قدیمی‌ترین و مستقیم‌ترین شواهد تجربی در تایید نظریه بیگ بنگ عبارتند از :
🔺انبساط جهان بر پایه قانون هابل (با مشاهده پدیده انتقال به سرخ در کهکشان ها)
🔺کشف و اندازه‌گیری تابش پس زمینه کیهانی
🔺فراوانی نسبی عناصر سبک که در جریان هسته زایی بیگ بنگ تولید شده‌اند.
🔺مشاهدات مربوط به شکل‌گیری و تکامل کهکشانها و نحوه توزیع ساختارهای بزرگ مقیاس در جهان
از این موارد به عنوان چهار ستون نظریه بیگ بنگ یاد می شود.
در مدل‌های نوین دقیق بیگ بنگ، پدیده‌های فیزیکی دور از ذهنی مطرح می‌شوند که نه در هیچ آزمایشی در روی زمین تجربه شده‌اند و نه در مدل استاندارد فیزیک ذرات راه پیدا کرده‌اند. از جمله این پدیده‌ها می‌توان به ماده تاریک اشاره کرد که اکنون موضوع فعال‌ترین پژوهش‌های آزمایشگاهی است. از سایر موارد می‌توان به مسئله هاله تیزه‌ای و مسئله کهکشان کوتوله در ارتباط با ماده تاریک سرد اشاره نمود. انرژی تاریک نیز از موضوعاتی است که کنجکاوی دانشمندان را بسیار برانگیخته است اما مشخص نیست که کشف مستقیم آن امکان‌پذیر باشد.
🔺انبساط جهان بر پایه قانون هابل (با مشاهده پدیده انتقال به سرخ در کهکشان ها)
🔺کشف و اندازه‌گیری تابش پس زمینه کیهانی
🔺فراوانی نسبی عناصر سبک که در جریان هسته زایی بیگ بنگ تولید شده‌اند.
🔺مشاهدات مربوط به شکل‌گیری و تکامل کهکشانها و نحوه توزیع ساختارهای بزرگ مقیاس در جهان
از این موارد به عنوان چهار ستون نظریه بیگ بنگ یاد می شود.
در مدل‌های نوین دقیق بیگ بنگ، پدیده‌های فیزیکی دور از ذهنی مطرح می‌شوند که نه در هیچ آزمایشی در روی زمین تجربه شده‌اند و نه در مدل استاندارد فیزیک ذرات راه پیدا کرده‌اند. از جمله این پدیده‌ها می‌توان به ماده تاریک اشاره کرد که اکنون موضوع فعال‌ترین پژوهش‌های آزمایشگاهی است. از سایر موارد می‌توان به مسئله هاله تیزه‌ای و مسئله کهکشان کوتوله در ارتباط با ماده تاریک سرد اشاره نمود. انرژی تاریک نیز از موضوعاتی است که کنجکاوی دانشمندان را بسیار برانگیخته است اما مشخص نیست که کشف مستقیم آن امکان‌پذیر باشد.
کارنامه‌ی پسران سلطان عبدالحمید دوم عثمانی
کارنامه‌ی آموزشی محمد سلیم و عبدالقادر عثمانی، پسران سلطان عبدالحمید دوم عثمانی.
نکته‌ای که در این کارنامه‌ی آموزشی بیشتر جلب توجه می‌کند وجود درس‌های پندنامه #عطار_نیشابوری و تعلیم فارسی است.
در قسمت بالای کارنامه، محمد سلیم عثمانی درس پندنامه عطار نیشابوری را با نمره‌ی عالی ۴۵ از ۴۵ و تا قسمت مجاهده نفس به پایان رسانده است.
در قسمت پایین کارنامه، عبدالقادر عثمانی #درس_تعلیم_فارسی را با نمره‌ی عالی ۴۱ از ۴۵ به پایان رسانده است.
آموزش #زبان و #ادبیات_پارسی در دربار و مدارس عمومی دولت #عثمانی حتی در سال‌های پایانی این دولت نیز ادامه داشت.
#زبان_پارسی از زمان تاسیس تا سالیان متمادی، زبان رسمی و دیوانی دولت عثمانی بود.
سلطان عبدالحمید دوم تا سال ۱۹۰۹ میلادی در ترکیه امروزی( عثمانی آن سالها ) حکومت میکرد
یعنی تا ۱۱۰ سال پیش در دربار عثمانی زبان فارسی یک زبان نیمه رسمی بود
البته فارسی در دوران اولیه عثمانی زبان دیوانی آن کشور بود
https://t.me/parsomad
کارنامه‌ی آموزشی محمد سلیم و عبدالقادر عثمانی، پسران سلطان عبدالحمید دوم عثمانی.
نکته‌ای که در این کارنامه‌ی آموزشی بیشتر جلب توجه می‌کند وجود درس‌های پندنامه #عطار_نیشابوری و تعلیم فارسی است.
در قسمت بالای کارنامه، محمد سلیم عثمانی درس پندنامه عطار نیشابوری را با نمره‌ی عالی ۴۵ از ۴۵ و تا قسمت مجاهده نفس به پایان رسانده است.
در قسمت پایین کارنامه، عبدالقادر عثمانی #درس_تعلیم_فارسی را با نمره‌ی عالی ۴۱ از ۴۵ به پایان رسانده است.
آموزش #زبان و #ادبیات_پارسی در دربار و مدارس عمومی دولت #عثمانی حتی در سال‌های پایانی این دولت نیز ادامه داشت.
#زبان_پارسی از زمان تاسیس تا سالیان متمادی، زبان رسمی و دیوانی دولت عثمانی بود.
سلطان عبدالحمید دوم تا سال ۱۹۰۹ میلادی در ترکیه امروزی( عثمانی آن سالها ) حکومت میکرد
یعنی تا ۱۱۰ سال پیش در دربار عثمانی زبان فارسی یک زبان نیمه رسمی بود
البته فارسی در دوران اولیه عثمانی زبان دیوانی آن کشور بود
https://t.me/parsomad
گوشه‌ای از جنایات #مغولان_وحشی در ایران!
شکم‌های حاملگان را دریدند و اطفال جنین را نیز بقتل آوردند!
#آبراها_دوسون پژوهشگر برجسته تاریخ مغول میگوید:
اگر اسناد عموم ملل عالم بر بیرحمی و خونخواری مغول متفق الکلمه نبود پذیرفتن مطالبی که مورخین شرقی در این خصوص نوشته‌اند مشکل بود ولی شهادتی که مورخین مغرب زمین از سفاکی مغول داده و شرحی که در این باب از ایشان نقل کرده‌اند کاملا با مسطورات تواریخ شرقی مطابقت دارد.
مورخ مشهور اسلام عزالدین بن الاثیر که در ایام استیلای مغول بر ممالک شرقی اسلام در موصل و الجزیره میزیسته و کتاب معروف خود کامل التواریخ را در دو سال قبل از فوت خویش یعنی در سال ۶۲۸ بانجام رسانده در ذکر واقعه استیلای مغول چنین مینویسد:
چند سال از ذکر این حادثه خود داری می‌کردم و بمناسبت عظمت آن از نوشتن آن کراهت داشتم و با قدم تردید پیش میرفتم.
کاش از مادر نزاده بودم و قبل از این واقعه مرده و در عداد فراموش شدگان معدود شده بودم . با اینکه جمعی از دوستان مرا بر این کار واداشتند من باز در قبول خواهش ایشان متوقف بودم. آخر الامر دیدم که ننوشتن این وقایع متضمن نفعی نیست بنابر این میگویم که این عمل مستلزم ذکر حادثه‌ای عظیم و مصیبتی بزرگ است که گشت روزگار هنوز مثل آنرا نیاورده و آتش آن دامن خلایق را عموما و مسلمین را خصوصا گرفته است. اگر کسی بگوید که از بدو خلقت آدم تا کنون عالم بنظیر چنین حادثه ای گرفتار نیامده راه خلاف نرفته است.
تاریخ حادثه‌ای را که شبیه یا نزدیک باین واقعه باشد بخاطر ندارد!
یاجوج و ماجوج و دجال لااقل بر اتباع خود ابقاء میکنند و مخالفین را از میان برمیدارند ولی این جماعت بر هیچکس رحم نیاوردند، زنان و مردان و کودکان را کشتند و شکم‌های حاملگان را دریدند و اطفال جنین را نیز بقتل آوردند. انالله و اناالیه راجعون ولاحول ولاقوه الا بالله العلی العظیم، آتش این حادثه دامن عالم را گرفت.
شکم‌های حاملگان را دریدند و اطفال جنین را نیز بقتل آوردند!
#آبراها_دوسون پژوهشگر برجسته تاریخ مغول میگوید:
اگر اسناد عموم ملل عالم بر بیرحمی و خونخواری مغول متفق الکلمه نبود پذیرفتن مطالبی که مورخین شرقی در این خصوص نوشته‌اند مشکل بود ولی شهادتی که مورخین مغرب زمین از سفاکی مغول داده و شرحی که در این باب از ایشان نقل کرده‌اند کاملا با مسطورات تواریخ شرقی مطابقت دارد.
مورخ مشهور اسلام عزالدین بن الاثیر که در ایام استیلای مغول بر ممالک شرقی اسلام در موصل و الجزیره میزیسته و کتاب معروف خود کامل التواریخ را در دو سال قبل از فوت خویش یعنی در سال ۶۲۸ بانجام رسانده در ذکر واقعه استیلای مغول چنین مینویسد:
چند سال از ذکر این حادثه خود داری می‌کردم و بمناسبت عظمت آن از نوشتن آن کراهت داشتم و با قدم تردید پیش میرفتم.
کاش از مادر نزاده بودم و قبل از این واقعه مرده و در عداد فراموش شدگان معدود شده بودم . با اینکه جمعی از دوستان مرا بر این کار واداشتند من باز در قبول خواهش ایشان متوقف بودم. آخر الامر دیدم که ننوشتن این وقایع متضمن نفعی نیست بنابر این میگویم که این عمل مستلزم ذکر حادثه‌ای عظیم و مصیبتی بزرگ است که گشت روزگار هنوز مثل آنرا نیاورده و آتش آن دامن خلایق را عموما و مسلمین را خصوصا گرفته است. اگر کسی بگوید که از بدو خلقت آدم تا کنون عالم بنظیر چنین حادثه ای گرفتار نیامده راه خلاف نرفته است.
تاریخ حادثه‌ای را که شبیه یا نزدیک باین واقعه باشد بخاطر ندارد!
یاجوج و ماجوج و دجال لااقل بر اتباع خود ابقاء میکنند و مخالفین را از میان برمیدارند ولی این جماعت بر هیچکس رحم نیاوردند، زنان و مردان و کودکان را کشتند و شکم‌های حاملگان را دریدند و اطفال جنین را نیز بقتل آوردند. انالله و اناالیه راجعون ولاحول ولاقوه الا بالله العلی العظیم، آتش این حادثه دامن عالم را گرفت.
روزی که شهر «مَرو» هم از دست رفت.
۲۸ فوريه ۱۸۸۱ (نهم اسفند) نيروهای روسيه شهر تاريخی مَرو را تصرف و ضميمه قلمرو آن كشور كردند.
«مَرو» بارها حاكم نشين خراسان بزرگ، از شهرهای باستانی ايران و مهد فرهنگ ايرانی و احيای زبان و ادبيات فارسی بود و سامانيان بزرگترين كتابخانه عمومی را كه الگوی كتابخانه های امروز جهان شده است در آنجا تأسيس كرده بودند. كتابخانه مرو در عين حال بزرگترين كانون پژوهشی قرون وسطا و نيز مركز تأليف و ترجمه و تكثير كتاب به زبان فارسی بود. روسها قبلاً بخارا و خيوه را تصرف كرده بودند.
دولت وقت تهران دو واحد نظامی برای دفاع از مرو به فرماندهی دو شاهزاده قاجار روانه ساخته بود كه بين راه در حوالی قوچان، ميان اين دو شاهزاده اختلاف شخصي بروز كرد و به علت رنجش يكی از آنان از ديگری و بازگشت، مأموريت به اجرا در نيامد!.
۲۸ فوريه ۱۸۸۱ (نهم اسفند) نيروهای روسيه شهر تاريخی مَرو را تصرف و ضميمه قلمرو آن كشور كردند.
«مَرو» بارها حاكم نشين خراسان بزرگ، از شهرهای باستانی ايران و مهد فرهنگ ايرانی و احيای زبان و ادبيات فارسی بود و سامانيان بزرگترين كتابخانه عمومی را كه الگوی كتابخانه های امروز جهان شده است در آنجا تأسيس كرده بودند. كتابخانه مرو در عين حال بزرگترين كانون پژوهشی قرون وسطا و نيز مركز تأليف و ترجمه و تكثير كتاب به زبان فارسی بود. روسها قبلاً بخارا و خيوه را تصرف كرده بودند.
دولت وقت تهران دو واحد نظامی برای دفاع از مرو به فرماندهی دو شاهزاده قاجار روانه ساخته بود كه بين راه در حوالی قوچان، ميان اين دو شاهزاده اختلاف شخصي بروز كرد و به علت رنجش يكی از آنان از ديگری و بازگشت، مأموريت به اجرا در نيامد!.
تو همایون مهد #زرتشتی و فرزندان تو
پور #ایرانند و پاک آئین نژاد آریان
اختلاف لهجه ملیت نزاید بهر کس
ملتی با یک زبان کمتر به یاد آرد زمان
گر بدین منطق ترا گفتند ایرانی نه ایی
صبح را خواندند شام و آسمان را ریسمان
#استاد_شهریار دیوان ـ جلد ۱ صفحه ۳۵۲
https://t.me/parsomad
پور #ایرانند و پاک آئین نژاد آریان
اختلاف لهجه ملیت نزاید بهر کس
ملتی با یک زبان کمتر به یاد آرد زمان
گر بدین منطق ترا گفتند ایرانی نه ایی
صبح را خواندند شام و آسمان را ریسمان
#استاد_شهریار دیوان ـ جلد ۱ صفحه ۳۵۲
https://t.me/parsomad
گذرگاه تاریخ
هجوم مغولان به روسیه و شرق اروپا چنگیزخان تنها سبب محو آثار تمدن در ایران، چین شمالی، ماوراءالنهر و بخشی از هند نشد بلکه در طول سال‌های 1219 و 1220 در حال درهم کوبیدن باقی‌مانده تمدن خوارزمشاهی بود به فکر حمله به شاهزادهنشینهای روسیه افتاد. وی ابتدا در…
#آخشیج
ایرانیان باستان چهارعنصر #آب #باد #خاک و #آتش را بسیار گرامی و مقدّس می‌شمردند و آنها را به‌وجودآورندهٔ هستی و گردانندهٔ جهان می‌دانستند؛ تا آنجا که آیین بیشتر اقوام کهن ایرانی نیز همین عناصر طبیعت بوده‌است. در میان این #خدایان الهه : #آب #آتش #خورشید و #آسمان اهمیت بیشتری داشتند.
طبیعت همواره در پیدایش تحولات مذهبی مردمانِ باستان و به ویژه آریایی‌های ساکن ایران و هند، نقشی بی‌بدیل داشته‌است. اعتقاد به قوای طبیعت به مرور زمان در میان آریایی‌ها، به صورت اعتقاد به خدایان مختلف درآمد و کم‌کم برای عناصری چون #خورشید #ماه #ستارگان و #باد علائمی را اختراع کردند و آنها را قوای خدایی نامیدند. اهمیت چهار عنصر آب و آتش و باد و خاک، بارزترین مظاهر طبیعت از آن نظر بوده که بنابر کهن‌ترین عقاید و باورهای پیشین، این عناصر نمایندهٔ پاکی و سرچشمهٔ زندگی در هستی بوده‌اند. در فرهنگ ایران باستان پاک نگهداشتن #چهار_آخشیج وظیفه هر انسان است.
خداوند ما کاین جهان آفرید
بلند آسمان از برش برکشید
فراز آورید آخشیجان چهار
کجا اندرو بست چندین نگار
برین آتش است و فرودینْش خاک
میان آب دارد ابا باد پاک
#ابوشکور
ای خداوندی که از بیم سر شمشیر تو
از میان آخشیجان شد گسسته داوری
#عنصری
درختی شناس این جهان فراخ
سپهرش چو بیخ آخشیجانْش شاخ
#اسدی
همه از رای خود موجود گشتند
ببستند آخشیجان یک بدیگر
#ناصرخسرو
اگر جهان خرد خوانیم رواست که من
هم آخشیجم و هم مرکز و هم ارکانم
#مسعودسعد
بساختند چهارآخشیج دشمن ازآن
که رای تست بحق گشته در میان داور.
#مسعودسعد
آخشیجان و گنبد دوار
مردگانند زندگانی خوار
#سنائی
تا سه فرزند آخشیجان را
چار مادر چنانکه نُه پدر است
ناگزیر زمانه باد بقات
تا زچار و نه و سه درگذر است
#انوری
بردم از نرّادگیتی یک دو داو اندر دو زخم
گرچه از چارآخشیج و پنج حس در ششدرم
#خاقانی
توئی گوهرآمای چارآخشیج
مسلسل کن ِ گوهران در مزیج
#نظامی
اختر و آسمان کمر بستند
بچهار آخشیج پیوستند
#اوحدی
بخواهد کجا ساز لشکر بسیج
بهم مویه آرند چار ذآخشیج
ز آخشیج هر آن صورتی که برخیزد
اگر بجود بود فخر، فخر آن صوری
#ازرقی
گزیده جهان ز تست بدو در جهانیان
همارا به آخشیج همارا بکارزار
#رودکی
کجا جوهری چیره شد زین چهار
یکی آخشیجش برو بر گمار
#ابوشکور
ز عزم و حزم تو ماند دو آخشیج اثر
هوا شتاب عجول و زمین درنگ صبور
#اخسیکتی
ایرانیان باستان چهارعنصر #آب #باد #خاک و #آتش را بسیار گرامی و مقدّس می‌شمردند و آنها را به‌وجودآورندهٔ هستی و گردانندهٔ جهان می‌دانستند؛ تا آنجا که آیین بیشتر اقوام کهن ایرانی نیز همین عناصر طبیعت بوده‌است. در میان این #خدایان الهه : #آب #آتش #خورشید و #آسمان اهمیت بیشتری داشتند.
طبیعت همواره در پیدایش تحولات مذهبی مردمانِ باستان و به ویژه آریایی‌های ساکن ایران و هند، نقشی بی‌بدیل داشته‌است. اعتقاد به قوای طبیعت به مرور زمان در میان آریایی‌ها، به صورت اعتقاد به خدایان مختلف درآمد و کم‌کم برای عناصری چون #خورشید #ماه #ستارگان و #باد علائمی را اختراع کردند و آنها را قوای خدایی نامیدند. اهمیت چهار عنصر آب و آتش و باد و خاک، بارزترین مظاهر طبیعت از آن نظر بوده که بنابر کهن‌ترین عقاید و باورهای پیشین، این عناصر نمایندهٔ پاکی و سرچشمهٔ زندگی در هستی بوده‌اند. در فرهنگ ایران باستان پاک نگهداشتن #چهار_آخشیج وظیفه هر انسان است.
خداوند ما کاین جهان آفرید
بلند آسمان از برش برکشید
فراز آورید آخشیجان چهار
کجا اندرو بست چندین نگار
برین آتش است و فرودینْش خاک
میان آب دارد ابا باد پاک
#ابوشکور
ای خداوندی که از بیم سر شمشیر تو
از میان آخشیجان شد گسسته داوری
#عنصری
درختی شناس این جهان فراخ
سپهرش چو بیخ آخشیجانْش شاخ
#اسدی
همه از رای خود موجود گشتند
ببستند آخشیجان یک بدیگر
#ناصرخسرو
اگر جهان خرد خوانیم رواست که من
هم آخشیجم و هم مرکز و هم ارکانم
#مسعودسعد
بساختند چهارآخشیج دشمن ازآن
که رای تست بحق گشته در میان داور.
#مسعودسعد
آخشیجان و گنبد دوار
مردگانند زندگانی خوار
#سنائی
تا سه فرزند آخشیجان را
چار مادر چنانکه نُه پدر است
ناگزیر زمانه باد بقات
تا زچار و نه و سه درگذر است
#انوری
بردم از نرّادگیتی یک دو داو اندر دو زخم
گرچه از چارآخشیج و پنج حس در ششدرم
#خاقانی
توئی گوهرآمای چارآخشیج
مسلسل کن ِ گوهران در مزیج
#نظامی
اختر و آسمان کمر بستند
بچهار آخشیج پیوستند
#اوحدی
بخواهد کجا ساز لشکر بسیج
بهم مویه آرند چار ذآخشیج
ز آخشیج هر آن صورتی که برخیزد
اگر بجود بود فخر، فخر آن صوری
#ازرقی
گزیده جهان ز تست بدو در جهانیان
همارا به آخشیج همارا بکارزار
#رودکی
کجا جوهری چیره شد زین چهار
یکی آخشیجش برو بر گمار
#ابوشکور
ز عزم و حزم تو ماند دو آخشیج اثر
هوا شتاب عجول و زمین درنگ صبور
#اخسیکتی
۲۱ اسفند ماه، روز بزرگداشت حکیم نظامی گنجوی، شاه سخن شمالغرب ایران‌زمین
پندی که ۸۵۰ سال پیش، حکیم نظامی گنجوی به قبیله‌گرایان و دشمنان کنونی ایران‌زمین داده است:
مینگیز فتنه میفروز کین
خرابی میاور در ایران‌زمین
تو را ملک آسوده بی‌داغ و رنج
مکن ناسپاسی در آن مال وگنج
تصویر این ابیات ارزشمند وطن‌خواهانه‌ی نظامی گنجوی از روی سه نسخه‌ی متفاوت شرف‌نامه، تقدیم به شما همراهان گرامی
https://t.me/parsomad
پندی که ۸۵۰ سال پیش، حکیم نظامی گنجوی به قبیله‌گرایان و دشمنان کنونی ایران‌زمین داده است:
مینگیز فتنه میفروز کین
خرابی میاور در ایران‌زمین
تو را ملک آسوده بی‌داغ و رنج
مکن ناسپاسی در آن مال وگنج
تصویر این ابیات ارزشمند وطن‌خواهانه‌ی نظامی گنجوی از روی سه نسخه‌ی متفاوت شرف‌نامه، تقدیم به شما همراهان گرامی
https://t.me/parsomad
#ادبیات
نامه ی وزیر سلطان مراد عثمانی به شاه عباس
ای به شاهی ملک ایران را پناه
مظهر الطاف درگاه اله
فارِسان فارس را فارِس تویی
هم نهال جود را غارس تویی
وارث اورنگ و کیکاوس و جم
شاه عباس ابن شاهان عجم
▫️در این نامه چند نکته به چشم میخورد؛ از جمله استفاده از واژه ی ایران، به کار بردن واژه ی فارس، به کار بردن نام شاهان اسطوره‌ای ایران که نشان از شناخت دقیق از شاهنامه دارد و مهمتر از همه سرودن شعر و نوشتن نامه به زبان پارسی!!
https://t.me/parsomad
نامه ی وزیر سلطان مراد عثمانی به شاه عباس
ای به شاهی ملک ایران را پناه
مظهر الطاف درگاه اله
فارِسان فارس را فارِس تویی
هم نهال جود را غارس تویی
وارث اورنگ و کیکاوس و جم
شاه عباس ابن شاهان عجم
▫️در این نامه چند نکته به چشم میخورد؛ از جمله استفاده از واژه ی ایران، به کار بردن واژه ی فارس، به کار بردن نام شاهان اسطوره‌ای ایران که نشان از شناخت دقیق از شاهنامه دارد و مهمتر از همه سرودن شعر و نوشتن نامه به زبان پارسی!!
https://t.me/parsomad
#تاریخ
کتیبه‌ی مشهور خشایارشا در ترکیه؛ وان
▫️تا قبل از قرن هفتم و حضور ترکان سلجوقی در فلات آناتولی، کشوری به نام عثمانی و بعدها ترکیه وجود نداشت. و بخش بزرگی از شرق آناتولی همواره جزوی از خاک ایران بود.
https://t.me/parsomad
کتیبه‌ی مشهور خشایارشا در ترکیه؛ وان
▫️تا قبل از قرن هفتم و حضور ترکان سلجوقی در فلات آناتولی، کشوری به نام عثمانی و بعدها ترکیه وجود نداشت. و بخش بزرگی از شرق آناتولی همواره جزوی از خاک ایران بود.
https://t.me/parsomad
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#سیاست
قفقاز جزوی جدایی‌ناپذیر از فرهنگ و تاریخ ایران است!
▫️فیلم سخنان نائب رئیس دومای روسیه است که به وقایع جنگهای روسیه علیه ایران و جدایی ۱۷ شهر قفقازی ایران اشاره دارد.
▫️درست است که جغرافیای قفقاز از ۲۰۰ سال قبل از ایران جدا افتاده است، اما فرهنگ و تاریخ مشترک آن با ایران چیزی نیست که در قالب برنامه‌های جعل تاریخ باکو، تغییر پیدا کند!!
https://t.me/parsomad
قفقاز جزوی جدایی‌ناپذیر از فرهنگ و تاریخ ایران است!
▫️فیلم سخنان نائب رئیس دومای روسیه است که به وقایع جنگهای روسیه علیه ایران و جدایی ۱۷ شهر قفقازی ایران اشاره دارد.
▫️درست است که جغرافیای قفقاز از ۲۰۰ سال قبل از ایران جدا افتاده است، اما فرهنگ و تاریخ مشترک آن با ایران چیزی نیست که در قالب برنامه‌های جعل تاریخ باکو، تغییر پیدا کند!!
https://t.me/parsomad
Audio
شاپور ذوالاکتاف
نوشته: امیر حسین خنجی
گوینده: امیر اردلان داودی
حجم کم
شنیداری
نوشته: امیر حسین خنجی
گوینده: امیر اردلان داودی
حجم کم
شنیداری
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لذت ببرید 👌
کلیپ "نوستالژی" همراه با موسیقی و ویدیوی بسیار زیبا...
سفر کنید به زیباترین خاطرات زندگیتون...
میشه ما عاشق بشیم مثل قدیما دوباره...
کلیپ "نوستالژی" همراه با موسیقی و ویدیوی بسیار زیبا...
سفر کنید به زیباترین خاطرات زندگیتون...
میشه ما عاشق بشیم مثل قدیما دوباره...
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺ویدویی کمیاب و دیده نشده از اولین اجرای ضبط شده «استاد محمدرضا شجریان»، زمانیکه هنوز در ایران تلویزیون رنگی نبود...
توصیف مورخان رومی از دیدن پارت ها(سواره نظام ایرانی مشهور به کاتافراکت ها) و تاثیر پذیری لشکر روم و ... از آنان
#اشکانی
#ایرانشناسی
#پژوهشگاه_ایرانشناسی
بدن هایشان در زره نرم پوشیده شده؛ و صورت هایشان نیز در پشت نقابها پنهان گشته بودند؛ و حتی اسبهایشان نیز پوشیده در زره بود¹؛ منظره ای خیره کننده، در زیر نور آفتاب؛ آنچنان که این سپاهیان آسیب ناپذیر به نظر می آمدند. به محض آنکه، رومیها از این اولین ضربه روحی بیرون آمدند، به گونه ای مستقل، آن چیزی را انجام دادند که کمابیش و در همان زمان، چینی ها و کمی بعدتر اعراب انجام دادند: آنها نظام زره پوشی برای جنگاوران و اسبان را از ایرانیان پذیرفتند. از این نوشته های نگارندگان رومی در می یابیم که این سواران را "کلیباناری²" می خوانده اند.
یادداشت:
1. heliodorus, Aethiopica IX. ff: ammianus, marcc llinus, XXIV: 6-8
2. تاریخ آگوستا؛ ادعا می کند که نام ایرانی کاتافراکت، "کلیباناری" بوده است.
📚بن مایه: تاریخ ایران کمبریج جلد سوم اشکانیان. دکتر تیمور قادری، تهران؛ مهتاب چاپ چهارم 1398 ص۱۰۹https://t.me/parsomad
#اشکانی
#ایرانشناسی
#پژوهشگاه_ایرانشناسی
بدن هایشان در زره نرم پوشیده شده؛ و صورت هایشان نیز در پشت نقابها پنهان گشته بودند؛ و حتی اسبهایشان نیز پوشیده در زره بود¹؛ منظره ای خیره کننده، در زیر نور آفتاب؛ آنچنان که این سپاهیان آسیب ناپذیر به نظر می آمدند. به محض آنکه، رومیها از این اولین ضربه روحی بیرون آمدند، به گونه ای مستقل، آن چیزی را انجام دادند که کمابیش و در همان زمان، چینی ها و کمی بعدتر اعراب انجام دادند: آنها نظام زره پوشی برای جنگاوران و اسبان را از ایرانیان پذیرفتند. از این نوشته های نگارندگان رومی در می یابیم که این سواران را "کلیباناری²" می خوانده اند.
یادداشت:
1. heliodorus, Aethiopica IX. ff: ammianus, marcc llinus, XXIV: 6-8
2. تاریخ آگوستا؛ ادعا می کند که نام ایرانی کاتافراکت، "کلیباناری" بوده است.
📚بن مایه: تاریخ ایران کمبریج جلد سوم اشکانیان. دکتر تیمور قادری، تهران؛ مهتاب چاپ چهارم 1398 ص۱۰۹https://t.me/parsomad
تصاویر بازسازی شده موزه گتی کالیفرنیا از تخت جمشید با کمک کارشناسان و باستان شناسان شکل گرفته و می‌توانید به ۲۵۰۰ سال پیش سفر کنید و پرسپولیس را ببینید
آدرس سایت
https://persepolis.getty.edu/
آدرس سایت
https://persepolis.getty.edu/
اعلان مرگ صادق هدایت منتشره در روزنامه‌ی اطلاعات ۲۳ فروردین ۱۳۳۰
صادق هدایت در ۱۹ فروردین سال ۱۳۳۰ در پاریس در ۴۸ سالگی خودکشی کرد و چند روز بعد در قطعهٔ ۸۵ گورستان پر-لاشز به خاک سپرده شد.
https://t.me/parsomad
صادق هدایت در ۱۹ فروردین سال ۱۳۳۰ در پاریس در ۴۸ سالگی خودکشی کرد و چند روز بعد در قطعهٔ ۸۵ گورستان پر-لاشز به خاک سپرده شد.
https://t.me/parsomad
مسجد دژینه در آفریقا، بزرگترین و عجیب ترین بنای گلی دنیاست که از شن وگل در سال ۱۹۰۷ ساخته شده. در تابستان به شدت ترک میخورد ولی مردم منطقه به مرمت آن میپردازند تا آن را حفظ کنند.https://t.me/parsomad
در دوره قاجاریه از هرچیزی برای سرگرم کردن شاه و اطرافیانش استفاده می شد. درباریان از آدم کوتوله در دوره قاجاریه برای کشتی گرفتن و سرگرم کردن دیگران در دوره مظفرالدین شاه استفاده می کردند.
https://t.me/parsomad
https://t.me/parsomad
قدیمی ترین عکس تخت جمشید که مربوط است به دروازه جهانی ( به دروازه ملل هم مشهور است )
https://t.me/parsomad
https://t.me/parsomad
🔴 واحد پولی ایران در گذر زمان ؛ از دریک تا تومان
https://t.me/parsomad
https://t.me/parsomad