ی- وجود. دلبستگی شرط وجود است. مراد از وجود جریان فعال درست و نادرست یا سالم و ناسالم کَرْمَه‌ای یا کرداریِ شدن است. وجود دو جنبه دارد، یکی که کننده یعنی فعال است و وجودِ کارما خوانده می‌شود، یعنی کردارهای خوب و بدی که کارما را می‌سازند؛ دیگری جنبه‌ی پذیرنده‌ی شدن است، که وجود مجدد یا دوباره زاییده شدن است. وجود مجدد سه سطح دارد، وجود در جهان کام، وجود در جهان شکل یا ماده‌ی لطیف و وجود در جهان بی‌شکل یا نامادّی.
ک- از وجود، زاییده‌شدن پیدا می‌شود. این زاییده‌شدن در واقع همان دوباره زاییده شدن است. یعنی از وجودِ کَرْمَه‌ی سالم و ناسالم وجود مجدد پیدا می‌شود با نشانه‌های جسمی و روانی خاص آن.
ل- پیری و مرگ. چون زاییده شدن هست، پیری و مرگ نیز به ناگزیر هستند، و در نتیجه رنج و اندوه نیز خواهد بود.
درباره‌ی اهمیت این زنجیر علّی همین بس که بودا گفته است: «هر که زنجیر علّی را بفهمد، آیین را می‌فهمد».
🌲❄️✨🔮✨❄️🌲
#داما #تعالیم_معنوی #زنجیر_علی #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
ک- از وجود، زاییده‌شدن پیدا می‌شود. این زاییده‌شدن در واقع همان دوباره زاییده شدن است. یعنی از وجودِ کَرْمَه‌ی سالم و ناسالم وجود مجدد پیدا می‌شود با نشانه‌های جسمی و روانی خاص آن.
ل- پیری و مرگ. چون زاییده شدن هست، پیری و مرگ نیز به ناگزیر هستند، و در نتیجه رنج و اندوه نیز خواهد بود.
درباره‌ی اهمیت این زنجیر علّی همین بس که بودا گفته است: «هر که زنجیر علّی را بفهمد، آیین را می‌فهمد».
🌲❄️✨🔮✨❄️🌲
#داما #تعالیم_معنوی #زنجیر_علی #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot