خوشحالی(خوشبختی) هرگز [برای انسان‌های اصیل] مسئله نبوده است!
زیرا مشکل اینجاست که ما واقعاً نمی دانیم [از زندگی] چه می خواهیم...

آنچه ما را خوشحال می‌کند این نیست که به آنچه می‌خواهیم دست پیدا کنیم، بلکه [خوشحالی ناشی از] رؤیاپردازی درباره ی آن است...

خوشحالی برای افراد فرصت‌طلب [راضی‌کننده] است.
من باور دارم آنچه عمیقاً موجب زندگی رضایتمندانه خواهد شد فقط یک منازعه ی ابدی‌ست، به ویژه نبردی با خود!

اگر می خواهید خوشحال بمانید، کافی است احمق بمانید...

اربابانِ اصیل هرگز خوشحال نیستند؛ «خوشحالی» مقوله ای است در دنیای بردگان!!!



#اسلاوی_ژیژک

از مارکس، انگلس و لنین می‌پرسند که آیا ترجیح می‌دهند همسری برای خود اختیار کنند یا معشوقه داشته باشند. مارکس که در مسائل خصوصی تا حدودی محافظه‌کار بود همان‌گونه که از او انتظار می‌رود می‌گوید «همسر» ولی انگلس که خوش‌گذران‌تر از او بود معشوقه‌داشتن را انتخاب می‌کند. در کمال شگفتی لنین می‌گوید «هر دو». چرا؟ آیا در پشت تصویر انقلابی خشکی که از او وجود دارد رگه‌ای از خوش‌گذرانی منحط پنهان است؟ نه. او توضیح می‌دهد: «زیرا بدین ترتیب می‌توانم به همسرم بگویم که پیش معشوقه‌ام می‌روم و به معشوقه‌ام بگویم باید پیش همسرم باشم...»
«و بعد چه می‌کنی؟»
«یک گوشه‌ی خلوت پیدا می‌کنم و می‌آموزم و می‌آموزم و می‌آموزم!»

#خشونت
#اسلاوی_ژیژک
#فلسفه

چهارشنبه ۱ فروردین ۱۳۹۷
۲۱ مارس ۲۰۱۸


🌺 #روز_جهانی_نوروز
مجمع عمومی سازمان ملل متحد در تاریخ سه شنبه ۴ اسفند ۱۳۸۸ برابر با ۲۳ فوریه ۲۰۱۰ با تصویب قطعنامه‌ای روز ۲۱ مارس برابر با ۱ فروردین را در چارچوب مادهٔ ۴۹ و تحت عنوان فرهنگ صلح به عنوان روز جهانی نوروز به تصویب رسانده و در تقویم خود جای داد. طی این اقدام که برای نخستین‌بار در تاریخ این سازمان صورت گرفت، نوروز ایرانی به‌عنوان یک مناسبت بین‌المللی به رسمیت شناخته شد.
در اطلاعیه دفتر روابط عمومی مجمع عمومی سازمان ملل آمده‌است که امروزه بیش از ۳۰۰ میلیون نفر در ایران، افغانستان، تاجیکستان، جمهوری آذربایجان و سایر کشورهای آسیای میانه و قفقاز، در منطقه بالکان، حوزه دریای سیاه و خاورمیانه آغاز فصل بهار را با سنت باستانی عید نوروز که تاکیدی است بر زندگی در هماهنگی و تعادل با طبیعت، جشن می‌گیرند. در متن به تصویب رسیده در مجمع عمومی سازمان ملل، نوروز، جشنی با ریشه ایرانی که قدمتی بیش از ۳ هزار سال دارد، توصیف شده‌است.


✳️ #روز_جهانی_شعر
یونسکو در سی‌امین اجلاس کنفرانس عمومی خود که در سال ۱۹۹۹ برگزار شد، به اتفاق آرا، روز ۲۱ مارس برابر با نوروز باستانی هر سال را به عنوان روز جهانی شعر اعلام کرد و هرسال این روز را گرامی می‌دارد. هدف از این اقدام حمایت از تنوع زبانی از طریق بیان شعری و همچنین حفظ زبان‌های در خطر است.
مطالعات یونسکو در مورد وضعیت شعر نشان می‌دهد که با وجود تکثر و تنوع فعالیت‌های شعری و افزایش تعداد شاعران و توجه ملت‌ها و جوامع به حفظ سنت‌ها و بیان شفاهی، هنوز شعر به عنوان یک وسیله اصیل بیان فرهنگی و هنری در رسانه‌ها و نظام‌های آموزشی جایگاه واقعی خود را نیافته است. حال آنکه جهان امروز با نیازهای زیبایی‌شناسی برآورده‌نشده فراوانی رو به رو است که اگر نقش اجتماعات، مناسبات و ارتباطات مردمی به عنوان ابزاری برای ارتقای سطح آگاهی عمومی به رسمیت شناخته شود، شعر می‌تواند این نیازها را برآورده سازد.


✳️ #سید_علی_صالحی، زادهٔ ۱ فروردین ۱۳۳۴ در ایذه در استان خوزستان، شاعر ونویسندهٔ معاصر ایرانی است. وی پایه‌گذار جریان موج ناب و شعر گفتار در شعر معاصر ایران است.
آثار👇:
آخرین عاشقانه‌های ری را/ سمفونی سپیده‌دم/ دختر ویولن‌زن در کوچه‌های برفی آذرماه/ و... او همچنین دو رمان به نام‌های «علو» و «چشم به راه بانو» نوشته است.
▫️در مراسم دومین جایزه شعر نیما که در روز پنجشنبه هشتم مهر ماه ۱۳۸۹ برگزار شد مجموعه شعر سیدعلی صالحی با عنوان: «انیس آخر همین هفته می‌آید»، به عنوان کتاب برتر از طرف داوران انتخاب شد. وی در این مراسم شرکت نکرد و جایزه را نپذیرفت و اعلام کرد:
«مردم با آبرو گرسنه‌اند، با سیلی رخسار سرخ می‌کنند. جایزه‌ها را بگذارید برای بعد. عزت مردم در اولویت است. در این شرایط شرف‌شکن، دادن و گرفتن جایزه، یعنی تأیید همین شرایط. شرم‌آور نیست؟»


✳️ #ابوتراب_خسروی (زادهٔ ۱ فروردین ۱۳۳۵) نویسندهٔ معاصر ایرانی و برنده هفتمین دوره جایزه ادبی جلال آل احمد برای رمان «ملکان عذاب» است. او با احاطهٔ نسبی بر ادبیات کهن، دارای نثری پخته است. در آثار خسروی زبان ویژه‌ای را می‌بینیم که تمایل به باستان‌گرایی، کهن‌الگویی و بازگشت به زبان متون مقدس دارد.
آثار👇:
هاویه/ دیوان سومنات/ اسفار کاتبان/ رود راوی/ ویران/ حاشیه‌ای بر مبنای داستان/ ملکان عذاب/ آواز پر جبرئیل


✳️ #اسلاوی_ژیژک (به اسلونیایی: Slavoj Žižek) (زادهٔ ۲۱ مارس ۱۹۴۹) فیلسوف، نظریه‌پرداز، جامعه‌شناس، منتقد فرهنگی وسیاست‌مدار اسلوونیایی است.
او فعالیت‌های چشم‌گیری در زمینه نظریه سیاسی، نظریه فیلم و روانکاوی داشته‌است. شهرت ژیژک برای احیای روانکاوی ژاک لاکان برای یک خوانش جدید از فرهنگ عامه است. ژیژک یک نظریه‌پرداز سینمایی نیز هست. او از تفسیر روانکاوانهٔ لاکانی برای ایجاد یک نظریه سینمایی و یک شیوهٔ نقد جدید استفاده کرده‌است. لینچ و هیچکاک دو فیلمساز مورد علاقهٔ ژیژک هستند که تفسیر آثار آن‌ها بیش از همه مورد توجهش بوده‌اند.
کتاب‌های ترجمه شده به فارسی👇:
عینیت ایدئولوژی/ کژ نگریستن/ از نشانگان خود لذت ببرید/ هنر امر متعالی مبتذل/ وحشت از اشک‌های واقعی/ درباره‌ی باور/ به برهوت حقیقت خوش آمدید/ و...

Behnaz :
چهارشنبه ۱ فروردین ۱۳۹۷
۲۱ مارس ۲۰۱۸


🌺 #روز_جهانی_نوروز
مجمع عمومی سازمان ملل متحد در تاریخ سه شنبه ۴ اسفند ۱۳۸۸ برابر با ۲۳ فوریه ۲۰۱۰ با تصویب قطعنامه‌ای روز ۲۱ مارس برابر با ۱ فروردین را در چارچوب مادهٔ ۴۹ و تحت عنوان فرهنگ صلح به عنوان روز جهانی نوروز به تصویب رسانده و در تقویم خود جای داد. طی این اقدام که برای نخستین‌بار در تاریخ این سازمان صورت گرفت، نوروز ایرانی به‌عنوان یک مناسبت بین‌المللی به رسمیت شناخته شد.
در اطلاعیه دفتر روابط عمومی مجمع عمومی سازمان ملل آمده‌است که امروزه بیش از ۳۰۰ میلیون نفر در ایران، افغانستان، تاجیکستان، جمهوری آذربایجان و سایر کشورهای آسیای میانه و قفقاز، در منطقه بالکان، حوزه دریای سیاه و خاورمیانه آغاز فصل بهار را با سنت باستانی عید نوروز که تاکیدی است بر زندگی در هماهنگی و تعادل با طبیعت، جشن می‌گیرند. در متن به تصویب رسیده در مجمع عمومی سازمان ملل، نوروز، جشنی با ریشه ایرانی که قدمتی بیش از ۳ هزار سال دارد، توصیف شده‌است.


✳️ #روز_جهانی_شعر
یونسکو در سی‌امین اجلاس کنفرانس عمومی خود که در سال ۱۹۹۹ برگزار شد، به اتفاق آرا، روز ۲۱ مارس برابر با نوروز باستانی هر سال را به عنوان روز جهانی شعر اعلام کرد و هرسال این روز را گرامی می‌دارد. هدف از این اقدام حمایت از تنوع زبانی از طریق بیان شعری و همچنین حفظ زبان‌های در خطر است.
مطالعات یونسکو در مورد وضعیت شعر نشان می‌دهد که با وجود تکثر و تنوع فعالیت‌های شعری و افزایش تعداد شاعران و توجه ملت‌ها و جوامع به حفظ سنت‌ها و بیان شفاهی، هنوز شعر به عنوان یک وسیله اصیل بیان فرهنگی و هنری در رسانه‌ها و نظام‌های آموزشی جایگاه واقعی خود را نیافته است. حال آنکه جهان امروز با نیازهای زیبایی‌شناسی برآورده‌نشده فراوانی رو به رو است که اگر نقش اجتماعات، مناسبات و ارتباطات مردمی به عنوان ابزاری برای ارتقای سطح آگاهی عمومی به رسمیت شناخته شود، شعر می‌تواند این نیازها را برآورده سازد.


✳️ #سید_علی_صالحی، زادهٔ ۱ فروردین ۱۳۳۴ در ایذه در استان خوزستان، شاعر ونویسندهٔ معاصر ایرانی است. وی پایه‌گذار جریان موج ناب و شعر گفتار در شعر معاصر ایران است.
آثار👇:
آخرین عاشقانه‌های ری را/ سمفونی سپیده‌دم/ دختر ویولن‌زن در کوچه‌های برفی آذرماه/ و... او همچنین دو رمان به نام‌های «علو» و «چشم به راه بانو» نوشته است.
▫️در مراسم دومین جایزه شعر نیما که در روز پنجشنبه هشتم مهر ماه ۱۳۸۹ برگزار شد مجموعه شعر سیدعلی صالحی با عنوان: «انیس آخر همین هفته می‌آید»، به عنوان کتاب برتر از طرف داوران انتخاب شد. وی در این مراسم شرکت نکرد و جایزه را نپذیرفت و اعلام کرد:
«مردم با آبرو گرسنه‌اند، با سیلی رخسار سرخ می‌کنند. جایزه‌ها را بگذارید برای بعد. عزت مردم در اولویت است. در این شرایط شرف‌شکن، دادن و گرفتن جایزه، یعنی تأیید همین شرایط. شرم‌آور نیست؟»


✳️ #ابوتراب_خسروی (زادهٔ ۱ فروردین ۱۳۳۵) نویسندهٔ معاصر ایرانی و برنده هفتمین دوره جایزه ادبی جلال آل احمد برای رمان «ملکان عذاب» است. او با احاطهٔ نسبی بر ادبیات کهن، دارای نثری پخته است. در آثار خسروی زبان ویژه‌ای را می‌بینیم که تمایل به باستان‌گرایی، کهن‌الگویی و بازگشت به زبان متون مقدس دارد.
آثار👇:
هاویه/ دیوان سومنات/ اسفار کاتبان/ رود راوی/ ویران/ حاشیه‌ای بر مبنای داستان/ ملکان عذاب/ آواز پر جبرئیل


✳️ #اسلاوی_ژیژک (به اسلونیایی: Slavoj Žižek) (زادهٔ ۲۱ مارس ۱۹۴۹) فیلسوف، نظریه‌پرداز، جامعه‌شناس، منتقد فرهنگی وسیاست‌مدار اسلوونیایی است.
او فعالیت‌های چشم‌گیری در زمینه نظریه سیاسی، نظریه فیلم و روانکاوی داشته‌است. شهرت ژیژک برای احیای روانکاوی ژاک لاکان برای یک خوانش جدید از فرهنگ عامه است. ژیژک یک نظریه‌پرداز سینمایی نیز هست. او از تفسیر روانکاوانهٔ لاکانی برای ایجاد یک نظریه سینمایی و یک شیوهٔ نقد جدید استفاده کرده‌است. لینچ و هیچکاک دو فیلمساز مورد علاقهٔ ژیژک هستند که تفسیر آثار آن‌ها بیش از همه مورد توجهش بوده‌اند.
کتاب‌های ترجمه شده به فارسی👇:
عینیت ایدئولوژی/ کژ نگریستن/ از نشانگان خود لذت ببرید/ هنر امر متعالی مبتذل/ وحشت از اشک‌های واقعی/ درباره‌ی باور/ به برهوت حقیقت خوش آمدید/ و...

پنج‌شنبه 1 فروردین 1398
21 مارس 2019

🌸 مجمع عمومی سازمان ملل متحد با تصویب قطعنامه‌ای روز ۲۱ مارس برابر با ۱ فروردین را در چارچوب مادهٔ ۴۹ و تحت عنوان فرهنگ صلح به عنوان #روز_جهانی_نوروز به تصویب رسانده و در تقویم خود جای داده‌است. طی این اقدام، نوروز ایرانی به‌عنوان یک مناسبت بین‌المللی به رسمیت شناخته شده‌است.

🍀یونسکو در سی‌امین اجلاس کنفرانس عمومی خود به اتفاق آرا، روز ۲۱ مارس را به عنوان #روز_جهانی_شعر اعلام کرده و هرسال این روز را گرامی می‌دارد. هدف از این اقدام حمایت از تنوع زبانی از طریق بیان شعری و همچنین حفظ زبان‌های در خطر است.

🔻زادروزها:

✳️ #سید_علی_صالحی (زاده ۱ فروردین ۱۳۳۴) شاعر ونویسندهٔ معاصر ایرانی است. وی پایه‌گذار جریان موج ناب و شعر گفتار در شعر معاصر ایران است. از دفنر شعرهای وی می‌توان «آهوی الوداع به موسم زایمان آب»، «پنهانی چند شعر عاشقانه برای دو سه نفر» و «نثار نام کوچک تو» را نام برد. مجموعه اشعار وی توسط #نشر_نگاه منتشر شده است.

✳️ #ابوتراب_خسروی (زاده ۱ فروردین ۱۳۳۵) نویسنده ایرانی است. در آثار خسروی زبان ویژه‌ای را می‌بینیم که تمایل به باستان‌گرایی، کهن‌الگویی و بازگشت به زبان متون مقدس دارد. از آثار وی می‌توان «هاویه»، «رود راوی»، «کتاب ویران»، «ملکان عذاب» و «اسفار کاتبان» را نام برد.

✳️ #فریدون_گرایلی (زاده ۱ فرورردین ۱۳۲۱ ـ درگذشته ۱۴ مهر ۱۳۷۹) شاعر، نویسنده و پژوهشگر ایرانی اهل نیشابور بود. بیشتر پژوهش‌ها و آثار وی در زمینهٔ تاریخ و مشاهیر نیشابور است و سه اثر «نیشابور شهر فیروزه»، «مشاهیر نیشابور شهر قلمدان‌های مرصع» و «نیشابور و محاکمه حکیم عمر خیام»، از وی به جای مانده‌است.

✳️ #نزار_قبانی (Nizar Qabbani) (زاده ۲۱ مارس ۱۹۲۳ ـ درگذشته ۳۰ آوریل ۱۹۹۸) شاعر اهل سوریه بود. وی بیشتر با شعرهای عاشقانه‌اش مشهور است؛ زن و عشق موضوع اصلی شعر قبانی‌اند. از او چندین گزیده شعر به فارسی برگردان شده که از آن میان می‌توان «در بندر آبی چشمانت»، «بلقیس و عاشقانه‌های دیگر»، «از حروف الفبایم باش»، «عشق با صدای بلند» و «پنهان‌نوشته‌های یک عاشق قرمطی» را نام برد.

✳️ #اسلاوی_ژیژک (Slavoj Žižek) (زاده ۲۱ مارس ۱۹۴۹) فیلسوف، نظریه‌پرداز، جامعه‌شناس، منتقد فرهنگی وسیاست‌مدار اسلوونیایی است. کتاب‌های «سال رویاهای خطرناک»، «کژ نگریستن»، «خشونت»، «هنر امر متعالی مبتذل» و «خواست ناممکن» از آثار ترجمه شده وی به فارسی هستند.

✳️ #پرویز_کلانتری (زاده ۱ فروردین ۱۳۱۰ - درگذشته ۳۱ اردیبهشت‌ ۱۳۹۵) نقاش، طراح، نویسنده و روزنامه‌نگار ایرانی بود. بسیاری از نقاشی‌های آشنا برای کودکان دبستانی –به‌ویژه در کتاب‌های نظام قدیم آموزش و پرورش– همچون «روباه و خروس»، «مرغابی‌ها و لاک‌پشت» و «روباه و زاغ» از آثار او بودند. کتاب‌های «ولی افتاد مشکل‌ها» و «نیچه نه، فقط بگو مشد اسماعیل» ازجمله آثار اوست.

✳️ #عبدالحسین_جلالیان یزدی متخلص به #جلالی (زاده ۱ فروردین ۱۳۰۷) شاعر و حافظ‌‌‌پژوه ایرانی است. از آثار وی می‌توان به دیوان اشعارش با نام «پله‌های سنگی» اشاره کرد که تاکنون سه جلد از آن منتشر شده. همچنین وی اثری چهار جلدی حاوی شرح اشعار حافظ به نام «شرح جلالی بر حافظ» را به چاپ رسانده است.

✳️ #قمر_آریان (زاده ۱ فروردین ۱۳۰۱ - درگذشته ۲۳ فروردین ۱۳۹۱) پژوهشگر، نویسنده و مترجم ایرانی بود. او همسر #عبدالحسین_زرین_کوب بود و در تالیف آثاری چون «از نی‌نامه: گزیده مثنوی معنوی» با او همکاری داشته است. کتاب‌های «کمال‌الدین بهزاد» و «چهره مسیح در ادبیات فارسی» از آثار وی هستند.

✳️ #پیر_ژان_رمی (Pierre-Jean Rémy) (زاده ۲۱ مارس ۱۹۳۷ – درگذشته ۲۸ آوریل ۲۰۱۰) رمان‌نویس و مقاله‌نویس فرانسوی بود. می‌توان او را از نویسندگان متعلق به جنبش رمان نو فرانسه دانست. مشهورترین اثر وی رمان «مرگ کثیف» است که با همین نام توسط #مرتضی_کلانتریان به فارسی برگردان شده است.

@parnian_khyial

☀️🕊
📚 Violence: Six Sideways Reflections (Big Ideas/Small Books)
▪ Book by: #Slavoj_Žižek (Slovenian philosopher, Born: March 21, 1949)
▪ Originally published: 2007
▪ Genre: Philosophy of Violence


#ادبیات_جهان
#کتاب_نوشته

وقتی در ۱۱ سپتامبر پرواز شماره ۹۳ شرکت هواپیمایی یونایتد ایر لاینز و سه هواپیمای دیگر در آسمان ربوده شد نکته‌ی جالب توجه این بود که جان کلام مکالمات تلفنی مسافرانی که می‌دانستند اندکی بعد خواهند مرد با نزدیک‌ترین خویشاوندان‌شان این بود:
"دوستت دارم"
"مارتین امیس" بر این نکته‌ی پائولینی‌وار تأکید داشت که آن‌چه در نهایت اهمیت دارد عشق است:
«#عشق، نامی انتزاعی و چیز مبهمی است. و با این حال عشق، یگانه بخشی از وجود ماست که با وارونه شدن جهان و سیاه شدن پرده، سفت و محکم سر جای خود باقی می‌ماند».

اما این‌جا یک بدگمانی باقی است: آیا این اعتراف نومیدانه به عشق در عین حال نوعی ظاهرسازی نیست، از همان نوع دغل‌بازی که وقتی کسی به ناگاه با خطر روبه‌رو یا به مرگ نزدیک می‌شود ناگهان به خدا رو می‌کند و دست به دعا برمی‌دارد ـ حرکتی فرصت‌طلبانه و ریاکارانه که زاده‌ی ترس و نه اعتقاد راستین است؟

کتاب: خشونت و پنج نگاه زیرچشمی
نویسنده: #اسلاوی_ژیژک
مترجم: #علی‌رضا_پاکنهاد
نشر: #نی

#درباره‌ی_کتاب

اسلاوی ژیژک یکی از برجسته‌ترین متفکرین معاصر و نظریه‌ پردازی انتقادی است. ژیژک دیدگاه‌های پذیرفته شده توسط عموم مردم را به چالش می‌کشد و از زاویه‌ی جدیدی به مسائل می‌نگرد. کتاب خشونت، یکی از آثار شناخته‌ی شده‌ی اوست و رساله‌ای در نقد خشونت به شمار می‌آید.
او در این اثر  به نقد و بررسی خشونت در بستر تاریخ، فلسفه، ادبیات و سینما پرداخته است.
کتاب خشونت در دسته‌ی کتاب‌های فلسفه‌ی خشونت قرار دارد.
ناگفته نماند در نسخه‌ی اصلی کتاب، به "شش نگاه" اشاره شده است، ولی در نسخه‌ی ترجمه شده به "پنج نگاه زیرچشمی" تبدیل شده، علت آن است که یک فصل کتاب به‌نام:
"Antinomies Of Tolerant Reason"
با بخش‌های:
- Liberalism or Fundamentalism
- The Jerusalem Chalk Circle
- The Anonymous Religion Of Atheism
حذف شده است.

‍ 📚 #خشونت (پنج نگاه زیرچشمی)
✍🏼 #اسلاوی_ژیژک



«اسلاوُی ژیژک»، فیلسوف، منتقد فرهنگی و کوشنده‌ی سیاسی، چارچوب مسحورکننده‌ی تازه‌ای برای نگرش به نیروهای خشونت در جهان ما به‌دست می‌دهد.
وی با دستمایه قراردادن تاریخ، فلسفه، کتاب‌ها، فیلم‌ها، روان‌پزشکی لکان و لطیفه‌ها به بررسی شیوه‌های فهم و بدفهمی خشونت می‌پردازد.
ژیژک با استفاده از بینش فرهنگی بی‌مانند خود تبیین تازه‌ای از شورش‌های سال ۲۰۰۵ پاریس ارائه می‌کند؛ در سهل‌گیری نسبت به خشونت که براساس انسان‌دوستی انجام می‌شود تردید روا می‌دارد و به شکلی جسورانه به تأمل درباره‌ی تصویر قدرتمند و عزم جزم تروریست‌های روزگار حاضر می‌نشیند.

به گفته‌ی ژیژک خشونت سه شکل دارد:
– کنشگرانه (جنایت، ارعاب)
– کنش‌پذیرانه (نژادپرستی، نفرت‌پراکنی، تبعیض)
– سیستمی (تأثیرات فاجعه‌بار نظام‌های اقتصادی و سیاسی)
و غالباً یکی از شکل‌های خشونت مانع از دیده شدن دیگر شکل‌های آن می‌شود و بدین ترتیب مسائل پیچیده‌ای پدید می‌آید.
آیا پیدایش سرمایه‌داری و در واقع تمدن بیش از آن که جلوی خشونت را بگیرد سبب خشونت نمی‌شود؟
آیا مفهوم ساده‌ی «همسایه» آبستن خشونت است؟
آیا ممکن است شکل مناسب اقدام بر ضد خشونت در زمانهٔ ما صرفاً تعمق و اندیشیدن باشد؟
ژیژک از این پرسش‌ها و پرسش‌های دیگری که به همین اندازه اندیشمندانه است آغاز می‌کند و در اثری که جایگاه او را به‌عنوان یکی از پردانش‌ترین و فتنه‌انگیزترین اندیشمندان دوران نو تحکیم خواهد کرد به بحث درباره‌ی خشونتِ سرشته شده در ذات جهانی‌شدن، سرمایه‌داری، بنیادگرایی، و زبان می‌پردازد

‍ ✍️🌺درود روزتان به شادی بر پرنیانی از عشق وهمدلی ایامتان به کام و کامیاب بهروز وفرهمند باشید.آن چه امروز شاهد ان است رجعتی نامتناسب به خشونت، جهل و جنگ است که آسیبهای فراوانی بر پیکر جامعه ی بشری ومردم وطبیعت باقی می گذارد.ما در دورانی سخت قرار گرفته ایم وگزاره های پیشرو چندان خوشایند نیستند یک بار دیگر افسار جامعه ی جهانی بدست جریانات راست خشونت طلب و جنگ افروز افتاده است و دروغ ذائقه ی رهبران جهانی را چنان شیرین کرده است که جز با توهم وخشونت خوابشان نمی برد و متاسفانه نظامیان و سرویس های جاسوسی حاکمان سرنوشت مردم اند و مافیاهای رنگارنگ با القاب دهان پر کن بخصوص در جهان سوم  جولان می دهند تنها ملتهایی ازاین بحران جان بدر خواهند برد که حاکمان اگاه خردمند وصلح طلب داشته باشند وبتوانند با مردم خود همدل برای اصلاح جامعه باشند
🖊️🌿شب است وباز در فکر غزل گفتن
نشستن دُر از ان دُر صدف سفتن
به سودا از سر شب نرد دل بازی
شنبدن قصه ها باز از هدف گفتن
🖋️🌿شور وحال من وخیابان را، رفتن زیر چتر وباران را
دیده ای وقت دیدنت ای ماه ، شوق دیدار در خیابان را
   
🖊️🌿اه ای درختهای افتاده
در سایه های شما
چندین سمور عاشق
نشسته وزار زار گریسته اند
چندین پری به گیسوان ظریف خود
شانه کشیده اند
وچند شاعر حرفهای نگفته دل را
با نغمه های سوزناک شعر کرده اند
آیا به پای کدام قحبه آب ریختید
که اینگونه خشکیده اید
ندارد نشان باغ
این خاک تیره ی مغموم
خون کدام قناری اب داده شاخه ها را
وکدام دست با تیر وکمانش
گنجشک خاطری را شکار کرده است
ایا غزال تنهایی
صبحدمی اینجا گذر کرده است
که نفرینتان نموده بخشکید
یا دست خائنی دریده
پیرهن از یوسفی به جد
ایا حضور خارها
مغ بچه ای را ازرده است
یا پای مادیان فحلی را
اسبی لگد کرده است
از چه چنین دره ی حاصلخیزی
این گونه خشکیده است
که هیزم اتش اید شما
     #ایرج_جمشیدی_بینا
برای باغهای  چشمه خاتون
✍️📔‌‌چیزی که همواره آگاهی اخلاقی ساده را غافلگیر می‌کند این است که چگونه همان افرادی که نسبت به دشمنان‌شان مرتکب اقدامات خشونت‌بار وحشتناک می‌شوند می‌توانند نسبت به اعضای گروه خودشان انسانیت صمیمانه و دلسوزی مهربانانه نشان دهند. آیا شگفت نیست که همان سربازی که غیرنظامیان بی‌گناه را قصابی می‌کرد آماده بود جان خودش را فدای واحد نظامی خویش کند؟ یا فرمانده‌ای که دستور تیراندازی به گروگان‌ها را می‌داد می‌توانست همان روز عصر نامه‌ای سرشار از عشق صمیمانه به خانواده‌اش بنویسد؟
‌
📕 #خشونت

✍ #اسلاوی_ژیژک