⚠️مبطلات(باطل کننده های) روزه
👌خداوند متعال روزه را بر اساس حکمتی کامل مشروع نموده است. وی روزه‌دار را امر نموده تا روزه‌اش میانه باشد، به طوری که به وی زیانی وارد نیاید و از سوی دیگر آنچه باعث ابطال روزه میشود را انجام ندهد.
بر این اساس، باطل کننده‌های روزه بر #دو نوع است:
👈برخی از باطل کننده‌ها از نوع تخلیه‌ای هستند، مانند جماع و استفراغ عمدی و عادت ماهیانه‌ی زنان . خروج این چیزها از بدن باعث ضعیف شدن فرد میشود، برای همین خداوند متعال این‌ها را باطل کننده‌ی روزه قرار داده تا ضعفی که بر اثر روزه حاصل شده با ضعف حاصل از این موارد یکجا نشود و باعث وارد شدن زیان به شخص روزه‌دار نگردد، و اینگونه روزه‌اش از حالت اعتدال خارج نشود.
👈👈برخی دیگر از باطل کننده‌ها از نوع وارد شدن هستند، مانند خوردن و نوشیدن. زیرا اگر روزه‌دار در هنگام روزه‌اش بخورد و بیاشامد حکمتی که هدفِ روزه است، حاصل نمی‌شود. (مجموع الفتاوی: ۲۵/ ۲۴۸).
✔️خداوند متعال، اصول باطل کننده‌های روزه را در این آیه آورده است:
﴿فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمْ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنْ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنْ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ﴾
[بقره/ ۱۸۷]
(پس اکنون [در شب‌های رمضان می‌توانید] با آنان همخوابگی کنید و آنچه را الله برای شما مقرر داشته طلب نمایید و بخورید و بیاشامید تا رشته‌ی سپید بامداد از رشته‌ی سیاه [شب] بر شما نمودار شود، سپس روزه را تا [فرا هم رسیدن] شب به اتمام رسانید).
الله تبارک و تعالی در این آیه‌ی کریمه، خوردن و آشامیدن و جماع را به عنوان باطل کننده‌های اساسی روزه معرفی کرده است.
⚠️این دوموردودیگر باطل کننده‌های روزه (مُفطِرات) را پیامبراکرم ﷺ در سنت خودنیز نام برده که همه‌ی آنها #هفت مورد است:
۱- جماع.
۲- استمنا.
۳- خوردن و نوشیدن.
۴- آنچه در معنای خوردن و نوشیدن باشد.
۵- خارج ساختن خون به واسطه‌ی حجامت و مانند آن.
۶- استفراغ عمدی.
۷- خارج شدن خون حیض (عادت ماهیانه) یا نفاس (خون‌ریزی پس از زایمان) از بانوان.
👇که به ترتیب توضیح آنها ذکر می شود👇
🛑۱- نخستین باطل کننده‌ی روزه جماع است که بزرگترین باطل کننده است و گناهش نیز بزرگتر می‌باشد.
یعنی اگر کسی در روزِ رمضان (بین اذان صبح تا اذان مغرب) از روی عمد و اختیار عمل زناشویی انجام دهد به این صورت که ختنه‌گاه مرد و زن به هم برسد و سر آلت مرد در مهبل زن فرو برود ـ تفاوتی ندارد که انزال صورت بگیرد یا نه ـ روزه‌اش باطل است و توبه بر او واجب میشود. همچنین باید تا پایان آن روز چیزی نخورد و ننوشد [یعنی با وجود آنکه روزه‌اش باطل شده آن را ادامه دهد] و واجب است که قضای آن روز و کفاره‌ی مغلظه را به جای آورد.
دلیل آن حدیث ابوهریره ـ رضی الله عنه ـ است که میگوید: مردی به نزد رسول الله ﷺ آمد و گفت: ای پیامبر خدا، هلاک شدم! پیامبر ﷺ فرمود: «چه چیز هلاکت کرده؟» گفت: در رمضان با زنم همبستر شده‌ام! فرمود: «آیا چیزی داری که بتوانی برده‌ای آزاد کنی؟» گفت: نه. فرمود: «آیا می‌توانی دو ماه پی در پی روزه بگیری؟» گفت: نه. فرمود: «آیا توانایی غذا دادن به شصت مسکین را داری؟» گفت: نه... این حدیث را بخاری (۱۹۳۶) و مسلم (۱۱۱۱) روایت کرده‌اند.
کفاره به جز جماع، به هیچ یک از باطل کننده‌ها تعلق نمی‌گیرد.
🛑۲- دومین باطل کننده‌ی روزه، استمنا است. استمنا یعنی خارج ساختن منی به واسطه‌ی دست یا مانند آن.
دلیل اینکه استمنا باطل کننده‌ی روزه است، سخن پروردگار متعال در حدیث قدسی است که می‌فرماید: «او غذا و نوشیدنی و شهوتش را به خاطر من ترک می‌کند» به روایت بخاری (۱۸۹۴) و مسلم (۱۱۵۱). انزال منی با دست از جمله شهوت‌هایی است که روزه‌دار آن را ترک می‌کند.
بنابراین هرکس در روز رمضان استمنا کرد واجب است به سوی خداوند توبه کند و بقیه‌ی روزه‌اش را کامل کند و بعدا قضای آن را به جای آورد. کسی که استمنا را شروع کند اما آن را کامل نکند (یعنی به مرحله‌ی انزال نرسد) باید توبه کند، اما روزه‌اش صحیح است. شایسته است که روزه‌دار از عوامل تحریک کننده‌ی شهوت دوری کند و افکار بد را از ذهن خود دور سازد.
اما خروج مذی بر اساس قول صحیح، روزه را باطل نمی‌کند.
🛑۳- سومین باطل کننده‌ی روزه، خوردن و آشامیدن است. منظور از خوردن و نوشیدن، رسا
👌خداوند متعال روزه را بر اساس حکمتی کامل مشروع نموده است. وی روزه‌دار را امر نموده تا روزه‌اش میانه باشد، به طوری که به وی زیانی وارد نیاید و از سوی دیگر آنچه باعث ابطال روزه میشود را انجام ندهد.
بر این اساس، باطل کننده‌های روزه بر #دو نوع است:
👈برخی از باطل کننده‌ها از نوع تخلیه‌ای هستند، مانند جماع و استفراغ عمدی و عادت ماهیانه‌ی زنان . خروج این چیزها از بدن باعث ضعیف شدن فرد میشود، برای همین خداوند متعال این‌ها را باطل کننده‌ی روزه قرار داده تا ضعفی که بر اثر روزه حاصل شده با ضعف حاصل از این موارد یکجا نشود و باعث وارد شدن زیان به شخص روزه‌دار نگردد، و اینگونه روزه‌اش از حالت اعتدال خارج نشود.
👈👈برخی دیگر از باطل کننده‌ها از نوع وارد شدن هستند، مانند خوردن و نوشیدن. زیرا اگر روزه‌دار در هنگام روزه‌اش بخورد و بیاشامد حکمتی که هدفِ روزه است، حاصل نمی‌شود. (مجموع الفتاوی: ۲۵/ ۲۴۸).
✔️خداوند متعال، اصول باطل کننده‌های روزه را در این آیه آورده است:
﴿فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمْ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنْ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنْ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ﴾
[بقره/ ۱۸۷]
(پس اکنون [در شب‌های رمضان می‌توانید] با آنان همخوابگی کنید و آنچه را الله برای شما مقرر داشته طلب نمایید و بخورید و بیاشامید تا رشته‌ی سپید بامداد از رشته‌ی سیاه [شب] بر شما نمودار شود، سپس روزه را تا [فرا هم رسیدن] شب به اتمام رسانید).
الله تبارک و تعالی در این آیه‌ی کریمه، خوردن و آشامیدن و جماع را به عنوان باطل کننده‌های اساسی روزه معرفی کرده است.
⚠️این دوموردودیگر باطل کننده‌های روزه (مُفطِرات) را پیامبراکرم ﷺ در سنت خودنیز نام برده که همه‌ی آنها #هفت مورد است:
۱- جماع.
۲- استمنا.
۳- خوردن و نوشیدن.
۴- آنچه در معنای خوردن و نوشیدن باشد.
۵- خارج ساختن خون به واسطه‌ی حجامت و مانند آن.
۶- استفراغ عمدی.
۷- خارج شدن خون حیض (عادت ماهیانه) یا نفاس (خون‌ریزی پس از زایمان) از بانوان.
👇که به ترتیب توضیح آنها ذکر می شود👇
🛑۱- نخستین باطل کننده‌ی روزه جماع است که بزرگترین باطل کننده است و گناهش نیز بزرگتر می‌باشد.
یعنی اگر کسی در روزِ رمضان (بین اذان صبح تا اذان مغرب) از روی عمد و اختیار عمل زناشویی انجام دهد به این صورت که ختنه‌گاه مرد و زن به هم برسد و سر آلت مرد در مهبل زن فرو برود ـ تفاوتی ندارد که انزال صورت بگیرد یا نه ـ روزه‌اش باطل است و توبه بر او واجب میشود. همچنین باید تا پایان آن روز چیزی نخورد و ننوشد [یعنی با وجود آنکه روزه‌اش باطل شده آن را ادامه دهد] و واجب است که قضای آن روز و کفاره‌ی مغلظه را به جای آورد.
دلیل آن حدیث ابوهریره ـ رضی الله عنه ـ است که میگوید: مردی به نزد رسول الله ﷺ آمد و گفت: ای پیامبر خدا، هلاک شدم! پیامبر ﷺ فرمود: «چه چیز هلاکت کرده؟» گفت: در رمضان با زنم همبستر شده‌ام! فرمود: «آیا چیزی داری که بتوانی برده‌ای آزاد کنی؟» گفت: نه. فرمود: «آیا می‌توانی دو ماه پی در پی روزه بگیری؟» گفت: نه. فرمود: «آیا توانایی غذا دادن به شصت مسکین را داری؟» گفت: نه... این حدیث را بخاری (۱۹۳۶) و مسلم (۱۱۱۱) روایت کرده‌اند.
کفاره به جز جماع، به هیچ یک از باطل کننده‌ها تعلق نمی‌گیرد.
🛑۲- دومین باطل کننده‌ی روزه، استمنا است. استمنا یعنی خارج ساختن منی به واسطه‌ی دست یا مانند آن.
دلیل اینکه استمنا باطل کننده‌ی روزه است، سخن پروردگار متعال در حدیث قدسی است که می‌فرماید: «او غذا و نوشیدنی و شهوتش را به خاطر من ترک می‌کند» به روایت بخاری (۱۸۹۴) و مسلم (۱۱۵۱). انزال منی با دست از جمله شهوت‌هایی است که روزه‌دار آن را ترک می‌کند.
بنابراین هرکس در روز رمضان استمنا کرد واجب است به سوی خداوند توبه کند و بقیه‌ی روزه‌اش را کامل کند و بعدا قضای آن را به جای آورد. کسی که استمنا را شروع کند اما آن را کامل نکند (یعنی به مرحله‌ی انزال نرسد) باید توبه کند، اما روزه‌اش صحیح است. شایسته است که روزه‌دار از عوامل تحریک کننده‌ی شهوت دوری کند و افکار بد را از ذهن خود دور سازد.
اما خروج مذی بر اساس قول صحیح، روزه را باطل نمی‌کند.
🛑۳- سومین باطل کننده‌ی روزه، خوردن و آشامیدن است. منظور از خوردن و نوشیدن، رسا
🔻#عادل فردوسی پور #دلال و دروغ گوی فوتبال ایران
@varzesh_kurd
دیشب در برنامە #جام ۱۸ اقای فردوسی پور #رامین رضاییان را به برنامه دعوت کرده بود و صحبت های را بیان میکردند که فقط برای #خودشیرینی نزد رامین بود و بس .
اقای فردوسی پور بعد از چاپلوسی فراوان برای رضاییان این جمله را بیان کردند که وریا در #دفاع خیلی قویست اما رامین تو #حمله بهترینن !
جناب کارشناس و مفسر فوتبال ایران در #بهترین بودن #وریا در دفاع راست شکی نیست اما میشه بفرمایید #رامین رضایان در حمله چکار کرده اند که از وریا بهترند .
با نگاه کردن به آمار #بازی های وریا و رامین یک بچه هم میداند کدامشان #بهتر بوده اند ولی جنابعالی در یک برنامه زنده به صراحت #دروغ میگوید .
وریا سال قبل در حمله #هفت گل به ثمر رساند دو گل در #آسیا پنج گل در #لیگ برتر .
اما امار رضایان یک پاس گل به خودی ،یک گل به خودی در جام جهانی ،یک #گل باشگاهی و در مجموع فقط توانستند یک گل رو به ثمر برسانند .
حال دیگه نمیدانیم اقای فردوسی پور طبق چه #آماری همچین حرفی را بیان میکنند خدا میداند .
جناب فردوسی پور لطفا واقعیت را بیان کنید و در مسئولیتی کە برعهدە دارید عادل باشید .
#یادداشت:ورزش کورد
🌸
🍃🌺🌻
╭─═ঊঈ🌷 ঊঈ═─╮
✅ @pangeh ✍
╰─═ঊঈ🌷 ঊঈ═─╯
🍃🌺🌻
🌸
کانال پەنجە پەنجەڴەل
@varzesh_kurd
دیشب در برنامە #جام ۱۸ اقای فردوسی پور #رامین رضاییان را به برنامه دعوت کرده بود و صحبت های را بیان میکردند که فقط برای #خودشیرینی نزد رامین بود و بس .
اقای فردوسی پور بعد از چاپلوسی فراوان برای رضاییان این جمله را بیان کردند که وریا در #دفاع خیلی قویست اما رامین تو #حمله بهترینن !
جناب کارشناس و مفسر فوتبال ایران در #بهترین بودن #وریا در دفاع راست شکی نیست اما میشه بفرمایید #رامین رضایان در حمله چکار کرده اند که از وریا بهترند .
با نگاه کردن به آمار #بازی های وریا و رامین یک بچه هم میداند کدامشان #بهتر بوده اند ولی جنابعالی در یک برنامه زنده به صراحت #دروغ میگوید .
وریا سال قبل در حمله #هفت گل به ثمر رساند دو گل در #آسیا پنج گل در #لیگ برتر .
اما امار رضایان یک پاس گل به خودی ،یک گل به خودی در جام جهانی ،یک #گل باشگاهی و در مجموع فقط توانستند یک گل رو به ثمر برسانند .
حال دیگه نمیدانیم اقای فردوسی پور طبق چه #آماری همچین حرفی را بیان میکنند خدا میداند .
جناب فردوسی پور لطفا واقعیت را بیان کنید و در مسئولیتی کە برعهدە دارید عادل باشید .
#یادداشت:ورزش کورد
🌸
🍃🌺🌻
╭─═ঊঈ🌷 ঊঈ═─╮
✅ @pangeh ✍
╰─═ঊঈ🌷 ঊঈ═─╯
🍃🌺🌻
🌸
کانال پەنجە پەنجەڴەل
#هفت_خط
جامهای شراب در قدیم دارای هفت خط بودند و هرکس بنا بر ظرفیتش تا یک خط خاص میتوانست شراب بنوشد.
این خطها عبارت بودند از
۱-مزور
۲-فرودینه
۳-اشک
۴-ازرق
۵-بصره
۶-بغداد
۷-جور.
هرکس شراب خوار قهاری بود و میتوانست تا خط هفتم شراب بخورد به هفت خط معروف میشد.
بعضی مواقع شخصی برای خودنمایی تقاضای پر کردن جام تا خط هفتم میکرد ولی نمیتوانست همه شراب را بنوشد.در اینجا دوستانش برای حفظ آبروی او تا خط جور ,شراب او را سر میکشیدند و اصطلاح جور کسی را کشیدن از اینجا ضرب المثل گردید
🌸
🍃🌺🌻
╭─═ঊঈ🌷 ঊঈ═─╮
✅ @pangeh ✍
╰─═ঊঈ🌷 ঊঈ═─╯
🍃🌺🌻
🌸
کانال پەنجە پەنجەڴەل
جامهای شراب در قدیم دارای هفت خط بودند و هرکس بنا بر ظرفیتش تا یک خط خاص میتوانست شراب بنوشد.
این خطها عبارت بودند از
۱-مزور
۲-فرودینه
۳-اشک
۴-ازرق
۵-بصره
۶-بغداد
۷-جور.
هرکس شراب خوار قهاری بود و میتوانست تا خط هفتم شراب بخورد به هفت خط معروف میشد.
بعضی مواقع شخصی برای خودنمایی تقاضای پر کردن جام تا خط هفتم میکرد ولی نمیتوانست همه شراب را بنوشد.در اینجا دوستانش برای حفظ آبروی او تا خط جور ,شراب او را سر میکشیدند و اصطلاح جور کسی را کشیدن از اینجا ضرب المثل گردید
🌸
🍃🌺🌻
╭─═ঊঈ🌷 ঊঈ═─╮
✅ @pangeh ✍
╰─═ঊঈ🌷 ঊঈ═─╯
🍃🌺🌻
🌸
کانال پەنجە پەنجەڴەل
#نماز_عید
← بخش اول ❶ →
⬅️توضیحاتی پیرامون چگونگی خواندن نماز عید رمضان و عید قربان و دیگر آداب آنها
➖نماز عید #رمضان (فطر) و #قربان سنت مؤكَّد و بسیار مهم است؛ زیرا پیامبر ﷺ از ابتدای تشریع آن (سال دوم هجرت) تا وقتی که وفات فرمود، آن را ترک نکرد و بعد از ایشان ، اصحابش رضی الله عنهم نیز بر آن مداومت داشتند.
➖با #جماعت خواندن نماز عید سنت است ، همانطور که پیامبر ﷺ آن را به جماعت انجام داده است؛
👌#سنت است نمازگزاران در یک مکان تجمع کنند؛ و #مکروه است بدون ضرورت، نماز عید در بیشتر از یک جماعت خوانده شود الا در صورت نیاز.
➖نماز عیدَین به صورت تنها و فُرادا نیز صحیح است.
خطاب این حکم به هر مکلف اعم از زن و مرد، مقیم و مسافر، آزاد یا برده می‌باشد .
✔️وقت نماز دو عید با طلوع خورشید شروع می شود و تا زوال آفتاب
( اذان ظهر) ادامه می یابد.
و سنت است که نماز دو عید تا هنگامی که خورشید به اندازه‌ی نیزه‌ای بلند میشود، تاخیر گردد.
👈نماز #عیدین دو رکعت است و در ارکان و شروط مانند دیگر نمازها می‌باشد
و برای نماز عیدین اذان و اقامه سنت نیست بلکه باید با صدای بلند گفته شود: " الصَّلاةُ جامِعَةٌ جامعة "
◀️کیفیت نماز هر دو عید :
نیت آن : میگوئی نیت دارم دو رکعت نماز سنت عید رمضان را با جماعت برای خداوند متعال به جای می‌آورم (اگر عید قربان بود میگوئی نماز سنت عید قربان .... و نیز اگر به تنهایی بود نیازی به لفظ جماعت نیست).
❗️توجه داشته باشید که #نیت نماز باید با "الله اکبر" تکبیرة الإحرام شروع و همراه شود.
*و بعد از آن دعای افتتاح ( وَجَّهتُ وَج٘هِیَ لِلَّذي. ...) خوانده میشود ،
_سپس به جز "اللهُ اکبر تَحَرُّم" ، #هفت "الله اکبر" دیگر در رکعت اول و #پنج "اللهُ اکبر" در رکعت دوم گفته میشود.
➖همراه با گفتن هر تکبیر دست ها را بالا برده، هم چنان که در تکبيرة الإحرام این کار انجام میشود.
▫️در بین گفتن هر دو تکبیر به اندازه‌ی خواندن یک آیه‌ی متوسط فاصله انداخته می شود که سنت است بصورت سِرّی این تسبیحات خوانده شود: ( سُبحَانَ اللَّهِ وَالحَمدُ لِلَّهِ وَ لا اِلهَ إلّا اللَّهُ و َاللَّهُ اکبَر) .
➖تسبيحات مذکور بايد در بين هر دو تكبير عيد گفته شود نه اينكه بعد از تكبیرة الاحرام يا تكبير قيام خوانده شود.
👈سپس (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ) گفته و شروع به خواندن سوره فاتحه نموده و یک سوره ی دیگر خوانده می شود.
⬅️در #رکعت_دوم ، قبل از (اعوذ بالله...) و قرائت فاتحه به جز الله اکبر ِ قیام، #پنج بار الله اکبر گفته میشود و در بین آنها تسبیحات مذکور خوانده میشود.
➖این تکبیرات ( الله اکبر ها ) سنت هستند و اگر شخص نمازگزار آن ها را فراموش کرد یا عمدا نخواند و به خواندن "فاتحه" بپردازد ، فرصت خواندن تکبیرها از دست رفته و نباید برای خواندن آنها برگردد اما نمازش صحیح است زیرا از ارکان نماز نیستند.
_اما اگر کسی تنها (اعوذبالله...) گفته و به فاتحه شروع نکرده است میتواند برگردد و تکبیرات را بخواند.
👈سنت است در نماز دو عید، در رکعت اول ، بعد از فاتحه، سوره‌ی "ق" یا "اعلی" را کامل و در رکعت دوم بعد از سوره‌ی فاتحه، سوره‌ی "#القمر" یا "#الغاشیه" را کامل بخواند.
🖇سنت است فاتحه و سوره‌ی بعد از آن با #صدای_بلند تلاوت شوند.
📚منابع: منهاج الطالبین - حاشیة إعانة الطالبين - مغني المحتاج و غیره
#نماز_رمضان
#نماز_قربان
🌸
🍃🌺🌻
╭─═ঊঈ🌷 ঊঈ═─╮
✅ @pangeh ✍
╰─═ঊঈ🌷 ঊঈ═─╯
🍃🌺🌻
🌸
کانال پەنجە پەنجەڴەل
← بخش اول ❶ →
⬅️توضیحاتی پیرامون چگونگی خواندن نماز عید رمضان و عید قربان و دیگر آداب آنها
➖نماز عید #رمضان (فطر) و #قربان سنت مؤكَّد و بسیار مهم است؛ زیرا پیامبر ﷺ از ابتدای تشریع آن (سال دوم هجرت) تا وقتی که وفات فرمود، آن را ترک نکرد و بعد از ایشان ، اصحابش رضی الله عنهم نیز بر آن مداومت داشتند.
➖با #جماعت خواندن نماز عید سنت است ، همانطور که پیامبر ﷺ آن را به جماعت انجام داده است؛
👌#سنت است نمازگزاران در یک مکان تجمع کنند؛ و #مکروه است بدون ضرورت، نماز عید در بیشتر از یک جماعت خوانده شود الا در صورت نیاز.
➖نماز عیدَین به صورت تنها و فُرادا نیز صحیح است.
خطاب این حکم به هر مکلف اعم از زن و مرد، مقیم و مسافر، آزاد یا برده می‌باشد .
✔️وقت نماز دو عید با طلوع خورشید شروع می شود و تا زوال آفتاب
( اذان ظهر) ادامه می یابد.
و سنت است که نماز دو عید تا هنگامی که خورشید به اندازه‌ی نیزه‌ای بلند میشود، تاخیر گردد.
👈نماز #عیدین دو رکعت است و در ارکان و شروط مانند دیگر نمازها می‌باشد
و برای نماز عیدین اذان و اقامه سنت نیست بلکه باید با صدای بلند گفته شود: " الصَّلاةُ جامِعَةٌ جامعة "
◀️کیفیت نماز هر دو عید :
نیت آن : میگوئی نیت دارم دو رکعت نماز سنت عید رمضان را با جماعت برای خداوند متعال به جای می‌آورم (اگر عید قربان بود میگوئی نماز سنت عید قربان .... و نیز اگر به تنهایی بود نیازی به لفظ جماعت نیست).
❗️توجه داشته باشید که #نیت نماز باید با "الله اکبر" تکبیرة الإحرام شروع و همراه شود.
*و بعد از آن دعای افتتاح ( وَجَّهتُ وَج٘هِیَ لِلَّذي. ...) خوانده میشود ،
_سپس به جز "اللهُ اکبر تَحَرُّم" ، #هفت "الله اکبر" دیگر در رکعت اول و #پنج "اللهُ اکبر" در رکعت دوم گفته میشود.
➖همراه با گفتن هر تکبیر دست ها را بالا برده، هم چنان که در تکبيرة الإحرام این کار انجام میشود.
▫️در بین گفتن هر دو تکبیر به اندازه‌ی خواندن یک آیه‌ی متوسط فاصله انداخته می شود که سنت است بصورت سِرّی این تسبیحات خوانده شود: ( سُبحَانَ اللَّهِ وَالحَمدُ لِلَّهِ وَ لا اِلهَ إلّا اللَّهُ و َاللَّهُ اکبَر) .
➖تسبيحات مذکور بايد در بين هر دو تكبير عيد گفته شود نه اينكه بعد از تكبیرة الاحرام يا تكبير قيام خوانده شود.
👈سپس (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ) گفته و شروع به خواندن سوره فاتحه نموده و یک سوره ی دیگر خوانده می شود.
⬅️در #رکعت_دوم ، قبل از (اعوذ بالله...) و قرائت فاتحه به جز الله اکبر ِ قیام، #پنج بار الله اکبر گفته میشود و در بین آنها تسبیحات مذکور خوانده میشود.
➖این تکبیرات ( الله اکبر ها ) سنت هستند و اگر شخص نمازگزار آن ها را فراموش کرد یا عمدا نخواند و به خواندن "فاتحه" بپردازد ، فرصت خواندن تکبیرها از دست رفته و نباید برای خواندن آنها برگردد اما نمازش صحیح است زیرا از ارکان نماز نیستند.
_اما اگر کسی تنها (اعوذبالله...) گفته و به فاتحه شروع نکرده است میتواند برگردد و تکبیرات را بخواند.
👈سنت است در نماز دو عید، در رکعت اول ، بعد از فاتحه، سوره‌ی "ق" یا "اعلی" را کامل و در رکعت دوم بعد از سوره‌ی فاتحه، سوره‌ی "#القمر" یا "#الغاشیه" را کامل بخواند.
🖇سنت است فاتحه و سوره‌ی بعد از آن با #صدای_بلند تلاوت شوند.
📚منابع: منهاج الطالبین - حاشیة إعانة الطالبين - مغني المحتاج و غیره
#نماز_رمضان
#نماز_قربان
🌸
🍃🌺🌻
╭─═ঊঈ🌷 ঊঈ═─╮
✅ @pangeh ✍
╰─═ঊঈ🌷 ঊঈ═─╯
🍃🌺🌻
🌸
کانال پەنجە پەنجەڴەل
عبارت #هفت_خط به چه معناست؟!!
جامهای شراب در قدیم دارای هفت خط بودند و هرکس بنا بر ظرفیتش تا یک خط خاص میتوانست شراب بنوشد.
این خطها عبارت بودند از
۱-مزور
۲-فرودینه
۳-اشک
۴-ازرق
۵-بصره
۶-بغداد
۷-جور.
هرکس شراب خوار قهاری بود و میتوانست تا خط هفتم شراب بخورد به هفت خط معروف میشد.
بعضی مواقع شخصی برای خودنمایی تقاضای پر کردن جام تا خط هفتم میکرد ولی نمیتوانست همه شراب را بنوشد.
در اینجا دوستانش برای حفظ آبروی او تا خط جور ,شراب او را سر می کشیدند و اصطلاح جور کسی را کشیدن از اینجا ضرب المثل گردید!!
🌸
🍃🌺🌻
╭─═ঊঈ🌷 ঊঈ═─╮
✅ @pangeh ✍
╰─═ঊঈ🌷 ঊঈ═─╯
🍃🌺🌻
🌸
کانال پەنجە پەنجەڴەل
#من_واکسن_میزنم.
جامهای شراب در قدیم دارای هفت خط بودند و هرکس بنا بر ظرفیتش تا یک خط خاص میتوانست شراب بنوشد.
این خطها عبارت بودند از
۱-مزور
۲-فرودینه
۳-اشک
۴-ازرق
۵-بصره
۶-بغداد
۷-جور.
هرکس شراب خوار قهاری بود و میتوانست تا خط هفتم شراب بخورد به هفت خط معروف میشد.
بعضی مواقع شخصی برای خودنمایی تقاضای پر کردن جام تا خط هفتم میکرد ولی نمیتوانست همه شراب را بنوشد.
در اینجا دوستانش برای حفظ آبروی او تا خط جور ,شراب او را سر می کشیدند و اصطلاح جور کسی را کشیدن از اینجا ضرب المثل گردید!!
🌸
🍃🌺🌻
╭─═ঊঈ🌷 ঊঈ═─╮
✅ @pangeh ✍
╰─═ঊঈ🌷 ঊঈ═─╯
🍃🌺🌻
🌸
کانال پەنجە پەنجەڴەل
#من_واکسن_میزنم.
#نماز_عید
← بخش اول ❶ →
⬅️توضیحاتی پیرامون چگونگی خواندن نماز عید رمضان و عید قربان و دیگر آداب آنها
➖نماز عید #رمضان (فطر) و #قربان سنت مؤكَّد و بسیار مهم است؛ زیرا پیامبر ﷺ از ابتدای تشریع آن (سال دوم هجرت) تا وقتی که وفات فرمود، آن را ترک نکرد و بعد از ایشان ، اصحابش رضی الله عنهم نیز بر آن مداومت داشتند.
➖با #جماعت خواندن نماز عید سنت است ، همانطور که پیامبر ﷺ آن را به جماعت انجام داده است؛
👌#سنت است نمازگزاران در یک مکان تجمع کنند؛ و #مکروه است بدون ضرورت، نماز عید در بیشتر از یک جماعت خوانده شود الا در صورت نیاز.
➖نماز عیدَین به صورت تنها و فُرادا نیز صحیح است.
خطاب این حکم به هر مکلف اعم از زن و مرد، مقیم و مسافر، آزاد یا برده می‌باشد .
✔️وقت نماز دو عید با طلوع خورشید شروع می شود و تا زوال آفتاب
( اذان ظهر) ادامه می یابد.
و سنت است که نماز دو عید تا هنگامی که خورشید به اندازه‌ی نیزه‌ای بلند میشود، تاخیر گردد.
👈نماز #عیدین دو رکعت است و در ارکان و شروط مانند دیگر نمازها می‌باشد
و برای نماز عیدین اذان و اقامه سنت نیست بلکه باید با صدای بلند گفته شود: " الصَّلاةُ جامِعَةٌ جامعة "
◀️کیفیت نماز هر دو عید :
نیت آن : میگوئی نیت دارم دو رکعت نماز سنت عید رمضان را با جماعت برای خداوند متعال به جای می‌آورم (اگر عید قربان بود میگوئی نماز سنت عید قربان .... و نیز اگر به تنهایی بود نیازی به لفظ جماعت نیست).
❗️توجه داشته باشید که #نیت نماز باید با "الله اکبر" تکبیرة الإحرام شروع و همراه شود.
*و بعد از آن دعای افتتاح ( وَجَّهتُ وَج٘هِیَ لِلَّذي. ...) خوانده میشود ،
_سپس به جز "اللهُ اکبر تَحَرُّم" ، #هفت "الله اکبر" دیگر در رکعت اول و #پنج "اللهُ اکبر" در رکعت دوم گفته میشود.
➖همراه با گفتن هر تکبیر دست ها را بالا برده، هم چنان که در تکبيرة الإحرام این کار انجام میشود.
▫️در بین گفتن هر دو تکبیر به اندازه‌ی خواندن یک آیه‌ی متوسط فاصله انداخته می شود که سنت است بصورت سِرّی این تسبیحات خوانده شود: ( سُبحَانَ اللَّهِ وَالحَمدُ لِلَّهِ وَ لا اِلهَ إلّا اللَّهُ و َاللَّهُ اکبَر) .
➖تسبيحات مذکور بايد در بين هر دو تكبير عيد گفته شود نه اينكه بعد از تكبیرة الاحرام يا تكبير قيام خوانده شود.
👈سپس (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ) گفته و شروع به خواندن سوره فاتحه نموده و یک سوره ی دیگر خوانده می شود.
⬅️در #رکعت_دوم ، قبل از (اعوذ بالله...) و قرائت فاتحه به جز الله اکبر ِ قیام، #پنج بار الله اکبر گفته میشود و در بین آنها تسبیحات مذکور خوانده میشود.
➖این تکبیرات ( الله اکبر ها ) سنت هستند و اگر شخص نمازگزار آن ها را فراموش کرد یا عمدا نخواند و به خواندن "فاتحه" بپردازد ، فرصت خواندن تکبیرها از دست رفته و نباید برای خواندن آنها برگردد اما نمازش صحیح است زیرا از ارکان نماز نیستند.
_اما اگر کسی تنها (اعوذبالله...) گفته و به فاتحه شروع نکرده است میتواند برگردد و تکبیرات را بخواند.
👈سنت است در نماز دو عید، در رکعت اول ، بعد از فاتحه، سوره‌ی "ق" یا "اعلی" را کامل و در رکعت دوم بعد از سوره‌ی فاتحه، سوره‌ی "#القمر" یا "#الغاشیه" را کامل بخواند.
🖇سنت است فاتحه و سوره‌ی بعد از آن با #صدای_بلند تلاوت شوند.
📚منابع: منهاج الطالبین - حاشیة إعانة الطالبين - مغني المحتاج و غیره
#نماز_رمضان
#نماز_قربان
ادامه دارد.....👇👇👇
← بخش اول ❶ →
⬅️توضیحاتی پیرامون چگونگی خواندن نماز عید رمضان و عید قربان و دیگر آداب آنها
➖نماز عید #رمضان (فطر) و #قربان سنت مؤكَّد و بسیار مهم است؛ زیرا پیامبر ﷺ از ابتدای تشریع آن (سال دوم هجرت) تا وقتی که وفات فرمود، آن را ترک نکرد و بعد از ایشان ، اصحابش رضی الله عنهم نیز بر آن مداومت داشتند.
➖با #جماعت خواندن نماز عید سنت است ، همانطور که پیامبر ﷺ آن را به جماعت انجام داده است؛
👌#سنت است نمازگزاران در یک مکان تجمع کنند؛ و #مکروه است بدون ضرورت، نماز عید در بیشتر از یک جماعت خوانده شود الا در صورت نیاز.
➖نماز عیدَین به صورت تنها و فُرادا نیز صحیح است.
خطاب این حکم به هر مکلف اعم از زن و مرد، مقیم و مسافر، آزاد یا برده می‌باشد .
✔️وقت نماز دو عید با طلوع خورشید شروع می شود و تا زوال آفتاب
( اذان ظهر) ادامه می یابد.
و سنت است که نماز دو عید تا هنگامی که خورشید به اندازه‌ی نیزه‌ای بلند میشود، تاخیر گردد.
👈نماز #عیدین دو رکعت است و در ارکان و شروط مانند دیگر نمازها می‌باشد
و برای نماز عیدین اذان و اقامه سنت نیست بلکه باید با صدای بلند گفته شود: " الصَّلاةُ جامِعَةٌ جامعة "
◀️کیفیت نماز هر دو عید :
نیت آن : میگوئی نیت دارم دو رکعت نماز سنت عید رمضان را با جماعت برای خداوند متعال به جای می‌آورم (اگر عید قربان بود میگوئی نماز سنت عید قربان .... و نیز اگر به تنهایی بود نیازی به لفظ جماعت نیست).
❗️توجه داشته باشید که #نیت نماز باید با "الله اکبر" تکبیرة الإحرام شروع و همراه شود.
*و بعد از آن دعای افتتاح ( وَجَّهتُ وَج٘هِیَ لِلَّذي. ...) خوانده میشود ،
_سپس به جز "اللهُ اکبر تَحَرُّم" ، #هفت "الله اکبر" دیگر در رکعت اول و #پنج "اللهُ اکبر" در رکعت دوم گفته میشود.
➖همراه با گفتن هر تکبیر دست ها را بالا برده، هم چنان که در تکبيرة الإحرام این کار انجام میشود.
▫️در بین گفتن هر دو تکبیر به اندازه‌ی خواندن یک آیه‌ی متوسط فاصله انداخته می شود که سنت است بصورت سِرّی این تسبیحات خوانده شود: ( سُبحَانَ اللَّهِ وَالحَمدُ لِلَّهِ وَ لا اِلهَ إلّا اللَّهُ و َاللَّهُ اکبَر) .
➖تسبيحات مذکور بايد در بين هر دو تكبير عيد گفته شود نه اينكه بعد از تكبیرة الاحرام يا تكبير قيام خوانده شود.
👈سپس (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ) گفته و شروع به خواندن سوره فاتحه نموده و یک سوره ی دیگر خوانده می شود.
⬅️در #رکعت_دوم ، قبل از (اعوذ بالله...) و قرائت فاتحه به جز الله اکبر ِ قیام، #پنج بار الله اکبر گفته میشود و در بین آنها تسبیحات مذکور خوانده میشود.
➖این تکبیرات ( الله اکبر ها ) سنت هستند و اگر شخص نمازگزار آن ها را فراموش کرد یا عمدا نخواند و به خواندن "فاتحه" بپردازد ، فرصت خواندن تکبیرها از دست رفته و نباید برای خواندن آنها برگردد اما نمازش صحیح است زیرا از ارکان نماز نیستند.
_اما اگر کسی تنها (اعوذبالله...) گفته و به فاتحه شروع نکرده است میتواند برگردد و تکبیرات را بخواند.
👈سنت است در نماز دو عید، در رکعت اول ، بعد از فاتحه، سوره‌ی "ق" یا "اعلی" را کامل و در رکعت دوم بعد از سوره‌ی فاتحه، سوره‌ی "#القمر" یا "#الغاشیه" را کامل بخواند.
🖇سنت است فاتحه و سوره‌ی بعد از آن با #صدای_بلند تلاوت شوند.
📚منابع: منهاج الطالبین - حاشیة إعانة الطالبين - مغني المحتاج و غیره
#نماز_رمضان
#نماز_قربان
ادامه دارد.....👇👇👇