✍ نامه‌‌ی #بروس_لی به خودش 💪
نقطه عطفی بر قدرت فوق‌العاده‌ی نوشتن

🔹بروس لی این نامه را در ژانویه سال 1969 نوشت و در متن آن به خود قول داد تا به تمام اهدافی که برای خود تعیین کرده است دست یابد.
بخشی از متن این نامه‌ی بی‌نظیر به شرح زیر است :
"من، بروس لی، اولین ستاره‌ی شرقی در ایالات متحده خواهم بود که بیشترین دستمزد را دریافت می‌کند. در عوض، هیجان‌انگیزترین و باکیفیت‌ترین اجرایی که در ظرفیت یک بازیگر است را ارائه می‌دهم. این فرآیند از سال 1970 شروع می‌شود، به شهرتی جهانی دست خواهم یافت و تا آخر سال 1980 ثروت من 10 میلیون دلار خواهد بود. طوری زندگی خواهم کرد که لذت ببرم و به هماهنگی درونی و شادی دست یابم."
به گواه این نامه بروس لی تصمیم داشت که در طول 10 سال به تمام اهداف خود دست یابد، ولی در کمال تعجب قبل از 10 سال به تمام رویاهای خود رسیده بود! وقتی بروس لی نه نیروی هدایتگر خاصی داشت و نه مربی پیش‌کسوتی که به او انگیزه دهد، این نامه را برای خود نوشت تا منبعی از انگیزه، شور و نشاط را برای خود ایجاد کند. این نامه‌ی بروس لی مثالی روشن از توجه به انگیزه درونی برای افرادی است که هیچ مربی یا نیروی هدایتگر خاصی ندارند.
🔹تمام استادان موفقیت به صورت پیوسته درباره‌ی نوشتن اهداف و اهمیت آن صحبت کرده‌اند، و نامه‌ی بروس لی تلنگری برای افرادی است که به این مطلب اهمیت خاصی نمی‌دهند، و از طرف دیگر دل‌گرمی خوبی است برای کسانی که از این روش برای رسیدن به اهداف خود و کسب موفقیت استفاده می‌کنند.

#نکته: ما نیز باید برای خودمان #هدف تعیین کنیم تا در تلاطم های زندگی مسیر را گم نكنيم
@parnian_khyial

حقوق جزای عمومی
📝 #اصل‌صلاحیت‌جهانی

🔵 مطابق با ماده ۹ ق . م ‌. ا مصوب ۱۳۹۲ که مقرر می دارد 《مرتکب جرائمی که به موجب قانون خاص یا عهدنامه ها و مقررات بین المللی در هر کشوری یافت شود در همان کشور محاکمه می شود، اگر در ایران یافت شود طبق قوانین جزائی جمهوری اسلامی ایران محاکمه و مجازات می گردد.》

🔴 #نکته : ماده فوق بیانگر اصل صلاحیت جهانی یا بین المللی می باشد که مرتکب جرم شخصی غیر ایرانی می باشد.

⚫️ #نکته : محل وقوع جرم طبق ماده فوق وبراساس اصل صلاحیت جهانی که باید خارج از ایران واقع شده باشد در این مورد ملاک‌نیست و آنچه اهمیت دارد یافت شدن مرتکب در ایران می باشد یعنی محل دستگیری ملاک است .

⚪️ #استرداد : در برخی از مواد مربوط به صلاحیت که مقرر داشته محاکمه متهم منوط به اعاده وی به ایران است در اینجا‌باید گفت که این‌اعاده به موجب قانون استرداد صورت می گیرد و دولت ها می توانند بر اساس صلاحیت سرزمینی ،واقعی وشخصی تقاضای استرداد نمایند. مثلا شخصی در عراق مرتکب جرم شده است وبه ایران متواری گردیده است در این حال دولت عراق می تواند بر اساس صلاحیت سرزمینی تقاضای استرداد متهم را بنماید چون جرم در قلمرو حاکمیت آن کشور واقع شده است .

✍ به قلم : مرتضی شبدیز

📚 #حقوق‌جزای‌عمومی

📝 #قلمرو‌قوانین‌کیفری‌درمکان

میتوان گفت اصول تعیین کننده صلاحیت کیفری که با چهار نوع از صلاحیت کیفری سروکار داریم:

۱‌. صلاحیت سرزمینی
۲. صلاحیت شخصی
۳‌. صلاحیت واقعی
۴. صلاحیت جهانی

✅ #صلاحیت‌سرزمینی

طبق ماده ۳ قانون‌مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۲ که‌مقرر می دارد 《قوانین جزائی ایران درباره کلیه اشخاصی که در قلمرو حاکمیت زمینی، دریایی و هوایی جمهوری اسلامی ایران مرتکب جرم شوند اعمال می شود مگر آنکه به موجب قانون ترتیب دیگری مقررشده باشد.》
درماده فوق اصل سرزمینی بودن قوانین به خوبی مشاهده می شود. که‌مطابق با اصل سرزمینی بودن جرایم قوانین جزایی نسبت به کلیه ساکنین واشخاص کشور اعم از اینکه اتباع خارجی باشند یا داخلی قابل اجراست. اما برای خارج از قلمرو مرزی نفوذی ندارد.

❇️ #نکته
مبنای صلاحیت سرزمینی محل وقوع جرم می باشد یعنی قلمروحاکمیت

❇️ #نکته
مرتکبان جرایم در صلاحیت سرزمینی کلیه اشخاص ایرانی وغیر ایرانی می باشد.

✅ مطابق با ماده ۳ ق.م.ا مصوب ۱۳۹۲ که مقرر می دارد《قوانین جزائی ایران درباره کلیه اشخاصی که در قلمرو حاکمیت زمینی، دریایی و هوایی جمهوری اسلامی ایران مرتکب جرم شوند اعمال می شود مگر آنکه به موجب قانون ترتیب دیگری مقررشده باشد.》در ماده فوق قسمتی که مقرر داشته 《مگرآنکه به موجب قانون ترتیب دیگری مقرر شده باشد》میتوان گفت درمقام بیان استثنائات صلاحیت سرزمینی است. یعنی درمواردی که جرمی در داخل قلمرو‌حاکمیت ما واقع می شود اما ما صالح به رسیدگی به این جرم نیستیم .

✅ #استثنائات‌صلاحیت‌سرزمینی

۱. مصونیت سیاسی
۲. مصونیت ناشی از ایفای وظایف نمایندگی

✅ #مصونیت‌سیاسی
به این منظور است که نمی توان ماموران سیاسی. دیپلمات ها ودیگر کسانی که از این مصونیت برخوردارهستند را تحت تعقیب،رسیدگی ومجازات قرار داد. البته قابل ذکر است که این مصونیت شامل جرایم مشهود نمی شود طبق بند ۴م ۳۱ کنوانسیون وین به جرایم این افراد در کشور فرستنده رسیدگی خواهد شد.
همچنین به موجب ماده ۶ ق.م.ا به جرائم مأموران سیاسی و کنسولی و دیگر وابستگان دولت ایران که از مصونیت سیاسی برخوردارند طبق قوانین جمهوری اسلامی ایران رسیدگی می شود.

✍ تدوین : مرتضی شبدیز

📚 #حقوق‌جزای‌اختصاصی


📝 #سرقت

❇️ #نکته
نسبت دادن عمدی همه یا بخش قابل توجهی از آثار و نوشته های دیگران شامل : کتاب ،مقاله ، پایان نامه و .... به خود یا غیر، ولو به صورت ترجمه بدون درج اسم نویسنده اصلی نیز قانوناً سرقت ادبی می باشد.👇👇

❇️ #سرقت‌ادبی
سرقت ادبی عبارت است از نسبت دادن عمدی تمام یا بخش قابل توجهی از آثار و نوشته‌های دیگران به خود یا غیر ولو به صورت ترجمه. (تبصره ۱ ماده ۶ قانون مطبوعات مصوب ۱۳۶۴)

❇️ #نکته
شخصی که مبادرت به ربودن مالی کند که متعلق به خود او است اما در اختیار وتصرف شخص دیگری است سارق تلقی نمی شود.

👈 ادامه دارد.....

✍ تدوین : مرتضی شبدیز

📖 #جلسه‌شصت‌وهفتم

با ما همراه باشید.......👇
بانک حقوق 💎

🆔 @BANKING_LAW2

‍ ✍️🌺درود بامداتان زیبا چون نرگس زاران جنوب معطر به رایحه ی عشق ومهربانی. روزتان بخیر وشادی، پراز ترنم پاییزی  سرشار از مهر  وشادی بمانید.حضور انسانها در کنار هم وبا احساس همدلی زیباست.هیچ جنگی چهره ی انسانی ندارد!وصلح آخرین راهکار همه ی خبط های انسان هاست

🖊️🌿سنگ لبخند تو بشکسته چو تنهایی را
می رود نقش زند یک شب روبایی را
تا که آن رقص کنان  برلبت از شیدایی
می کند جلوه چو طاووس  دل آرائی را
  🖊️🌿دیدم که بر دوشش نشسته شال برفی
موهای خوشرنگش پریشان برف ژرفی
گفتم که از رخسار زیبا غم بروبم
آهسته بوسیدم لبش را جای حرفی

🖊️🌿در زیر باران مو پریشان خنده برلب
چتر خیالم با لبانش بسته می شد
آهسته می گفتم خدا را نیست طاقت
آغوش گرمی ده زبانش بسته می شد

  🖊️🌿میان جاده ام ،سکوت
خیال وتو تمام حس حال من
دلم برای روزهای رفته غنج می زند
تو را صدا که می زنم
جواب را نمی دهی
میان بهت خویش  وجاده
می دوم به پیش
تو با سکوت رفته ای
هوای سرد مه گرفته
جاده ها گلین
به چوب دستیم نگاه می کنم
صدا نمی رسد
شلاق تا کشیده باد
کناره می روم
به خیسی خیال فکر می کنم
هوا هوای پر ملال عصر
و سیل ودره ها
به روی شال خیس دست می کشم
تگرگ تا گرفته  می‌دوم
چگونه تا کجا
نگاه می کنم به سیل پیش رو
تو با کدام خیال رفته ای
   #ایرج_جمشیدی_بینا
✍️📔شاید سخت ترین سوالی که همیشه در مقابل بشر قرار دارد پاسخ به این سوال است که چرا درد ورنج بشر پایانی ندارد و چرا انسانها بر درد همدیگر می افزایند بدون از اینکه همدیگر را بشناسند.بشر در مواجهه با طبیعت رفتاری دو گانه دارد از ان بهره می برد چهره اش را می خراشد ولی در احسان به ان نهایت خست را دارد. این طبیعت شیطانی انسان در مواجهه با خود هم همین گونه عمل می کند .همه چیز و همه کس را برای خود وبرای منافع خود می خواهد و درگردش زندگی جمعی احساسات غالب نه همزیستی و تعادل در برخورد بلکه منتفع شدن تا بی نهایت است واین مسبب پا گرفتن اربابان قدرت منازعات جهانی و صف ارایی هاست که بسیاری در آن دخیل نیستند واز آنها استفاده ی ابزاری می شود.در صف کشیهای جهانی بجای تحلیل منطقی از قدرت ومصائب حاصل از آن بیشتر احساسات است که جانشین منطق می شود واساسا بسیاری از برهانها که تراشیده می شود غیر واقعی وغیر منطقی هستند جنگها حاصل فکر معیوب کسانی است که فکر می کنند از همه بهتر می فهمند وبرای بشر مصیبت به بار می آورند.صلح منطق انسانهای جسور وفهمیده است
وجنگ حاصل توهم انسانهای ترسو واحساساتی است مالخولیای قدرت همیشه مصیبت آفرین است
#نکته ها

‍ ✍️🌺درود بامداتان زیبا چون نرگس زاران جنوب معطر به رایحه ی عشق ومهربانی. روزتان بخیر وشادی، پراز ترنم پاییزی  سرشار از مهر  وشادی بمانید.حضور انسانها در کنار هم وبا احساس همدلی زیباست.هیچ جنگی چهره ی انسانی ندارد!وصلح آخرین راهکار همه ی خبط های انسان هاست

🖊️🌿سنگ لبخند تو بشکسته چو تنهایی را
می رود نقش زند یک شب روبایی را
تا که آن رقص کنان  برلبت از شیدایی
می کند جلوه چو طاووس  دل آرائی را
  🖊️🌿دیدم که بر دوشش نشسته شال برفی
موهای خوشرنگش پریشان برف ژرفی
گفتم که از رخسار زیبا غم بروبم
آهسته بوسیدم لبش را جای حرفی

🖊️🌿در زیر باران مو پریشان خنده برلب
چتر خیالم با لبانش بسته می شد
آهسته می گفتم خدا را نیست طاقت
آغوش گرمی ده زبانش بسته می شد

  🖊️🌿میان جاده ام ،سکوت
خیال وتو تمام حس حال من
دلم برای روزهای رفته غنج می زند
تو را صدا که می زنم
جواب را نمی دهی
میان بهت خویش  وجاده
می دوم به پیش
تو با سکوت رفته ای
هوای سرد مه گرفته
جاده ها گلین
به چوب دستیم نگاه می کنم
صدا نمی رسد
شلاق تا کشیده باد
کناره می روم
به خیسی خیال فکر می کنم
هوا هوای پر ملال عصر
و سیل ودره ها
به روی شال خیس دست می کشم
تگرگ تا گرفته  می‌دوم
چگونه تا کجا
نگاه می کنم به سیل پیش رو
تو با کدام خیال رفته ای
   #ایرج_جمشیدی_بینا
✍️📔شاید سخت ترین سوالی که همیشه در مقابل بشر قرار دارد پاسخ به این سوال است که چرا درد ورنج بشر پایانی ندارد و چرا انسانها بر درد همدیگر می افزایند بدون از اینکه همدیگر را بشناسند.بشر در مواجهه با طبیعت رفتاری دو گانه دارد از ان بهره می برد چهره اش را می خراشد ولی در احسان به ان نهایت خست را دارد. این طبیعت شیطانی انسان در مواجهه با خود هم همین گونه عمل می کند .همه چیز و همه کس را برای خود وبرای منافع خود می خواهد و درگردش زندگی جمعی احساسات غالب نه همزیستی و تعادل در برخورد بلکه منتفع شدن تا بی نهایت است واین مسبب پا گرفتن اربابان قدرت منازعات جهانی و صف ارایی هاست که بسیاری در آن دخیل نیستند واز آنها استفاده ی ابزاری می شود.در صف کشیهای جهانی بجای تحلیل منطقی از قدرت ومصائب حاصل از آن بیشتر احساسات است که جانشین منطق می شود واساسا بسیاری از برهانها که تراشیده می شود غیر واقعی وغیر منطقی هستند جنگها حاصل فکر معیوب کسانی است که فکر می کنند از همه بهتر می فهمند وبرای بشر مصیبت به بار می آورند.صلح منطق انسانهای جسور وفهمیده است
وجنگ حاصل توهم انسانهای ترسو واحساساتی است مالخولیای قدرت همیشه مصیبت آفرین است
#نکته ها

لختی سخن پیرامون سروده ای از
استاد #ایرج_جمشیدی_بینا (۱)
#بخش_هفتم


#تاویل_بند_و_وضعیت_روایی_چهارم:
بوی صبح می دهد دهانت
و نمی در گوشه نگاهت
چه عطری می پیچد
از لابلای حریر موها؟!

#تاویل_بند_چهارم:
#نکته: سروش رهایی در عشق زمزمه وار برگو می شود. با عشق زندگی زیبا و توصیف معشوق یک گونه شکرگزاری از بودنی جانانه دلخواه است. تو ای معشوق که همه کس منی تو را ستایش وار می پرستم.
در این بند راوی برای بودهای جانانه معشوق به مثابه کشف دهان آبدار و کندو به بوی صبح برای طبیعت اشاره دارد. گویی دهان معشوق خورشیدی هست با نور که چاشنی اش برای طعم زندگی بوی آن است‌. #نوذر_پرنگ می فرماید:
بیا ببینمت ای چشم، چشم خواب اندیش
بیا ببوسمت ای لب، لب شراب اندیش
بیا ببویمت ای طره گلاب زده
بیا بسایمت ای زلف مشک ناب اندیش
... شکوه طلعت هفت آسمان گرفته رخم
بخند لحظه ای ای صبح آفتاب اندیش (۱۹)
زیباترین توصیف اینجا هست که راوی با بیا بیا بیا خواسته تمناوار او را بخواند که خوستنی ترین حالت است. جمشیدی هم با توصیف دهان تا نمی از شوق یا غصه در دیدار به گوشه چشم خواسته به عطری برساند ما را که حس کنیم عینیت بودن دار معشوق را.
موهای معشوق در صورت فسون وار هستند‌. نم اشکی که می آید به روی چهره تا میان موها یک عطر از عشق دارد که سراسر ذوق به دیدار را متجلی می کند. اشک شوق و حتی اشک غصه برای یار از زیباترین حس هاست. چون عشق سراسر دلتنگی دارد حتی یار در آغوش. گریستن برای اوی غائب یک گونه پرسش را نمادگرایی می کند که یعنی فقط تویی دلبرم.

#تاویل _بند_و_وضعیت_روایی_پنجم:
پیش از آن انفجار بزرگ
در کفش های حادثه/
دستانی که در انقباض حیات
گلبرگ های دامنت را می چینند
آرام می نویسند فرحناکی را
و شادی مطربی/
که جفت شش را به کتاب ها می برد.

#تاویل_بند_پنجم:
در نظریه #بینگ_بنگ یا مه بانگ یک اشاه مکاشفه ای در نجوم شناسی هست که انفجار کهکشانی دارد. انسان برای اینکه خود را در مسیر شناخت با جهان بیابد با علم ستاره شناسی توانست با کمک علم های فیزیک و شیمی انفجار کهکشانی را کشف کند که در عرفان گویند ازل. دوره ای که جهان پدید آمد. #حافظ می گوید:
در ازل پرتو حسنت ز تجلی دم زد
عشق آمد و آتش به همه عالم زد (۲۰)
حافظ از نمود عشق ازلی تا بودن معشوق از پیشین ترین دوران به خوبی جلوه خدایی می بخشد تا بگوید عشق تو ای معشوق پیش از من هم بوده و جاری است. #راوی جمشیدی هم در یک پیرنگ خاص و غایی کیفیت اجرایی بیان را امروزی با عینیت گرایی سلوک می دهد که داستان وار می خوانیم: وضعیت روایی تو اینگونه هست که پیش از انفجار بزرگ که چند هزار میلیارد سال پیش بود در کفش های حادثه بودی نسبت به گام برداشتن هایت. گلبرگ ها برای دامن تو در پوشش تا لاک ناخن هایت صلابت حضور دارند. آن پس نوید تو را با نوعی از زیبایی در بازی تخته نرد که جفت شش می آورد به تاس عشق نوشتند. چنین شد که شهربانوی هستی شدی. این تصور خداگونه برای معشوق در نگره طبیعت گرایی بیانی از آیین مهر یا میترائسم و اندیشه آناهیتا دارد.


پایان این بخش
پاینده آزادی و جمهوری ایرانی
#آریا_پورفریاد 🍇🦉🍇