🎄❄️✨🔮✨❄️🎄
✨✨☸️ ارواح شریر ( Poltergeist) ☸️✨✨
این واژه ریشه آلمانی داشته و به ارواحی که باعث حرکت اجسام می شوند اطلاق می شود . اکثرا این پدیده برای نوجوانان در حال بلوغ و دارای مشکلات روحی چون افسردگی درون گرای مفرط و در مواردی دارای مشکلات جسمانی که باعث افسردگی می شود رخ داده و در نزدیکی این افراد اجسام شروع به تکان خوردن کرده و از ایجاد این پدید ها فرد دچار ترسی فراوان می شود . در این زمانه و عصر حاضر این اعتقاد در بازرسان پارانرمال به وجود آمده که این پدیده اصلا کار ارواح شریر نیست و در واقع باعث و بانی این پدیدهای غیر عادی ریشه خارجی ندارد و نیروی رها شده سایکیک و تله کنیزی خود فرد است . و هنگامی که این انرژی بطور کنترل نشده از فرد آزاد شود باعث حرکت اجسام می شود . درهای منزل به هم کوبیده می شوند، صدای تق تق و وز به گوش می رسد و ممکن است باعث حتی نسیم شود، که تمام این موارد بوجود آمده ممکنه باعث خرابی اجسام و وسایل منزل گردد و حتی ممکنه باعث آسیب به خود فرد گردند . این موارد چون توسط ارواح ایجاد نمی شود و منشا خود فرد است هرگز نمی توان با مراسم جن گیری همچین پدیده ای رو متوقف کرد . برای متوقف کردن این پدیده ها اولین قدم همانا تشخیص این مقوله است که آیا با پولترگایست رو برو هستیم یا واقعا ارواح سرگردان و هنگامی که کاملا مجاب شدیم که با پدیده پولترگایست طرف هستیم . تمام افراد داخل منزل باید بازرسی شوند تا فرد مورد نظر تشخیص داده شود . و روشهای درمان بیماری های روحی را روی فرد جهت بالا بردن روحیه و کنترل و تشخیص این قدرت ها برای فرد در نظر می گیرند. . البته باید خیلی محتاط بود چون این دو پدیده یعنی پولتر گایست و ارواح سرگردان به راحتی با هم اشتباه گرفته می شوند . البته می توان از جراحات روی افراد هم این تشخیص را داد بدینگونه اگر با پدیده پولترگایست طرف باشیم جراحات افراد همیشه فرم جراحت ناشی از برخود اجسام را دارند ولی در مورد ارواح سرگردان و شریر جراحات اغلب شبیه جراحات ناشی ناخن و گاز گرفتگی و کلا جای ضربات بدنی است نه اجسام .
🎄❄️✨🔮✨❄️🎄
#نیروهای_سایکیک #ارواح_شریر #متافیزیک #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
✨✨☸️ ارواح شریر ( Poltergeist) ☸️✨✨
این واژه ریشه آلمانی داشته و به ارواحی که باعث حرکت اجسام می شوند اطلاق می شود . اکثرا این پدیده برای نوجوانان در حال بلوغ و دارای مشکلات روحی چون افسردگی درون گرای مفرط و در مواردی دارای مشکلات جسمانی که باعث افسردگی می شود رخ داده و در نزدیکی این افراد اجسام شروع به تکان خوردن کرده و از ایجاد این پدید ها فرد دچار ترسی فراوان می شود . در این زمانه و عصر حاضر این اعتقاد در بازرسان پارانرمال به وجود آمده که این پدیده اصلا کار ارواح شریر نیست و در واقع باعث و بانی این پدیدهای غیر عادی ریشه خارجی ندارد و نیروی رها شده سایکیک و تله کنیزی خود فرد است . و هنگامی که این انرژی بطور کنترل نشده از فرد آزاد شود باعث حرکت اجسام می شود . درهای منزل به هم کوبیده می شوند، صدای تق تق و وز به گوش می رسد و ممکن است باعث حتی نسیم شود، که تمام این موارد بوجود آمده ممکنه باعث خرابی اجسام و وسایل منزل گردد و حتی ممکنه باعث آسیب به خود فرد گردند . این موارد چون توسط ارواح ایجاد نمی شود و منشا خود فرد است هرگز نمی توان با مراسم جن گیری همچین پدیده ای رو متوقف کرد . برای متوقف کردن این پدیده ها اولین قدم همانا تشخیص این مقوله است که آیا با پولترگایست رو برو هستیم یا واقعا ارواح سرگردان و هنگامی که کاملا مجاب شدیم که با پدیده پولترگایست طرف هستیم . تمام افراد داخل منزل باید بازرسی شوند تا فرد مورد نظر تشخیص داده شود . و روشهای درمان بیماری های روحی را روی فرد جهت بالا بردن روحیه و کنترل و تشخیص این قدرت ها برای فرد در نظر می گیرند. . البته باید خیلی محتاط بود چون این دو پدیده یعنی پولتر گایست و ارواح سرگردان به راحتی با هم اشتباه گرفته می شوند . البته می توان از جراحات روی افراد هم این تشخیص را داد بدینگونه اگر با پدیده پولترگایست طرف باشیم جراحات افراد همیشه فرم جراحت ناشی از برخود اجسام را دارند ولی در مورد ارواح سرگردان و شریر جراحات اغلب شبیه جراحات ناشی ناخن و گاز گرفتگی و کلا جای ضربات بدنی است نه اجسام .
🎄❄️✨🔮✨❄️🎄
#نیروهای_سایکیک #ارواح_شریر #متافیزیک #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
🌲❄️✨🔮✨❄️🌲
✨✨🍥 آسیب شناسی حملات ماورایی 🍥✨✨
💥(انواع حملات روحی-روانی)
ما در میان نیروهای ناپیدا و متافیزیکی زندگی می کنیم که فقط آثار آنها را ادراک می کنیم و در میان اشکال ناپیدایی حرکت می کنیم که اعمال آنها را غالبا حس نمی کنیم. هر چند ممکن است که به شدت تحت تاثیر این اعمال و نیروها باشیم. آنها در ابعادی فراتر از دنیای سه بعدی ما حضور دارند. در این بخش ذهنی هستی ، که با حواس فیزیکی ما غیر قابل درک است، حوادث زیادی می تواند اتفاق بیفتد که پژواک آنها در سطح مادی موجود است. در این دنیای نامرئی، همانگونه که ماهی در دریا زندگی می کند، موجوداتی نیز زندگی می کنند. زنان و مردانی با ذهنی پرورش یافته و با توانایی های متافیزیکی وجود دارند که می توانند به عمق این دنیاهای ناپیدا نفوذ کنند که
بطور طبیعی این اتفاق نمی افتد. ناتوانی ما در درک این نیروها، ما را در مقابل آنها محافظت می کند. اما به هر حال در چهار وضعیت، ممکن است این حجاب شکسته شود و با این موجودات نامرئی مواجه شویم. ممکن است در محلی قرار بگیریم که این نیروها، در آنجا متمرکز باشند. ممکن است با اشخاصی روبرو شویم که این نیروها را در اختیار خود دارند. و یا ممکن است خودمان آنقدر علاقمند به روبرو شدن با آنها باشیم که در اینصورت، قبل از اینکه بدانیم کجا هستیم، از طریق شهود ، خود را با آنها روبرو می بینیم و یا ممکن است دچار حالات بیمارگونه خاصی شویم که حجاب را پاره می کنند. آستانه دنیای ناپیدا و ماوراء ، ساحل خطرناکی برای شنا کردن است.
نمی توان این تصور را داشت که این نیروها ضرورتا برای بشر مضر و زیانبارند. آنها از آب و آتش مضرتر و خطرناکتر نیستند. ولی بسیار قوی می باشند. اگر با آنها مقابله کنیم، نتیجه اش برای ما بسیار فاجعه آمیز خواهد بود. و دلیل آنهم اینست که قانون طبیعت را نقض کرده ایم. تا زمانی که به آنها و حریم آنها حمله نکرده ایم به ما حمله نمی کنند. متاسفانه زنان و مردانی ناصالح ، دانش ارتباط با این موجودات را دارا هستند و از این دانش و این موجودات و این عوالم نهایت بهره برداری و سوء استفاده را کرده اند و بشریت را نیز بخطر واداشته اند. نتیجه روش های غلط آنها در طول تاریخ و حتی کنون بسیاری از انسانها را گرفتار اختلالات روحی وروانی جسمی کرده است.
قبل از اینکه بخواهیم ماهیت حملات روحی روانی را تحلیل کنیم ، و منبع آنرا نشان دهیم ، باید علایم ظاهری و قابل رویت چنین حملاتی را مورد بررسی قرار دهیم.
مقدم بودن تشخیص بر درمان یک اصل کلی است. انواع مختلفی از حملات و تعرضات روحی روانی وجود دارند.
متاسفانه شایع ترین نوع تعرض روحی و حمله روانی ، از ذهن خبیث ، شیطانی و غافل همنوعان خودمان ، یعنی انسانها ناشی می شود. کلمه غافل و خبیث را با هم استفاده می کنیم ، از آن جهت که این تعرضات و حملات در همه موارد عمدی نیستند.
این ضربه ممکن است مانند ضربه ماشینی که در حال سر خوردن است ، کاملا تصادفی و غیر عمد باشد. همیشه باید در نظر داشت که وقتی مورد اذیت و آزار قرار گرفتیم ، نباید آنرا به شرارت و خباثت نسبت دهیم. آزار دهنده ما شاید خود یک قربانی باشد. و ما نباید او را مورد اتهام قرار دهیم. شخصی که تعرضی از جانب تو صورت گرفته، ممکن است خود آنرا ایجاد نکرده باشد و قرار بوده است، ما از طریق او ضربه سختی را که از جانب پدیده های غیبی و اسرار آمیز بوده است ، دریافت کنیم.
پس ما نباید جواب حمله را با حمله بدهیم. و از نظر و مرتبه روحی خود را تا سطح فرد مهاجم پایین بیاوریم. شیوه ما بایستی شیوه ای معنوی و انسانی باشد.
مردم تحت تاثیر مکانهای خاص نیز با موجودات و نیروهای ماورایی رویرو می شوند. فردی که دارای قدرت های خاص روحی نیست و بطور ناخودآگاه نسبت به مواجهه با این نیروها حساس است ، ممکن است به جایی برود که تراکم این نیروها در آنجا بالاست. بطور طبیعی، اگر چه در میان این نیروها و موجودات حرکت می کنیم، ولی از آنها غافل هستیم. در مکانهایی که این نیروها در آن متمرکز شده اند، ما بطور مبهم ، از وجود چیزی که بر ما تاثیر می گذارد و خود ناآگاه ما را دگرگون می سازد، آگاه شویم. مگر اینکه ذهنی بسیار آشفته و کدر داشته باشیم. ممکن است در بعضی افراد مرزهای میان خودآگاه و ناخودآگاه بسیار متراکم باشد و هیچوقت قادر به درک چیزی که در حال انجام است ، نباشند. آنها فقط احساس نگرانی و ضعف عمومی می کنند. و این احساس زمانی برطرف می شود که از آن مکان به جایی دیگر بروند. در نتیجه چنین وضعیتی ممکن است هرگز شناسایی نشود و باعث سال ها بیماری و ناراحتی گردد.
🌲❄️✨🔮✨❄️🌲
#حملات_ماورایی #نیروهای_سایکیک #اختلالات_روحی_روانی #متافیزیک_ماوراالطبیعه #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
✨✨🍥 آسیب شناسی حملات ماورایی 🍥✨✨
💥(انواع حملات روحی-روانی)
ما در میان نیروهای ناپیدا و متافیزیکی زندگی می کنیم که فقط آثار آنها را ادراک می کنیم و در میان اشکال ناپیدایی حرکت می کنیم که اعمال آنها را غالبا حس نمی کنیم. هر چند ممکن است که به شدت تحت تاثیر این اعمال و نیروها باشیم. آنها در ابعادی فراتر از دنیای سه بعدی ما حضور دارند. در این بخش ذهنی هستی ، که با حواس فیزیکی ما غیر قابل درک است، حوادث زیادی می تواند اتفاق بیفتد که پژواک آنها در سطح مادی موجود است. در این دنیای نامرئی، همانگونه که ماهی در دریا زندگی می کند، موجوداتی نیز زندگی می کنند. زنان و مردانی با ذهنی پرورش یافته و با توانایی های متافیزیکی وجود دارند که می توانند به عمق این دنیاهای ناپیدا نفوذ کنند که
بطور طبیعی این اتفاق نمی افتد. ناتوانی ما در درک این نیروها، ما را در مقابل آنها محافظت می کند. اما به هر حال در چهار وضعیت، ممکن است این حجاب شکسته شود و با این موجودات نامرئی مواجه شویم. ممکن است در محلی قرار بگیریم که این نیروها، در آنجا متمرکز باشند. ممکن است با اشخاصی روبرو شویم که این نیروها را در اختیار خود دارند. و یا ممکن است خودمان آنقدر علاقمند به روبرو شدن با آنها باشیم که در اینصورت، قبل از اینکه بدانیم کجا هستیم، از طریق شهود ، خود را با آنها روبرو می بینیم و یا ممکن است دچار حالات بیمارگونه خاصی شویم که حجاب را پاره می کنند. آستانه دنیای ناپیدا و ماوراء ، ساحل خطرناکی برای شنا کردن است.
نمی توان این تصور را داشت که این نیروها ضرورتا برای بشر مضر و زیانبارند. آنها از آب و آتش مضرتر و خطرناکتر نیستند. ولی بسیار قوی می باشند. اگر با آنها مقابله کنیم، نتیجه اش برای ما بسیار فاجعه آمیز خواهد بود. و دلیل آنهم اینست که قانون طبیعت را نقض کرده ایم. تا زمانی که به آنها و حریم آنها حمله نکرده ایم به ما حمله نمی کنند. متاسفانه زنان و مردانی ناصالح ، دانش ارتباط با این موجودات را دارا هستند و از این دانش و این موجودات و این عوالم نهایت بهره برداری و سوء استفاده را کرده اند و بشریت را نیز بخطر واداشته اند. نتیجه روش های غلط آنها در طول تاریخ و حتی کنون بسیاری از انسانها را گرفتار اختلالات روحی وروانی جسمی کرده است.
قبل از اینکه بخواهیم ماهیت حملات روحی روانی را تحلیل کنیم ، و منبع آنرا نشان دهیم ، باید علایم ظاهری و قابل رویت چنین حملاتی را مورد بررسی قرار دهیم.
مقدم بودن تشخیص بر درمان یک اصل کلی است. انواع مختلفی از حملات و تعرضات روحی روانی وجود دارند.
متاسفانه شایع ترین نوع تعرض روحی و حمله روانی ، از ذهن خبیث ، شیطانی و غافل همنوعان خودمان ، یعنی انسانها ناشی می شود. کلمه غافل و خبیث را با هم استفاده می کنیم ، از آن جهت که این تعرضات و حملات در همه موارد عمدی نیستند.
این ضربه ممکن است مانند ضربه ماشینی که در حال سر خوردن است ، کاملا تصادفی و غیر عمد باشد. همیشه باید در نظر داشت که وقتی مورد اذیت و آزار قرار گرفتیم ، نباید آنرا به شرارت و خباثت نسبت دهیم. آزار دهنده ما شاید خود یک قربانی باشد. و ما نباید او را مورد اتهام قرار دهیم. شخصی که تعرضی از جانب تو صورت گرفته، ممکن است خود آنرا ایجاد نکرده باشد و قرار بوده است، ما از طریق او ضربه سختی را که از جانب پدیده های غیبی و اسرار آمیز بوده است ، دریافت کنیم.
پس ما نباید جواب حمله را با حمله بدهیم. و از نظر و مرتبه روحی خود را تا سطح فرد مهاجم پایین بیاوریم. شیوه ما بایستی شیوه ای معنوی و انسانی باشد.
مردم تحت تاثیر مکانهای خاص نیز با موجودات و نیروهای ماورایی رویرو می شوند. فردی که دارای قدرت های خاص روحی نیست و بطور ناخودآگاه نسبت به مواجهه با این نیروها حساس است ، ممکن است به جایی برود که تراکم این نیروها در آنجا بالاست. بطور طبیعی، اگر چه در میان این نیروها و موجودات حرکت می کنیم، ولی از آنها غافل هستیم. در مکانهایی که این نیروها در آن متمرکز شده اند، ما بطور مبهم ، از وجود چیزی که بر ما تاثیر می گذارد و خود ناآگاه ما را دگرگون می سازد، آگاه شویم. مگر اینکه ذهنی بسیار آشفته و کدر داشته باشیم. ممکن است در بعضی افراد مرزهای میان خودآگاه و ناخودآگاه بسیار متراکم باشد و هیچوقت قادر به درک چیزی که در حال انجام است ، نباشند. آنها فقط احساس نگرانی و ضعف عمومی می کنند. و این احساس زمانی برطرف می شود که از آن مکان به جایی دیگر بروند. در نتیجه چنین وضعیتی ممکن است هرگز شناسایی نشود و باعث سال ها بیماری و ناراحتی گردد.
🌲❄️✨🔮✨❄️🌲
#حملات_ماورایی #نیروهای_سایکیک #اختلالات_روحی_روانی #متافیزیک_ماوراالطبیعه #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
🌲❄️✨🔮✨❄️🌲
✨✨🍥 آسیب شناسی حملات ماورایی 🍥✨✨
💥(انواع حملات روحی-روانی)؛ قسمت دوم
بطور معمول اگر تعرض و حمله روحی خاصی با نیرویی قابل ملاحظه بوجود آید ، که بتواند خود را سریعا آشکار سازد، با علایم خاصی آشکار می گردد. این نیرو می تواند شامل احساس سنگینی روی سینه باشد، مانند اینست که کسی با زانو روی سینه شخصی خوابیده، فشار آورد. اگر این احساس ایجاد شد، حتما حمله مکانی می باشد ، زیرا سنگینی در اثر غلظت مواد اتریک و یا اکتوملاسم است و اگر این مواد اندازه گیری شوند، مقدار قابل ملاحظه ای خواهد بود.
احساس ترس و تشویش، از مشخصه های حمله، پنهانی و یکی از بارزترین علایمی است که وقوع حمله را خبر می دهد. بسیار نادر است که حمله ای بی مقدمه و ناگهانی اتفاق بیفتد. ما چون در شرلیط طبیعی و درست ذهنی ، جسمی و محیطی نیستیم ، ناگهان خودمان را در میان یک جنگ ناپیدا و متافیزیکی می یابیم. این نفوذ نامیدا و پنهانی، قبل از این که خود را به شخصی که دارای توانایی های خاص روحی نیست، نشان دهد. سایه خود را روی آگاهی شخص می اندازد و دلیل آن اینست که ابتدا بطور ناخودآگاه احساس و دریافت می شود و سپس در خودآگاه ادراک می گردد.
همینطور که حمله در جریان است، خستگی مفرط عصبی بطور فزاینده ای نمایان می گردد. و ممکن است تحت شرایط خاصی، بافت های بدن دچار تحلیل شوند که قربانی مانند تکه ای پوست واستخوان ، بدون خون و بی رمق در رختخواب بیفتد و قادر به هیچ حرکتی نباشد. در چنین حالتی هیچ بیماری خاصی را نمی توان در شخص پیدا کرد.
در بعضی اوقات حمله ها نمی توانند در سطح مادی اثر بگذارند و در مرز میان ذهن و ماده محصور می مانند که ما آن را در آستانه خواب دریافت می کنیم. چنین تجربه ای بسیار وحشتناک است. برای اینکه قربانی از خوابیدن وحشت دارد و نمی تواند تا ابد هم بیدار بماند. بدنبال فرسودگی ناشی از ترس و بیخوابی ، انقراض ذهنی و آشفتگی روانی حاکم می شود.
خستگی عصبی و ناتوانی فکری از نتایج معمول حملات اثیری در بین سفید پوستان است.
علاوه بر پدیده های ذهنی و درونی ، اگر حمله از قدرت زیادی برخوردار باشد ، پدیده های بیرونی نیز وجود خواهند داشت. پدیده ی « بازتاب » کاملا معروف است. پدیده ای که در آن بدن ظریف ( اثیری) در بدن متراکم (جسم فیزیکی) منعکس می شود. بطوریکه بعد از درگیری اثیری در خواب، جای کبودی و ضرب خوردگی روی بدن بجا می ماند. بعضی اوقات این کبودی ها علامت شیء خاصی را نشان می دهد. آثاری مانند کشیده شدن چنگال ، ضربه خوردگی و کبودی، اثری کبود از چیزی شبیه به سم بز و.... بر روی پوست که کبودی آن از رنگ آبی به زرد می ماند و ظرف چند روز علایم و کبودیها از بین می روند.
🌲❄️✨🔮✨❄️🌲
#حملات_ماورایی #نیروهای_سایکیک #اختلالات_روحی_روانی #متافیزیک_ماوراالطبیعه #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
✨✨🍥 آسیب شناسی حملات ماورایی 🍥✨✨
💥(انواع حملات روحی-روانی)؛ قسمت دوم
بطور معمول اگر تعرض و حمله روحی خاصی با نیرویی قابل ملاحظه بوجود آید ، که بتواند خود را سریعا آشکار سازد، با علایم خاصی آشکار می گردد. این نیرو می تواند شامل احساس سنگینی روی سینه باشد، مانند اینست که کسی با زانو روی سینه شخصی خوابیده، فشار آورد. اگر این احساس ایجاد شد، حتما حمله مکانی می باشد ، زیرا سنگینی در اثر غلظت مواد اتریک و یا اکتوملاسم است و اگر این مواد اندازه گیری شوند، مقدار قابل ملاحظه ای خواهد بود.
احساس ترس و تشویش، از مشخصه های حمله، پنهانی و یکی از بارزترین علایمی است که وقوع حمله را خبر می دهد. بسیار نادر است که حمله ای بی مقدمه و ناگهانی اتفاق بیفتد. ما چون در شرلیط طبیعی و درست ذهنی ، جسمی و محیطی نیستیم ، ناگهان خودمان را در میان یک جنگ ناپیدا و متافیزیکی می یابیم. این نفوذ نامیدا و پنهانی، قبل از این که خود را به شخصی که دارای توانایی های خاص روحی نیست، نشان دهد. سایه خود را روی آگاهی شخص می اندازد و دلیل آن اینست که ابتدا بطور ناخودآگاه احساس و دریافت می شود و سپس در خودآگاه ادراک می گردد.
همینطور که حمله در جریان است، خستگی مفرط عصبی بطور فزاینده ای نمایان می گردد. و ممکن است تحت شرایط خاصی، بافت های بدن دچار تحلیل شوند که قربانی مانند تکه ای پوست واستخوان ، بدون خون و بی رمق در رختخواب بیفتد و قادر به هیچ حرکتی نباشد. در چنین حالتی هیچ بیماری خاصی را نمی توان در شخص پیدا کرد.
در بعضی اوقات حمله ها نمی توانند در سطح مادی اثر بگذارند و در مرز میان ذهن و ماده محصور می مانند که ما آن را در آستانه خواب دریافت می کنیم. چنین تجربه ای بسیار وحشتناک است. برای اینکه قربانی از خوابیدن وحشت دارد و نمی تواند تا ابد هم بیدار بماند. بدنبال فرسودگی ناشی از ترس و بیخوابی ، انقراض ذهنی و آشفتگی روانی حاکم می شود.
خستگی عصبی و ناتوانی فکری از نتایج معمول حملات اثیری در بین سفید پوستان است.
علاوه بر پدیده های ذهنی و درونی ، اگر حمله از قدرت زیادی برخوردار باشد ، پدیده های بیرونی نیز وجود خواهند داشت. پدیده ی « بازتاب » کاملا معروف است. پدیده ای که در آن بدن ظریف ( اثیری) در بدن متراکم (جسم فیزیکی) منعکس می شود. بطوریکه بعد از درگیری اثیری در خواب، جای کبودی و ضرب خوردگی روی بدن بجا می ماند. بعضی اوقات این کبودی ها علامت شیء خاصی را نشان می دهد. آثاری مانند کشیده شدن چنگال ، ضربه خوردگی و کبودی، اثری کبود از چیزی شبیه به سم بز و.... بر روی پوست که کبودی آن از رنگ آبی به زرد می ماند و ظرف چند روز علایم و کبودیها از بین می روند.
🌲❄️✨🔮✨❄️🌲
#حملات_ماورایی #نیروهای_سایکیک #اختلالات_روحی_روانی #متافیزیک_ماوراالطبیعه #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
آسیب شناسی حملات ماورایی (انواع حملات روحی-روانی)
💥قسمت چهارم ؛
ماهیت حمله ی روحی-روانی را می توان در اصول اجرایی تلقین تله پاتیک نیز پیدا کرد.
تلقین بر سه نوع است:
تلقین به خود، تلقین آگاهانه عمدی و تلقین هپنوتیزمی
تفاوت این سه نوع تلقین، در نگاه اول اساسی بنظر نمی آید، زیرا هر سه در ناخودآگاه ، هدفی یکسان دارند و تا هنگامی که به این هدف نرسند، بعمل در نمی آیند. تلقین با تهدید متفاوت است. علت آن است که تهدید، ضمیر ناخودآگاه را تحت تاثیر قرار می دهد و اگر عملی شود، این موفقیت چه از روی فشار و یا بصورت ارادی ، مدیون فرمانبرداری شخصیت خودآگاه است، اما تلقین، ضمیر خودآگاه را تحت تاثیر قرار نمی دهد، بلکه سرچشمه ی اعمال را در ناخودآگاه در فشار قرار داده و متاثر می کند و از این موضع آن را تحت سلطه ی خود در می آورد.
تلقین به خود توسط ضمیر ناخودآگاه شخص به ضمیر ناخودآگاه داده می شود. ناخودآگاه نسبت به خودآگاه به شکل قدیمی تری از تکامل تعلق دارد. در واقع به دوره ای قبل از پیدایش زبان و مورد خطاب قرار دادن آن با کلمات، مانند صحبت کردن با کسی است که زبان مخاطب را نمی فهمد و بایستی برای ایجاد ارتباط با آن به زبان اشاره متوسل شد. پس فایده ای ندارد که به او گفته شود اینکار را بکن و آن کار را نکن. باید یک تصویر ذهنی از آنچه که می خواهد انجام شود، بسازیم و آن را در ضمیر خودآگاه ، تا زمان ورود به ضمیر ناخودآگاه نگه داریم. ضمیر ناخود آگاه این تصویر را درک کرده و طبق آن عمل می کند.
برای کنترل موثرتر ضمیر ناخودآگاه، ما یک تصویر ذهنی از آنچه می خواهیم می سازیم و با تقاضای مکرر از ذهن، آن را در آنجا نگه می داریم، تا وقتی که ضمیر ناخودآگاه تحت تاثیر قرار گرفته و اینکار را با میل انجام دهد.
این نتیجه ی نهایی تمام تلقینهاست. تلقین بخود ، از ضمیر خودآگاه ما ریشه می گیرد.
تلقین هیپنوتیزمی، بدون تاثیر در ضمیر ناخودآگاه و مستقیما به ضمیر ناخودآگاه وارد می شود.
تلقین هیپنوتیزمی که معنی لغوی آن تلقین در خواب است ، به سه نوع تقسیم می شود:
اول، تلقین هیپنوتیزمی واقعی است که در آن شخص با حرکات دست ، که با پاس های مغناطیسی معروف است و یا با تمرکز چشمها روی یک شیء نورانی، بی حس می شود.
دوم ، تلقین در زمان خواب معمولی است که بیشتر روی بچه ها انجام می گیرد. که اصلا کار خوشایند و انسانی نیست ولی متاسفانه گروهی آنرا انجام می دهند.
سوم، تلقین از طریق ارتباط ذهنی است (تله پاتی).
تمام این شیوه های تلقین بصورت سانسور نشده به ذهن می رسند ، یعنی این که آنها مستقل از ذهن خودآگاه هستند، نه از آن تقاضای همکاری می کنند و نه ضمیر خود آگاه قدرت جلوگیری از این تلقین ها را دارد.
در اکثر موارد ، نمی توان تشخیص داد که این گونه تلقین ها از بیرون سرچشمه گرفته اند. و فقط وقتی که در ضمیر ناخودآگاه کامل شده و شروع به تاثیر گذاری کردند، مشخص می شوند.
ما دانه ی نامرئی را که روحی دیگر در ذهنمان کاشته نمی بینیم، ولی رویش و رشد آن بموقع خود انجام می گیرد. و جوانه ی در حال رشد ، در ابتدای ضمیر خودآگاه آشکار می شود. تلقین کننده های ماهر همیشه با هماهنگ کردن تلقین خود با شخصیت فرد ، به نتیجه ی مطلوب می رسند، چون اگر چنین نکنند عقده های ایجاد شده در ناخودآگاه قبل از رسیدن به هدف ، تلقین ها را پس می زنند. تنها کاری که تلقین کننده می تواند انجام دهد تقویت و تحریک عقایدی است که هم اکنون وجود دارند، گر چه ممکن است نهفته باشند ، او نمی تواند یک دانه ی کاملا متفاوت بکارد ، نمی تواند شاخه ی گل رز را به بوته یاس پیوند بزند، برای اینکه در اینصورت شاخه ی جدید پژمرده شده و می میرد.
برای اینکه بذرهای تلقین رشد کنند، باید محیط مساعدی فراهم آید. این مرحله ایست که دفاع روانی و روحی مفهوم پیدا می کند. ممکن است قادر نباشیم جلوی ذهن دیگران را برای ارسال تلقینات بگیریم، ولی می توانیم با تزکیه یدخاک وجود خودمان ، بستر مناسب برای رویش دانه های مضر را از بین ببریم. بیرون کشیدن گیاه هرزه جوان کار ساده ایست، اما اگر در طی سالیان دراز گیاه ریشه های در هم پیچیده و شاخه های انبوه تیغ دار تشکیل شده باشد، بیرون کشیدن آن کار بسیار دشواریست.
تلقین می تواند قفس تمام وسوسه های پنهان ما را باز کرده و آنها را بسوی ما حمله ور سازد. این امکان وجود دارد که هر کس به هر جای پستی نزول کند، البته اگر تلقین فرصت کافی اینکار را داشته باشد.
در شرایطی خاص یک زن پاکدامن می تواند به گمراهی و یک مرد شریف می تواند به یک قاتل تبدیل شود. «آگاهی برای محافظت از حملات روحی •روانی بسیار ضروریست».
به همین جهت است که قصد دارم تا همین دانش و آگاهی و راه های مقابله با این حملات مهلک و گاه کشنده را برای شما توضیح دهم.
#حملات_ماورایی #نیروهای_سایکیک #اختلالات_روحی_روانی #متافیزیک_ماوراالطبیعه #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
💥قسمت چهارم ؛
ماهیت حمله ی روحی-روانی را می توان در اصول اجرایی تلقین تله پاتیک نیز پیدا کرد.
تلقین بر سه نوع است:
تلقین به خود، تلقین آگاهانه عمدی و تلقین هپنوتیزمی
تفاوت این سه نوع تلقین، در نگاه اول اساسی بنظر نمی آید، زیرا هر سه در ناخودآگاه ، هدفی یکسان دارند و تا هنگامی که به این هدف نرسند، بعمل در نمی آیند. تلقین با تهدید متفاوت است. علت آن است که تهدید، ضمیر ناخودآگاه را تحت تاثیر قرار می دهد و اگر عملی شود، این موفقیت چه از روی فشار و یا بصورت ارادی ، مدیون فرمانبرداری شخصیت خودآگاه است، اما تلقین، ضمیر خودآگاه را تحت تاثیر قرار نمی دهد، بلکه سرچشمه ی اعمال را در ناخودآگاه در فشار قرار داده و متاثر می کند و از این موضع آن را تحت سلطه ی خود در می آورد.
تلقین به خود توسط ضمیر ناخودآگاه شخص به ضمیر ناخودآگاه داده می شود. ناخودآگاه نسبت به خودآگاه به شکل قدیمی تری از تکامل تعلق دارد. در واقع به دوره ای قبل از پیدایش زبان و مورد خطاب قرار دادن آن با کلمات، مانند صحبت کردن با کسی است که زبان مخاطب را نمی فهمد و بایستی برای ایجاد ارتباط با آن به زبان اشاره متوسل شد. پس فایده ای ندارد که به او گفته شود اینکار را بکن و آن کار را نکن. باید یک تصویر ذهنی از آنچه که می خواهد انجام شود، بسازیم و آن را در ضمیر خودآگاه ، تا زمان ورود به ضمیر ناخودآگاه نگه داریم. ضمیر ناخود آگاه این تصویر را درک کرده و طبق آن عمل می کند.
برای کنترل موثرتر ضمیر ناخودآگاه، ما یک تصویر ذهنی از آنچه می خواهیم می سازیم و با تقاضای مکرر از ذهن، آن را در آنجا نگه می داریم، تا وقتی که ضمیر ناخودآگاه تحت تاثیر قرار گرفته و اینکار را با میل انجام دهد.
این نتیجه ی نهایی تمام تلقینهاست. تلقین بخود ، از ضمیر خودآگاه ما ریشه می گیرد.
تلقین هیپنوتیزمی، بدون تاثیر در ضمیر ناخودآگاه و مستقیما به ضمیر ناخودآگاه وارد می شود.
تلقین هیپنوتیزمی که معنی لغوی آن تلقین در خواب است ، به سه نوع تقسیم می شود:
اول، تلقین هیپنوتیزمی واقعی است که در آن شخص با حرکات دست ، که با پاس های مغناطیسی معروف است و یا با تمرکز چشمها روی یک شیء نورانی، بی حس می شود.
دوم ، تلقین در زمان خواب معمولی است که بیشتر روی بچه ها انجام می گیرد. که اصلا کار خوشایند و انسانی نیست ولی متاسفانه گروهی آنرا انجام می دهند.
سوم، تلقین از طریق ارتباط ذهنی است (تله پاتی).
تمام این شیوه های تلقین بصورت سانسور نشده به ذهن می رسند ، یعنی این که آنها مستقل از ذهن خودآگاه هستند، نه از آن تقاضای همکاری می کنند و نه ضمیر خود آگاه قدرت جلوگیری از این تلقین ها را دارد.
در اکثر موارد ، نمی توان تشخیص داد که این گونه تلقین ها از بیرون سرچشمه گرفته اند. و فقط وقتی که در ضمیر ناخودآگاه کامل شده و شروع به تاثیر گذاری کردند، مشخص می شوند.
ما دانه ی نامرئی را که روحی دیگر در ذهنمان کاشته نمی بینیم، ولی رویش و رشد آن بموقع خود انجام می گیرد. و جوانه ی در حال رشد ، در ابتدای ضمیر خودآگاه آشکار می شود. تلقین کننده های ماهر همیشه با هماهنگ کردن تلقین خود با شخصیت فرد ، به نتیجه ی مطلوب می رسند، چون اگر چنین نکنند عقده های ایجاد شده در ناخودآگاه قبل از رسیدن به هدف ، تلقین ها را پس می زنند. تنها کاری که تلقین کننده می تواند انجام دهد تقویت و تحریک عقایدی است که هم اکنون وجود دارند، گر چه ممکن است نهفته باشند ، او نمی تواند یک دانه ی کاملا متفاوت بکارد ، نمی تواند شاخه ی گل رز را به بوته یاس پیوند بزند، برای اینکه در اینصورت شاخه ی جدید پژمرده شده و می میرد.
برای اینکه بذرهای تلقین رشد کنند، باید محیط مساعدی فراهم آید. این مرحله ایست که دفاع روانی و روحی مفهوم پیدا می کند. ممکن است قادر نباشیم جلوی ذهن دیگران را برای ارسال تلقینات بگیریم، ولی می توانیم با تزکیه یدخاک وجود خودمان ، بستر مناسب برای رویش دانه های مضر را از بین ببریم. بیرون کشیدن گیاه هرزه جوان کار ساده ایست، اما اگر در طی سالیان دراز گیاه ریشه های در هم پیچیده و شاخه های انبوه تیغ دار تشکیل شده باشد، بیرون کشیدن آن کار بسیار دشواریست.
تلقین می تواند قفس تمام وسوسه های پنهان ما را باز کرده و آنها را بسوی ما حمله ور سازد. این امکان وجود دارد که هر کس به هر جای پستی نزول کند، البته اگر تلقین فرصت کافی اینکار را داشته باشد.
در شرایطی خاص یک زن پاکدامن می تواند به گمراهی و یک مرد شریف می تواند به یک قاتل تبدیل شود. «آگاهی برای محافظت از حملات روحی •روانی بسیار ضروریست».
به همین جهت است که قصد دارم تا همین دانش و آگاهی و راه های مقابله با این حملات مهلک و گاه کشنده را برای شما توضیح دهم.
#حملات_ماورایی #نیروهای_سایکیک #اختلالات_روحی_روانی #متافیزیک_ماوراالطبیعه #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
🌲❄️✨🔮✨❄️🌲
✨✨🍥 تداخلات ذهنی مستقیم با سیستم‌های جاندار 🍥✨✨
قبلاً به آن PK زیستی گفته می‌شد . « در این روش ( DMILS ) به مطالعه تأثیرات اراده یک فرد بر موقعیت روانشناختی یک فرد در مکانی دیگر می‌پردازد . یک نوع از آزمایشات DMILS که گزارش آن متداول می‌باشد ، » احساس اینکه کسی به شما زل زده است می‌باشد ." فرد زل زننده و فردی که قرار است به او زل زده شود در مکانهای متفاوتی که عایق هستند قرار داده می‌شوند . آنگاه از فرد زل زننده خواسته می‌شود تا در دوره‌های زمانی خاصی از طریق اتصال ویدئویی مداربسته تداخل به فردی که در نقش دریافت کننده است یک چشمک ساده بزند . در همین اثنا فعالیت سیستم عصبی فرد مخاطب به طور خودکار و پیوسته بررسی می‌شود . روشی که فراروانشناسان مجموع داده‌های این آزمایش و آزمایش‌های DMILSمشابه را تفسیر کرده‌اند نشان می‌دهد که توجه یک فرد به سوی یک فرد دور از دسترس، یعنی فردی عایق می‌تواند به طور قابل توجهی سیستم عصبی فرد را فعال کرده و یا از فعالیت باز دارد !
🌲❄️✨🔮✨❄️🌲
#تداخل_ذهنی #نیروهای_سایکیک #پی_کی #متافیزیک_ماوراالطبیعه #فراروانشناسی #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
✨✨🍥 تداخلات ذهنی مستقیم با سیستم‌های جاندار 🍥✨✨
قبلاً به آن PK زیستی گفته می‌شد . « در این روش ( DMILS ) به مطالعه تأثیرات اراده یک فرد بر موقعیت روانشناختی یک فرد در مکانی دیگر می‌پردازد . یک نوع از آزمایشات DMILS که گزارش آن متداول می‌باشد ، » احساس اینکه کسی به شما زل زده است می‌باشد ." فرد زل زننده و فردی که قرار است به او زل زده شود در مکانهای متفاوتی که عایق هستند قرار داده می‌شوند . آنگاه از فرد زل زننده خواسته می‌شود تا در دوره‌های زمانی خاصی از طریق اتصال ویدئویی مداربسته تداخل به فردی که در نقش دریافت کننده است یک چشمک ساده بزند . در همین اثنا فعالیت سیستم عصبی فرد مخاطب به طور خودکار و پیوسته بررسی می‌شود . روشی که فراروانشناسان مجموع داده‌های این آزمایش و آزمایش‌های DMILSمشابه را تفسیر کرده‌اند نشان می‌دهد که توجه یک فرد به سوی یک فرد دور از دسترس، یعنی فردی عایق می‌تواند به طور قابل توجهی سیستم عصبی فرد را فعال کرده و یا از فعالیت باز دارد !
🌲❄️✨🔮✨❄️🌲
#تداخل_ذهنی #نیروهای_سایکیک #پی_کی #متافیزیک_ماوراالطبیعه #فراروانشناسی #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot