت می‌گفت. البته نیت‌ها فرق می‌کرد اما نتایج تفاوتی نداشت: کاهش مطالبه عمومی برای اصلاح ساختارها و مرگ #امر_سیاسی.
🔹حالا پناهیان گام دوم را نیز برداشته. او صراحتا از پایان #عدالتخواهی می‌گوید و عامدانه یا ناآگاهانه توجه‌ها را به جای عدالتخواهی به سوی مواسات، از علت‌ها به معلول‌ها، از ریشه‌ها به نتایج، از فقر به فقیر، از مراکز تصمیم‌سازی و اتاق‌های فکر به خیریه‌ها، از ساختارها به بروندادها و از حاکمیت به مردم منحرف میکند.
🔸 نتیجه این تلاش او، فارغ از اینکه نیت‌ش چه باشد روشن است. او در حال ترویج #اسلام_مسیحی به جای #اسلام_انقلابی است. به ایشان بفهمانید نتیجه گفتمان او #سکولاریسم و مرگ #امر_سیاسی است.
🔹به ایشان متذکر شوید اگر قرار بود شکم گرسنه‌ها را با صدقه سیر کنیم به جای اینکه از گرسنگی آنها جلوگیری کنیم، چرا انقلاب کردیم و چرا #اسلام_سیاسی را برگزیدیم؟
🔸 اگر قرار بود با مدرسه‌سازی #حدادعادل در سیستان تخدیر شویم و چشم‌مان را به مدرسه فرهنگ (این نماد اشرافیت مذهبی) ببندیم چرا راضی شدیم شما به جایگاه پیغمبر تکیه بزنید؟
@payemenbar
📝 پناهیان و گام دوم سیاست‌زدایی
#امید_رامز
🔸قبلا نوشتیم نگاه پناهیان به امر تامین معیشت و اسلامیزه کردن گزاره‌های نئولیبرالیسم که منجر به کاهش مسئولیت‌های حاکمیت می‌شد، پیامدی جز سیاست‌زدایی و کاهش مطالبه عمومی درباره وظایف حاکمیتی ندارد.
🔹پناهیان مطالبی را بالای منبر می‌گفت که برایان تریسی در کتاب‌های موفقیت شخصی، املا می‌کرد. منتهی پناهیان از چند حدیث معصوم(ع) هم برای بسط تئوری‌اش یاری می‌گرفت.
🔸پناهیان گزاره‌هایی را از احادیث نبوی استخراج می‌کرد که چهل سال قبل مارگات تاچر همان‌ها را در قالب کاهش مسئولیت‌های دولت می‌گفت. البته نیت‌ها فرق می‌کرد اما نتایج تفاوتی نداشت: کاهش مطالبه عمومی برای اصلاح ساختارها و مرگ #امر_سیاسی.
🔹حالا پناهیان گام دوم را نیز برداشته. او صراحتا از پایان #عدالتخواهی می‌گوید و عامدانه یا ناآگاهانه توجه‌ها را به جای عدالتخواهی به سوی مواسات، از علت‌ها به معلول‌ها، از ریشه‌ها به نتایج، از فقر به فقیر، از مراکز تصمیم‌سازی و اتاق‌های فکر به خیریه‌ها، از ساختارها به بروندادها و از حاکمیت به مردم منحرف میکند.
🔸 نتیجه این تلاش او، فارغ از اینکه نیت‌ش چه باشد روشن است. او در حال ترویج #اسلام_مسیحی به جای #اسلام_انقلابی است. به ایشان بفهمانید نتیجه گفتمان او #سکولاریسم و مرگ #امر_سیاسی است.
🔹به ایشان متذکر شوید اگر قرار بود شکم گرسنه‌ها را با صدقه سیر کنیم به جای اینکه از گرسنگی آنها جلوگیری کنیم، چرا انقلاب کردیم و چرا #اسلام_سیاسی را برگزیدیم؟
🔸 اگر قرار بود با مدرسه‌سازی #حدادعادل در سیستان تخدیر شویم و چشم‌مان را به مدرسه فرهنگ (این نماد اشرافیت مذهبی) ببندیم چرا راضی شدیم شما به جایگاه پیغمبر تکیه بزنید؟
@payemenbar