✨تا حالا به معنی نام ماه تولدتون فکر کردید؟
🔹فروردین؛ فردهای پاڪ
🔸اردیبهشت؛ بهترین راستی
🔹خرداد؛ رسایی ڪمال
🔸تیر؛ ایزد باران
🔹مرداد؛ جاودانگی
🔸شهریور؛ شهریاری نیک
🔹مهر؛ پیوستن با مهربانی
🔸آبان؛ آب ها
🔹آذر؛ آتش
🔸دی؛ دانای آفریننده
🔹بهمن؛ منش نیک
🔸اسفند؛ آرامش
#ماه #تولد #دایره #البروج
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
🔹فروردین؛ فردهای پاڪ
🔸اردیبهشت؛ بهترین راستی
🔹خرداد؛ رسایی ڪمال
🔸تیر؛ ایزد باران
🔹مرداد؛ جاودانگی
🔸شهریور؛ شهریاری نیک
🔹مهر؛ پیوستن با مهربانی
🔸آبان؛ آب ها
🔹آذر؛ آتش
🔸دی؛ دانای آفریننده
🔹بهمن؛ منش نیک
🔸اسفند؛ آرامش
#ماه #تولد #دایره #البروج
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
ماندالا ؛
🔵 مندله یا ماندالا در لغت به معنی دایره است و در ادیان شرقی به ویژه بودیسم و هندوییسم نمادواره‌ای است از جهان بینی آن‌ها که در طی ادوار، تاثیر شگفت انگیزی بر هنر و معماری شرق گذاشته است. پاشایی در مقدمه این کتاب از قول د. اسنل گرو درباره‌ی ماندالا می‌گوید: «مندله دایره‌ایست از نقش‌ها یا شکل‌های نمادین، که فقط ذهنا برای مقاصد خاص مراقبه ساخته می‌شود، یا به طور بالفعل به قصد آیین خاصی روی زمین کشیده می شود. وظیفه‌اش همیشه یکی است، یعنی وسیله‌‌ای است به طرف کل شدن یا باز پیوست کاربند آن (به کل)» ماندالا، نمودار نمادین؛ هم تخیلی و هم توصیفی و معمولاً دایره‌ای است که یک مربع را محصور می‌کند؛ نماد مرکزی است که می‌تواند یک تصویر باشد. ماندالا الگوی هستی و نظامی است که بر مبنای تجسم مکاشفه‌ای استوار است. یک انگاره‌ی کیهانی حصر فضای مقدس و رسوخ به مرکز مقدس؛ تمامیت؛ عالم اصغر؛ عقل کیهانی؛ یکپارچگی است. از نظر کیفی ماندالا مظهر روح و از نظر کمی مظهر هستی است. مربع های متناوب نشان دهنده‌ی اصل‌های مکمل و ثنوی عالم هستند به عقیده‌ی هندوان کل ماندالا مظهر برقراری دوباره‌ی دارمای کیهانی و زیارت روح است. به صورت نمادین روح عالم است. مرکز، خورشید یا دروازه ی آسمان است؛ ابزار دستیابی به ملکوت.
🔵 ماندالا را مرشدان بودایى با گرد برنج ، ماسه و پودر ذرت رنگین، به عنوان جهان مقدس بر زمین مى‌كشند. این نقوش پس از آنكه پایان یافتند، بلافاصله روبیده مى شوند. این نقوش زیبا نمونه‌اى از هنر میرا هستند و بنابر این ارزش هنرى در اینجا در درجه دوم اهمیت قرار دارد و نقاش هرگز پاى اثر خود را امضا نمى‌كند. فردیت هنرمند در هنر میرا در فرآیند خلق از میان مى‌رود .ماندالا، معنایى كلى است كه فردیت هنرمند را در خود مستحیل مى سازد، زیرا كه اثر اساساً ماندگار نیست و میراست. در هنر میرا تنها لحظه خلق اثر ارزش دارد و چون این فرآیند به پایان برسد، كاركرد آن نیز به پایان مى رسد و از همین رو اثر نابود مى‌شود. فرآیند خلق ماندالا، در واقع تمثیلى از هستى انسان است كه در چرخه‌اى از آفرینش و نابودى، یا تولد و مرگ و باززایى و بازمیرى قرار گرفته و هیچ دوامى ندارد. این شكل از هنر میرا به نفس هستى بدون دوام و زیبایى طبیعى نظر دارد. در ویرانى ماندالاها، كیهان مقدس پابرجا مى ماند و تنها بى‌دوامى كردار انسانى معنا مى‌شود.
ماندالا در معماری هم نقش مهمی ایفا می کند که اغلب به چشم نمی آید، طرح اصلی بناهای مذهبی و غیر مذهبی تمامی تمدن‌ها بر ماندالا استوار است و در طرح شهرهای قدیم و حتی جدید هم دیده می شود.
🔵 طرح ماندالایی چه در معماری کلاسیک و چه در معماری انسان های بدوی هرگز تابع ملاحظات اقتصادی و زیبایی شناسی نبوده است، بلکه تبدیل شهر به نمایه‌ای از جهان منظم بوده است. مکانی مقدس که به وسیله‌ی مرکز خود به جهان دیگر مربوط می‌شده است. این طرح، با احساسات حیاتی نیازهای بشری مطابقت داشته است. هر بنایی خواه مذهبی و یا غیر مذهبی که بر مبنای طرح ماندالا ساخته شده باشد، فرافکنی تصویر کهن الگویی است از ناخودآگاه به جهان خارج.
🔵 پیوستگى میان گنبد و فضاى مكعب زیر آن در معمارى اسلامى، از طریق ایجاد مقرنس پیوند میخورد. فضاى ابداعى مقرنس همانند مظهر نسبت آسمان به زمین است. گنبد چونان مظهر آسمان و فضاى مكعب زیرآن چونان مظهر زمین و قوس مقرنس كارى شده چونان حلقه واسطه آسمان و زمین تلقی میگردد.
بوعلی سینا (370 -428 ه. ق) مربع و دایره را كلید فهم نظریه خود درباره كائنات می‌داند و به نظر او دایره تداوم حركت را بیان می‌كند و نگاه در مسیر محیط آن به سهولت حركت می‌كند در صورتیكه مربع حركت كنترل شده خط مستقیمی است كه در سه نقطه , سه بار 90 درجه تغییر جهت داده است. بوعلی سینا دایره را آسمانی (هوایی) گرم و مرطوب و مربع را زمینی (خاكی) سرد و خشك می‌داند. بنابراین خط مستقیم نیز در جای خود استعداد رشد و تعالی دارد همانگونه كه شكل مربع از آن ساخته می شود كه از سویی قابلیت تكامل و تبدیل شدن به دایره را دارند (تبدیل مربع به دایره با ازدیاد گوشه‌ها امكانپذیر است یعنی مربع 5 ضلعی، 6 ضلعی و.... بالاخره به دایره تبدیل می‌شود.) از سویی دیگر هر دو شكل مربع و دایره از دوران باستان مكمل یكدیگر بوده اند (دایره نماد آسمان و قدامت و مربع مظهر زمین است.) اساس بسیاری از ماندالاها از مربع‌ها و دایره‌های هم مركز شكل گرفته است و به عنوان مثال مركزیت كعبه و دوایر متحد المركز اطراف آن از (زائرین طواف كننده) بزرگترین و زنده ترین ماندالای جهان را تشكیل می‌دهند در بعضی اذهان می‌كوشند تا با دفع امور عرضی و جزئی از جهان به ماورای جهان دست یابند و چنین پیداست كه آرمان آنان با ساختار دایره سازگاری دارد. دایره نزدیكترین چیز به تصور امر مطلق است.
#ماندالا #دایره #مدیتیشن
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
🔵 مندله یا ماندالا در لغت به معنی دایره است و در ادیان شرقی به ویژه بودیسم و هندوییسم نمادواره‌ای است از جهان بینی آن‌ها که در طی ادوار، تاثیر شگفت انگیزی بر هنر و معماری شرق گذاشته است. پاشایی در مقدمه این کتاب از قول د. اسنل گرو درباره‌ی ماندالا می‌گوید: «مندله دایره‌ایست از نقش‌ها یا شکل‌های نمادین، که فقط ذهنا برای مقاصد خاص مراقبه ساخته می‌شود، یا به طور بالفعل به قصد آیین خاصی روی زمین کشیده می شود. وظیفه‌اش همیشه یکی است، یعنی وسیله‌‌ای است به طرف کل شدن یا باز پیوست کاربند آن (به کل)» ماندالا، نمودار نمادین؛ هم تخیلی و هم توصیفی و معمولاً دایره‌ای است که یک مربع را محصور می‌کند؛ نماد مرکزی است که می‌تواند یک تصویر باشد. ماندالا الگوی هستی و نظامی است که بر مبنای تجسم مکاشفه‌ای استوار است. یک انگاره‌ی کیهانی حصر فضای مقدس و رسوخ به مرکز مقدس؛ تمامیت؛ عالم اصغر؛ عقل کیهانی؛ یکپارچگی است. از نظر کیفی ماندالا مظهر روح و از نظر کمی مظهر هستی است. مربع های متناوب نشان دهنده‌ی اصل‌های مکمل و ثنوی عالم هستند به عقیده‌ی هندوان کل ماندالا مظهر برقراری دوباره‌ی دارمای کیهانی و زیارت روح است. به صورت نمادین روح عالم است. مرکز، خورشید یا دروازه ی آسمان است؛ ابزار دستیابی به ملکوت.
🔵 ماندالا را مرشدان بودایى با گرد برنج ، ماسه و پودر ذرت رنگین، به عنوان جهان مقدس بر زمین مى‌كشند. این نقوش پس از آنكه پایان یافتند، بلافاصله روبیده مى شوند. این نقوش زیبا نمونه‌اى از هنر میرا هستند و بنابر این ارزش هنرى در اینجا در درجه دوم اهمیت قرار دارد و نقاش هرگز پاى اثر خود را امضا نمى‌كند. فردیت هنرمند در هنر میرا در فرآیند خلق از میان مى‌رود .ماندالا، معنایى كلى است كه فردیت هنرمند را در خود مستحیل مى سازد، زیرا كه اثر اساساً ماندگار نیست و میراست. در هنر میرا تنها لحظه خلق اثر ارزش دارد و چون این فرآیند به پایان برسد، كاركرد آن نیز به پایان مى رسد و از همین رو اثر نابود مى‌شود. فرآیند خلق ماندالا، در واقع تمثیلى از هستى انسان است كه در چرخه‌اى از آفرینش و نابودى، یا تولد و مرگ و باززایى و بازمیرى قرار گرفته و هیچ دوامى ندارد. این شكل از هنر میرا به نفس هستى بدون دوام و زیبایى طبیعى نظر دارد. در ویرانى ماندالاها، كیهان مقدس پابرجا مى ماند و تنها بى‌دوامى كردار انسانى معنا مى‌شود.
ماندالا در معماری هم نقش مهمی ایفا می کند که اغلب به چشم نمی آید، طرح اصلی بناهای مذهبی و غیر مذهبی تمامی تمدن‌ها بر ماندالا استوار است و در طرح شهرهای قدیم و حتی جدید هم دیده می شود.
🔵 طرح ماندالایی چه در معماری کلاسیک و چه در معماری انسان های بدوی هرگز تابع ملاحظات اقتصادی و زیبایی شناسی نبوده است، بلکه تبدیل شهر به نمایه‌ای از جهان منظم بوده است. مکانی مقدس که به وسیله‌ی مرکز خود به جهان دیگر مربوط می‌شده است. این طرح، با احساسات حیاتی نیازهای بشری مطابقت داشته است. هر بنایی خواه مذهبی و یا غیر مذهبی که بر مبنای طرح ماندالا ساخته شده باشد، فرافکنی تصویر کهن الگویی است از ناخودآگاه به جهان خارج.
🔵 پیوستگى میان گنبد و فضاى مكعب زیر آن در معمارى اسلامى، از طریق ایجاد مقرنس پیوند میخورد. فضاى ابداعى مقرنس همانند مظهر نسبت آسمان به زمین است. گنبد چونان مظهر آسمان و فضاى مكعب زیرآن چونان مظهر زمین و قوس مقرنس كارى شده چونان حلقه واسطه آسمان و زمین تلقی میگردد.
بوعلی سینا (370 -428 ه. ق) مربع و دایره را كلید فهم نظریه خود درباره كائنات می‌داند و به نظر او دایره تداوم حركت را بیان می‌كند و نگاه در مسیر محیط آن به سهولت حركت می‌كند در صورتیكه مربع حركت كنترل شده خط مستقیمی است كه در سه نقطه , سه بار 90 درجه تغییر جهت داده است. بوعلی سینا دایره را آسمانی (هوایی) گرم و مرطوب و مربع را زمینی (خاكی) سرد و خشك می‌داند. بنابراین خط مستقیم نیز در جای خود استعداد رشد و تعالی دارد همانگونه كه شكل مربع از آن ساخته می شود كه از سویی قابلیت تكامل و تبدیل شدن به دایره را دارند (تبدیل مربع به دایره با ازدیاد گوشه‌ها امكانپذیر است یعنی مربع 5 ضلعی، 6 ضلعی و.... بالاخره به دایره تبدیل می‌شود.) از سویی دیگر هر دو شكل مربع و دایره از دوران باستان مكمل یكدیگر بوده اند (دایره نماد آسمان و قدامت و مربع مظهر زمین است.) اساس بسیاری از ماندالاها از مربع‌ها و دایره‌های هم مركز شكل گرفته است و به عنوان مثال مركزیت كعبه و دوایر متحد المركز اطراف آن از (زائرین طواف كننده) بزرگترین و زنده ترین ماندالای جهان را تشكیل می‌دهند در بعضی اذهان می‌كوشند تا با دفع امور عرضی و جزئی از جهان به ماورای جهان دست یابند و چنین پیداست كه آرمان آنان با ساختار دایره سازگاری دارد. دایره نزدیكترین چیز به تصور امر مطلق است.
#ماندالا #دایره #مدیتیشن
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
Forwarded from ॐ مزه ملکوت ॐ
❄️✨🌨✨🔮✨🌨✨❄️
🎆 تا حالا به معنی نام ماه تولدتون فکر کردید
فروردین؛ فردهای پاک
اردیبهشت؛ بهترین راستی
خرداد؛ رسایی کمال
تیر؛ ایزد باران
مرداد؛ جاودانگی
شهریور؛ شهریاری نیک
مهر؛ پیوستن با مهربانی
آبان؛ آب‌ها
آذر؛ آتش
دی؛ دانای آفریننده
بهمن؛ منش نیک
اسفند؛ آرامش
❄️✨🌨✨🔮✨🌨✨❄️
#معنای_نام_ماه_تولد #دایره_البروج #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
🎆 تا حالا به معنی نام ماه تولدتون فکر کردید
فروردین؛ فردهای پاک
اردیبهشت؛ بهترین راستی
خرداد؛ رسایی کمال
تیر؛ ایزد باران
مرداد؛ جاودانگی
شهریور؛ شهریاری نیک
مهر؛ پیوستن با مهربانی
آبان؛ آب‌ها
آذر؛ آتش
دی؛ دانای آفریننده
بهمن؛ منش نیک
اسفند؛ آرامش
❄️✨🌨✨🔮✨🌨✨❄️
#معنای_نام_ماه_تولد #دایره_البروج #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
🌿✨🧘✨🔮✨🧘✨🌿
✨✨🎆 ماندالا 🎆✨✨
مندله یا ماندالا در لغت به معنی دایره است و در ادیان شرقی به ویژه بودیسم و هندوییسم نمادواره‌ای است از جهان بینی آن‌ها که در طی ادوار، تاثیر شگفت انگیزی بر هنر و معماری شرق گذاشته است. پاشایی در مقدمه این کتاب از قول د. اسنل گرو درباره‌ی ماندالا می‌گوید: «مندله دایره‌ایست از نقش‌ها یا شکل‌های نمادین، که فقط ذهنا برای مقاصد خاص مراقبه ساخته می‌شود، یا به طور بالفعل به قصد آیین خاصی روی زمین کشیده می شود. وظیفه‌اش همیشه یکی است، یعنی وسیله‌‌ای است به طرف کل شدن یا باز پیوست کاربند آن (به کل)» ماندالا، نمودار نمادین؛ هم تخیلی و هم توصیفی و معمولاً دایره‌ای است که یک مربع را محصور می‌کند؛ نماد مرکزی است که می‌تواند یک تصویر باشد. ماندالا الگوی هستی و نظامی است که بر مبنای تجسم مکاشفه‌ای استوار است. یک انگاره‌ی کیهانی حصر فضای مقدس و رسوخ به مرکز مقدس؛ تمامیت؛ عالم اصغر؛ عقل کیهانی؛ یکپارچگی است. از نظر کیفی ماندالا مظهر روح و از نظر کمی مظهر هستی است. مربع های متناوب نشان دهنده‌ی اصل‌های مکمل و ثنوی عالم هستند به عقیده‌ی هندوان کل ماندالا مظهر برقراری دوباره‌ی دارمای کیهانی و زیارت روح است. به صورت نمادین روح عالم است. مرکز، خورشید یا دروازه ی آسمان است؛ ابزار دستیابی به ملکوت.
🔵 ماندالا را مرشدان بودایى با گرد برنج ، ماسه و پودر ذرت رنگین، به عنوان جهان مقدس بر زمین مى‌كشند. این نقوش پس از آنكه پایان یافتند، بلافاصله روبیده مى شوند. این نقوش زیبا نمونه‌اى از هنر میرا هستند و بنابر این ارزش هنرى در اینجا در درجه دوم اهمیت قرار دارد و نقاش هرگز پاى اثر خود را امضا نمى‌كند. فردیت هنرمند در هنر میرا در فرآیند خلق از میان مى‌رود .ماندالا، معنایى كلى است كه فردیت هنرمند را در خود مستحیل مى سازد، زیرا كه اثر اساساً ماندگار نیست و میراست. در هنر میرا تنها لحظه خلق اثر ارزش دارد و چون این فرآیند به پایان برسد، كاركرد آن نیز به پایان مى رسد و از همین رو اثر نابود مى‌شود. فرآیند خلق ماندالا، در واقع تمثیلى از هستى انسان است كه در چرخه‌اى از آفرینش و نابودى، یا تولد و مرگ و باززایى و بازمیرى قرار گرفته و هیچ دوامى ندارد. این شكل از هنر میرا به نفس هستى بدون دوام و زیبایى طبیعى نظر دارد. در ویرانى ماندالاها، كیهان مقدس پابرجا مى ماند و تنها بى‌دوامى كردار انسانى معنا مى‌شود.
🌿✨🧘✨🔮✨🧘✨🌿
#ماندالا #چرخه_آفرینش_و_نابودی #دایره #مندله #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
✨✨🎆 ماندالا 🎆✨✨
مندله یا ماندالا در لغت به معنی دایره است و در ادیان شرقی به ویژه بودیسم و هندوییسم نمادواره‌ای است از جهان بینی آن‌ها که در طی ادوار، تاثیر شگفت انگیزی بر هنر و معماری شرق گذاشته است. پاشایی در مقدمه این کتاب از قول د. اسنل گرو درباره‌ی ماندالا می‌گوید: «مندله دایره‌ایست از نقش‌ها یا شکل‌های نمادین، که فقط ذهنا برای مقاصد خاص مراقبه ساخته می‌شود، یا به طور بالفعل به قصد آیین خاصی روی زمین کشیده می شود. وظیفه‌اش همیشه یکی است، یعنی وسیله‌‌ای است به طرف کل شدن یا باز پیوست کاربند آن (به کل)» ماندالا، نمودار نمادین؛ هم تخیلی و هم توصیفی و معمولاً دایره‌ای است که یک مربع را محصور می‌کند؛ نماد مرکزی است که می‌تواند یک تصویر باشد. ماندالا الگوی هستی و نظامی است که بر مبنای تجسم مکاشفه‌ای استوار است. یک انگاره‌ی کیهانی حصر فضای مقدس و رسوخ به مرکز مقدس؛ تمامیت؛ عالم اصغر؛ عقل کیهانی؛ یکپارچگی است. از نظر کیفی ماندالا مظهر روح و از نظر کمی مظهر هستی است. مربع های متناوب نشان دهنده‌ی اصل‌های مکمل و ثنوی عالم هستند به عقیده‌ی هندوان کل ماندالا مظهر برقراری دوباره‌ی دارمای کیهانی و زیارت روح است. به صورت نمادین روح عالم است. مرکز، خورشید یا دروازه ی آسمان است؛ ابزار دستیابی به ملکوت.
🔵 ماندالا را مرشدان بودایى با گرد برنج ، ماسه و پودر ذرت رنگین، به عنوان جهان مقدس بر زمین مى‌كشند. این نقوش پس از آنكه پایان یافتند، بلافاصله روبیده مى شوند. این نقوش زیبا نمونه‌اى از هنر میرا هستند و بنابر این ارزش هنرى در اینجا در درجه دوم اهمیت قرار دارد و نقاش هرگز پاى اثر خود را امضا نمى‌كند. فردیت هنرمند در هنر میرا در فرآیند خلق از میان مى‌رود .ماندالا، معنایى كلى است كه فردیت هنرمند را در خود مستحیل مى سازد، زیرا كه اثر اساساً ماندگار نیست و میراست. در هنر میرا تنها لحظه خلق اثر ارزش دارد و چون این فرآیند به پایان برسد، كاركرد آن نیز به پایان مى رسد و از همین رو اثر نابود مى‌شود. فرآیند خلق ماندالا، در واقع تمثیلى از هستى انسان است كه در چرخه‌اى از آفرینش و نابودى، یا تولد و مرگ و باززایى و بازمیرى قرار گرفته و هیچ دوامى ندارد. این شكل از هنر میرا به نفس هستى بدون دوام و زیبایى طبیعى نظر دارد. در ویرانى ماندالاها، كیهان مقدس پابرجا مى ماند و تنها بى‌دوامى كردار انسانى معنا مى‌شود.
🌿✨🧘✨🔮✨🧘✨🌿
#ماندالا #چرخه_آفرینش_و_نابودی #دایره #مندله #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
🌿✨🧘✨🔮✨🧘✨🌿
✨✨🎆 ماندالا 🎆✨✨
⚜️قسمت دوم:
ماندالا در معماری هم نقش مهمی ایفا می کند که اغلب به چشم نمی آید، طرح اصلی بناهای مذهبی و غیر مذهبی تمامی تمدن‌ها بر ماندالا استوار است و در طرح شهرهای قدیم و حتی جدید هم دیده می شود. طرح ماندالایی چه در معماری کلاسیک و چه در معماری انسان های بدوی هرگز تابع ملاحظات اقتصادی و زیبایی شناسی نبوده است، بلکه تبدیل شهر به نمایه‌ای از جهان منظم بوده است. مکانی مقدس که به وسیله‌ی مرکز خود به جهان دیگر مربوط می‌شده است. این طرح، با احساسات حیاتی نیازهای بشری مطابقت داشته است. هر بنایی خواه مذهبی و یا غیر مذهبی که بر مبنای طرح ماندالا ساخته شده باشد، فرافکنی تصویر کهن الگویی است از ناخودآگاه به جهان خارج.
🔵 پیوستگى میان گنبد و فضاى مكعب زیر آن در معمارى اسلامى، از طریق ایجاد مقرنس پیوند میخورد. فضاى ابداعى مقرنس همانند مظهر نسبت آسمان به زمین است. گنبد چونان مظهر آسمان و فضاى مكعب زیرآن چونان مظهر زمین و قوس مقرنس كارى شده چونان حلقه واسطه آسمان و زمین تلقی میگردد.
بوعلی سینا (370 -428 ه. ق) مربع و دایره را كلید فهم نظریه خود درباره كائنات می‌داند و به نظر او دایره تداوم حركت را بیان می‌كند و نگاه در مسیر محیط آن به سهولت حركت می‌كند در صورتیكه مربع حركت كنترل شده خط مستقیمی است كه در سه نقطه , سه بار 90 درجه تغییر جهت داده است. بوعلی سینا دایره را آسمانی (هوایی) گرم و مرطوب و مربع را زمینی (خاكی) سرد و خشك می‌داند. بنابراین خط مستقیم نیز در جای خود استعداد رشد و تعالی دارد همانگونه كه شكل مربع از آن ساخته می شود كه از سویی قابلیت تكامل و تبدیل شدن به دایره را دارند (تبدیل مربع به دایره با ازدیاد گوشه‌ها امكانپذیر است یعنی مربع 5 ضلعی، 6 ضلعی و.... بالاخره به دایره تبدیل می‌شود.) از سویی دیگر هر دو شكل مربع و دایره از دوران باستان مكمل یكدیگر بوده اند (دایره نماد آسمان و قدامت و مربع مظهر زمین است.) اساس بسیاری از ماندالاها از مربع‌ها و دایره‌های هم مركز شكل گرفته است و به عنوان مثال مركزیت كعبه و دوایر متحد المركز اطراف آن از (زائرین طواف كننده) بزرگترین و زنده ترین ماندالای جهان را تشكیل می‌دهند در بعضی اذهان می‌كوشند تا با دفع امور عرضی و جزئی از جهان به ماورای جهان دست یابند و چنین پیداست كه آرمان آنان با ساختار دایره سازگاری دارد. دایره نزدیكترین چیز به تصور امر مطلق است.
🌿✨🧘✨🔮✨🧘✨🌿
#ماندالا #چرخه_آفرینش_و_نابودی #دایره #مندله #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
✨✨🎆 ماندالا 🎆✨✨
⚜️قسمت دوم:
ماندالا در معماری هم نقش مهمی ایفا می کند که اغلب به چشم نمی آید، طرح اصلی بناهای مذهبی و غیر مذهبی تمامی تمدن‌ها بر ماندالا استوار است و در طرح شهرهای قدیم و حتی جدید هم دیده می شود. طرح ماندالایی چه در معماری کلاسیک و چه در معماری انسان های بدوی هرگز تابع ملاحظات اقتصادی و زیبایی شناسی نبوده است، بلکه تبدیل شهر به نمایه‌ای از جهان منظم بوده است. مکانی مقدس که به وسیله‌ی مرکز خود به جهان دیگر مربوط می‌شده است. این طرح، با احساسات حیاتی نیازهای بشری مطابقت داشته است. هر بنایی خواه مذهبی و یا غیر مذهبی که بر مبنای طرح ماندالا ساخته شده باشد، فرافکنی تصویر کهن الگویی است از ناخودآگاه به جهان خارج.
🔵 پیوستگى میان گنبد و فضاى مكعب زیر آن در معمارى اسلامى، از طریق ایجاد مقرنس پیوند میخورد. فضاى ابداعى مقرنس همانند مظهر نسبت آسمان به زمین است. گنبد چونان مظهر آسمان و فضاى مكعب زیرآن چونان مظهر زمین و قوس مقرنس كارى شده چونان حلقه واسطه آسمان و زمین تلقی میگردد.
بوعلی سینا (370 -428 ه. ق) مربع و دایره را كلید فهم نظریه خود درباره كائنات می‌داند و به نظر او دایره تداوم حركت را بیان می‌كند و نگاه در مسیر محیط آن به سهولت حركت می‌كند در صورتیكه مربع حركت كنترل شده خط مستقیمی است كه در سه نقطه , سه بار 90 درجه تغییر جهت داده است. بوعلی سینا دایره را آسمانی (هوایی) گرم و مرطوب و مربع را زمینی (خاكی) سرد و خشك می‌داند. بنابراین خط مستقیم نیز در جای خود استعداد رشد و تعالی دارد همانگونه كه شكل مربع از آن ساخته می شود كه از سویی قابلیت تكامل و تبدیل شدن به دایره را دارند (تبدیل مربع به دایره با ازدیاد گوشه‌ها امكانپذیر است یعنی مربع 5 ضلعی، 6 ضلعی و.... بالاخره به دایره تبدیل می‌شود.) از سویی دیگر هر دو شكل مربع و دایره از دوران باستان مكمل یكدیگر بوده اند (دایره نماد آسمان و قدامت و مربع مظهر زمین است.) اساس بسیاری از ماندالاها از مربع‌ها و دایره‌های هم مركز شكل گرفته است و به عنوان مثال مركزیت كعبه و دوایر متحد المركز اطراف آن از (زائرین طواف كننده) بزرگترین و زنده ترین ماندالای جهان را تشكیل می‌دهند در بعضی اذهان می‌كوشند تا با دفع امور عرضی و جزئی از جهان به ماورای جهان دست یابند و چنین پیداست كه آرمان آنان با ساختار دایره سازگاری دارد. دایره نزدیكترین چیز به تصور امر مطلق است.
🌿✨🧘✨🔮✨🧘✨🌿
#ماندالا #چرخه_آفرینش_و_نابودی #دایره #مندله #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot