Forwarded from 🎬 بیسیمچی مدیا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📹 شعرخوانی منصور نظری، شاعری که به جرم #عدالت خواهی در زندان به سر می برد!!
🎬 کانال بیسیمچیمدیا:
telegram.me/joinchat/B6yLojv43FyfoItZSBp8Bw
🎬 کانال بیسیمچیمدیا:
telegram.me/joinchat/B6yLojv43FyfoItZSBp8Bw
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
@payemenbar
#بازخوانی_آثار_اندیشمندان_اسلامی
🔻قسمت چهاردهم :
🔸این سخنان شهید مطهری دو ماه قبل از شهادتشان را بشنوید که می گوید:
✅جمهوری اسلامی، حکومت اسلامی شعارش باید تا همیشه #عدالت_خواهی باقی بماند و گرنه این انقلاب شکست خورده است..
💬 باید به #آزادی ها به معنای واقعی کلمه احترام بگذاریم. اگر دولت اسلامی بخواهد زمینه های اختناق را به وجود آورد قطعا شکست خواهد خورد
البته آزادی غیر از هرج و مرج است
✅آزادی به معنای معقول...
@payemenbar
#بازخوانی_آثار_اندیشمندان_اسلامی
🔻قسمت چهاردهم :
🔸این سخنان شهید مطهری دو ماه قبل از شهادتشان را بشنوید که می گوید:
✅جمهوری اسلامی، حکومت اسلامی شعارش باید تا همیشه #عدالت_خواهی باقی بماند و گرنه این انقلاب شکست خورده است..
💬 باید به #آزادی ها به معنای واقعی کلمه احترام بگذاریم. اگر دولت اسلامی بخواهد زمینه های اختناق را به وجود آورد قطعا شکست خواهد خورد
البته آزادی غیر از هرج و مرج است
✅آزادی به معنای معقول...
@payemenbar
💡پاےمنـ📚ـبر💡فرهنگی-سیاسی
علیرضا پناهیان – سبک زندگی، موثرتر از آگاهی و ایمان/ج10
🔊👆👆👆👆🔊
⭕️نقد و بررسی سخنِ استادمحترم، حاج آقای #پناهیان/مال اندوزی خوب یا بد؟!
🔻شماره ی دو
@payemenbar
📝 پناهیان و اندیشه ای که ضد خود را تولید می کند
#اکبر_شهبازی
🔸سخنرانی شب گذشته(شب عاشورای ۹۷) پناهیان در تشویق جوانان حزب الله به سرمایه گذاری اقتصادی، محتوای ناقص الخلقه عبارتهای ماکس وبر در کتاب «اخلاق پروتستان و روح سرمایه داری» بود.
🔹ماکس وبر می گفت آیین پروتستان بر خلاف کلیسای کاتولیک که کار اقتصادی و منفعت دنیوی را برخلاف زهد و تقوا می دانست، بر اهمیت ثروت اندوزی تاکید می کرد و پروتستان ها تلاش برای ثروت اندوزی را عین زهد و تقوا میدانستند و کسب ثروت را مقدمه سعادت و تقویت دیانت...
🔸محتوای سخن پناهیان البته ذات فقیرکش #سرمایه داری و استثمار را در غالب دینی به مخاطبان ارائه داد، دینی که با مرام و مسلک فقیر نواز و عدالتخواهانه پیشوایانش فرسنگ ها فاصله داشت، آنجا که حتی بیمه ای ساده برای کارگری بیچاره را برنمی تابد.
🔹در مسلک پناهیان بیمه کردن کارگری که پایه حقوقش در حدود یک میلیونتومان است ظاهرا خلاف شرع است، ظلم است و آیینسرمایه داری البته همین است: بهره کشی حداکثری از #کارگر برای ثروت اندوزی حداکثری #کارفرما.
🔸اما مگر ذات فقیر کش سیستم سرمایه داری، چیزی جز استثمار بیچارگان در جهت حداکثر سود برای طبقه برخورداراست؟
🔹اینکه روزی اندیشه #ولایت را از #عدالت جدا کنیم و دیگر روز #عدالتخواهی را به خوارج نسبت دهیم و شب عاشورا، برای منافع ثروتمندان منبر برویم و جیره حداقلی کارگران را پایمال کنیم، هیچ مقاربتی با دینی که ما از امیرالمومنین و فرزندانش گرفتهایم ندارد.
🔸این دین به راستی چه نسبتی با سیره امام که انقلاب را ثمره جانفشانی کوخنشینان در رویارویی با کاخ نشینان مستبد میدانست دارد؟
🔹نوعقرائتدینی منبری هایی همچون علیرضا پناهیان و سخنوران متصل به #اشرافیت_مذهبی_اقتصادی، که همواره آمیخته با اخباری گری نو و روحیه ضد عدالت و محرومین است، بزرگترین خطر برای دین و دینداری است، اندیشه ای که ضد خود را تولید می کند و نمیداند که چه جفایی با قرائت وارونه از دین، بر سرآیین محمد(ص) میآورد
و خواسته یا ناخواسته چه پیوندی نامبارک بین #اشرافیت_مذهبی و #اشرافیت_اقتصادی برقرار می کند.
🔸اندیشه ای که مدتهاست در زیر پل مدیریت، مدیریت می شود: دانشگاه امام صادق(ع)
@payemenbar
⭕️نقد و بررسی سخنِ استادمحترم، حاج آقای #پناهیان/مال اندوزی خوب یا بد؟!
🔻شماره ی دو
@payemenbar
📝 پناهیان و اندیشه ای که ضد خود را تولید می کند
#اکبر_شهبازی
🔸سخنرانی شب گذشته(شب عاشورای ۹۷) پناهیان در تشویق جوانان حزب الله به سرمایه گذاری اقتصادی، محتوای ناقص الخلقه عبارتهای ماکس وبر در کتاب «اخلاق پروتستان و روح سرمایه داری» بود.
🔹ماکس وبر می گفت آیین پروتستان بر خلاف کلیسای کاتولیک که کار اقتصادی و منفعت دنیوی را برخلاف زهد و تقوا می دانست، بر اهمیت ثروت اندوزی تاکید می کرد و پروتستان ها تلاش برای ثروت اندوزی را عین زهد و تقوا میدانستند و کسب ثروت را مقدمه سعادت و تقویت دیانت...
🔸محتوای سخن پناهیان البته ذات فقیرکش #سرمایه داری و استثمار را در غالب دینی به مخاطبان ارائه داد، دینی که با مرام و مسلک فقیر نواز و عدالتخواهانه پیشوایانش فرسنگ ها فاصله داشت، آنجا که حتی بیمه ای ساده برای کارگری بیچاره را برنمی تابد.
🔹در مسلک پناهیان بیمه کردن کارگری که پایه حقوقش در حدود یک میلیونتومان است ظاهرا خلاف شرع است، ظلم است و آیینسرمایه داری البته همین است: بهره کشی حداکثری از #کارگر برای ثروت اندوزی حداکثری #کارفرما.
🔸اما مگر ذات فقیر کش سیستم سرمایه داری، چیزی جز استثمار بیچارگان در جهت حداکثر سود برای طبقه برخورداراست؟
🔹اینکه روزی اندیشه #ولایت را از #عدالت جدا کنیم و دیگر روز #عدالتخواهی را به خوارج نسبت دهیم و شب عاشورا، برای منافع ثروتمندان منبر برویم و جیره حداقلی کارگران را پایمال کنیم، هیچ مقاربتی با دینی که ما از امیرالمومنین و فرزندانش گرفتهایم ندارد.
🔸این دین به راستی چه نسبتی با سیره امام که انقلاب را ثمره جانفشانی کوخنشینان در رویارویی با کاخ نشینان مستبد میدانست دارد؟
🔹نوعقرائتدینی منبری هایی همچون علیرضا پناهیان و سخنوران متصل به #اشرافیت_مذهبی_اقتصادی، که همواره آمیخته با اخباری گری نو و روحیه ضد عدالت و محرومین است، بزرگترین خطر برای دین و دینداری است، اندیشه ای که ضد خود را تولید می کند و نمیداند که چه جفایی با قرائت وارونه از دین، بر سرآیین محمد(ص) میآورد
و خواسته یا ناخواسته چه پیوندی نامبارک بین #اشرافیت_مذهبی و #اشرافیت_اقتصادی برقرار می کند.
🔸اندیشه ای که مدتهاست در زیر پل مدیریت، مدیریت می شود: دانشگاه امام صادق(ع)
@payemenbar
@payemenbar
🔴حق ملت
بیانیه علامه محمدرضا حکیمی:
ملت فداکار و مظلوم ایران به هنگام اینکه پس از سالها مجاهده و مبارزه و شهید دادن و جنازه شهیدان را تشییع کردن، پیروزی را بدست آورد و مملکت را از دژخیمان عامل بیگانگان گرفت، و آمریکاییها را با کمال حقارت بیرون ریخت، و صهیونیستها را کنار راند، و کشور را دو دستی به "آقایان" تقدیم نمود، بحق و بواقع مستحق چه چیز بود؟
فهم این مطلب و اقرار به آن یک ضرورت دینی و تاریخی است...
اگر در اداره انقلاب و رساندن ملت فداکار به حقوق و اهداف خود، قصوری، تقصیری، غفلتی، شکستی و...واقع شده است از اهم و اکبر تکالیف شرعی رجال حاکمیت این است که بصراحت تمام با مردم در میان بگذارند و بروشنی سوء عملکردها را اعلام کنند و کسانی که قصد خیانت یا خیانت کرده اند ( گرچه از معممین) افشا کنند تا نسلها از اسلام بریده نشوند و گمان نکنند که اسلام دین فرصت طلبی و اقتدار است نه دین عدالت و انتظار...
#حق_ملت معلوم است که چه بود:
#آزادی
#عدالت
والسلام علی من یخدم الحق لذات الحق
محمدرضا حکیمی
@payemenbar
🔴حق ملت
بیانیه علامه محمدرضا حکیمی:
ملت فداکار و مظلوم ایران به هنگام اینکه پس از سالها مجاهده و مبارزه و شهید دادن و جنازه شهیدان را تشییع کردن، پیروزی را بدست آورد و مملکت را از دژخیمان عامل بیگانگان گرفت، و آمریکاییها را با کمال حقارت بیرون ریخت، و صهیونیستها را کنار راند، و کشور را دو دستی به "آقایان" تقدیم نمود، بحق و بواقع مستحق چه چیز بود؟
فهم این مطلب و اقرار به آن یک ضرورت دینی و تاریخی است...
اگر در اداره انقلاب و رساندن ملت فداکار به حقوق و اهداف خود، قصوری، تقصیری، غفلتی، شکستی و...واقع شده است از اهم و اکبر تکالیف شرعی رجال حاکمیت این است که بصراحت تمام با مردم در میان بگذارند و بروشنی سوء عملکردها را اعلام کنند و کسانی که قصد خیانت یا خیانت کرده اند ( گرچه از معممین) افشا کنند تا نسلها از اسلام بریده نشوند و گمان نکنند که اسلام دین فرصت طلبی و اقتدار است نه دین عدالت و انتظار...
#حق_ملت معلوم است که چه بود:
#آزادی
#عدالت
والسلام علی من یخدم الحق لذات الحق
محمدرضا حکیمی
@payemenbar
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
@payemenbar
#بازخوانی_آثار_اندیشمندان_اسلامی
🔻قسمت چهل و دوم :
🔸این سخنان شهید مطهری دو ماه قبل از شهادتشان را بشنوید که می گوید:
✅جمهوری اسلامی، حکومت اسلامی شعارش باید تا همیشه #عدالت_خواهی باقی بماند و گرنه این انقلاب شکست خورده است..
💬 باید به #آزادی ها به معنای واقعی کلمه احترام بگذاریم. اگر دولت اسلامی بخواهد زمینه های اختناق را به وجود آورد قطعا شکست خواهد خورد
البته آزادی غیر از هرج و مرج است
✅آزادی به معنای معقول...
@payemenbar
#بازخوانی_آثار_اندیشمندان_اسلامی
🔻قسمت چهل و دوم :
🔸این سخنان شهید مطهری دو ماه قبل از شهادتشان را بشنوید که می گوید:
✅جمهوری اسلامی، حکومت اسلامی شعارش باید تا همیشه #عدالت_خواهی باقی بماند و گرنه این انقلاب شکست خورده است..
💬 باید به #آزادی ها به معنای واقعی کلمه احترام بگذاریم. اگر دولت اسلامی بخواهد زمینه های اختناق را به وجود آورد قطعا شکست خواهد خورد
البته آزادی غیر از هرج و مرج است
✅آزادی به معنای معقول...
@payemenbar
@payemenbar
#بازخوانی_آثار_اندیشمندان_اسلامی
🔻قسمت چهل و چهارم :
✅امام خمینی (ره):
👈تن به ظلم ندهید❗️
نباید انسان تن در بدهد به اینکه یک کسی بیاید به او #ظلم کند.
#حکومت_اسلامی اگر پیدا شد قطع #ریشه ظلم است. یعنی حاکمش هم نمیتواند ظلم بکند. رئیس دولتش هم نمیتواند ظلم بکند.
اولا موظف است نکند.ثانیا بخواهد بکند نمیگذارند او را.
حکومتهای اسلامی حکومتهای #عدالت است. برای عدالت آمده اند.
حکومتها نیامدند که به مردم بزرگی بفروشند.
📚صحیفه امام جلد ۱۱ صفحه ۲۶۵
@payemenbar
#بازخوانی_آثار_اندیشمندان_اسلامی
🔻قسمت چهل و چهارم :
✅امام خمینی (ره):
👈تن به ظلم ندهید❗️
نباید انسان تن در بدهد به اینکه یک کسی بیاید به او #ظلم کند.
#حکومت_اسلامی اگر پیدا شد قطع #ریشه ظلم است. یعنی حاکمش هم نمیتواند ظلم بکند. رئیس دولتش هم نمیتواند ظلم بکند.
اولا موظف است نکند.ثانیا بخواهد بکند نمیگذارند او را.
حکومتهای اسلامی حکومتهای #عدالت است. برای عدالت آمده اند.
حکومتها نیامدند که به مردم بزرگی بفروشند.
📚صحیفه امام جلد ۱۱ صفحه ۲۶۵
@payemenbar
🔴گزارشی موثق از وضعیت عدالت در حکومت علوی
آن هنگام که گروهی از مردم مدینه به معاویة بن ابی سفیان پیوسته بودند، امام در خطبه ای فرمود:
✅آنان اهل دنیایند و به آن رو می آورند و در پی(به چنگ آوردن) آن می شتابند؛ #عدالت را دیدند و شناختند و شنیدند و فهمیدند، و دانستند که #مردمان در نزد ما از لحاظ حق با یکدیگر #برابرند ، از این رو گریختند تا به امتیازی دست یابند (و از حق خویش افزونتر گیرند)، پس رحمت خدا از آنان دور باد...
📚نهج البلاغه/ ۱۰۷۲، عبده ۳/۱۴۴
الحیات/جلد۵/ص۱۸۴
📝در این گفتار کوتاه، امام با صراحت اوضاع جامعه و حکومت خود را توصیف می کنند، حکومتی که طعم عدالت را به همه چشانده و همه به وضوح عدالت را دیده اند و کاملا آگاه هستند که مردم در برخورداری از منافع عمومی برابر هستند نه اینکه در شعار عدالت باشد ولی در عمل گروهی برخوردارتر و برابر تر از عموم مردم باشند.
نکته مهم دیگر این است که حاکم مسلمان هیچگاه حاضر نمیشود برای اینکه جلوی مخالفت های عده ای علیه خود را بگیرد، از حقوق مردم کوتاه بیاید و خلاف عدالت عمل کند.
حال چگونه عده ای از روی منبر(البته بهتر است مانند امام سجاد، به چنین منبرهایی که علیه حق و عدالت هستند بگوییم تکه های چوب) حکومت علوی را متهم می کنند به اینکه عدالتی در کار نبوده است و حضرت هم در مقام حاکم نتوانستند عدالت را برقرار کنند؟
@payemenbar
آن هنگام که گروهی از مردم مدینه به معاویة بن ابی سفیان پیوسته بودند، امام در خطبه ای فرمود:
✅آنان اهل دنیایند و به آن رو می آورند و در پی(به چنگ آوردن) آن می شتابند؛ #عدالت را دیدند و شناختند و شنیدند و فهمیدند، و دانستند که #مردمان در نزد ما از لحاظ حق با یکدیگر #برابرند ، از این رو گریختند تا به امتیازی دست یابند (و از حق خویش افزونتر گیرند)، پس رحمت خدا از آنان دور باد...
📚نهج البلاغه/ ۱۰۷۲، عبده ۳/۱۴۴
الحیات/جلد۵/ص۱۸۴
📝در این گفتار کوتاه، امام با صراحت اوضاع جامعه و حکومت خود را توصیف می کنند، حکومتی که طعم عدالت را به همه چشانده و همه به وضوح عدالت را دیده اند و کاملا آگاه هستند که مردم در برخورداری از منافع عمومی برابر هستند نه اینکه در شعار عدالت باشد ولی در عمل گروهی برخوردارتر و برابر تر از عموم مردم باشند.
نکته مهم دیگر این است که حاکم مسلمان هیچگاه حاضر نمیشود برای اینکه جلوی مخالفت های عده ای علیه خود را بگیرد، از حقوق مردم کوتاه بیاید و خلاف عدالت عمل کند.
حال چگونه عده ای از روی منبر(البته بهتر است مانند امام سجاد، به چنین منبرهایی که علیه حق و عدالت هستند بگوییم تکه های چوب) حکومت علوی را متهم می کنند به اینکه عدالتی در کار نبوده است و حضرت هم در مقام حاکم نتوانستند عدالت را برقرار کنند؟
@payemenbar