🔸در نگاه ساده بین برخی دوستان حزب اللهی این حرفها رو به جلو و مترقی است اما آقای پناهیان دارند می گویند کاری با عدالتخواهی نداشته باشید، آقای رییسی هستند و دست دزدان را می برند.

🔹پناهیان عدالتخواهی را به مبارزه با فساد و دزدی تقلیل می دهد و بدون دیدن تبعیض های ساختاری، می‌گوید از این مرحله عبور کرده ایم و حالا در مرحله مواسات هستیم.

🔸پناهیان با حذف مطالبه گری و سوال از مسوولان و خنثی کردن کنش اجتماعی عدالت خواهانه، با بالا آوردن کلمه مواسات (کمک مومنانه) نسخه ای خیریه ای برای ما می پیچد:

🔹حاکمیت را رها کنید و از او چیزی نخواهید و در عوض با مساوات و همدلی، خودتان به هم کمک کنید.

🔸 پناهیان به جوانان هیاتی می‌گوید گسل‌های اقتصادی و اجتماعی که در اثر نبود عدالت اجتماعی بوجود آمده است را با قاشق پر کنید. #خودت_بمال

@payemenbar

👆👆👆👆👆👆
📝 پناهیان و گام دوم سیاست‌زدایی
#امید_رامز

🔸قبلا نوشتیم نگاه پناهیان به امر تامین معیشت و اسلامیزه کردن گزاره‌های نئولیبرالیسم که منجر به کاهش مسئولیت‌های حاکمیت می‌شد، پیامدی جز سیاست‌زدایی و کاهش مطالبه عمومی درباره وظایف حاکمیتی ندارد.

🔹پناهیان مطالبی را بالای منبر می‌گفت که برایان تریسی در کتاب‌های موفقیت شخصی، املا می‌کرد. منتهی پناهیان از چند حدیث معصوم(ع) هم برای بسط تئوری‌اش یاری می‌گرفت.

🔸پناهیان گزاره‌هایی را از احادیث نبوی استخراج می‌کرد که چهل سال قبل مارگات تاچر همان‌ها را در قالب کاهش مسئولیت‌های دولت می‌گفت. البته نیت‌ها فرق می‌کرد اما نتایج تفاوتی نداشت: کاهش مطالبه عمومی برای اصلاح ساختارها و مرگ #امر_سیاسی.

🔹حالا پناهیان گام دوم را نیز برداشته. او صراحتا از پایان #عدالت‌خواهی می‌گوید و عامدانه یا ناآگاهانه توجه‌ها را به جای عدالت‌خواهی به سوی مواسات، از علت‌ها به معلول‌ها، از ریشه‌ها به نتایج، از فقر به فقیر، از مراکز تصمیم‌سازی و اتاق‌های فکر به خیریه‌ها، از ساختارها به بروندادها و از حاکمیت به مردم منحرف می‌‌کند.

🔸 نتیجه این تلاش او، فارغ از اینکه نیت‌ش چه باشد روشن است. او در حال ترویج #اسلام_مسیحی به جای #اسلام_انقلابی است. به ایشان بفهمانید نتیجه گفتمان او #سکولاریسم و مرگ #امر_سیاسی است.

🔹به ایشان متذکر شوید اگر قرار بود شکم گرسنه‌ها را با صدقه سیر کنیم به جای اینکه از گرسنگی آنها جلوگیری کنیم، چرا انقلاب کردیم و چرا #اسلام_سیاسی را برگزیدیم؟

🔸 اگر قرار بود با مدرسه‌سازی #حدادعادل در سیستان تخدیر شویم و چشم‌مان را به مدرسه فرهنگ (این نماد اشرافیت مذهبی) ببندیم چرا راضی شدیم شما به جایگاه پیغمبر تکیه بزنید؟
@payemenbar

🎥 #فیلم / خودزنی در پاره ایی از فرق مسیحیت

این تصاویر هیچ وقت رسانه ایی نشده ولی قمه زنی مسلمان ها، هر سال بازنشر میشود
@payemenbar

📝 چرا پناهیان ها از گفتمان عدالت خواهی احساس خطر می کنند؟
#مرتضی_کیا

🔸منبرهای تاسوعا و عاشورای #پناهیان را تحلیل محتوا کنید. آنقدری که درباره برجام، بازرگان، منافقین، شهید قرنی، وجه تسمیه فروشگاه رفاه، شورای شهر، اشعث زمان و... صحبت کرده درباره معارف قرآن و اهل بیت (ع)، تاریخ اسلام و... چیزی پیدا نمی‌کنید.
اسمش را هم می‌گذارند هیات انقلابی...

🔹آقای #پناهیان این عدالتخواهی است که در منبرهای تاسوعا و عاشورای حسینی #بازرگان را پدر معنوی قاتلان شهید قرنی معرفی کنید و ایشان را به نوعی باعث و بانی ترور ۱۷هزار شهید بدانید؟!

🔸فعلا که دوران تریبون‌های یک طرفه مستظهر به قدرت حاکمیت است، لکن ان شاءالله #روزحساب پاسخگو باشید...

🔹 جناب #پناهیان درباره اهمیت و ضرورت #مواسات در جامعه اسلامی بخوبی سخنانی را ایراد کردید، لکن معلوم نیست به چه دلیلی درباره تکلیف و مسئولیت حکومت اسلامی به برقراری عدالت و محو ظلم و از بین بردن قواعد تبعیض‌آمیز هیچ اشاره ای نمی‌کنید؟!


🔸 #مواسات_مومنانه بدون #خرد_حکمرانی و سیاست‌گذاری عادلانه منجر به پیدایش اندیشه توزیع قیمه و قورمه در محله‌هایی که به #ویترین_فقر بدل شده‌اند، می‌گردد؛ و انبوه مشکلات معیشتی، درمانی، روانی و... مردم در لابلای سیاست‌های تبعیض‌آمیز و ضدعدالت دفن و مومنان مواسی‌ کننده ارضا می‌گردند

🔹 یک شخصی که با کمک یکی از گروه‌های جهادی به توزیع غذا در منطقه شورآباد اهتمام داشتند نقل می‌کرد که بعضا موجر‌ها اجاره خانه‌های این منطقه را افزایش داده‌اند به این دلیل که اینجا گروه‌های مختلف مردمی بطور مرتب غذا و... توزیع می‌کنند.


🔸 دیگری نقل می‌کند برای توزیع غذای گرم در عیدغدیر به میان شیعیان پاکستانی الاصل سرگردان در مزارع و بیابان‌های فیروزآباد (ورامین) رفته بودند، حدود ساعت ۱۵ به بعد افراد از گرفتن غذا خودداری می‌کردند، اینقدر که توسط گروه‌های دیگر توزیع شده بود. همان‌ها از حقوق اولیه بشر محروم هستند

🔹 تحلیل بنده این است که حاکمیت به دو جهت از #گفتمان_عدالتخواهی احساس نگرانی می‌کند:

1️⃣ عدالتخواهان به درستی انتظارات مردم را از حاکمیت بالا می‌برند، در حالیکه بدنه پیرمرد و محافظه‌کار قدرت حاکم توانایی پاسخگویی به این انتظارات را ندارد.

2️⃣ عدالتخواهان حاکمیت را مسئول اصلی وضعیت فعلی معرفی می‌کنند در حالیکه حاکمیت سعی دارد نقش مردم را در مبارزه با فقر و... پر رنگ کند. اینجاست که کلیدواژه #مواسات در ادبیات مذهبی (با کمی تسامح همان #خودت_بمال در ادبیات سیاسی) پر بسامد شده است.

https://t.me/maktubat/13947
@maktubat

🔴گزارشی موثق از وضعیت عدالت در حکومت علوی


آن هنگام که گروهی از مردم مدینه به معاویة بن ابی سفیان پیوسته بودند، امام در خطبه ای فرمود:

✅آنان اهل دنیایند و به آن رو می آورند و‌ در پی(به چنگ آوردن) آن می شتابند؛ #عدالت را دیدند و شناختند و شنیدند و فهمیدند، و‌ دانستند که #مردمان در نزد ما از لحاظ حق با یکدیگر #برابرند ، از این رو گریختند تا به امتیازی دست یابند (و از حق خویش افزونتر گیرند)، پس رحمت خدا از آنان دور باد...

📚نهج البلاغه/ ۱۰۷۲، عبده ۳/۱۴۴
الحیات/جلد۵/ص۱۸۴

📝در این گفتار کوتاه، امام با صراحت اوضاع جامعه و حکومت خود را توصیف می کنند، حکومتی که طعم عدالت را به همه چشانده و همه به وضوح عدالت را دیده اند و کاملا آگاه هستند که مردم در برخورداری از منافع عمومی برابر هستند نه اینکه در شعار عدالت باشد ولی در عمل گروهی برخوردارتر و برابر تر از عموم مردم باشند.
نکته مهم دیگر این است که حاکم مسلمان هیچگاه حاضر نمیشود برای اینکه جلوی مخالفت های عده ای علیه خود را بگیرد، از حقوق مردم کوتاه بیاید و خلاف عدالت عمل کند.
حال چگونه عده ای از روی منبر(البته بهتر است مانند امام سجاد، به چنین منبرهایی که علیه حق و عدالت هستند بگوییم تکه های چوب) حکومت علوی را متهم می کنند به اینکه عدالتی در کار نبوده است و حضرت هم در مقام حاکم نتوانستند عدالت را برقرار کنند؟

@payemenbar

✅رهبری :

مشروعیت من و شما(مسئولین) به عدالت خواهی و مبارزه ی با فساد و ظلم است !

وگرنه منی که اینجا نشستم ، هرچه که اختیار دارم و تصرف میکنم ، تصرف نامشروع خواهد بود⁉️

🔍 دستگاه امام حسین علیه السلام

دستگاه امام حسین علیه السلام، دستگاه مستقلی از دستگاه خداوند متعال نیست. بلکه جز شعائر الهی است. اما در بین شیعه جا افتاده است که دستگاه مستقلی است که هر اتفاقی داخل آن توسط اشخاص افتاد، مورد رضا و پسند سیدالشهدا علیه السلام است‌. برای امام حسین علیه السلام ساختهء ذهن ما هم بدعت و شرعی و غیر شرعی بودن اعمال سینه زن و مداح هم اهمیتی ندارد. ما هم هر عملی انجام دهیم یک پارتی قلدر که زورش از خدا هم بیشتر است به اسم امام حسین علیه السلام داریم که ما را حتی اگر وسط جلسه شراب هم بخوریم تایید می کند! جواب منتقدین هم فحش ناموس است. امروز ما چیزی به نام دستگاه امام حسین علیه السلام هم نمی بینیم! بلکه اسم منویات و اعمال خود را دستگاه امام حسین علیه السلام گذاشتند.
برخلاف توهم دوستان، دستگاه امام حسین علیه السلام قانون دارد، طبق شرع است‌ و عمل خلاف شرع در آن مذموم است. امام حسین علیه السلام عملی را قبول دارند که مطابق شرع باشد. این سخن که در دستگاه امام حسین علیه السلام دخالت نکنید و چوب می خورید یعنی هر کاری ما کردیم شما حق اعتراض ندارید! چه کسی این قانون را گذاشته؟ مداح!
کم کم به منبری ها هم سرایت کرد! ما حتی عقیده به جبر هم را در هیئات می بینیم. فعل خود را به امام حسین علیه السلام نسبت می دهد! هر عمل که از این جماعت سر می زند، کسی انتقاد کند، سریع سنگری به اسم امام حسین علیه السلام می سازند و پشت آن پنهان می شوند. عملی که شرعی باشد و انجام بشود که جای سخن ندارد، اما اگر عملی سر بزند که خلاف شرع و از شعائر غیر شیعه باشد باید کنار گذاشته شود. اعمال و منویات مداح و سینه زن و منبری ربطی به دستگاه امام حسین علیه السلام ندارد. کسی با رسیدن به درجه پیرغلامی شامل آیه تطهیر نمیشود! کسی با نوکری درب این آستان شامل آیه تطهیر نمیشود! هر کس مطابق فرمان معصومین علیهم السلام عمل کرد که ماجور است. اگر خلاف آن عمل کند باید با او با قاطعیت رفتار کرد. کسی حق ندارد امیال خود را وارد این دستگاه کند. متاسفانه هیئات ما دو دسته است، یک دسته که غلو و تصوف را نشر میدهد! یک دسته هم به اسم هیئت میتینگ سیاسی برگزار می کنند! این وسط امام حسین علیه السلام چه می شود؟ نامعلوم! جای شعر خوانی در مورد برجام و ... در هیئت نیست‌. فلان شخص مداح است، فلان شخص سخنران است، ایجاد مصونیت نمی کند! آگاه باشید که بزرگترین ضربه را شیعه از شخصیت پرستی خورده است. از رابطهء مریدی و مرادی خورده است. بر روی هیچکس غیر اهل بیت علیهم السلام تعصب نداشته باشید. ترازوی سخنان و رفتار همه کلام اهل بیت علیهم السلام است، اگر مطابقت داشت که برروی چشم اگر مطابقت نداشت باید نقد شود. دستگاه امام حسین علیه السلام در عین وسعت و عظمت، قانون هم دارد. سطح معرفت خودمان را بالا ببریم، اهل بیت علیهم السلام را پایین نیاوریم!

#دستگاه_امام_حسین
@payemenbar

🔺 ناکارآمدی قرائت ذُکوری (مردانه) از نصوص دینی، در تبیین حقوق زنان!

〽️ اگر جامعه زنان می‌خواهند از حقوق خود دفاع کنند، خودشان باید وارد میدان علم و اجتهاد شوند

〽️〽️ همان‌طور که تقریباً همه یا بیشتر فقها و فلاسفه مَرد هستند، زنان هم باید فقیه و فیلسوف شوند تا بتوانند فهم و قرائت خاصّ خودشان از متون دینی را ارائه دهند

#فایل_های_تصویری
#مسائل_و_حقوق_زنان_در_اسلام
#قرائت_زنانه_از_دین

✅ https://eitaa.com/alhaydari

✅ @alhaydarii_fa

🟥جایگاه #آقا_زاده_ها در حکومت علوی


امام علی علیه السلام تعداد ۵۱ نماینده و کارگزار در مناطق مختلف مملکت داشتند که در میان آنها چهره‌هایی از مهاجران، انصار، یمنی‌ها، نزاری‌ها،عراقی،حجازی و... به چشم می‌خورد.
اما در لیست کارگزاران امام علی، هیچ نامی از حسن،حسین،محمد حنفیه(فرزندان علی) عقیل(برادر علی) عبدالله‌بن‌جعفر(داماد علی) و سایر بستگان به چشم نمی‌خورد.
این در حالی است که در جنگ‌ها و موقعیت‌های خطرناک، امام علی و بستگانش، همیشه پیشگام بودند.


📚نقش کارگزاران در تثبیت و تضعیف حکومت امیرالمومنین، صفحه ۲۸
📚سیره پیشوایان ، صفحه ۱۰۱
@payemenbar

@payemenbar
✏️دهقان فداکار :

🟥چرا #رهبری در مقابل ظلم ها و مفاسد و دزدیها و بی عدالتیها واکنش شدید و محکم و پیگیرانه ندارند⁉️
@payemenbar
🔷این سوالیست که بارها ذهن مردم کف جامعه تا برخی خواص را نیز درگیر کرده است .

🔷اما در مقابل این سوال ، از رسانه های حامی حکومت مشاهده میشود که در واکنش به این پرسش مکرر و مدام میگویند که :

🔷👈اختیارات #مقام_معظم_رهبری در قانون اساسی مشخص و معین بوده و مطابق با آنچه در اصل ۱۱۰ قانون اساسی قید شده است اختیارات ایشان حتی کمتر از رئیس جمهور و به طور کلی کمتر از رئوس سه قوه(مجریه-مقننه-قضائیه) میباشد ‼️

💢اما اظهار نظر مرحوم آیت الله مؤمن در این خصوص شنیدنی و خواندنیست :


⭕️مرحوم آیت‌الله مؤمن:

🟥 اختیارات مقام [ معظم ] رهبری به #قانون_اساسی مقید نیست❗️


🔺عضو فقهای شورای نگهبان می‌گوید:

«اختیارات مقام ‌معظم‌ رهبری بعد از اصلاحاتی که در سال ٦٨ در قانون اساسی به وجود آمد، #ولایت_مطلقه است؛ یعنی ولی‌فقیه بر تمام آن چه در کشور می‌گذرد، اختیار ‌تام دارد و این‌ طور نیست که به آن چه در قانون اساسی آمده است، مقید باشد. ولایت‌ مطلقه را حضرت امام(ره) اعمال کردند. به‌ عنوان مثال حضرت امام(ره) دادگاه ویژه روحانیت را تشکیل دادند با این که اصل این دادگاه در قانون اساسی نیامده است.»

🔴به گزارش ایسنا، روزنامه شرق نوشت:

«محمد مؤمن، عضو فقهای شورای نگهبان، با بیان این که محکم‌کاری‌هایی از سوی شورای نگهبان در موضوع خبرگان انجام شده است، گفت: اجازه اجتهاد برای احراز صلاحیت خبرگان کافی نیست، بلکه باید علمیت افراد برای فقهای شورا اثبات شود. مهم‌ترین بخش صحبت‌های محمد مؤمن با سایت اندیشه‌ها به شرح زیر است:

🔺اختیارات مقام ‌معظم‌ رهبری بعد از اصلاحاتی که در سال ٦٨ در قانون اساسی به وجود آمد، #ولایت_مطلقه است؛

🔺یعنی👈 ولی‌فقیه بر تمام آن چه در کشور می‌گذرد، #اختیار_‌تام دارد

🔺و این‌ طور نیست که به آن چه در قانون اساسی آمده است، مقید باشد.

🔺ولایت‌ مطلقه را حضرت امام(ره) اعمال کردند. به‌ عنوان مثال حضرت امام(ره) دادگاه ویژه روحانیت را تشکیل دادند با این که اصل این دادگاه در قانون اساسی نیامده است. شورای عالی انقلاب فرهنگی نیز در قانون اساسی نیامده است اما حضرت امام(ره) تشخیص به تشکیل چنین شورایی داد.

🔺👈بنابراین ولایت امری رهبری نظام، #ولایت‌_مطلقه‌ است و پایبند به آن چه در قانون اساسی آمده باشد، نیست.

🔺به‌ عنوان ‌مثال، مجلس حق ندارد در جایی دستوری بدهد که حتما از طرف مقام ‌معظم ‌رهبری انجام شود؛ یعنی شورای نگهبان می‌گوید حق این که بخواهید مقام ‌رهبری را مقید کنید، ندارید...

(بخشی از مصاحبه ی آیت الله مۏمن)

📚منبع : خبرگذاری ایسنا
 شنبه/ ۱۸ فروردین ۱۳۹۷
  کد خبر: 97011804647
@payemenbar

👆👆👆👆👆👆👆
✅مقام معظم رهبری :

«یك جمله‌اى را امام بیان كردند: ولایت مطلقه‌ى فقیه. یك عده‌اى با مغالطه خواستند این قضیه را به نحوى مشوب كنند و یك معناى غلط و تفسیر غلطى بدهند. گفتند: معناى ولایت مطلقه این است كه رهبرى در نظام جمهورى اسلامى، مطلق از همه‌ى قوانین است؛ مثل یك اسبِ مهار كنده شده‌اى، هر جا بخواهد، هر كار بخواهد، می‌تواند بكند. مسئله این نبود، این نیست.

ایشان با تاکید بر مشخص بودن مدیریت اجرایی کشور در سطح قوای سه گانه این تصور که، رهبری نیز یک مدیریت اجرایی است را باوری اشتباه خواندند و رهبری را مراقبت کننده از حرکت کلی نظام معرفی کردند :

«رهبرى یك مدیریت است؛ البته مدیریتِ اجرائى نیست. این اشكال و اشتباه هم در طول زمان، از اول انقلاب تا امروز، در بعضى از تبلیغات ادامه دارد. این جور تلقى كنند كه رهبرى یك مدیریت اجرائى است؛ نه؛ مدیریت اجرائى، مشخص است؛ ... رهبرى، ناظر بر اینها (قوای سه گانه) است. به چه معنا؟ 👈به این معنا كه از حركت كلى نظام مراقبت كند.»

ایشان در توضیح این سخن فرمودند:

«در واقع رهبرى، یك مدیریت كلان ارزشى است. همین طور كه اشاره كردم، گاهى اوقات فشارها، مضیقه‌ها و ضرورت ها، مدیریت هاى گوناگون را به بعضى از انعطاف هاى غیر لازم یا غیر جایز وادار می كند؛👈 رهبرى بایستى مراقب باشد، نگذارد چنین اتفاقى بیفتد.»

بخشی از سخنرانی مقام معظم رهبری در دیدار با دانشگاهیان استان کرمانشاه
۱۳۹۰/۷/۲۴
@payemenbar

ما دعا میکنیم تا بلا دفع شود
تا بعد دوباره مشغول همان کارهایی شویم که باعث نزول بلا شده است.

(آیت الله بهجت)

ادامه دارد...

✍🏻سید مصطفی تاجزاده در توییتر خود نوشت:

📌#نابرابری عمیق در امریکا و #برتری‌طلبی آن را نمی‌توان نادیده گرفت،
اما⁧ #آزادی_پرسشگری⁩ را هم ببینیم که می‌توان شخص اول بزرگترین قدرت اقتصادی/نظامی/علمی/فناوری جهان را به‌چالش کشید و نگران زندان‌رفتن به جرم تبلیغ علیه نظام، اقدام علیه امنیت ملی و تشویش اذهان عمومی نبود.
@payemenbar

✅رهبر انقلاب:

مگر مردم کورند؟
مگر مردم نمیبینند که ما چگونه زندگی میکنیم؟
نماینده‌ مجلس وقتی اول بار به او حقوق دادند، خجالت کشید حقوق را بگیرد!
اگر ماشین دارید، آن را سوار شوید و به وزارتخانه و محل کارتان بیایید؛
ماشین دولتی یعنی چه؟
اندازه نگه دارید؛ اینها ما را از مردم دور می کند.

@payemenbar

👤حاکم اسلام و شکم‌های گرسنه🍚

✅امام علی علیه السلام:

✍به خدا سوگند، من از دنياى شما مالی فراهم نکرده‌ام و به جاى اين لباس، كه اکنون كهنه شده است، لباس ديگری آماده نساخته‌ام.
اگر اراده کنم، به عسل مصفا و مغز گندم و جامه‌هاى ابريشمين، دست مى‌يابم. ولى هيهات كه هواى نفس بر من غلبه يابد و حرص، مرا به گزينش طعام‌ها بكشاند، در حالی که در «حجاز» يا «يمامه» بينوايى باشد كه به يافتن قرص نانى اميد ندارد و هرگز مزّه‌ی سيرى را نچشيده باشد. يا شب با شكم انباشته از غذا سر بر بالين نهم و در اطراف من شكم‌هايى گرسنه باشد.
آيا به همين راضى باشم كه مرا ((اميرالمؤمنين)) می‌گويند ولی با مردم در سختي‌هاى روزگارشان مشاركت نداشته باشم؟
مرا براى آن نيافريده‌اند كه چون چهارپايان در آغل بسته شده، غذاهاى لذيذ به خود مشغولم سازد، غافل از آن كه نداند برای چه فربه‌اش مى‌سازند!

📚نامه ۴۵ نهج البلاغه
@payemenbar

🎥 جناب رییس دولت راستگویان! در سال ۹۲ چه کسی بود که آدرس غلط می‌داد و با همان هم در انتخابات، پیروز شد؟! اما در دولت شما، دیگر ریشه مشکلات، سوء مدیریت نیست، تحریم است؟! "والله، بالله و تالله، شرم‌آور است" ...

🔹 ۵ مهر ۹۹ | روحانی: آدرس غلط به مردم ندهید؛ ریشه مشکلات، کاخ سفید است! لعن و نفرین و کینه خود را به آدرس صحیح و درست بفرستیم

🔸 ۹ خرداد ۹۲ | روحانی: والله العظیم! اگر مشکلات این کشور راه‌حلی نداشت، من کاندیدا نمی‌شدم؛ برای این قفل‌ها کلید وجود دارد؛ ای امان، ای امان از شعارهای بی‌محتوا؛ سیاست خارجی شناخت قدرت‌های خارجی را می‌طلبد

🔸۷ خرداد ۹۲|روحانی در ایام تحریم گذشته: اگر امروز گرانی داریم، اگر امروز روابط ما با جهان با مشکلات فراوان توأم است، همه و همه، بخاطر این است که یک دولت کارآمد و یک مدیریت درست در تدبیر صحیح در کار انجام نگرفته؛ با گرانی به راحتی می‌توان مقابله کرد

🔸 ۲۲ فروردین ۹۲ | روحانی در انتخابات: ارزش پول ملی را نصف کرده‌اید و هنوز هم شعار میدهید؟ شرم‌آور است؛ همه ضعفها را نمیتوان پای تحریم نوشت

🔸 ۲۲ فروردین ۹۲ | روحانی در ایام انتخابات: من "دولت راستگویان" را تشکیل خواهم داد

.

🔹اميرالمؤمنين امام علي عليه السلام:

✅در دگرگونى هاى زمانه است كه باطن انسان‌ها شناخته مى‌شود و روزگار، اسرار نهفته را براى تو آشكار مى‌سازد.

📚بحار الأنوار، جلد ۷۷، صفحه ۲۸۶

@payemenbar

🔸استاد شهید مرتضی مطهری:

«معتقد بوده و هستم که هر مقامِ غیرمعصومی که در وضع غیرقابل انتقاد قرار گیرد، هم برای خودش خطر است و هم برای اسلام»

(مجموعه آثار، ج 19، ص622)
@payemenbar

🚩🔘 مدیریت خنده!

به اشتباهات ديگران نخندیم
یكی از بدترین كارهایی كه كسی می تواند انجام دهد خندیدن به اشتباهات لفظي دیگران است.

🚩متشخص باشیم و از كنار اشتباهات دیگران مودبانه بگذرید و به روی خود نیاورید كه متوجه چیزی شده اید.

اوج اصالت و كلاس بالاي فرهنگي خود را نشان مي دهيد وقتي در قبال اشتباه لفظي فرد مقابل خود را به نشنيدن مي زنيد.
@payemenbar